Clarice Lispector: 6 კომენტარი გააკეთა პოეტურ ტექსტებზე
Clarice Lispector (1920-1977) XX საუკუნის ბრაზილიური ლიტერატურის ყველაზე გამორჩეული ქალებია. იგი ასევე აღიარებულია საერთაშორისო დონეზე, თარგმანებზე ათზე მეტ ენაზე.
აჩუქებს ინტიმურ ლიტერატურულ ნაწარმოებს და მეტაფორების ჩიას, ეს არის მითითება როგორც შემდეგი თაობების მკითხველებისთვის, ასევე მწერლებისთვის.
ავტორი ცნობილია თავისი რომანებით, მოთხრობებითა და ქრონიკებით და, მიუხედავად იმისა, რომ არ აქვს გამოქვეყნებული ლექსები, deixou em seus ტექსტებს აწვდის ძლიერ პოეტურ დატვირთვას, აწარმოებს მემკვიდრეობას, რომელიც დატვირთულია ლირიზმით და კითხვებს ცხოვრების და სეუსის შესახებ mistérios.
1. დან perfeição
ან რომ ის მამშვიდებს, რომ ყველაფერი ან რომ ის არსებობს, ის აბსოლუტური სიზუსტით არსებობს. ან რომ ბალიშის თავის ზომაზე, რომელიც მილიმეტრზე არ არის გადატანილი, ისევე როგორც ბალიშის თავის ზომაზე. ტუდო ან რომ დიდი მღელვარებაა. სამწუხაროა, რომ ასეთი ამოწურვის არსებობის უდიდესი ნაწილი, ტექნიკურად უხილავი ვართ. მართალია, თავისთავად სიმართლეა ზუსტი და გასაგები, როდესაც საქმე ჩვენზე მოდის, ის ბუნდოვანი და ტექნიკურად უხილავი ხდება. ან ბომ ის არის, რომ ნამდვილი chega a nos, როგორც საიდუმლო გრძნობა თქვენ მისცემთ coisas. ჩვენ დასრულდა გამოცნობა, დაბნეული, შესანიშნავად.
ან მცირე ზომის ტექსტი გამოქვეყნების ნაწილს წარმოადგენს სამყაროსთვის დაუცველი (1967–1973 წლებში ჟურნალებსა და ჟურნალებში გამოქვეყნებული ნაწერების კრებული). აქ ავტორი წარმოგვიდგენს საკმაოდ ფილოსოფიურ აზრს "არსებობის das coisas" შესახებ.
Clarice გამოთქვამს მსჯელობას, რომელიც მკითხველს (ა) უბიძგებს რეფლექსიის გაკეთებაზე, ან ეს არის ხილული და უხილავი. ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, რომ não ვერ გამოგვადგება, როგორც კი ის მატერიალურობას მოგვცემს, არამედ გრძნობებსაც და საკუთარი სამყაროს გაგებას.
2. სიცოცხლის სოფრო
მეუ დეუს, მე მივცემდი გამბედაობას და ოცდაათი სამოცდახუთი დღისა და ღამის გამბედაობა ვიყავი, თქვენი ყველა ყოფნის ვაზისით. ეს მაძლევს გამბედაობას, რომ ეს ვაზიო განიხილოს, როგორც სიმრავლე. Faça com eu seja შენი თავმდაბალი საყვარელი, შენთან ერთად გადაჯაჭვული. Faça com, რომელიც eu possa falar ამ უზარმაზარ ვაზოს და მიიღებს საპასუხოდ ან დედობრივ სიყვარულს, რომელიც კვებავს და შეფუთავს. ევროკავშირს, რომელსაც გამბედაობა ჰქონდა, გიყვარდი, სძულდა ჩემი სული და ჩემი სხეული. Faça, როგორც სოლიდო, არ ანადგურებს მე. მე ვფიქრობ, რომ ამ სოლიდური მსახურება მე მეხმარება. იმ ევროკავშირმა, რომელსაც გამბედაობა ჰქონდა, გამბედაობა დამიტოვა. როგორც მან თქვა, რომ მან არაფრის გაკეთება იცოდა და ისევე, როგორც მე ვიგრძნობდი, რომ ის სავსე იყო ყველაფრით. Receba em teus braços meu ცოდვის აზროვნება. (…)
სიცოცხლის სოფრო ეს იყო კლარისეს ბოლო წიგნი, რომელიც გამოქვეყნდა სიკვდილის შემდეგ, 1977 წელს.
