მონტეირო ლობატოს წარმოუდგენელი ლიტერატურა

მონტეირო ლობატო (1882-1948) წარმოუდგენელი რჩება, როგორც ბრაზილიელი საბავშვო ლიტერატურის ათობით კლასიკოსის ავტორი, რომელთა შემოტანაც საზღვარგარეთ არის საჭირო.

ფანტასტიკური სამყაროს შემქმნელი, მისი ზოგიერთი ნამუშევარი ადაპტირებულია თეატრის, კინოს და ტელევიზიისთვის. გაითვალისწინეთ თქვენი ყველაზე ცნობილი კრიტერიუმები.

მონტეირო ლობატოს მთავარი ნამუშევრები

ურუპები (1918)

ურუპები მასში გაერთიანებულია მთელი რიგი შინაარსი და წიგნის სათაური მოხსნილია ნაწარმოების ბოლო ნაწილიდან.

მწერალი ითვლებოდა ინოვაციურ თაობად რეგიონალური ხმოვნების გამოყენების, fala do caipira- ს შეფასებისა და არაერთგზის არაჩვეულებრივი სტრუქტურის ფრაზების შექმნისთვის.

ამრიგად, სიახლეა შინაარსობრივი თვალსაზრისით (მთავარი გმირისთვის homem do povo აღზრდისთვის), განსაკუთრებით ენის თვალსაზრისით.

აღსანიშნავია, რომ იმ დროს, როდესაც მონტეირო ლობატო ესკრევევი იყო, არაფორმალური ფალა ლიტერატურის ცუდი მაყურებელი იყო, წარმოიდგინეთ, რამდენად სადავო არ იყო ეს ან უარყო ზეპირსიტყვიერება და იგი ითვლება "დაბალ კულტურად". კონფიგურაცია ან სექცია ქვემოთ:

”Perguntem ao Jeca quem é o რესპუბლიკის პრეზიდენტი.

instagram story viewer

- "ო ჰომემ, რა გვიგზავნის ყველას?"
- "სიმ".
- "რა თქმა უნდა, ის უნდა იყოს ან მმართველი".
სამოქალაქო საკითხები არ არის სუვერენული.
- "ომი? გიმალავ! Meu pai viveu აცხადებს, რომ მე არ მომიკლა ხუთი წელზე მეტი ხნის განმავლობაში დიდი ომის გამო. ეუ, "რეკულიტიდან" თავის დასაღწევად, თითის გაჭრა ვცდილობდი, როგორც ბიძაჩემი ლურენჩო... "

Jeca გამოხატავს თავის თავს ნებისმიერი შეშფოთებით, როგორც ოფიციალური პორტუგალიელი, მისი წინადადება გადაიწერა ზეპირი ტრანსკრიფციიდან, რაც პატივს სცემს პატარა კაიპირას ბრალის თავისებურებებს.

ჯეკა ტატუ იყო ლობატოს ორი მთავარი გმირი, რომელსაც ახასიათებს ბრაზილიური კულტურის ტიპიური წარმომადგენელი. O პერსონაჟი აღწერილი იქნა საკუთარი ავტორის მიერ ურუპები Რა:

"Jeca Tatu é um piraquara do Paraíba, ხორცის საოცარი განსახიერება, სადაც შეჯამებულია სახეობის ყველა მახასიათებელი. Ei- რასაც ვხედავ ვერ ახერხებს პატრულირებას. შემოდი, საუდუ. მისი პირველი მოძრაობა იყო ტალღებს შორის პალჰა დე მილჰოს ანთება, კვამლის ამოღება ან დატრიალება და ესგუიჩოს კუსპარადას გასროლა და კალკანჰარებზე ნაზად დაჯდომა. Só então ათავისუფლებს ენასა და ინტელექტს.

- "მე ვერ ვხედავ ამას ..."

ურუპები ორი ნამუშევარი, რომლებიც პირველად იწყებს გადაღებას, არ აინტერესებს ეროვნული თმების ასისტენტობას.

