გაანალიზებულია varlvaro de Campos- ის თამბაქოს პოემა (ფერნანდო პესოა)

Თამბაქო ეს არის გრძელი და რთული პოემა, სადაც ან heterônimo lvaro de Campos ბადებს ცენტრალურ ძიებებს, რომლებიც არეგულირებს მის პოეზიას. ფერნანდო პესოას ყველაზე ცნობილი პოეტური შემოქმედების ნაწარმოები.

დაწერილი 1928 წელს (და გამოქვეყნდა 1933 წელს, Presença Magazine- ში), ლექსები são um register do tempo em que viveu, ეს იძლევა სწრაფ თანამედროვეობას და გაურკვევლობის განცდას იმ პატარა ბიჭისა, რომელიც თავს დაკარგულად გრძნობდა ამდენი ცვლილებების დროს. სიცარიელის, სიმყარისა და გაუგებრობის შეგრძნება ლექსის სახელმძღვანელო ხაზია.

ლექსი Თამბაქო (სრული ვერსია)

მე არაფერი ვიცი.
მე არასოდეს არ ვიქნები არაფერი.
არ მსურს ვიყო არაფერი.
მეორეს მხრივ, მე სამყაროს ყველა ოცნება მაქვს.

ჯანელასი დო მეუ კვარტო,
გააკეთე მსოფლიოში ორი ათასი ადამიანიდან მეოთხედი, რომლის დაწვაც არავინ იცის
(E se soubessem quem é, or que saberiam?),
Dais para o საიდუმლო დე uma ქუჩაზე მუდმივად გადაკვეთა ხალხი,
ყველა აზრისთვის მიუწვდომელი გზისთვის,
რეალური, შეუძლებელი რეალური, გარკვეული, უეჭველად გარკვეული,
როგორც misterio das coisas by baixo das pedras e dos არსებები,

instagram story viewer

როგორც ჩვენ ვკვდებით კედლებისგან და თეთრი თმისგან, ჩვენ ვართ ქალები,
როგორც დანიშნულების ადგილი, რომ ვაგონზე მიმავალი გზა გზის არაფრისკენ.

ამ გვერდს ვადა ამოეწურა, როგორც აღმოჩნდა სიმართლე.
ეს გამჭვირვალე ფოთოლი, რადგან სიკვდილის მიზეზია,
E não tivesse mais irmandade com as coisas
გამოსამშვიდობებელი სენო, ამ სახლის ქუჩაზე გადაქცევა
კარავების ფაილების კომბინირება, უმაგრესი თამაში
შიგნიდან აძლევს minha cabeça,
E uma შეარხიოს ის ორი ნერვის ნერვი და რეინჯერი de ossos na ida.

ეს გვერდი შეცბუნებულია, როგორც ვფიქრობდი და მივაღწიე.
მე დაყოფილი ვარ იმის ერთგულებაზე, რასაც მე ვუძღვნი
À ტაბაქარია ქუჩის მეორე ნაპირზე, როგორც ნამდვილი საძიებო სისტემა,
ეს გრძნობს რომ tudo é sonho, როგორც რეალური coisa შიგნით.

Falhei em tudo.
რადგან არ ვგულისხმობ nenhum- ს, შეიძლება თქვენ არაფერი გქონდეთ.
შეგირდს, რომელსაც შენ მაძლევ,
Desci dela pela janela დღის უკან სახლის უკან.
მინდორზე დიდი მიზნებით წავედი.
მაგრამ მე ეს მხოლოდ ერვა და ხეები ვიპოვე,
როდესაც სხვა ხალხი იყო, იგივე იყო, რაც სხვა.
საიო და ჟანელა, sento-me numa cadeira. რაზე ვფიქრობ?

