25 პატარა ზღაპარი მორალური და ინტერპრეტაციული

როგორც იგავები არის მოკლე მონათხრობი, რომელიც სათავეს იღებს ხალხური ტრადიციიდან და გადაეცემა geraç throughes– ით, მიბმული მიმდინარეობასთან.

უძველესი და მეტაფორებით სავსე ეს ამბები ატარებს გზავნილს ან უნივერსალურ სიბრძნეს, სწავლების ან ზნეობის სახით.

ავტორთა შორის, რომლებიც ამ ლიტერატურულ ჟანრში გამოირჩევიან, უნდა დავასახელოთ ბერძენი ეზოპი და ფრანგი ჟან დე ლა ფონტეინი.

1. Cicada და Formiga

Passou cicada ან verão სიმღერა, ხოლო formiga უერთდება მის ნამუშევრებს. როდესაც ჩეგო ან ზამთარი იყო, სიკაშკაშე ნახა სახლში ფორმაგა, რომ სთხოვონ ჭამა ან ჭამა.

შემდეგ ჩამოყალიბებულია შემდეგი ფორმით:

- E o que é que você fez ყველაფრის განმავლობაში თუ verão?

- დროს ან verão eu cantei - disse cicada.

E a formiga- მ უპასუხა: - Muito bem, pois agora dance!

მორალი: ჩვენ ვმუშაობთ იმისთვის, რომ თავი დავაღწიოთ ციკადას ვედრებას და ჩვენ არ დაესხმიან თავს zombaria das formigas- ს.

ეს ყველა დროის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ზღაპარია და ის ეხება ძალისხმევისა და შრომის აუცილებლობას, მაშინაც კი, როდესაც არ გვეშინია. სხვა გზით, ჩვენ არ შეგვიძლია ხელი შეუშალოს საკუთარ თავს და ვერ ავაშენოთ წარმატებული მომავალი.

მიუხედავად იმისა, რომ ციკადა გაერთო, ფორმიგუინი ყოველდღე აგროვებდა საკვებს. ზამთარში პირველად მიდიხართ კონკრეტული საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად, რაც დამოკიდებულია სხვაზე, რომელიც პასუხისმგებელი და გარანტირებული იყო ან თქვენი საკუთარი საკვები.

ასევე წაიკითხეთ nossa იგავის სრული ანალიზი A Cicada e a Formiga.

2. Raposa e as ყურძენი

ცნობილი მელა, ვხედავ პარერერაში შეჩერებულ ყურძნის ნაჭრებს, მე მინდა მაქსიმალურად მივიღო. შემდეგ, afastou-se dela და თქვა: ”Estão verde”.

ზნეობა: ასევე, ზოგიერთ ქალს შეაფასეთ, რომ ვერ შეძლებენ თავიანთი ბიზნესის განხორციელებას ქმედუუნარობის გამო, საბრალდებო გარემოებების გამო.

ტრადიციული მონათხრობი ბევრ რამეზე მიგვანიშნებს, რომ არ იშოვნოს აღიარეთ დამარცხება.

იმის ნაცვლად, რომ თავმდაბალი იყო, ჩათვალოს, რომ მას არ შეეძლო ყურძნის აღება, ან რომ ყურძნის ჭამა ამჯობინა. შემიძლია ვთქვა, რომ ხილი არ იყო საკმარისი.

ასევე წაიკითხეთ nossa A Raposa e as Uvas- ის იგავის სრული ანალიზი.

3. O Stômago e os Pés

ან კუჭი და მე ვედავები თქვენს ძალაზე. როგორც თქვენ მოისურვებთ, ნებისმიერ საათში გაითვალისწინეთ, რომ მე ძალაზე უკეთესი ვიყავი ვიდრე კარეგავამი ან საკუთარი კუჭის, ეს პასუხობს: ”მაგრამ, ძვირი, თქვენ არ გჭირდებათ საკვები, თქვენ არ გაქვთ ძალა. დატვირთე-მეთქი ”.

მორალი: ასევე, შეიარაღებული ძალები ან ჯარისკაცების რაოდენობა არაფერს ნიშნავს, ისინი წარმოიქმნებიან não são- ის შესანიშნავი ao darem ბრძანებებით.

ეს ჩარევა მცდარია დისკუსიის შესახებ, რომელიც ხდება სხეულის ნაწილებს შორის. სამძიმარმა გამოუცხადა თქვენს მნიშვნელობას, ია რომ ისინი ტრანსპორტირებენ ან ადამიანებს. ასე არ არის, ან კუჭმა დაადასტურა მისი ხელმძღვანელობა, რადგან ის არის ის, ვინც "კვებავს" სხვა ორგანოებს.

