ჩემო! (2017): explicação do ფილმი

ჩემო! (Დედა!არა ორიგინალური) არის ტრილერი და ფსიქოლოგიური საშინელებათა ფილმი, რეჟისორი ჩრდილოეთ ამერიკელი დარენ არონოფსკი და გამოვიდა 2017 წლის სექტემბერში.

O entanglement მოგვითხრობს პოეტისა და მისი მეუღლის შესახებ, რომლებიც ბინადრობენ ცეცხლიდან გადაკეთებულ სახლში. ან მშვიდი ატმოსფერო მოულოდნელად მთავრდება, რომელსაც მოულოდნელი სტუმარი შეჭამს.

ყურადღება: ამ მომენტიდან სპოილერებს ნახავთ!

ფილმის ძირითადი ინტერპრეტაციები და ახსნა

ჩემო! provocou reações საკმაოდ განსხვავებული არ არის საჯარო: ერთი ნაწილი ორი მაყურებელი დაინტერესდა, როგორც საიდუმლო, outra teceu fortes აკრიტიკებს ao longa-metragem- ს.

დაჩქარებული რიტმით, დამაბნეველი სიმბოლოებით და მეტაფორებით, რომლებიც ერთმანეთს ემთხვევა, ან ფილმი, რომელშიც არ უნდა იყოს რამდენიმე სტუმარი, ბევრ ადგილს ვუხსნი იმაზე, რაც ვნახეთ.

ემბორამ არონოფსკიმ რამდენიმე მოგვაწოდა ტრეკები ეს დაგვეხმარება თხრობის თანხლებით, ყველა მათგანის გაგება მარტივია. ტუდო კიდევ უფრო რთულდება, როდესაც ვაცნობიერებთ, რომ აქ რეალობა შეიძლება აირიოს, როგორც ოცნება ან ჰალუცინაცია.

O Poet é Deus e a casa é o Paraíso

ისტორია მოდის, როგორც სახლი, რომელიც იწვის. მოულოდნელად, სახლის გვერდით, ის ჭიქას თაროს თავზე ათავსებს და ყველაფერი აღდგება. ეს ჟესტი, რომელიც ამტკიცებს სასწაულს, თავიდანვე აშკარად აჩვენებს, რომ ჩვენ რაღაც ფორმაში ვართ ზებუნებრივი ძალა.

ან dono da casa, როგორც პოეტი, ატარებს დღეებს მაცდურად იმისთვის, რომ დაზოგოს ის, თუ რამდენს უთმობს მისი ცოლი შენობის ყველა დეტალს.

ყოველთვის იქცევა შორეული ქმარივით, ის ეძებს შთაგონებას და მის ერთადერთ მიზანს და ამაღლება.

მშვიდი და ჩუმი ცხოვრება შეიცვალა, როგორც სტუმრის შემოწმება და მოგვიანებით, მის ცოლს და ორ სერიოზულ ფილოს აძლევს. ან სივრცე, რომლის იდენტიფიკაცია შეიძლება იყოს, როგორც სამოთხე, მიიღეთ ან თქვენი პირველი ადამიანი: Adão.

Logo depois chega Eva e os filhos, Abel e Caim. სამოთხიდან გარიცხვის შემდეგაც კი, უფრო და უფრო მეტი ადამიანი დაიკავებს სახლს, რომელიც თავს იწონებს, როგორც პოეტის მიმდევარი ან მიმდევარი. მეორეს მხრივ, ელე, როგორც ჩანს, ა დეუსის მეტაფორული წარმოდგენა, ამას ძნელად აქვს მნიშვნელობა, როგორ უნდა გამოყვანა და სიყვარული ორი ადამიანისთვის.

ამის გათვალისწინებით, მთავარი გმირი თანახმაა იცოდეს, რომ ის ორსულადაა: ან ბავშვი, რომელიც კარეგაა იესო. აგრძელებს ვირგემ მარიას წარმოდგენას, იგი ცდილობს გადაარჩინოს ან დაზოგოს დასასრული, გაქცეული წარმოშობის შეუკავებლობისგან.

პერანტის სადილები ყოველ ჯერზე უფრო სასტიკი და შოკისმომგვრელი, რაც სიმბოლოა კაცობრიობის დაცემა, სახლში მე მტაცებენ და ქალი მშობიარობისთვის დამალვას საჭიროებს.

მიუხედავად ყველა მცდელობისა, მან წელიწადში დასწრება დაასრულა მსხვერპლი do filho, რომლის მიზანია ადამიანის ორი სერიოზული ცოდვისგან განთავისუფლება.

გაბრაზებული ჩამოვედი ავტოფარეხში და აფეთქება გამოიწვია, რომელმაც მთელი სახლი გაანადგურა. ან პოეტი, რა თქმა უნდა, მე არ მაქვს გაპარსული pelas chamas. ზრუნვა ცოლი, კვდება, ჩვენ braços, fala რომ ვაი გააუქმა-მე მიბმული მას ან მოდის.

იქ, გული იწყება ან ქალის გული, შიგნით, თქვენ იპოვით კრისტალს. იგი აცხადებს, რომ მას სჭირდება "დე ნოვოს ცდუნება". მინის განთავსება არა იმავე ადგილას, როგორც ადრე, ყველაფერი აღდგება. ამიტომ, შეგვიძლია გვჯეროდეს, რომ ეს დეუსი ციხეში ცხოვრობს ციკლიგამრავლებისა და განადგურების აძლევს კაცობრიობას.

Mãe Terra– ს შესწავლა და განადგურება

Além dessa რელიგიური ლეიტურა, ან ფილმი ასევე შეიცავს მნიშვნელოვან შეტყობინებას ამის შესახებ ეკოლოგია ჩვენი პლანეტის დაცვაა.