რა ვიცი, რა ვიცი, რა ვიცი ან რა ვიცი?
იყავი ან რა მეგონა? მაგრამ იმდენი კოისა მეგონა!
იმდენია, რომ ვფიქრობ, იგივე იქნება, რაც ამდენის გაკეთება არ შემიძლია!
გენიოსი? ეს მომენტი
ათასი ტვინი ჩაფიქრებულია sonho genios- ში, როგორც შეერთებული შტატები,
ეს ისტორია არ გამოირჩევა, რა იცით?
Nem ექნება ამდენი მომავალი დაპყრობის სენსაცია.
არა, არ მჯეროდა ჩემი.
ყველა გიჟში იყო ცუდი ბიჭები ამდენი დარწმუნებით!
ეუ, რომ არ ვარ დარწმუნებული, უფრო დარწმუნებული ვარ თუ ნაკლებად დარწმუნებული?
ახალი, მე არ მიმითია ...
რამდენი მანსარდაა მსოფლიოში
Não estão nesta time genios-para-si-mesmos sonhando?
რამდენი მაღალი და კეთილშობილური და გამჭვირვალე მისწრაფება -
სიმ, მართლაც მაღალი და კეთილშობილი და გამჭვირვალე -,
რა იცი, რომ განხორციელდება,
მე ვერასდროს ვხედავ ნამდვილი მზის შუქს, სადაც არ იქნება ხალხი?
ო სამყარო არის დაწვა, ის დაიბადა დასაპყრობად
იმისთვის, რომ დაპყრობა მქონდეს, მაინც მართალი ვარ.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
მე ღია ვარ ჰიპოთეტური, მაგრამ უფრო ჰუმანიტარული მეცნიერებებისთვის, ვიდრე ქრისტე,
მე მაქვს ფეიტო ფილოსოფია segredo- ში, რომ nenhum Kant escreveu.
მეტი სული, და იქნებ სამუდამოდ ვიყო, ან და მანსარდი,
Ainda que აღარ არის ნელა;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;
ყოველთვის ვიმედოვნებ, რომ ის გახსნის პორტას ao pe de uma parede sem porta- ს,
მე ვიმღერე cantiga do Infinito numa capoeira,
E ouviu ხმა Deus num poço- მ დაფარა.
დავიჯერო მიმი? არა, არაფერი არ არის.
დაიღვარე ნაივერაზა დამწვარი თავზე
ან seu sol, sua chuva, ან ქარი, რომელიც მაიძულებს სიბრტყეს ან თმას,
დანარჩენი, რაც მოვა, ჩანს, თუ არ გინდა.
გულის ესკრავოსი და ვარსკვლავები,
ჩვენ დავიპყრობთ ყველაფერს ან სამყაროს დაძინებამდე;
მაგრამ ჩვენ ვეთანხმებით გაუმჭვირვალობას,
ჩვენ ვდგებით და ვდგებით იქ,
ჩვენ სახლიდან გავედით და ele é a terra inteira,
მზის სისტემა და ვია ლაქტეა და ინდეფინიდო.

(ჭამე შოკოლადები, პატარა;
ჭამე შოკოლადები!
ოლჰა, რომ აღარ არსებობს მეტაფიზიკა და არც მსოფლიოს სენო შოკოლადები.
ოლჰა, როგორც რელიგიური, ყველა სხვა რამ, ვიდრე კონფერენცია.
ჭამე, პატარა სუჯა, ჭამე!
შეგიძლიათ მიირთვათ შოკოლადები ისევე, როგორც ჭამთ!
მაგრამ მან იფიქრა ე, აო ჩააგდე ან ქაღალდი პრატაზე, რომ folha de estanho,
Deito tudo para o chão, როგორც მე სიცოცხლე შევაფასე.)

მეტნაკლებად fica ის სიმწარეს მაძლევს, რომ არასდროს ვიქნები
ამ ლექსების სწრაფი კალიგრაფიისთვის,
პორტიკო გაიყო ან იმპოსიველისთვის.
მეტნაკლებად ვკურთხებ თავს, მე ვზიზღებ ჩემს ცრემლებს,
ნობრე არც ნაკლები ჟესტია, სანამ სროლას ვაკეთებ
A roupa suja que sou, em rol, pra o decurso das coisas,
სახლში მაისურით ვარ.

(თქვენ, ეს კონსოლები, რომ არ არსებობთ და ისო კონსოლებისთვის,
Ou deusa Grega, ჩაფიქრებული როგორც ქანდაკება, რომელიც ცხოვრობს,
Ou რომაული პატრიოტი, შეუძლოდ კეთილშობილი და ბოროტი,
ტრუბადურების პრინცესა, ყველაზე ნაზი და ფერადი,
Ou marquesa do seculo dezoito, decotada და longínqua,
Ou ცნობილი კოკოტი დო ტემპოს ნოსოს პასი,
Ou não sei quê modern - მე არ ვფიქრობ bem o quê -
Tudo isso, seja o que for, que sejas, შეიძლება იყოს შთაგონებული!
ჩემი გული და სუფთა ვედრო.
როგორც სულებს ვეძახი, სულებს ვუწოდებ
ამავე დროს მე ვერაფერი ვიპოვნე.
აბსოლუტური სიცხადით Chego à janela e vejo a rua.
ლოსავით ძველი, შენს გავლის ძველი, ძველი მანქანებისკენ, რომლებიც გადიან,
ძველი ცოცხალი არსებები, რომლებიც ჩაცმულნი იყვნენ,
ვეჟო იცი რომ მეც ვარსებობ
და ეს ყველაფერი მემძიმე, როგორც დაგმობა ao degredo,
E tudo isto é estrangeiro, როგორც tudo.)