ფალას ისტორია მნიშვნელობას ანიჭებს გუნდურ მუშაობას და, ძირითადად, ა ლიდერი ეფექტურია, რომ დაშვება ან ბრძანება das ações.

4. Raposa და ნიღაბი

რაპოსა, შენს თითოეულ კაბაში ნიაღვრის და ჟანგით შევედი, ასევე კარგად დამუშავებული ნიღბის თავი ვიპოვნე. Tomou-a nas legs e disse: ”ოჰ! რა თავი! აღარ არის ტვინი ”.

ზნეობრივი: ზღაპარი უღარიბესი სულის ბრწყინვალე ქალებისათვის.

ეს არის ნარატივი, რომელიც აფრთხილებს სხვას გამოჩენა. მხოლოდ იმიტომ, რომ ადამიანი ფიზიკურად ძალიან ლამაზია, ეს იმას არ ნიშნავს, რომ თქვენი იდეები და სული ერთნაირ სილამაზეს ატარებენ.

როდესაც რაპოზა აღიქვამს, რომ მის თავში არაფერია, ის კარგავს ან აინტერესებს ობიექტის თმას, რათა უფრო მეტად დააფასოს ტვინი, ვიდრე ვინმეს ან მისი სახე. რა თქმა უნდა, სანამ ადამიანი მოგვიჯადოვებს, მოდით ვიცოდეთ რას ფიქრობს იგი.

5. Zeus e a Serpente

როდესაც ზევსი დაქორწინდა, თქვენ ყველანი ახალისებთ დღევანდელ ტრუსერამს, თითოეული თქვენი ქონების შესაბამისად. გველთევზა, ნაკაწრივით ავტირდი და პირთან ვარდი ავწიე. Zeus a viu e disse: "მე საჩუქრებს ყველა დანარჩენისგან ვიღებ, მაგრამ შენი პირიდან არაფერია ცხიმიანი".

მორალი: იგავ-არაკი აჩვენებს, რომ ორი maus ღირსია თქვენს ნახევარზე სასარგებლოდ.

Embora Zeus- მა, ან pai dos gregos deuses- მა, ყველასგან საჩუქრები მიიღო animais, recusou ან აძლევს კობრას. იცოდა რომ შეცდომა იყო ცნობილი ტრაიკოეირო, მას ურჩევნია ფრთხილად იყიდოს, რომ არ ზეთი nem uma rosa vinda dela.

ზღაპარი გვაოცებს, რომ არ უნდა მივუდგეთ ადამიანებს, რომლებიც არ ენდობიან ჩვენს ნდობას.

6. კოღო e o Touro

კოღო, დიდხანს უნდა დარჩეთ, რადგან ის ტურისგან არ სტვენით, როდის უნდა წასულიყო, მაგრამ გინდა საფლავის ჩაძირვა. ან ტურო, სიტყვის აღებისას, დაიშალეთ: "ნეემ, როცა დაინახე eu senti, nem tampouco quando fores eu sentirei".

ზნეობრივი: გამოიყენეთ ეს იუმორისტული შინაარსი, რომელიც არ არის მოწონებული.

ეს სასაცილო ზღაპარი ყალბია იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც მათი წინაშე ყოფნის წინაშე არ დგანან და საერთოდ არ გვთავაზობენ დახმარებას. ასე რომ, მათ საბოლოოდ გვცემეს გულგრილობა e, quando partem, nem deixam saudade.

7. ლამპარინასკენ

უმა ლამპარინა ჩეია ზეთით ფერწერა gabava-se de ter um brilho superior ao do Sol. ამოიოხრა, გაბზარული ქარი და გამორთო. Acenderam-na de novo e lhe disseram:

- განათავსე e cala-te. ან მე ვბრწყინავ ორ ვარსკვლავს, არა თანმიმდევრულობას და დაბნელებას.
მორალი: რომ დიდებული ცხოვრების ბრწყინვალება არ გაამაყებს. არაფერი, რასაც შეიძენთ, ნამდვილად არ გვეკუთვნის.

ისტორიას vem sublinhar ან მნიშვნელობა აძლევს თავმდაბალი. ზოგჯერ, როგორც დამპყრობლები, ჩვენ შეგვიძლია "ავიდეთ თავზე" და გვაიძულონ გონების დაკარგვა სისუსტეებისა და შეზღუდვების შესახებ.
როგორც chama da lamparina– ს სიკაშკაშე აქვს, ისე გამოიყურება, მისი ძალა არ შეიძლება შევადაროთ მზეს. ანალოგიურად, ადამიანი არ უნდა ჩაითვალოს ერთი წლით მეორეზე მაღალ დონეზე, რადგან ყველა მათგანი დაუცველი და ეფემერულია.