ამ ინფორმაციამ შეიძლება მოგვცეს გაკვეთილი ამ მოტივების წერის თქვენი მოტივების შესახებ, რომლებიც მოცემულია ნაწარმოების ამ ნაწილში. ეს იმიტომ ხდება, რომ 1974 წლის მონაცემებით, როდესაც მისი წერა დაიწყო, მწერალი სერიოზულად არ იყო, 1977 წელს გარდაიცვალა.
ამ მოკლე ტექსტში ვაკვირდებით ადამიანს, რომელსაც ესმის მისი საბოლოო მდგომარეობის მდგომარეობა, ესმის საკუთარი თავის ადამიანი და ცარიელი. ამასობაში იგი ღაღადებს ღვთივს, რომ მე დავასრულე ჩემი სიმტკიცე.
აქ ასევე შეგვიძლია გავავლოთ პარალელი ”სოლიდოს” და ”მარტოობის” იდეებს შორის. თავდაპირველად ეს იქნებოდა ან შემაშფოთებელი გრძნობა, რომ აღმოჩნდეთ სამყაროში, უბრალოდ მარტოობა და იგრძნოთ საკუთარი კომპანიის პრეზენტატორი, ან საკუთარი თავის პრეენციმენტი.
3. არ მესმის
არ მესმის. ის იმდენად დიდია, რომ გასაგებია ყველას გასცდება. მესმის ყოველთვის შეზღუდულია. მე არ მესმის, როგორ შეიძლება საზღვრებს ესაზღვროს. ვგრძნობ, რომ ბევრად სრულყოფილი ვარ, როდესაც არ მესმის. მე არ მესმის, როგორც ფალოსი, um dom.
არ მესმის, მაგრამ სულით არც ისე მარტივი. ან ბომ არის ჭკვიანი და არ მესმის. Uma benção estranha, როგორც ter loucura sem იყოს ოქროსფერი. მე ვარ დაშლილი თვინიერი, um doçura de burrice. მე ვიცი, რომ დროდადრო, როდესაც ვხედავ შეშფოთებას: მინდა გავიგო ცოტათი. N demao demais: უფრო მეტი თმის ნაკლები გაგება, ვიდრე მე არ მესმის.
ან ტექსტი წარმოდგენილია na publicação სამყაროსთვის დაუცველი იგი ასახავს სამყაროს ასახვას ან გაგებას და ავტორის (და ყველა მკითხველის) შესაძლებლობას, გაიგოს ადამიანის არსებობასთან დაკავშირებული ორი დანაწევრებული.
ჩვენ შეგვიძლია დავაკავშიროთ ეს კლარისელი ანარეკლი ცნობილ ფრაზასთან "მე ვიცი, რომ არაფერია ", რომელიც ბერძენ ფილოსოფოსს სოკრატეს მიაწერეს, უმეცრებაში და აფასებს, როგორც ინტელექტუალური სიმარტივის ჟესტს.
4. ო ნასიმენტო დო პრაზერი
O prazer nascendo doi იმდენად, რომ მირჩევნია შევეჩვიო ჩვეულებრივ ან უჩვეულო პრაზერს. ჭეშმარიტ სიხარულს არ აქვს შესაძლო ახსნა, მას არ აქვს გააზრების შესაძლებლობა - და, როგორც ჩანს, გამოუსწორებელი ზარალის დასაწყისია. ეს დნება მთლიანად და არასაკმარისად ბომბია - რადგან ის უნდა მოკვდეს fosse ან nosso bem maior e final, ეს არ არის სიკვდილი, ეს არის სიცოცხლისთვის უზომოდ, რომ chega ჰგავს სიდიადეს სიკვდილამდე.
ეს უნდა იყოს დატბორილი სიხარულით რამდენიმე წლის განმავლობაში - pois é a nascendo life. E quem não tiver força, რომ მანამდე იგი ფარავს თითოეულ ნერვს დამცავი ფილმით, გარდაცვალების ფილმით, რომ ცხოვრების მოთმინება შეძლოს. ეს ფილმი შეიძლება შედგებოდეს ნებისმიერი ფორმალური დამცავი აქტისგან, ნებისმიერი სიჩუმისგან, ან რამდენიმე სიტყვისგან, რომლებიც მნიშვნელოვანია. Pois o prazer não é se se skip com ele. Ele é noos.