Vivi, estudei, amei e ate cri,
მე არ ვყოფილვარ მათხოვარი, რომელიც არ გამომიგონებია მხოლოდ იმიტომ, რომ მე არ ვარ შეერთებული შტატები.
ოლჰო თითოეულს მივადექით რაგებს და ჩაგებს და ტყუილს,
და ვფიქრობდი: იქნებ არასდროს ცხოვრობ
(იმიტომ, რომ შესაძლებელია ყველა isso sem fazer nada disso რეალობის წინაშე დადგეს);
იქნებ ძლივს არსებობდით, ხვლიკივით, რომელმაც კუდი მომიჭრა
და რა არის კუდი აქ გავაკეთოთ ხვლიკი remexidamente

Fiz de mim o que não soube
და რისი გაკეთება შეიძლებოდა ჩემს ახალ ფიზიკაში.
ან დომინო რომ ჩავიცვი არასწორი იყო.
Conheceram-me ლოგო იმიტომ, რომ უარი არ ვთქვი უარზე და დავკარგე.
როდესაც ნიღაბი მინდა გადააგდო,
სახეზე ჰქონდა წებებული.
როდესაც ტირეი დავინახე და საკუთარი თავი დავინახე,
Já tinha envelhecido.
ის სვამდა, არ იცოდა ჩაცმა ან დომინო, რომელიც მან არ დააგდო.
Deitei for for the mask and sleep no dress
როგორ შევეგუე pela gerência- ს
უვნებელია
თქვენ მოაცილეთ ეს ამბავი იმის დასადასტურებლად, რომ მე ამაღლებული ვარ.

Essência musical dos meus ლექსები,
რომ მან უნდა მიპოვნოს, როგორ ფიქრობ, როგორ მომეწონებოდა,
E não ficasse ყოველთვის წინა ტაბაქარიას წინ,
გასული წლების კვალი თვალის დევნების შესახებ,
ხალიჩის მსგავსად, რომელშიც bêbado tropeça
უჰ კაპაჩო, რომ ჩვენ სიგარა რუბარამ და არაფერი ღირდა.

Mas o Dono da Tabacaria chegou à porta e ficou à porta.
Olho-o რამდენად არასასიამოვნო აძლევს ცუდად გადაქცეულ თავს
E რამდენად არასასიამოვნო აძლევს სულს გაუგებრობას.
ის იქნება morrerá და eu morrerei.
იგი deixará a tabuleta, eu deixarei os ლექსებს.
გარკვეულ სიმაღლეზე ის ტაბურზეც იცხოვრებს, ლექსებიც.
გარკვეული სიმაღლის დეპოები იცხოვრებენ ქუჩაზე,
ენა, რომელზეც ლექსები დაიწერა.
Morrerá depois ან მბრუნავი პლანეტა, სადაც ყველაფერი გამოწვეულია.
სხვა სისტემების სხვა სატელიტებში მოიფიქრეთ როგორც ადამიანები
ის გააგრძელებს ქოქოსების ლექსებს და იცხოვრებს baixo de coisas– ით, როგორც ტაბულეტებით,
ყოველთვის coisa სხვის წინ,
ყოველთვის ისეთი რამ, როგორც უსარგებლო, როგორც სხვა,
ყოველთვის ან impossível ისეთივე სულელური, როგორც რეალური
ყოველთვის ან მისტერიო გააკეთე ფუნდამენტი ისე, როგორც დარწმუნებული, როგორც ან sono de mistério da surfície,
Semper isto ou semper outra coisa ou nem uma coisa nem outra.