8. სერპენტე და ო კაბრიტო

თხა, რომელიც აპირებს საძოვრად, როგორც filho pisou sem, სურს სერპენტი, როგორც pés. ეს, ასანჰადა, ადგომა და სიარული, პიკუ Cabra numa teta; უფრო ჰგავდა ფილოს ლოგოს ხერხს, რომელიც წოვდა და ლეიტივით ან შხამივით წოვს სერპენტე, გადაარჩინა მეე და მორე.

მორალი: მრავალ სიტუაციაში, უდანაშაულოები იხდიან ალჰეურ მოვლენებს.

ამ შემთხვევაში, ან არასწორად, ეს იყო თხა, რომელიც ყურადღების გაფანტვის გამო, ფეხი დაადგა გველს. ამასთან, დაზიანდა ის ფოი ან ბავშვი, რომელიც დალევდა სეი ლეიტიდან და მორეუდან. ზღაპარი vem us lembrar რომ ა ცხოვრება შეიძლება იყოს უსამართლო და ეს, ზოგჯერ, უდანაშაულოა, ვინც შედეგებს განიცდის.

9. ვიბორასკენ და ლიმასკენ

ლოჟა დე um ferreiro შევიდა viper, ითხოვდა საქველმოქმედო ferramentas. ყველა მათგანისგან უნდა მიიღოთ რამე, მხოლოდ ცაცხვის ნაკლებობა, მიუახლოვდით მას და შეევედრეთ საჭმლის მიღება.
- მოგატყუეს - ლიზა გამიკეთე - მგონი რამეს მოგცემ. Eu que tenho ან კოსტუმი, არ მისცე, მაგრამ უბრალოდ წაიღე ყველასგან რამე!

მორალი: არასდროს უნდა ელოდოთ, რომ რამე გამოგივათ, ისევე, როგორც ორი დუიას გადაყრა.

O entanglement გადასცემს რთულ ანაზრაურებას, მაგრამ ასევე ფუნდამენტურსაც: nem pessoas são iguais. ზოგი ყოველთვის მზად არის დაეხმაროს სხვებს, ზოგი ვერ შეძლებს საკუთარი თავის დახმარებას.
ლიმას მსგავსად, ისინი, ვინც ცხოვრობენ და სხვისი ქველმოქმედებით ისარგებლებენ, ყოველთვის მზად არიან დაუბრუნეთ სოლიდარობა.

10. O Sapo e o Poço

ორი გომბეშო იცხოვრებს ჭაობში და ვხედავ, რომ ძალზე ძალადობრივმა წყალმა გამოშრა.

ამიტომ ისინი იძულებულნი გახდნენ ახალი საცხოვრებელი ადგილი მოეძებნათ. რამდენიმე დღის მცდელობის დეპოზიტი, ჩვენ ოდნავ ღრმად ვხვდებით. Olhando for baixo, um deles disse:

- ეს, როგორც ჩანს, ლამაზი ადგილია. მოდით გადახტომა და დაინსტალირება nele.

თქვენს მეგობარს უფრო უპასუხა:

- ნუ იქნებით ჩქარა. ვიცი თუ მშრალი, როგორ წავიდეთ საირ დაით?

მორალი: დააკვირდით სიტუაციის ყველა მხარეს გადაწყვეტილების მიღებამდე.

იგავის ეს ვერსია, სიბრძნით სავსე, ადაპტირებული იქნა ბრაზილიელი თმის პაულო კოელიოს მიერ. ნარატივი გვხედავს, რომ ლამბრა ჩვენ ვერ ვიქნებით ნაჩქარევები როდესაც ჩვენ ვართ perante ესკორტი.
პირიქით, ახალ სიტუაციაში ჩასვლამდე აუცილებელია ყურადღების მიქცევა სხვადასხვა შესაძლებლობების მიმართ და რაციონალური აზროვნების შენარჩუნება.

11. O Cão e a Carne

უმ ქაო ხორცის ნაჭერს აიღებს პირში და, მდინარეზე გადასასვლელად, მე ვყიდი წყალში შევსებულ ხორცს, როგორც ჩანს, უფრო ძველია და კბილები ასწიოს იმის გასაგებად, თუ რა ხდება წყალში. Porém– მა, როგორც მდინარემ, აიღო ჭეშმარიტი ხორცი, რადგან ეს იყო ასევე seu reflexo, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

ზნეობრივი: ხორცისა და ხორცის ლიმონის ან sábio- ს ზღაპარი: "mais vale um passaro na mão dois voando".

ბევრჯერ, რომ მოგება ფალა უფრო მაღალია, ვიდრე მიზეზი. ან მე ვფიქრობ ხორცის ნაჭერზე, რომელიც უფრო დიდი ჩანდა და ლეკვის ყურადღება მიიპყრო, რაც საბოლოოდ დაკარგა კბილებს შორის უსაფრთხო.