Depois de Monteiro Lobato გამოჩნდება მრავალი ავტორი, რომელიც ისარგებლებს მწერლის მიერ გაღვიძებული შესაძლებლობით წინამორბედი, მათ შორის მარიო დე ანდრადე, ლასიო კარდოსო, ხორხე ამადო, რაკელ დე კეიროზი, ხოსე ლინს დო რეგო და ოსვალდ დე ანდრადე.

ურუპები ფარავს შემდეგ სიტყვებს:

• Os faroleiros (დაწერილია 1917 წელს)
• ან გართობა arrependido (დაწერილი 1917 წელს)
• ქვილთი რეტალიოსი (დაწერილია 1915 წელს)
• ვინგისა და პერობა (დაწერილია 1916 წელს)
• თანამედროვე ვედრება (დაწერილი 1916 წელს)
• Meu conto de Maupassant (დაწერილია 1915 წელს)
• "Pollice verso" (დაწერილია 1916 წელს)
• ბუკოლიკი (დაწერილია 1915 წელს)
• ო მატა-პაუ (დაწერილია 1915 წელს)
• ბოკატორტა (დაწერილია 1915 წელს)
• ან ფერმების მყიდველი (დაწერილია 1917 წელს)
• ან სტიგმა (დაწერილია 1915 წელს)
• Velho praga (დაწერილია 1914 წელს)
• უროპესი (დაწერილია 1914 წელს)

ან უფასო ურუპები მე მაქვს თავდაპირველი ტირაჟი ათასი მაგალითიდან, რომ ლოგო არის ესგოტუტი.

ამრიგად, ბანდაჟებს, რომლებსაც განსაკუთრებით თმა უბიძგებდა, კომენტარი გააკეთეს იმის შესახებ, რომ რუი ბარბოსა უკმაყოფილო იყო საპრეზიდენტო კამპანიის დროს. 1919 წლის მარტში, რიო – დე – ჟანეიროს თეატრო ლირიკო – ში, მაგრამ მე დახვდა ჯეკა ტატუ.

მონტეირო ლობატო თავისი მეგობრის, გოდოფრედო რანგელისადმი გაგზავნილ წერილში აღიარებს, რომ გაკვირვებული იყო ურუპესის სახვევების შედეგად:

”თქვენ ურუპები კარგად ყიდით, რას ელით ამ სიარულით, სამ-ოთხ კვირაში გვექნება მეორე გამოცემა. გექნებათ უფასო წიგნები, რომელთა განმეორება ან მოთხოვნა კვირაში არ არის სამჯერ "

1921 წელს გაყიდვები კიდევ უფრო გაიზარდა, რადგან ლობატომ მიიღო პოპულარული რედაქცია ურუპები a um terço do preço. მეორე ჯილბერტო ფრეირი, ნაკურთხი ავტორი დიდი სახლი და სენსალა:

”ემ ურუპები ჩნდება ბრაზილიელი ახალი ტიპის მწერალი, გინდა სოციალური კრიტიკოსის დამოკიდებულება, გინდა გამოხატო, კანი ფრაზა, პილინგის ფორმა, კანი რიტორიკა: მისი არგუმენტაცია და დარწმუნება სიტყვების საშუალებით ჟესტები. ახლა მხატვარი, ახლა კომუნიკაციის ტექნიკოსი "

ურუპები მისი ჩამოტვირთვა შეგიძლიათ უფასოდ pdf ფორმატში.

ან საკი (1921)

დაყოფილია ოცდარვა თავში, ან საკი ეს მოგვითხრობს განსაკუთრებით ბავშვებისთვის გადაღებულ ამბებზე, რომლებიც შიშობენ როგორც გმირი ან Saci-Pererê, ეროვნული კულტურის სიმბოლო.

Ao ესკორტი ან პერსონაჟი თვალსაჩინო ადგილის დასაკავებლად არის მის ნამუშევრებში, ან რომ მონტეირო ლობატო სახეზეა და აძლიერებს ბრაზილიის ფესვებს და კულტურულ მემკვიდრეობას. მითებს, ლეგენდებსა და ცრურწმენებს იპყრობს ის მწერალი, რომელიც მათ სათანადოდ იყენებს სერიოზულ ინფანტილურ წიგნებში.