Mas um homem entrou na Tabacaria (თამბაქოს ყიდვა?)
სარწმუნო რეალობამ მოულოდნელად დამიარა თავზე.
Semiergo-me ენერგიული, დარწმუნებული, ჰუმანური,
თქვენ ნამდვილად გსურთ დაწეროთ ეს ლექსები, რასაც მე ვამბობ, ან სხვაგვარად.

სიგარეტი მაქვს ან ვფიქრობ ამაზე
არ გასინჯოთ სიგარა ყველანაირი აზრისგან თავისუფლებისთვის.
გაყინულივით მივყვები ან ვეწევი,
სიხარული, მგრძნობიარე და კომპეტენტური მომენტი,
ყოველგვარი სპეკულაციებისგან განთავისუფლებისთვის
გაითვალისწინეთ, რომ მეტაფიზიკა ცუდად განწყობილების შედეგია.

Depois deito-me para na cadeira
და მოწევას ვაგრძელებ.
Enquanto ან Destino დამთმობ, მე მოწევას გავაგრძელებ.

(ის დაქორწინდა filha da minha lavadeira- სთან
იქნებ ის ბედნიერი იყოს.)
როგორც ჩანს, მე ავუწიე, ის მაძლევს cadeira- ს. Vou à janela.

ან homem saiu da Tabacaria (აყენებს troco na algibeira das calças?).
აჰ, კონეჩო-ო; ეს o esteves ნახევრად მეტაფიზიკა.
(ან Dono da Tabacaria chegou à porta.)
როგორც ღვთიური ინსტიქტი ან ესტვესი შემობრუნდა და დამინახა.
Acenou-me adeus, შეძახილებით Adeus ან Esteves!, და სამყარო
Reconstruiu-se-me sem ideal nem esperanzaça, e o Dono da Tabacaria sorriu.

ლექსის ანალიზი Თამბაქო

ტაბაქარია არის სწრაფი პოემა, სავსეა პატარა ბიჭის გამოსახულებებით და ემოციებით, რომელიც თავს დაკარგულად გრძნობდა, mergulhado nas suas მოსაზრებები pessoais.

ლექსებში მოცემულია ინფორმაციის გადაცემა, რომელიც სწრაფად გადაეცემა ან სწრაფად იკითხება, ნუ სიჩქარე, რომელიც არ ტოვებს ბევრ ადგილს მათთვის, ვინც იღებს შეტყობინებას, სუნთქავს და გრძნობს, თუ როგორ გრძნობს თავს შემოიჭრა თმა ქვეტექსტების გადაჭარბება რომ თქვენ წინ მიიწევთ პოეტის თმით.

ეს გაბრაზებული რიტმი ძალიან შეესაბამება ისტორიულ პერიოდს, რომელიც ცხოვრობდა ფერნანდო პესოას (1888-1935). ნესას შემთხვევა, როდესაც ქალაქები არათანაბარი ტემპით მოდერნიზებულია, ევროპა - და პორტუგალია უფრო მცირე მასშტაბით - სწრაფად გარდაიქმნა, რადგან ის ძალიან განსაკუთრებით წარმოაჩინეთ varlvaro de Campos- ის პოეტიკა ქალაქების, ტრანსფორმაციის სიჩქარის, მოსვლისა და გასვლის და ტანჯვის გადაჭარბებული სურათების შესახებ. ტრაზია კომუმა დაჩქარებული დინამიკაჩვენ ვხედავთ უამრავ სურათს, რომლებიც, სწრაფად გადალახვისას, ქაოტურად გამოიყურება, მაგრამ ისინი ტემპის ატმოსფეროს გადასცემენ მკითხველს.

ფორმატის თვალსაზრისით, ტაბაქარია ტიპიურად თანამედროვე პოემაა, რომელიც უფასო ლექსები (რითმდება). ლონგა, პოეტური შემოქმედება და ღრმად აღწერილი, რომ ის არ გადის არც შინაგან სამყაროს, არც გარე სამყაროს.

პოემის ძირითადი განყოფილებები Თამბაქო განმარტა

მე არაფერი ვიცი.
მე არასოდეს არ ვიქნები არაფერი.
არ მინდა ვიყო არაფერი.

Já na apresentação de Თამბაქო ficamos conhecendo um ცოტა რამ quem é ან თემაზე ასახავს არა ლექსს.

ჩვენი პირველი მიდგომა, ჩვენ დარწმუნდებით, რომ ამ ჰომეტს, რომელიც არ არის დასახელებული, აქვს მხოლოდ თანმიმდევრული უარყოფა, რომ განსაზღვროს საკუთარი თავი. Ele é, sobretudo, aquilo que não é (და ის არასოდეს აღარ იქნება). მას არც ამბიცია აქვს.