ისტორია არის ბლანკი, რომ მისცეს მას მნიშვნელობა, რისიც გვეშინია, იმის ნაცვლად, რომ ყველაფერი აშკარად ილუზიით დავკარგოთ.

12. ან ლეიო, ან ურსო ე რაპოსა

რა თქმა უნდა, მე ვიპოვე ვეადო ფილოტე, ჩვენ ვედავებით მას. ისინი საშინლად დაუპირისპირდნენ ერთმანეთს, მე საბოლოოდ დავბრუნდი, ვერტიგემიდან ამოღებული, jaziam semimortos. რაპოსა, რომელიც გადის, როგორც ხედავთ გულგატეხილს და ან ფილტავ არავითარ შემთხვევაში, თქვენ ორს შორის გადის. ისინი კი არ წამოდგებიან და ამბობენ: ”უბედურები ვართ, ეს ის მელა იყო, რომელსაც ვიცმევდით”.

მორალი: იგავ – არაკი აჩვენებს, რომ მიზეზით, ისინი, ვინც ხედავს, ვისაც შეუძლია საკუთარი საქმის ორი ნაყოფი ისარგებლოს, დარბილდება.

ცხოვრების შესახებ მკაცრი მოსაზრებებიდან გამომდინარე, იგავი ეხება ზოგიერთ სიტუაციას, როდესაც ჩვენ გარკვეული მიზნისთვის ვიცმევთ თავს, მაგრამ სარგებელს კიდევ ერთი ადამიანი იღებს.

მელა დაელოდა შესაფერის მომენტს თავდასხმასა და თავდასხმაზე caça do leão e do urso, რომელიც ჩვენ ძალაგამოცლილი ვიყავით. ადამიანთა შორის, ამ ტიპის ბოროტება também é comum, ასე რომ, ჩვენ უნდა ვიყოთ ფრთხილად.

13. ო ჰომემე ო მაჩადო

ერთხელ ჰომემ უბრძანა მაჭადოს და foi à ტყის გაყალბება, რომ ეთხოვა ხეები, რომლებიც მისთვის უნდა გაკეთებულიყო. ამრიგად, ხეები გადაწყვეტენ, რომ ოლივეირა მას კარგი დასასრულით უნდა უზრუნველყოს; ან homem pegou nele, colocou-o no machado და commeçou ხეების დანგრევისა და seus galhos– ის მოსაჭრელად.

გაეცანით Carvalho às outras arvores:
- Bem feito para nos. ჩვენს უბედურებაში ადანაშაულებენ, რადგან ან საკუთარ თავს ვუწყობთ დაწყებას ან დასრულებას. ჩვენ საკუთარი ნგრევის გამო ვართ.

მორალი: ის, რაც ეხმარება ან ინიმიგო, თავის თავს უბედურებებს იწვევს.

Homeme de machado carrega– ს ისტორია არის მნიშვნელოვანი გაკვეთილი იმ მეგობრების შესახებ, რომლებსაც ჩვენ გავდივართ და, შესაბამისად, მათი შედეგები. ზოგჯერ, ჩვენ შეგვიძლია გავაფართოვოთ ჩემი ადამიანი, ვისაც სურს ან ცუდად არ გრძნობს თავს და ხელი შეუწყოს ჩვენს ნგრევას.

14. O Dig და O Ass

ჰომემ თინამამ იჭრება და უკანალი. ყოველთვის, როდესაც გზის გასწვრივ მივდივართ, ვშლით ან ვირიდან ვთხრით მას: "მოხვდი მინიას დატვირთვის ნაწილს, გინდა რომ ვიცხოვრო". O outro não atendeu, e o donkey caiu e morreu de fadiga.
ან შემოწირე, შემდეგ ყველაფერი ჩაიცვი ან ამოთხარე, ისევე როგორც ვირის წინააღმდეგ ბრძოლა. ის ამოთხარე, წუწუნე, დაიყვირე: ”აი დე მიმი, უბედური! ან რა დამემართა, მისერველ? სინამდვილეში, იმის გამო, რომ არ მინდოდა მსუბუქი წონის ტარება, ვინაიდან მე ყველაფერს ვატარებ, ტრაკი დავუკარი! ”.

მორალი: იგავ-არაკი გვიჩვენებს, რომ დიდი მოკავშირეა მცირე წლების განმავლობაში, ზოგი და სხვები გადაარჩენენ მათ სიცოცხლეს.

იგავ-არაკი გადმოგვცემს ძველ ლიჩოს შესახებ და გადახლართული e da união. რადგან ან კავალო უარს ამბობს მხარი დაუჭიროს ან ვირი, რომელსაც ის ჩამორჩენილად მიიჩნევს, საბოლოოდ ცუდად მოგცემთ.