გამოქვეყნებამდე ან საკი Monteiro Lobato– ს მიერ გამოქვეყნებული ბავშვის აუდიტორიისათვის ან გამოკითხვის შედეგი სახელწოდებით ან Sacy-Perêrê. ან უფასო, 300 გვერდით, მე მაქვს ორი ათასი სამაგალითო და ეს იყო ბრაზილიის კულტურის შესახებ მწერლის მკვრივი კვლევის პროდუქტი.

ცნობილია, რომ მწერლის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი საზრუნავი წინაპრების ცოდნის გადაცემა და ბრაზილიური კულტურის შენარჩუნება იყო. ამ მიზეზით, ის არ დაუთმობს კაიპირებისა და კაბოკოს ისეთი გმირების ესკორტს, როგორიცაა Saci, Cuca და Jeca Tatu.

როდესაც 1921 წელს მონტეირო ლობატომ სწავლა გარდაქმნა ან საკი, ბავშვური წიგნი, ან heroi escolhido, როგორც ჩანს, დარბილდა, isto é, com traços de criança და დამოკიდებულებები brincalhonas.

პოპულარულ კულტურაში ბევრჯერ ან საკის გამოჩნდა capita num corpo de criança, na versão de Lobato ele já não ჩანს ჩიფსები, ნამეტანი პორტრეტები, ნამეტანი თვისებები, როგორიცაა ფიზიკური ან ამეაჩადორი.

Tio Barnabé descreve assim ან Saci:

"O Saci - come ele ele - é um diabinho de uma perna só, რომელიც მარტოა მსოფლიოში, შეიარაღებს ყველა სახის მეფობას და ფეხქვეშ აყენებს ყველა არსებას, რომელიც არსებობს... Azeda ან leite, არღვევს ponta das agulhas, მალავს როგორც tesourinhas de unha, არეულობს რომანების linha, სახე o thimble რომ მკერავები დაეცემა us buracos, boot ფრიალებს წვნიანი, queima ან feijão, რომელიც არ არის ნასროლი, gora os ovos das ნინჰადები როდესაც იპოვნე პრეგო, გადააქციე იგი ponta pra riba– დან ისე, რომ იგი აფეთქდეს ან პირველი გაჩერდეს. Tudo que numa casa ხდება de ruim é semper arte do Saci. როგორც შინაარსი, ის ასევე აწამებს ლეკვებს, გაურბის გალინებს და მისდევს მათ, არ ძოვს მათ, არ წოვს ან არ სისხლდენს მათ. O Saci არავინაა ბოროტი დიდი, მაგრამ არცერთი ბოროტი სახე მცირეა ვიდრე არა faça.

ზემოთ აღწერილიდან ჩანს, თუ როგორ არის აღწერილი საცი, როგორც ხელოვნების ქმნილებას და არა ბოროტების არსებას.

Saci- ს მხარეს წარმოდგენილია ეროვნული კულტურის სხვა ტიპიური პერსონაჟები, მონტეიროს განზრახვით, ამ საგანმანათლებლო ხასიათის ჟესტით, ადგილობრივი ლეგენდების გავრცელებით. S mentionedo esses os personagens აღნიშნულია:

• ჯურუპარი;
• კურუპირა;
• იარა;
• კაიპორა;
• Porca-dos-sete-leitões;
• ნეგრინიო დო პასტორიო;
• კუკა;
• ბოიტატი;
• მულა-სემ-კაბეზა;
• ლობისომემი.

პუბლიკაცია, რომელიც დაყოფილია ოცდარვა თავში, სადაც მოთხრობილია პედრინიოს ვიზიტი პიკაპაუს ადგილზე ბაზრობების გასავლელად და, როგორც Saci.

ეს არის ადამიანი, რომელიც ანიჭებს ტიტულს ან თავისუფალს, რომელიც აგებს თავგადასავლებს. ჩეგო ნამუშევარი ადაპტირებული უნდა იყოს ან კინო.

ან უფასო ო საცი ის უფასოდ შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ pdf ფორმატში.

რეინაშეს დე ნარიზინიო (1931)

პუბლიკაციაში თავმოყრილი იყო Sítio do Picapau Amarelo- ს პირველი ისტორიები რეინაშეს დე ნარიზინიო, დაიწყო 1931 წელს.