ამ ტიპის უარყოფითი წინადადება, პესიმისტური, ასევე პონტიურად ჩანს, რომ წელიწადში ორი სტრიქონი დეპრესიის დენოსაციის ან ვაზიოს საგანი დგება სიცოცხლის წინაშე.

რომ descrença ეს არ წარმოიშობა მხოლოდ საკუთარ თავთან მიმართებაში, ისევე როგორც იმასთან დაკავშირებით, თუ რა არის ის ან მისი მფლობელის მიმართ.

ელვარო დე კამპოსის მიერ გაზრდილი პიროვნება მამაცურად იშორებს მკითხველს და აჩვენებს მის მყიფე მხარეს წარუმატებლობის შეგრძნება.

Falhei em tudo.
რადგან არ ვგულისხმობ nenhum- ს, შეიძლება თქვენ არაფერი გქონდეთ.
შეგირდს, რომელსაც შენ მაძლევ,
Desci dela pela janela დღის უკან სახლის უკან.
მინდორზე დიდი მიზნებით წავედი.
მაგრამ მე ეს მხოლოდ ერვა და ხეები ვიპოვე,
როდესაც სხვა ხალხი იყო, იგივე იყო, რაც სხვა.
საიო და ჟანელა, sento-me numa cadeira. რაზე ვფიქრობ?

ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ გრძნობს თავს ეს უსახელო სუბიექტი, როგორც მარცხი, დამარცხებული, ენერგიითა და სიცოცხლისთვის ბრძოლის ამბიციით. თუ თქვენი პირადი ისტორია არ არის წარდგენილი, როგორც დამარცხება, ეს იმიტომ ხდება, რომ ის შეჩერებულია ან გავიდა და ხედავთ, რომ იგი ვერ აღწევს რაიმე სახის სიყვარულს ან პროფესიულ შესრულებას.

დასაწყისში არა, იგი აკვირდება, რომ დაიწყო, ან რომ, გარკვეულწილად, მას მაინც შეუძლია მიუახლოვდეს მოკლე პოზიტიურ ოლჰარს: დღის ბოლოს, თვითმფრინავით, მაგრამ ის არ აღმოჩნდა წარმატებული. მეტი ლოგო, რომელიც არ უნდა მიჰყვეს ილვარო დე კამპოსს, გაანადგურა საკუთარი იდეა იმის შესახებ, თუ რა არის გეგმა: ბოლოს და ბოლოს, არაფერი და არაფერი, რადგან სიცოცხლეს მიზანი აქვს.

Fica წმინდა ნესის მონაკვეთი Თამბაქო o დაღლილობის სიმპტომები და o tedio, როგორ გააკეთე განმეორებითი fosse e o subjecto fosse, რომელსაც არ შეუძლია სიცოცხლის კვება ან სხვა პროექტები.

ვცდილობდი თავი დამეღწია ამ გონებრივი მდგომარეობიდან, უფრო სწრაფად, ვიდრე ვხედავდი, რომ ეს შეუძლებელი იყო, მაგრამ არც ერთი დარგი არ პოულობს მიზანს.

დიდი ხნის განმავლობაში ორ ლექსს ვაკვირდებით ამ საკითხს ეძებე ჭეშმარიტი, მაგრამ სიმართლეა, რომელიც âncora- ს სახეობაა: არა დროებითი, უფრო მუდმივი და მარადიული, რასაც მნიშვნელობა არ აქვს თქვენს ცხოვრებას.

ჰა ჰმ ცნობიერების ჭარბი ეს იძლევა თქვენს პირად მდგომარეობას და სუბიექტი ხედავს ბედნიერებას, როგორც შეუძლებელ ჰიპოთეზას.

ჯანელასი დო მეუ კვარტო,
გააკეთე მსოფლიოში ორი ათასი ადამიანიდან მეოთხედი, რომლის დაწვაც არავინ იცის
(E se soubessem quem é, or que saberiam?),
Dais para o საიდუმლო დე uma ქუჩაზე მუდმივად გადაკვეთა ხალხი,
ყველა აზრისთვის მიუწვდომელი გზისთვის,
რეალური, შეუძლებელი რეალური, გარკვეული, უეჭველად გარკვეული,
როგორც misterio das coisas by baixo das pedras e dos არსებები,

Თამბაქო ამავე დროს, ეს არის ელვარო დე კამპოსის პირადი და ინდივიდუალური პორტრეტი, უფრო ერთდროულად კოლექტიური, რასაც ვაკვირდებით არც ისე მაღლა.

