მაჩადო დე ასისის Conto Missa do Galo- ს ანალიზი და მნიშვნელობა

თავდაპირველად გამოქვეყნდა 1893 წელს Machado de Assis "Missa do Galo" Recolhidos გვერდები, em 1899. ეს არის მოკლე ნარატივის შესახებ, რომელიც მხოლოდ სივრცეში გავიდა, მხოლოდ ორი შესაბამისი პერსონაჟით; ამის გამო, ეს არის ავტორის ორი ყველაზე ცნობილი ტექსტიდან ერთი.

ჩახლართვის შეჯამება

ნოგეირა, ან მთხრობელი, შენიშნავს ახალგაზრდობის სიახლეებს და საუბარს, რომელიც მას ყველაზე მეტად ქალბატონ კონსეიჩაოს ხედავს. ათი წლის წინ მანგარატიბადან რიო დე ჟანეიროში გავემგზავრე, რადგან მოსამზადებელი კვლევების დასრულებას ვაპირებ. ის მენესესის სახლში იმყოფება, რომელიც ბიძაშვილზე იყო დაქორწინებული და მეორე ბავშვზე ხელჩაკიდებული.

ყოველ კვირას მენესესმა თქვა, რომ თეატრში დადიოდა და ზრდასრულობას შეასრულებდა, რაც სახლში ყველამ იცოდა: სოგრა, ნოგეირა და საკუთარ ქალთან მიბმული. ან მთხრობელი, თუ სკოლის არდადეგების პერიოდში ჯერ კიდევ სკოლაში ხარ, რიო დე ჟანეიროში წასვლა ან ნატალში აირჩიე სასამართლო მისა დო გალოზე დასასწრებად. მე შევაერთე ვიზინოსთან, რომ ვეთანხმები ერთად წასვლას Missa- ში, Nogueira fica ელოდება და კითხულობს ოთახში.

ნესტა არ არის. მენესესი შეყვარებულის შესახვედრად წავიდა და კონსეიზაო, გვიან საათზე შეთანხმდნენ, ოთახში გაჩნდა და ლაპარაკი დაიწყო, როგორც ახალგაზრდა კაცი. ფალამი სხვადასხვა თემებზე და ნოგეირა საბოლოოდ კარგავს noção do tempo და esquecendo da missa. საუბარი მთავრდება, როდესაც ან ვიზინო მოულოდნელად არ სცემს ჟანელას, ჩამანდოს ან მთხრობელს და ლემბრანდოს seu kompromiso.

სიუჟეტის ანალიზი და ინტერპრეტაცია

ეს მოთხრობილია პირველ პირში, რომლის საშუალებითაც ნოგეირა ახსოვს ან მოკლედ შეხვდა კონსეიშოოს, რომელმაც ძლიერი ლემბრანკა დატოვა, მაგრამ ასევე dúvida შესახებ, თუ რა houve ორ ნაკილას ნოიტს შორის.

ლოგო პირველ წინადადებაში: ”მე ვერასოდეს გავიგებდი საუბარს, რომელიც თქვენ გაქვთ მრავალი წლის წინ, contava eu ​​dezessete, ela trinta. " o გამქირავებელმა და გააცნო კრიტიკული და იდუმალი ხასიათის შესახებ მან იპოვა.

Tempo da ação

რეტროსპექტიული ნარატივი, ამბავს მოვლენებს არ გავიდა. ჩვენ არ ვიცით რა აქვს ცხოვრებას ან მთხრობელს მომენტში, როდესაც ის იზრდება, უბრალოდ ის ზრდასრულია და აინტერესებს Conceição naquela noite- ის განზრახვები.

როგორც ჩანს, მისი მეხსიერება დაკარგული არ არის ეპიზოდის სხვადასხვა დეტალებთან დაკავშირებით, დაწყებული საკუთარი დღიდან, რადგან იგი ნატალის წინა საღამოს ეხება "1861 ან 1862 წელს".

მოქმედების სივრცე

Ação decorre რიო დე ჟანეიროში, სადაც ის კორტეში მდებარეობდა. ყველაფერი, რაც გვეუბნებიან, ხდება მენესესის სახლში, უფრო კონკრეტულად კი ოთახში. აღწერილი აპონტა ბურჟუაზიული სახლი, გაფორმებული დივნებით, სავარძლებითა და დივანებით. თქვენ გაქვთ ქალური ფიგურების ორი სურათი, ერთი მათგანი კლეოპატრა, რომელიც, როგორც ჩანს, ცხოვრების გარკვეულ კლიმატს ანიჭებს სივრცეს, რომელიც ეწინააღმდეგება სავარაუდო სიწმინდეს Conceição.

ეს არის საკუთარი ქალი, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს ამ საკითხზე და თქვა, რომ "მან ორი სურათი ამჯობინა, ორი წმინდა" და რომ არც ერთი არ იქნება მისი "ოჯახის სახლში". ასევე, სურათების ინტერპრეტაცია შეგვიძლია Conceição- ს სურვილის სიმბოლოების მიხედვით, რომლებიც რეპრესირებულია საზოგადოების პრესის მიერ.