ან morreu ვირი exaustão– დან და ან cavalo passou– დან, რომ ატარონ ან აწონონ ყველა sozinho, რასაც თავიდან აცილება შეეძლება, თუ მას დაეხმარებიან ან კომპანიონთან ერთად.

15. ლებრესთან და ტარტარგუასთან

ერთხანს იყო ნაცრისფერი და ტარტარგუა. ძაღლი ცხოვრობდა caçoando da lerdeza da tartaruga. ამჯერად, ტარტარუგა ძალიან დაიღალა, რადგან იყო ალვო, მე გამოვუცხადე ლებრეს სირბილისთვის.

საკუთარ თავში ძალიან დარწმუნებული ვიყავი, სწრაფად მივიღე ზომები. არ კარგავს დროს, სიარულისთვის აუცილებელია სიარული, seus passinhos ნელი, მშვენიერი, მტკიცე. Logo to lebre ultrapassou to adversária, და მე ვყიდი, რომ ეს გაიმარჯვებს მარტივად თქვენი კოჩილის გადასაჭრელად.
როცა დავთანხმდი, ტარტარუგა არ ვნახე და სირბილი დავიწყე. ბოლოს და ბოლოს, მე ვხედავდი, რომ მისი მოწინააღმდეგე გადალახავდა Linha de Chegada- ს

ზნეობრივი: Devagar se vai ao longe.

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ამბავი, თხრობა გვიჩვენებს ფუნდამენტურ განსხვავებას მდგრადობასა და ნდობის ჭარბი. ტარტარუგამ იცის, რომ ის უფრო ნელია და დიდი შანსები არ აქვს, მაგრამ არასდროს ნებდება და მიზნის მიღწევას ცდილობს.

ღიად, პირიქით თმის, ასაკის როგორ დამარცხებული და საერთოდ აფასებს მისი მოწინააღმდეგე. საბოლოო არაა, მისი ამპარტავნული დამოკიდებულება დამარცხებას იწვევს.

16. Corvo e a Raposa

ეს იყო ერთ დროს კორპორაცია, რომელიც ხეზე ისვენებდა, მე მივიღე რუბრიკი და ვისწავლე. Uma raposa დადიოდა ისე, რომ ვიგრძენი ან cheiro forte, viu ან corvo e disse:

- ტალღა! რა დღეშია, ძალიან კარგია, რომ ძალიან ლამაზი იყოს. ეს არის encaixa muito bem.

ან კორვო ძალიან გრძნობდა თავს ისე, როგორც ამას მელა უთხრა. მას სურდა ემღერა, abriu or bico, more depois long ან queijo. Raposa, sorrindo, გაიქეცით ან იჩივლეთ და ან pegou პირით სანამ არ დაეცემა choo.

მორალი: ფრთხილად იყავით, როდესაც ვინმე სხვის აქებს, რადგან ეს შეიძლება საინტერესო იყოს.

დროთა განმავლობაში თანაგრძნობის სიტყვები მალავს მეორე განზრახვები. ეგოს კორპორაციისთვის მიმზიდველი მელა ახერხებს მისი და რუბარის ან მისი საკვების ყურადღების გადატანას. დიახ, როდესაც ვინმე ბევრ კომპლიმენტს გვაძლევს, ჩვენ უნდა გამოვასწოროთ ჩვენი ნამდვილი მოტივები, სანამ ჩვენს მცველთან მივიდეთ.

17. ო ლობო ე ა გარსა

მგ მგელო, um osso ჩავიძირე, ყველგან დავდივარ დამწვრობის ან განკურნების მცდელობით. მე აღმოვაჩინე გარსა და ფასის კომბინაცია ისე, რომ იგი გადააგდეს. თავის მხრივ, თავი დავაწიე, მე მივამაგრე გოლას მიცემა, გატანა ან ოპერაცია ან კომბინირებული გადახდა.
ო მგელი, სიტყვას იღებ, წაიკითხე: „მეგობარო! არ კმაყოფილი ხართ მგლის პირიდან ცოცხალი თავში ჩაგდებული ცრემლებით? კვლავ ითხოვთ გადახდას? ”.

მორალი: იგავ-არაკი აჩვენებს, რომ მაქსიმალური ორი მოსალოდნელი მოსალოდნელია, როგორც შერიგება და რომ მათი ნაწილის გათვალისწინებით, ინტეგრაცია არ ემორჩილება უსამართლობას.

როდესაც იგი სიცოცხლის კლდეს ეშვებოდა, ან მგელი ფეშუმ ეთანხმებოდა გარჩას, ჰპირდებოდა ჯილდოს გაკეთებას ან გადარჩენას. ამიტომ, სეგურონსა, ან მტაცებელი უარს ამბობს გადახდაზე ან წინასწარი გადახდაზე, ატყუებს მის ცხოვრებას.