პოემის ან საგნის სხვადასხვა მონაკვეთში იგი თავისთავად ვერ ხერხდება, მაგრამ ასევე იგი ვერ ახერხებს სხვას, რაც აღიარებს პარტილიგის განცდას, საერთო, რომელიც აერთიანებს ადამიანებს, ჩაფლული მათ საეჭვო არსებობაში და მათ პრობლემებში, რომლებიც, საბოლოოდ, ყოველთვის მესმოსი. ასე რომ, sues janelas são მოსწონს ყველა სხვა ოთახის ჟანელა და ან მისტერიო ასევე გაჟღენთილია ყველა არსებაში, რომლებიც, მის მსგავსად, დაკარგული არიან.

საბოლოოდ, ეს არის "კომიკური" საგანი, ისევე როგორც ყველა სხვა, როგორ ვახერხებთ საკუთარი თავის ამოცნობა და როგორ ჩვენ იგივე ფილოსოფიური პრობლემები გვაქვს.

მეტი სული, და იქნებ სამუდამოდ ვიყო, ან და მანსარდი,
Ainda que აღარ არის ნელა;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;

Mansarda quer dizer sótão, nesse მონაკვეთი varlvaro de Campos fala da sua მუდმივი დისლოცირების შეგრძნება, უწესრიგო ადამიანი, ადამიანი, რომელიც არ ცხოვრობს სახლის მთავარ ნაწილში, რომელიც არ არის სხვისი სიმაღლის სიმაღლეზე.

ეს მონაკვეთი მნიშვნელოვანია, რადგან სუბიექტის გონებრივი მდგომარეობა ვერ ხერხდება, აძლევს მის თვითსახიერებას, აძლევს თვითშეფასებას და თუ როგორ შერწყმული იყო ის, რომ შეიძლებოდა ისეთი სიზუსტით ეჩვენებინა, როგორც მისი ხასიათის და პიროვნება.

მან იცის, რომ არასდროს არაფერი გაკეთებულა, არაფერი გაკეთებულა, რომ ის არასდროს მოიპოვებს იმას, რაც ხდება და რაც დატოვებს მსოფლიოს, როგორც ჩვენს უმრავლესობას: ანონიმური sem qualquer grande feito.

რა ვიცი, რა ვიცი, რა ვიცი ან რა ვიცი?
იყავი ან რა მეგონა? მაგრამ იმდენი კოისა მეგონა!
იმდენია, რომ ვფიქრობ, იგივე იქნება, რაც ამდენის გაკეთება არ შემიძლია!

როგორც ჩანს, თანამედროვე ცხოვრებით გათვალისწინებული შესაძლებლობები, ან პატარა ბიჭი დაიკარგა ჰიპოთეზების მანანალური რიცხვი. გზის ეს მონაკვეთი ქმნის განცდას, რომ გზაზე ვართ და ამდენი ბადრაგით პარალიზებული შეგრძნების შეგრძნებას.

მიუხედავად ჩვენი ფოთლების დღისა, ჩვენ ამ ლექსებით ვუკავშირდებით ერთმანეთს, სიმართლეს, რომ არსებული მრავალი შესაძლებლობის ეს განცდა მჭიდრო კავშირშია ან ისტორიული დრო ცხოვრობდა ფერნანდო პესოას, როდესაც პორტუგალია მკაცრად ინდუსტრიულირდა და ცხოვრება გავიდა იმ სერიის ესკორტებისთვის, რომლებიც ადრე ვერ ხედავდნენ ტერ

კომპანია გარდაიქმნა ძალიან დეპრესიულად და Álvaro de Campos sentiu na pele - და რეგისტრირდება - ეს ცვლილებები ხდება სოციალურ და დემოკრატიულ საზოგადოებაში.

Sente-se ლექსები წარმოდგენილია, შესაბამისად, უსუსურობის, ემოციური არასტაბილურობის განცდით, როგორც პოეტი ან ესტივესი ორი გზისგან გაოგნებული რომ წარმდგარა. Sem თვითმფრინავები და მომავალი შესაძლებლობები, როგორც desbafa, როგორც გამქირავებელი a sua inaptidão სიცოცხლისთვის.