ეს არის ჩემი ტექსტის წარმოდგენა სამყაროსთვის დაუცველი.
კლარისი არ სურს გაამჟღავნოს თავისი პირადი ცხოვრება და ინტერვიუებში ფრთხილია. ამასობაში, როდესაც ჯორნაის ქრონიკებს ვწერდი, საბოლოოდ გამოვავლინე საკუთარი თავის ნაწილი, მისი გრძნობები, ემოციები და მოსაზრებები.
ემ O nascimento do prazerჩვენ შეგვიძლია განვიხილოთ, როგორც noção de prazer– სთვის ათვისებული მწერალი (ეროტიული პერსპექტივიდან დაწყებული), გაგება - ან როგორც „პატარა სიკვდილი“, ახალი ოლჰარიდან ან ღვთიურიდან.
5. ეკუთვნის
ჩემი მეგობარი, ექიმი, assegurou-me, რომელიც ბერკოდან criança sente- ში ან გარემოში, criança- ს სურს: ნელა ან ადამიანი, არც ისე იგივე, já começou.
დარწმუნებული ვარ, რომ არ მჯერა, რომ Minha Primeira vontade უნდა ეკუთვნოდეს. იმ მიზეზების გამო, რომლებსაც აქ მნიშვნელობა არა აქვს, რატომღაც უნდა ვიგრძნო, რომ ის არაფერს და არაფერს არ ეკუთვნის. Nasci de graça.
მე ვიცი, რომ მე არ განვიცდიდი ამ ადამიანურ გამხნევებას, ის აგრძელებს ჩემთან ერთად ცხოვრებას, რადგან ბედი გამყარდება. გულის სიღრმეში მე დავეთანხმები ინვეჟას და სურვილს, როდესაც freira დავბერდები: ის დეუსს ეკუთვნის.
ზუსტად იმიტომ, რომ ძლიერი ვარ ჩემი წახალისებისკენ, რომ მივცე ჩემი თავი რაიმესთვის ან სხვისთვის, მე საკმაოდ სულელური გავხდი: მე მაქვს საშუალება გამოვავლინო, თუ რამდენი მჭირდება და როგორ ვარ ღარიბი. სუ, სიმ ძალიან ცუდი. მე მხოლოდ სხეული და სული მაქვს. და მე ამაზე მეტი მჭირდება.
როგორც ტემპი, განსაკუთრებით ბოლო წლებში, მე დავკარგე ადამიანი. არ ვიცი რამდენი ვიცი. ახალი ტიპის "solidão de no petencer" - ში თქვენ შემოხვედით ჩემზე ისე, როგორც ჩემს კედელზე ხართ.
უფრო ძველი მინდოდა და მეკუთვნოდა, რატომ არასდროს ვყოფილვარ კლუბების ან ასოციაციების წევრი? იმიტომ, რომ მე არ ვარ ის, ვისაც კუთვნილება სურს. ან რომ მას სურდა და არა პოსსო, და მაგალითად, რომ ყველაფერი ან ის, რაც თვითონ დამინახა ჩემგან, შეეძლო მიეცა ის, რასაც ეკუთვნოდა. იგივე მინერალური ალეგრია, ერთდროულად são solitarias მოსწონს. მარტოხელა სიხარული შეიძლება სავალალო გახდეს.
როგორ გავაკეთოთ საჩუქარი ყველა ემბრუჰადას ქაღალდზე, გაპარსული დღევანდელი ახლით - და რომ არ დაწვა თავბრუ: აიღე, შემდეგნაირად, გახსენი! არ მსურს საკუთარი თავის სავალალო სიტუაციებში დანახვა და, ერთგვარი თავშეკავებით, ტრაგედიის თავიდან აცილებით ან მისწრაფებით, იშვიათად ვთამაშობ ჩემი გრძნობების წარმოდგენას.