ავტორის მიზანი იყო წიგნების წარმოება, რომლებიც ისე მოგწონთ ბავშვობაში, როგორც პონტო დე ფაზერზე, ვიდრე იმ წარმოსახვით სამყაროში დასახლება სურდათ:

”აინდა დასრულდა წიგნების დამზადებით, სადაც ჩვენს შვილებს ცხოვრების შანსი აქვთ. არ წაიკითხოთ და ითამაშეთ ფორუმზე, იცხოვრე, რადგან მეტი რობინსონი და 'Os Filhos do Capitão Grant ”

ამ ტომიში ემილია იძენს ხმას, დონა ბენტას და ტია ნასტასას კი გააკვირვებენ ბონეკას ტრანსფორმაციით, რომელიც მუნჯიდან გადადის წარუმატებელ მახინჯ ადამიანებზე. La também esta ან ცნობილი pirlimpimpim pó უზრუნველყოფს Peninha.

რამდენიმე გვერდი გვხვდება, მაგალითად, პედრინიო, რომელიც შერეულია ლიტერატურის სამყაროში, რომელიც ღრმად ამოიცნობს პიტერ პენს, რადგან, მის მსგავსად, მას არ სურს გაიზარდოს.

ასევე საინტერესოა იმის დანახვა, თუ როგორ ერევა რეალური სამყაროს ხალხი (დონა ბენტა, ტია ნასტასია, პედრინიო) გამოგონილი არსებები ბრაზილიური კრედიტებისგან (ან Saci, Cuca- დან) და საერთაშორისო (Cinderela- დან, Branca de Neve- დან) País das- ში იგავები.

დონა ბენტა მას გამჭვირვალედ ხდის რეინაშეს დე ნარიზინიო რადგან ეს ორი სამყარო შერეული იყო:

"- Já não მესმის ამ მეუსების ქსელის შესახებ. Fazem tais coisas que o Sítio თავისუფლდება კონტოქსიდან კაროჩინი. მე არასოდეს ვიცი, როდის არის ეს სიმართლე ან ყალბი. მაგალითად, ეს ქორწინება, როგორც პიქსის, Brincadeira- ს მეჩვენება, მაგრამ მშვენიერ დღეს არ აღფრთოვანებული ვარ წარმოიდგინეთ აქ, ქმარ-პიქსი, რომ ეს გოგო [ნარიზინიო] მოდის ჩემთან, მითხარით, რომ მე ვარ ნეტარი დუმა სერაიაზინა... "

ნაშრომში ასევე ვხედავთ სამეცნიერო ღირებულებების კრიტიკას და ცოდნის წერას პოპულარული კულტურისა და ეროვნული იგავის საზიანოდ.

ო ლივრო თავს იკავებს პედრინიოსთან, რომელიც დიდ ქალაქში დაბრუნდა იმედგაცრუებული იმით, რომ უარი თქვა საოცარი უამრავი ფანტაზიით.

ან კლასიკური აძლევს საბავშვო ლიტერატურას რეინაშეს დე ნარიზინიო იპოვნეთ ჩამოსატვირთად pdf ფორმატში.

ან პიკაპაუ ამარელო (1939)

ან უფასო ან პიკაპაუ ამარელო Começa- ს პეკენო პოლეგარის წერილით, რომელიც მიმართა დონა ბენტას. გრძელი წლის განმავლობაში იწერება სახლის შემოწირულების ლიცენზია, რომ Mundo da Fabula– ს მოსახლეობამ შეძლოს გადასვლა Picapau Amarelo საიტზე.