(ჭამე შოკოლადები, პატარა;
ჭამე შოკოლადები!
ოლჰა, რომ აღარ არსებობს მეტაფიზიკა და არც მსოფლიოს სენო შოკოლადები.
ოლჰა, როგორც რელიგიური, ყველა სხვა რამ, ვიდრე კონფერენცია.
ჭამე, პატარა სუჯა, ჭამე!
შეგიძლიათ მიირთვათ შოკოლადები ისევე, როგორც ჭამთ!
მაგრამ მან იფიქრა ე, აო ჩააგდე ან ქაღალდი პრატაზე, რომ folha de estanho,
Deito tudo para o chão, როგორც მე სიცოცხლე შევაფასე.)

რამდენიმე ოტიმისტური მომენტია ლექსისა, სადაც ან პატარა თემა გარკვეულ სიხარულს გამოხატავს, ეს ხდება მაშინ, როდესაც ხედავთ, რომ მისი ჟანელა მენინიჰა ჭამს შოკოლადებს alheia aos ეგზისტენციალურ პრობლემებს, თქვენ ორ ზრდასრულ ადამიანს.

Inocência da criança ხიბლავს e deixa ან varlvaro de Campos inveja სახელმწიფოში. უბრალო ბედნიერება, რომელიც გვხვდება garotinha numa- ში, მხოლოდ შოკოლადის კოლოფში, როგორც ჩანს, მის მიერ მიღწევა შეუძლებელია.

საგანი, თქვენ კვლავ ცდილობთ სიარული ან ბედნიერების მცირედი ინაუგურაცია, უფრო სწრაფად მიმართეთ ან დაათვალიერეთ თქვენი თავდაპირველი მწუხარების ლოგო ან გადაყარეთ ქაღალდი, რაც ამის დამადასტურებელია.

როცა მინდა ნიღაბი გადავაგდო
სახეზე ვიყავი მიჯაჭვული
როდესაც ტირეი დავინახე და საკუთარი თავი დავინახე,
Já tinha envelhecido.

უმწეობის განცდა და მით უფრო, რომ პატარა ბიჭმა არ იცის რა სურს და ასევე მან სათანადოდ არ იცის რა არის. ნესას გადასასვლელი მნიშვნელოვანია ტაბაქარიიდან, varlvaro de Campos fala da presença de uma mask, quest raisingo da ეძებს იდენტურობასფერნანდო პესოას ხშირი პოეტური თემა.

აქ დასტურდება ადამიანის აუცილებლობა იმის შესახებ, რომ გვინდა ვიყოთ ის, რაც ჩვენ არ ვართ, რათა თავი სოციალურად მოერგოს, სხვების მოსაწონებლად.

ამდენი დრო გაატარეთ მისი ნიღბის - ან პერსონაჟის გამოყენებით, ვინც კოლექტიური ცხოვრების წარმოდგენა აირჩია - ელვარო დე კამპოსს რთული დრო შეექმნა, რომ ის მას უკან გაიყვანს. როდესაც ამას მიაღწევს, ბარბაცი, როგორც ტემპი გადის და იზრდება, როდესაც ის სხვა რამეა.

ო სამყარო არის დაწვა, ის დაიბადა დასაპყრობად
იმისთვის, რომ დაპყრობა მქონდეს, მაინც მართალი ვარ.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.

ან მე ვარ ელვარო დე კამპოსი ტაბაქარიას ზოგიერთ მონაკვეთში, როგორც რეალობიდან გაქცევის შესაძლებლობა კონკრეტული და მძიმე - რომ პოემის ხანგრძლივი დრო წარმოდგენილია ფიზიკური ელემენტებით: ჟანელაებით, ქვებით, ქუჩებით, სახლებით.

O პოეტი უკუაგდებს უკიდურეს გამჭრიახობის მომენტებს, ფაზენდო მენჩაო ამ კონკრეტულ, გარე სამყაროს, მისი უგონო მდგომარეობის, ფანტაზიებისა და ოცნებების სურათებით. არსებობს განზრახ ნარევი და არა პოემა, შესაბამისად, ის ფლობს რეალურ ელემენტებს, ამრეკლავ, შინაგან პასაჟებს (ლექსებს, სადაც ვხედავთ ფილოსოფიებს, აზრებს, ფანტაზიებს, სიზმრებს).