მისი კუთვნილებაა, ძნელად თუ ვხედავთ წარუმატებლობას და გვჭირდება რაღაცის ან სხვის შეერთება. ბევრჯერ გაქვთ ინტენსიური დრო, რომ ჩემს საკუთარ ძალებს მიეკუთვნოთ - მე მინდა მივეკუთვნო ისე, რომ ჩემი ძალა არ იყოს უსარგებლო და გამაგრდეს ადამიანი ან კოისა.
კვაზი მე ვაჩვენებ საკუთარი თავის ვიზუალიზაციას, და არა ისე, რომ ვერ ვახერხებ ბუნდოვნად გამრავლებას და თავდაპირველად არ ვგრძნობ საკუთრების მოთხოვნილებას. იმ მიზეზების გამო, რომელთა კონტროლიც შეუძლებელი იყო, eu nasci e fiquei ძლივს: დაიბადა.
ცხოვრების ფესი დროდადრო, როდესაც მე ვეკუთვნი, რადგან ის გამიზარდა, რომ მაჩუქო, რადგან მე არ ვეკუთვნი. E então eu soube: ბაგა-ბაღის კუთვნილება.
ქრონიკული ეკუთვნის იგი ჟურნალში გამოქვეყნდა 1968 წელს. ნელა, მწერალი, ყველას მიმართავს მიტოვების, მიტოვებისა და თანდაყოლილი ტანჯვის საკითხს.
კლარისი აღიარებულია ზუსტად იმიტომ, რომ შეძლო სიტყვებით განმარტა და აჩვენოს ცხოვრების მოსაზრებები, ამავე დროს, როდესაც თქვენ ხართ აუხსნელი და იდუმალი, ისინი ცნობილია ჩვენი უმრავლესობისთვის, მაგრამ მდგომარეობის ნაწილი ადამიანური
Assim, ან თავბრუდამხვევი, რომელიც ეკუთვნის მიკუთვნებას, სინამდვილეში ავტორი ვერ გვცდის იმის შესახებ, თუ რა და როგორ უნდა იყოს სუფთა ”de” vivar já traz not a thjesht of “ყოფის”.
6. მომეცი თუა მაო
Dá-me a tua mão: ახლა თქვენ გეტყვით, როგორც გამომეტყველებით გასაქანი, რომ ყოველთვის ეძებთ ბრმას და ფარულს. როგორ entrei naquilo, რომელიც არსებობს ან რიცხვს um- ს და ან რიცხვს ორს შორის, იმის შესახებ, თუ როგორ ვნახე მისტერიოსა და ცეცხლის ხაზი და ეს არის ხაზის ქვე-რეპეტიციები. მუსიკის ორ ნოტს შორის არის ნოტი, ორ ფანოს შორის არის ფატო, ორ არეალს შორის უფრო მეტი ერთად რომ ეს სივრცე არსებობს სივრცის ინტერვალით, არსებობს განცდა, რომ ეს შორის ან ვგრძნობთ - ჩვენი პირველყოფილი საკითხის ინტერსტიკი შეესაბამება საიდუმლოებას და ცეცხლს, რომელიც სუნთქავს სამყაროს, და სამყაროს უწყვეტ სუნთქვას და იმას, რასაც ჩვენ ვთავაზობდით და ვიყავით. ჩუმად იყავი.
ან ტექსტი აერთიანებს ან რომანტიკას Paixão მეორე G.H (1964), რომელიც კლარჯის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ნამუშევრად ითვლება.
აქ ისევ, მწერალი გვიბიძგებს ფილოსოფიური აზრების ნაკადში, ან ეს, უფრო მეტიც, აწვება მის მთელ ნაწერებს. ან რომ იგი ცდილობენ თარგმნან ან გააჩუმონ ის აქ, რომლის გამხელა შეუძლებელია, მისი უზარმაზარი საიდუმლოს გამო.
თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაინტერესდეთ:
- კონტო ამორი, კლარისა ლისპეკორის ავტორი
- Clarice Lispector: ცხოვრება და მუშაობა
- კლარის ლისპეკორის წარმოუდგენელი ფრაზები განმარტა
- Livro A Hora da Estrela, ავტორი კლარისი ლისპეკორი
- Livro Felicidade Clandestina, ავტორი კლარისი ლისპეკორი
- ბრაზილიური ქრონიკები მოკლედ განმარტავენ
- ცნობილმა ქრონიკებმა კომენტარი გააკეთეს