ზღაპრული შენიშვნები, რომელსაც, მიუხედავად თქვენი სიტყვებისა, ვერ დაველოდებით მადლიერება პატიოსნება მათ ხასიათს არ აძლევს.

18. ორი ოვო დე უროო გალინიაში

სინამდვილეში, ფაზდეირო აღმოაჩენს, რომ მისი გალინა უნდა იყოს posto an ovo de ouro. აპანჰოუ ოვო, გაიქეცი სახლში, აჩვენე მულჰერი და თქვი: ”ვეჟა! ჩვენ მდიდრები ვართ! ”. Levou ovo ao market და ყიდის კარგ ფასად.
Na manhã შემდეგნაირად, galinha tinha posto outro ovo de ouro, რომ o fazendeiro ყიდის melhor preço. ასე მოხდა მრავალი დღის განმავლობაში. მაგრამ რამდენად უფრო მდიდარი ფიქავა ან ფაზენდეირო, უფრო დინჰეირო უნდოდა.
ათე მან გაიფიქრა: "ეს galinha põe ovos de ouro, შიგნით deve haver um tesouro!". Matou a galinha და ficou აღფრთოვანებული იყვნენ pois- ით, შიგნით, galinha უდრიდა სხვას.

მორალი: Quem tudo quer, tudo კარგავს.

თუ თქვენ ან მევენახეები მისცემთ ჯადოსნურ გალინჰას, რომელიც თქვენ გაქვთ ჩემი, იქნებ ის ბევრად უფრო გამდიდრდეს. Contudo, ან homem გადაწყვეტილება მოკვლა ან ცხოველი e ficou sem nada მომგებიანი და მოუთმენლობისთვის.

19. ო გალო და ა პეროლა

სამწუხაროდ, ის ცისკავა არ გაჩერებულა საჭმლის საპოვნელად, წიაღისეული მიგალისთვის ან ბიჩინოს საჭმელად, მე ძვირფასი მსხალი ვიპოვნე. მოდით, ერთი წუთით დავაკვირდეთ მის სილამაზეს, ვთქვათ:
- ან ლამაზი და ძვირფასი ქვა, რომელიც მზესავით ანათებს, ლუას ჰგავს, თუნდაც ეს სუხოა, შენ ადამიანი ხარ, ძვირფასეულობის მშენებელი, ქალბატონი, რომელიც გასართობი სიტყვები, იგივე მერენარიო, თქვენ გაიხსენებთ ალეგრიას, მაგრამ მიდის ის, რაც უფრო მნიშვნელოვანია, უფრო მნიშვნელოვანია um migalha, um see me, o um gran que ემსახურება თქვენ მხარდაჭერა
დიტო isto, რომ deixou და გააგრძელოს სწავლა, რათა იპოვოთ შესაფერისი შენარჩუნება.
მორალი: თითოეული აფასებს იმას, რაც თქვენთვის უფრო მნიშვნელოვანია თქვენი საჭიროებების შესაბამისად.

Lembrada na versão do fabulista Phaedrus, რომელიც ეკუთვნის რომის იმპერიას, ეს ამბავი გვასწავლის, რომ სუბიექტურია ის, რასაც ჩვენ ვაფასებთ. ადამიანისთვის, რომელიც აფასებს სილამაზესა და ფუფუნებას, პეროლა შეიძლება იყოს განსაკუთრებული.

კონტუდო, პარა ან გალია, რომელიც ძნელად ზრუნავს ჭამაზე, ან საგანი სრულიად უსარგებლო და უინტერესო აღმოჩნდება.

20. Raposa e o Leão- სკენ

Tinha Raposa ან seu covil bem დათარიღებული იყო და იყო შიგნით gemer, რადგან ის იმყოფებოდა; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe როგორ იყო და ეს რომ შეეშვა, იმიტომ რომ მას სურდა ენა დაეფინა, ენაზე სათნოება ჰქონდა და ლომბენდო-ლოგო უნდა ყოფილიყო სარარი.

მე რაპოსას ვუპასუხე შიგნიდან:

- ვერ გავხსნი, ნეემ მინდა. მას სჯეროდა, რომ შენს ენას სათნოება ჰქონდა; უფრო მეტიც, თუნდაც ვიცოდეთ, რომ მას ჰქონდა საშუალო საშუალო და, შესაბამისად, ადრე მსურს, უფრო მშვიდი ვიყო.

მორალი: კითხვისა და მელაის ზღაპარი გვასწავლის, რომ ფრთხილად ვიყოთ, რამდენადაც არ უნდა ვიყოთ განმუხტვის მდგომარეობაში.