Varlvaro de Campos აანალიზებს მისი არსების სიღრმეებს, ემოციებს, რომლებიც ან მოძრაობას, აპათიას, რომელიც მასში ცხოვრობს და დასასვენებელი ადგილივით ვოცნებობ, ერთგვარი თავშესაფარი გადაეცემა დროებითს.

ლექსის კონვერტი ან სათაური

Თამბაქო ეს არის კომერციული დაწესებულების სახეობა (რომელიც ტრადიციულად ყიდის თამბაქოსთან დაკავშირებულ პროდუქტებს), რომელიც ასევე ლექსის ხშირი თემაა და ასევე ის, რასაც ჯეინი ხედავს თავის სახლში. ეს არის ტაბარია, რომელიც პოულობს ცხოვრებას, ეხმარება ჩვეულებრივ ვიზიტებს, კორექტირებას, ორ მყიდველს, ორ ნაცნობსა და მფლობელს.

მიუხედავად იმისა, რომ არ არის ნახსენები რაიმე კონკრეტული თარიღი - nem sequer ან ano - ჩვენ ხელახლა ვუკავშირდებით თმის ლექსებს, სადაც ორი თანამედროვე ტემპის არსებობა არსებობს. ვინაიდან თამბაქოს კომპანიები ისტორიული დროის საკმაოდ დამახასიათებელი დაწესებულებებია.

ისტორიული კონტექსტი

დაიწერა 1928 წლის 15 იანვარს და პირველად გამოქვეყნდა 1933 წლის ივლისში, ტაბაქარია და პორტუგალიის მოდერნიზმის ორ ყველაზე მნიშვნელოვან პოეტურ ნიმუშად Presença Magazine (გამოცემა 39).

ან პოემა, რომელიც ჰეტერონიმო ელვარო დე კამპოსის პოეტური წარმოების მესამე ფაზის ნაწილს წარმოადგენს, აწყდება საკუთარი დროის პორტრეტს და ასახავს მისი თაობის დამახასიათებელ სენტიმენტებს. fragmentação e e efemeridade.

მისი პოეზიის მესამე ფაზის პოეტმა, რომელიც 1923-1930 წლებში გაგრძელდა, გამოიკვლია უფრო ინტიმური და პესიმისტური მიდგომა. ედუარდო ლურენჩო, ელვარო დე კამპოსის თანამედროვე თანამედროვე პორტუგალიელი მკვლევარი, ხაზს უსვამს ამას Თამბაქო თქვენ ჰეთერნიმოს ყველაზე მნიშვნელოვანი შვილები ხართ, რადგან, მეორეც, "ყველაფერი ან varlvaro de Campos კონცენტრირებულია", ემი Თამბაქო ჩვენ ვხვდებით შეჯამებას, ჯდომას, ჰეტერონულ თმასთან დაკავშირებულ ყველა მთავარ კითხვას.

Varlvaro de Campos testemunhou um პორტუგალია, რომელიც ცხოვრობდა ღრმა სოციალურ და ეკონომიკურ გარდაქმნებში თავის ცხოვრებაში, ორი ლექსის საშუალებით, ნერვულ ლექსებზე, რომლებიც გადასცემს გაურკვევლობას და დაკარგვის გრძნობას იმ პერიოდში, როდესაც საზოგადოება იცვლება ისე ჩქარი

ან heterônimo Álvaro de Campos, აღზრდილი ფერნანდო პესოა, დაიბადა 1890 წლის 15 ოქტომბერს, ტავირას (ალგარვე) რეგიონში და გაწვრთნილი იყო მექანიკურ და საზღვაო ინჟინერიაში. იგი შემოწმდა და დაეხმარა პოლიტიკური და სოციალური წესრიგის შექმნაში, საჭირო იყო პირველი მსოფლიო ომის (1914) და რუსეთის რევოლუციის (1919) აღნიშვნა.

ესკუტი ან პოემა Თამბაქო მთლიანი

Fernando Pessoa იხილეთ აგრეთვე ორი სტატიის წასაკითხად:

• ლექსის ავტოფსიქოგრაფია, ავტორი ფერნანდო პესოა
• ფერნანდო პესოა: ფუნდამენტური ლექსები
• ფერმანდო პესოას ლექსების პრესაჯიო
• პოემა To be great sê inteiro, ავტორი რიკარდო რეიისი (ფერნანდო პესოა)