თხრობა იწყება ლამაზი განმარტებით, თუ რა იქნება სიცრუის სამყარო და მისი ურთიერთობა რეალობასთან, ჩვენ ვეწინააღმდეგებით:

"O Mundo de Lie, ou Mundo da Fabula, და დიდი ხალხის მსგავსად, ჩვეულებრივია, რომ მოხდეს პარალელური შაბათის გაკეთება, სადაც წლები ვცხოვრობდით და გიგანტები, ფადები და საკები, კაპიტო განჩოსავით მეკობრეები და ფლორი და ალტურასის მსგავსი ანჯინიოსი. Mas o Mundo da Fabula სინამდვილეში ტყუილის სამყარო არ არის, რადგან ამ წიგნის ფურცლებზე წარმოიდგინეთ milhões e milhões de crianças é t realo რეალური. ან მოხდა ისე, რომ ლოგოტიპული ბავშვები, რომლებიც დიდ ადამიანებად გარდაიქმნებიან, ვითომ არ აკრედიტებენ, არ აკრედიტებენ ”.

დონა ბენტა ეთანხმება ამ ნაბიჯს, მით უფრო მეტი მნიშვნელობა აქვს იმ წესს, რომ თქვენ ორ სამყაროს თანაცხოვრება შეძლოთ. თუმცა, ამ მომენტში მე ვერ მოვახერხე პატარა პოლგარის საპასუხო წერილის წარდგენა, რადგან არ მქონდა ან არ მქონდა უფლება. დამწვრობა ნესტა ტარეფას და შუამავლობის წინაშე ორ სამყაროსა და ემილიას შორის.

ჩვენ ვაპირებთ ზეთის რეგულაციებს, ასე რომ, თითოეული ჯგუფი ახლოს უნდა დარჩეს თავის მხარეს, Mundo da Fabula– ს ხალხი გადავა საიტზე.

ახალ მაცხოვრებლებს შორის არიან: o Pequeno Polegar, Branca de Neve, princesses Rosa Branca and Rosa Vermelha, Gata Borralheira, Chapeuzinho Vermelho and o Peter Pan.

Uma curiosidade: Picapau Amarelo საიტი სინამდვილეში არსებობს და მდებარეობს Taubaté- ში (სან-პაულო-ს შტატი).

ან პიკაპაუ ამარელო ამის გამო, საზოგადოებრივი დომენის ნაწილი isso- ს საშუალებით შეგიძლიათ უფასოდ გადმოწეროთ pdf ფორმატში.

ჩავე დო ტამანო (1942)

დაიწყო 1942 წელს, მეორე მსოფლიო ომის შუა პერიოდში, იგი ხაზს უსვამს ან ერევა მონტეირო ლობატოს მიერ გაზრდილ ცხოვრებაში.

ემ ჩავე დო ტამანო, ემილია მიემგზავრება მსოფლიოს ბოლოს "casa das chaves" - ის მოსაძებნად, ადგილი, რომელიც სავარაუდოდ მსოფლიოს ყველა ჭავას აფარებს. მისი მიზანი იყო ომის განმუხტვა, კონფლიქტების დასრულება.

ემილია დაბნეული იმ რაოდენობის ჭავებით, რომლებიც იქ ადგილობრივი არ არის, ემილია ამცირებს ჩავას დო ტამანოს და ამით შეცვლის ორი ქალის სიმაღლეს.

ემბორი ან მისი გეგმა ისე არ ჩანს, როგორც დაგეგმილია, მაგრამ ის მიაღწევს ან მის საბოლოო მიზანს მიაღწევს:

”ომის მეტი დასრულდა! აბა, ისო აკაბუ! პატარებს მოსწონთ აშშ, თქვენ არ შეგიძლიათ კიდევ ერთი წელი მოიკლათ თავი და იმ საშინელი იარაღივით იბრძოლოთ. ან მეტი, ვიდრე ჭრის და დაჭრის შესაძლებლობა - ეს ქინძისთავებს ან ეკლებს ჰგავს. ძალიან კარგია... (...) Vida agora მე დავიწყებ de novo - და ბევრად უფრო საინტერესო. ჩვენ დავამთავრებთ ჭურვებს, ტანკებს, დენთს და ცეცხლსასროლ ბომბებს "

ან უფასო ჩავე დო ტამანო იპოვნეთ ჩამოსატვირთად pdf ფორმატში.