Conceição e Meneses: ქორწინება და სოციალური კონვენციები

ან კასალი, რომელიც სოგრასა და დურას ესკრავას სტატუსით ცხოვრობდა, უპასუხა ნოგეირას, როდესაც ის რიო დე ჟანეიროში გადავიდა. ოჯახი ცხოვრობდა მეორე "კოსტუმებით": "ათი საათის განმავლობაში, ყველა ადამიანი საწოლში იყო; ბოლოს და ბოლოს, სახლში მეძინა.

მეორე მორაის პრინციპებით ცხოვრება ტრადიციული და კონსერვატიული, იმ დროს გავრცელებული, ან კაზალური აწარმოებს უსამართლო და სექსისტურ ქცევას. მენესეს თინა იყო შეყვარებული, რადგან იგი ყოველკვირეულად ხვდებოდა და მის მეუღლეს თინჰამ, რომელმაც თავი დაანება და ნავთობპროდუქტების კალადას ზეთი გაუყარა, რომ სკანდალი არ გამოეწვია.

ჩვენ ძალიან ცოტა რამ ვიცით მენესესის შესახებ, além das suas indiscrições როგორც ცალკეული ქალი. რაც შეეხება კონსეიშოოს, ჩვენ ვიცით, რომ იგი სოტალია დარჩა ნატალის წინა ღამეს, რომ მისმა მეუღლემ გადაწყვიტა საყვარლად გაევლო. შესაძლოა, თმა წონით თარიღდება, ან დაღლილობისა და სიტუაციის არეულობის გამო, იგი გადაწყვეტს მიუახლოვდეს ნოგეირას, ემბორს ან მრუშობა არ უნდა იყოს კონკრეტიზებული.

ამასთან, იგი ადასტურებს, რომ frieza de seu casamento და vontade, რომელიც გულისხმობს სხვა ჰომემის მონაწილეობას, გადამოწმებულია დეპოზი, როდესაც მენესესი კვდება აპოპლექსიით, ხოლო კონსეციო ქორწინდება, როგორც საკუთარი მოსისხლე.

Conceição e Nogueira: სურვილისა და ეროტიზმის შემოთავაზებები

ან დიალოგი თქვენს ორს შორის

ენკვანტო ნოგეირა ლია დომ კიხოტი და მასობრივი დროის მოლოდინში, კონსეიჩოო გამოჩნდება ოთახში, ის წინა პერგუნტისთვის "Você gosta de romances?" Questão, აშკარად უდანაშაულო, შემეძლო ბრალი ჰმ ფარული მნიშვნელობა, ალბათობა, რომ როგორც ჩანს, ყოველ ჯერზე უფრო მეტი ძალაა, როგორც საუბრის გაუქმება.

Começaram იმის გამო, რომ ვერ გამოუშვა გამოცემები ისე, რომ ისინი ცოტათი შემთხვევითი გზით მომხდარიყო, როგორ იცით, რა არის ნამდვილად მნიშვნელოვანი, ჩვენ ერთად გავაგრძელებთ. როგორ იმუშავა დიალოგმა მხოლოდ იმ საბაბი, რომ მონაწილეობა მიეღო იმ მომენტში დაშინების.

როდესაც მთხრობელმა მტვერი მოიშორა და ფალავა უფრო მაღლა აიწია, ლოგოზე ნათქვამი იყო „Mais low! დედას შეუძლია დათანხმდეს. ”, დაადასტურა ან საიდუმლოების კლიმატი ზოგიერთი პერიგოთი, რომელიც გაშვებულია, არ იქნებოდა დაქორწინებული ქალისთვის ღამით საუბარი ახალგაზრდა მამაკაცთან.

ან ლატენტური სურვილი

მიუხედავად მისი გამოუცდელობისა და აშკარა დაბნეულობისა, რაც ხდებოდა, ნოგეირამ შეკეთდა, რომ კონსეციანომ უკან არ დაგაგდო. და ასევე ის, რომ "დროდადრო, როდესაც მივდიოდი თმის ბეიჩოს ენაზე, para umesecê-los", დამაფიქრებელი ჟესტი, რომლის უგულებელყოფაც არ შეეძლო.

თხრობის საშუალებით, ჩვენ ვხვდებით, რომ ოლჰარ დე ნოგეირა ასევე იყო მენესესელი ქალის მიმართ, ყველა მოძრაობისადმი ყურადღებიანი. აღფრთოვანებული ვარ ყველა დეტალით: o balanço do seu corpo ao walk, os seus braços, მიბმული "o bico das chinelas", შესაძლო მეტაფორა os seus seios. მანამდე, ან კონსეიჩაოს სახე "საშუალო იყო, საკმაოდ ლამაზი იყო", მოულოდნელად "ficou linda, ficou საკმაოდ".

ჩვენ ვეხმარებით კონსეიჩაოს ტრანსფორმაცია aos olhos de Nogueira, რომელიც deixou de vê-la როგორც "წმინდა" და გადადის მის წინაშე, როგორც მიმზიდველი მულჰერი, რომელიც ან "fazia escer missa e a igreja".