იმავე დიდ სისუსტეში იგი იმედს არ მიტოვებს. ან ლეო გვპირდება ენის განკურნებას, მაგრამ ბეღელი, რომელიც ბრტყელია, შთანთქავს მას და თავიდან აიცილებს ან გაანადგურებს მას.

მელასავით შეგვიძლია გავიგოთ, რომ არა ზეთი ajuda de qualquer um, მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩვენ ვართ numa ეტაპი ruim.

21. Os Viajantes e o Urso

ერთ დღეს, ორი დერამიანი მოგზაური ხვდება ერთმანეთის პირისპირ. ჯერ იგი გადაარჩინა ხეზე ასვლას, ასე თუ ისე, იცოდა რომ ვერც ბიჭს და ვერც გოგონას ვერ სცემდა, ის იყო jogou no chão და fingiu-se de morto. ურსო მასთან მივიდა და ჰომემის გაკეთება დაიწყო, მაგრამ დარწმუნდა, რომ იგი მკვდარი იყო, მან ემბორი გაატარა. ან მეგობარმა მომიგო მოლაპარაკე და მიაგნო:

- ან რა ან ურსო იყო cochichando em seu ouvido?

- ორა, მან მხოლოდ ის მითხრა, რომ ორჯერ დაფიქრდი, სანამ იქ გადიხარ, იმ ხალხთან ერთად, ვინც მეგობრებს ერთდროულად ტოვებს.

მორალი: desgraça põe à prova a sinceridade da amizade.

ეს ზღაპარი აჩვენებს, რომ ის ძირითადი გასაჭირის მომენტები რომ ადამიანები გამოვლინდნენ. ურსოს მოულოდნელი შემოწმება, ორი მოგზაური ძნელად ღელავს საკუთარი ბრძოლის გადარჩენაზე, ან დატოვებს სხვას საკუთარ მიწოდებას. ჩვენთვის აუცილებელია ვიზრუნოთ, როგორც ეგოისტი მეგობრები.

22. ო ვენტო და სოლ

ან ქარი და მზე ედავებოდნენ რომელი ორი იყო ან მეტი. უცებ, მოგზაური გამყიდველი ვარ. - მე ვიცი როგორ უნდა გადაწყვიტოს ჩვენი საქმე. იმისათვის, რომ ფაზერის ან მოგზაურის გადაგდება ან პალტო ჩააგდო, იქნება ან მაის ფორტე. Você começa, propos o sol, უკან დახევა ახალშობილთა უკან.
O vento começou to soprar ყველა força. Quanto mais soprava, mais or homem adjusts ან casaco ao corpo. სასოწარკვეთილი, პენსიაზე გასვლა. დამახსოვრება, რომ იმალებოდი და ანათებდით ყველაფრით, ან ბრწყინვალებით, ან ლოგინში, ამ ლოგოზე იგრძნობოდა სითბო და სურვილი ან პლატა.

მორალი: ო სიყვარული აშენებულია, ძალადობა ნანგრევებს.

მე ვხედავ, რომ ეს ჩახლართვა ადასტურებს ჩვენ არ უნდა გამოვიყენოთ força ვინმეს დარწმუნება. პირიქით, ზრუნვისა და თანაგრძნობის საშუალებით უფრო მარტივი გზით მივაღწევთ იმას, რაც გვსურს.

23. კატა და აფროდიტე

მშვენიერმა გამტაცებელმა მოკლა კატამ აფროდიტეს სთხოვა, რომ იგი ქალად გადაეკეთებინა. Comovida ასეთი პაიქსოს, deusa transformou ან ცხოველის numa bela jovem. ან გატაცებული ვიუ, apaixonou-se მისთვის და ცოლად.

იმის სანახავად, რომ კატა მთლიანად გადაკეთდა ქალში, აფროდიტემ დაადგინა კამუნდონგო და არა ქორწინების ოთახი. იქაურობას იქით დაეშვა, ულამაზესი არსება foi logo გადმოხტა ლეიტოდან და დაიწყო რატინიოს მიღმა სირბილი მის საჭმელად. აღშფოთებული deusa fê-la გახდება ის, რაც იყო.

მორალი: ან გარყვნილი, მას შეუძლია შეცვალოს თავისი გარეგნობა, მაგრამ არა ჩვევები.

ჩვენ არასდროს ვიმოძრავებთ, ან ჩვენი ექსტერიერი შინაგანად იგივე დარჩება. მულჰერის გამოჩენის მიუხედავად, კატა იგივე ინსტიქტები გვაქვს და ის იქცევა ისე, როგორც ადრე იყო. ასე რომ, როდესაც ტესტირება pela deusa, იგი მთავრდება ვერ.