მონტეირო ლობატო და ბრაზილიური საბავშვო ლიტერატურა

მწერალი მონტეირო ლობატო იყო ბრაზილიის საბავშვო ლიტერატურის წინამორბედი. ჩემი გაზრდილი წლების განმავლობაში - 1920–1945 წლებში - პრაქტიკულად, ამ ტიპის პროდუქტი არ არსებობდა. თქვენ ნახავთ, რომ ბრაზილიელ ბავშვებს აქვთ მხოლოდ ევროპული ლიტერატურის ადაპტაცია და თარგმანი ან სკოლებისთვის შემოთავაზებული სასწავლო მასალა.

Monteiro Lobato percebeu logo essa lacuna ეროვნულ საგამომცემლო ბაზარზე. თავის Descoberta- სთან ან სურვილთან ერთად აღზარდა რაღაც, რომელიც განკუთვნილია მხოლოდ ბავშვებისათვის და ენთუზიაზმით, რომ გახსნა ახალი გზა ბრაზილიური ლიტერატურისკენ.

მწერალი აღიარებ მეგობარს გოდოფრედო რანგელს:

„სხვადასხვა იდეით დავდივარ. უმა: ეროვნულ ფორმაში ჩაცმა, როგორც ეზოპისა და ლა ფონტეინის იგავ-არაკები, ყველაფერი პროზაულ და მექსენდო ნაზ ზნეობაში. Coisa for crianças. [...] ილოცე, ზღაპრული ნოსო, daqui შეცდომებით, ორი ეგზოტიკის ნაცვლად, ჩამოყალიბდა ხელოვნებით და ნიჭი მისცემს ძვირფას კოისას. პორტუგალიურ ენაზე, როგორც მე ვხვდები, La Fontaine- ის ზოგადი თარგმანები არის პატარა moitas de amora do mato - espinhenta e impenetraveis. რისი წაკითხვა შეუძლიათ ჩვენს შვილებს? ვერაფერს ვხედავ. იგავები ასევე იქნება ლიტერატურის მოსავლელი, რაც გვაკლია. იმის გამო, რომ მე მაქვს გარკვეული ჯიოტი, რომ დავძლიო კატა ძაღლით, ესე იგი, ნიჭიერი უნარით, ვფიქრობ კოიზას დაწყებაზე ”.

ან მწერალი ან პროექტი მის წინ და გამოაქვეყნა ათობით ნაწარმოები, რომლებიც მიზნად ისახავს ბავშვების მიზანს ან აუდიტორიას.

ცნობისმოყვარეობა მონტეირო ლობატოს ცხოვრების შესახებ

• მწერალი დიდებული არასდროს ყოფილა მარტო, განსაკუთრებით პორტუგალიის დისციპლინაში. როდესაც ის ახალგაზრდა იყო, მონტეირო ლობატოს სურდა გაკიცხულიყო ზუსტად ენათა კადეირაში;
• გარდა ამისა, მონტეირო ლობატო ძალიან არის დაინტერესებული მკვდარი ბუნების მულტფილმებისა და ნახატების წარმოებით. 1911 წლის 9 ნოემბრით დათარიღებულ ჩემს მეგობარს Rangel- სთვის გაგზავნილ წერილში, ლობატომ აღიარა: ”როდესაც სკრევო ვხატავ, ვხატავ ნაკლებად ცუდად ვიდრე ფუნჯს”;
• მონტეირო ლობატო სამი თვის განმავლობაში პატიმრობაში იმყოფებოდა სამხედრო სამსახურის განმავლობაში;
• მწერალი ცხოვრობს არგენტინაში, მე 1946 წელს გადავედი საცხოვრებლად. Seus- ის წიგნები დიდი წარმატებაა ლათინური ამერიკის ისეთ ქვეყნებში, როგორიცაა ურუგვაი და არგენტინა.

აღმოაჩინეთ ასევე

• კომენტარი გააკეთა მონტეირო ლობატოს მნიშვნელოვანმა ნამუშევრებმა
• Os melhores livros infantis da ბრაზილიური ლიტერატურა
• განმარტა ლენდა დო კურუპირამ
• განმარტა ლენდა და კუკამ
• ესქრავა ისაურა, ავტორი ბერნარდო გიმარეს
• როგორც ეზოპეს იგავები
• მე შენ სამ პორკინოს ვთვლი