ან მივხვდი, რომ ვიზინოს თმა გაწყვეტილი ჰქონდა, რომ არ იყო ვიდეო და ჟანელა ჩამანდო ნოგეირა მისას დო გალო. Já na igreja- მ, ან მთხრობელმა, ვერ შეძლო იმის გაგება, თუ რა ცხოვრობდა: ”Conceição- ს ფიგურა ერთზე მეტჯერ იყო ჩარეული, მამაჩემს ან ჩემს თავს”.

მეორე დღეს არა, წყალი ჩვეულებრივად არის, "ბუნებრივი, კეთილთვისებიანი, მე არაფერი ვიცი, რაც მოსალოდნელ საუბარს გამოიწვევს", რადგან ვიცი, რომ არაფერი ყოფილა რეალური.

"მისა დო გალოს" მნიშვნელობა: Machado de Assis e o Naturalismo

ამ მხრივ, თქვენ ხედავთ ნატურალისტურ გავლენას: ფსიქოლოგიურ აღწერილობას ამჯობინებთ ფიზიკური ზიანის მიყენებას, სექსუალურობის შესწავლას და ადამიანის ფსიქიკა, მისი ფარული თვისებები და ქცევები, რომლებიც სოციალურად არ არის აუცილებელი.

გარკვეულწილად ემბორს ან კონტო მკურნალობას, ან ზრდასრულობის საგანს (არამარტო მენესესისგან საყვარელთან, არამედ კონცეცასოდან ნოგეირასთან), ან ერთადერთი ფიზიკური კონტაქტი იყო მცირე შეხება და არა ომბრო.

ამ გზით არ მსურს სხვა თმის შეგრძნება; ან რა არის აქ მნიშვნელოვანი ან რა მოხდა სინამდვილეში, მაგრამ ან რა შეიძლება მომხდარიყო.

მაჩადო დე ასისი, მისი სტილი არ არის საკმაოდ თავისებური, წმინდა და არაკეთილსინდისიერი ანალოგური, vontade და აკრძალვა, ხორციელი სურვილი და მორალური ვალდებულება დახვეწილი გზით. Assim, ამ ტექსტს აშკარად მარტივ თემას ხდის (ორი ადამიანი საუბრობს, ღამის განმავლობაში) სიმბოლოებით დატვირთული თხრობა. ყველა აზრით, "მისა დო გალო" კვლავ რჩება ავტორის ორი ყველაზე ცნობილი მწერლობისგან.

პერსონაჟები

ნოგეირა ის იყო შესწავლილი, მორცხვი და მარტოხელა ახალგაზრდა, რომელიც თავის დროს "თავისუფალ, რამდენიმე ურთიერთობას, რამდენიმე პასეოსს" უთმობდა. მენესესის ქალისადმი მისი მიზიდულობიდან, მაგრამ ასევე გამოუცდელობიდან ჩანს, რომ მან არ იცის როგორ მოახდინოს გავლენა მათ შორის მოულოდნელ სიახლოვეზე.

ნოგეირა თავს იჩენს კონსეიჩაოს უპატივცემულობისა და მისთვის ჯდომის საშუალებებს შორის. დაბნეული იყო ორი მოვლენის შესახებ daquela noite, არასდროს ამოწმებს იცოდეს, როგორც ჭეშმარიტი ზრახვები da მულხერი.

კონცეიჩაო მას "წმინდანს" უწოდებდნენ, ზოგს "ზომიერი ხასიათი, უკიდურესი უკიდურესობა, დიდი ცრემლი, დიდი სიცილი". მან იცოდა ქმრის ტრაგედიების შესახებ, როგორც ჩანს, მან ისარგებლა ღამის გათენებით, როდესაც მენესესი არ იმყოფებოდა და მიუახლოვდა ნოგეირას, ან მის სახლში მყოფ მოზარდს.

არცერთ დღეს, ან მისი ქცევა ჩვეულებრივად იქცა, როგორც მან აღმოაჩინა და წინა ღამის დაშინება არასდროს მომხდარა. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, კონსეიშოო დაქორწინდა.

Leia "Missa do Galo" na სრულად

Machado de Assis– ის გრაფი დომინიო პაბლიკო არის ხელმისაწვდომია PDF ფორმატში.

გამოიყენეთ შესაძლებლობა გაეცნოთ ავტორის სხვა ნამუშევრებს:

• Livro Memórias Posthumas de Brás Cubas
• Livro Dom Casmurro, ავტორი მაჩადო დე ასისი
• Conto A cartomante, ავტორი მაჩადო დე ასისი
• Livro Quincas Borba, ავტორი მაჩადო დე ასისი
• Livro O Alienista, ავტორი მაჩადო დე ასისი
• მაჩადო დე ასისის ყველაზე ცნობილი ნამუშევრები
• თქვენ მაჩადო დე ასისმა გითხრათ, რომ უნდა იცოდეთ
• მაჩადო დე ასისი: ცხოვრება, სამუშაო და მახასიათებლები
• ლივრო ჰელენა, ავტორი მაჩადო დე ასისი