24. Assembleia dos Ratos- სკენ

სახელად კატა ფარო-ფინო deu de fazer იმდენად განადგურდა სახლიდან რატარიაში, რომ თქვენ გადარჩებით, sair das toucas, ჩვენ ვიყავით სიკვდილის შემდეგ.

გარდამტეხი - ეს სერიოზულია, თუ საქმე, ის გადაწყვეტს შეხვდეს - იგი შეიკრიბება ან შეისწავლის კვესტოს. ჩვენ დაველოდებით ამ გარკვეულ თარიღს, როდესაც ფარო-ფინომ წლები გაატარა ჩემი თმის ტელჰადოზე, ლუასთვის სონეტების გაკეთებით.

- აჩო - დისე um eles - ეს არის ფარო-ფინოსგან თავის დასაცავად და ის გვაკავშირებს გიზო აო პესკოჩოსთან. შეაფასეთ, რომ ის მიუახლოვდა, ან დროულად დააგდო ან დააგმეთ მაგარი ღილაკი.

Palmas e bravos saudaram შუქმფენი იდეა. ან პროექტი დამტკიცდა, როგორც დელირიუმი. ასე რომ, მე კასმურროს წინააღმდეგი ვიყავი, რომელმაც სიტყვა მოითხოვა და განსხვავებული აზრი გამოთქვა:

- ეს ყველაფერი ძალიან პირდაპირია. რა უნდა დავაკავშირო თუ თევზს ვჭამ ფარო-ფინოსგან?

Silêncio გერალი. ბოდიშს გიხდი, რომ არ იცოდე როგორ გაეკეთებინა. Outro, რადგან ეს ყველაფერი არ იყო. ყველა, რადგან არ არსებობს tinham გამბედაობა. დაიშალა შეკრებამ საერთო აღშფოთება არ მომცა.

ზნეობრივი: დიზერი ადვილია, უფრო ადვილია!

ეს ცნობილი ზღაპარი, დაწერილი ბრაზილიელი თმის ვარცხნილობის მონტეირო ლობატოს მიერ, მოგვითხრობს კატასა და წუთებს შორის მარადიული ბრძოლის ეპიზოდზე. Ameaçados მიერ Faro-Fino, მღრღნელებმა უნდა მოიწვიონ ასამბლეა, რათა გადაწყვიტონ რა უნდა გააკეთონ. ამასთან, ადვილია წინადადებების წარდგენა, გამოიყენეთ ეს იდეები პრაქტიკაში ეს ბევრად უფრო რთულია.

მერწმუნეთ ავტორის იგავების სრული ანალიზი.

25. O Touro e as Rãs

Enquanto dois touros გააფთრებით ელოდება სერტიფიკატების ექსკლუზიურ პოზიციას, რადგან ახალი ამბები, უფრო მეტიც, ისიამოვნეთ სადილად. Uma rã velha, porém, sigirou.

- ნუ იცინით, რომ დავა მტკივნეული იქნება ჩვენთვის.

- ეგ ტოლი! - წამოიძახა როგორც rãzinhas. - ვოს იწურება, რა თქმა უნდა!

უფრო მეტიც, განმარტა:

- ბრიგამ თქვენ ტუროებო. Um deles უნდა მოიგოს და გააძეოს მაკარონი ან ვადაგასულია. Რა მოხდა? O animalão surrado vem put-se here em nosso brejo e ai de nos!

ასიმ ფოი. ან touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo ან mais fraco და როგორც rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. ყოველთვის მოუსვენარი, ყოველთვის გარბენი, იშვიათი იყო დღე, როცა საერთოდ არ მოვკვდი ბიჩაროკოს ბავშვებზე.

ზნეობრივი: É სემპერული ასიმი: ბრიგამი os დიდი, პაგამი o იხვი პატარა.

აქ, როგორც ჩანს, გამოცდილების ხმა სწორია, კიდევ ერთხელ. ზღაპარი მოთხრობილია სელექციონერის თმის მიერ სიტიო დო პიკაპაუ ამარელო ეს გვაწვდის საკმაოდ რთულ თარიღს ჩვენი საზოგადოებიდან. ზოგჯერ, როდესაც თქვენ განიხილავთ ყველაზე ძლიერებს შორის, ჩვენ ქვემოთ ჩამოთვლილი ჩვენ ვიქნებით დაუბრუნდებით შედეგებს.

ისარგებლეთ შესაძლებლობით და ასევე მიიღეთ:

• ეზოპეს იგავები
• იგავები ზნეობრივი
• Animais– ის იგავები
• ახალშობილთა იგავები ახსნილი
• პოპულარულმა ანგარიშებმა კომენტარი გააკეთეს
• Histórias Infantis: კომენტირებული მოთხრობები