თხრობის სხვადასხვა მომენტებში, ჩვენ ვხვდებით, რომ გმირსა და სახლს შორის განსაკუთრებული კავშირი არსებობს, ისევე როგორც სხვის გაფართოების ფოსი. ისო ხდება შესამჩნევი, როდესაც ის კედლებს შეეხება, გრძნობს მათ პულსაციას.

ნესას პასაჟის თანახმად, სახლის პირობებში გულის ფეთქვა ცოცხალია და ფუნქციონირებს ჩვენი პლანეტის სიმბოლო. თავდაპირველად, ანუ სივრცე და ორგანიზებული, ლამაზი და ჰარმონიული. პატარა წლების განმავლობაში, სულ უფრო მეტ ხალხს ვამოწმებ, რომლებიც ყველა სიმღერაში იწყებენ შემოჭრას.

პოეტის ცოლი თანდათან უფრო სასოწარკვეთილი გახდა, მაცდუნებელი იყო, ხელი შეგეშალა ვანდალიზმისგან და ყვიროდა, რომ "სახლს ვანგრევ". ან სივრცე გაძარცვდება და მოსახლეობა აპირებს ჩვენი რელიგიური კულტის გარდაქმნას.

მოულოდნელად, "საშინელებათა აღლუმივით", მთავარი გმირი იწყებს გადაკვეთას ჟურნალისტებთან და ფოტოგრაფებთან, მაკაბურ რიტუალებთან, ბრიგადებთან. უფრო ფრონტზე, როგორც coisas pioram ainda უფრო მეტი: პოლიციის შემოჭრა, სროლები, სიკვდილით დასჯა, ადამიანებით ვაჭრობა.

შემზარავი გზით, მაყურებელი შეხვდება მომხდარს ამჟამინდელი რეალობა. პირველ რიგში, მიაქციეთ ეს ocorreu არა ადგილობრივი, ან chão ficou სისხლის ლაქა, რომელიც მოითხოვდა კვლავ გამოჩენას.

როგორც ინდივიდუალური დაქეიფი, "ფერიდა" იზრდება, ისევე როგორც ადგილობრივი ესტიკურები დაჟეჟილობენ მთელი ამ ძალადობით. ამრიგად, სახლიდან სისხლდენა სასტიკი გზით წარმოაჩენს იმას, თუ როგორ გვექცევიან ჩვენ, ადამიანები, ან სად ვიბადებით.

ასევე შემთხვევითი არ არის, რომ იგი დიდი აფეთქების შედეგად განადგურდა: საქმე ეხება ა კლიმატის კრიზისი, ან პლანეტის დაწვა შედეგად კაცობრიობის ორი ატოტი.
ეს თეორია დაადასტურა დარენ არონოფსკიმ ინტერვიუში:

ალეგორია არის: აქ მოცემულია ის წარმოუდგენელი და უსასრულო რესურსი, რომელსაც გვაძლევენ და ყველა მათგანს ბოროტად ვიყენებთ. ჩვენ არ მივყვებით ან რომ ვსწავლობთ კრეჩის გაკეთებას ბაღუნგის გაწმენდის შესახებ, რომლის წინაშეც ვდგავართ. ჩვენ ვზრუნავთ ემპათიას Mãe Natureza- სთან, ვგრძნობთ მის სიყვარულს და მის რისხვას.

თემები და სიმბოლოები არ იღებენ ფილმს ჩემო!

São incontáveis ​​როგორც ბიბლიური ცნობები ეს chamam atenção e apontam, საერთოდ ან ტემპია, ფილმის რელიგიური ინტერპრეტაციისთვის. ამასთან, არსებობს სიმბოლოებიც, რომლებიც ჩვენს გრძნობებს იყენებენ და რომელთა შინაგანი გაგება არასდროს გვესმის.

ჭეშმარიტი, ალბათ ან უფრო საინტერესო ასპექტი გრძელი მეტრაჟეა ან გზა, როგორც deixa ან მაყურებელი ფიქრობს, აყენებს ერთად თავსატეხი ცალი. სამწუხაროდ, ჩვენ გვაფიქრებინებენ ჩვენს საზოგადოებასთან და იმ სამყაროსთან დაკავშირებულ სხვადასხვა ძიებებზე.

ეგოისტი ემის დეუსის პორტრეტი

მწერლის სახით წარმოჩენილი ეს დეუსი ცხოვრობს დაშორებული მეუღლისა და საკუთარი სახლისგან. ან მოვიდა, იგი თანახმაა sozinha არ არის ზეციური ადგილი და fica ცდილობს ან პოეტი ყველა თქვენ კომფორტულად.

როდესაც ის დაბრუნდება, ის ბევრ განმარტებას არ იძლევა, უბრალოდ ამტკიცებს, რომ ეძებდა შთაგონებას თქვენი წიგნებისათვის. მე შევნიშნე, რომ ეს სელექციონერი მხოლოდ ყურადღებას აქცევს ან მუშაობა, მე ცივი და გულგრილი სახით ვძვრები, როგორც პარკეირა.

როდესაც იგი მოთხრობს თავის ამბავს, ან პოეტი ყვება, რომ მან ცეცხლი დაკარგა, მაგრამ მან იპოვა ძალები დე ნოვოს დასაწყებად. როდესაც ის მოხდა, დააკვირდა მულტერს, რომელმაც მოხდა სახლის აღდგენა inteira sozinha, enquanto ele tentava escrever.

ანალოგიურად, ან ქმრის ასაკი, რადგან ის არ აფასებს ან რა სახის ან მისი საქციელის და ამპარტავანი და თვითმიზანი. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ, აქ, conduta da divindade საკმაოდ ადამიანურია, სინამდვილეში, სავსეა ხარვეზებით და დეფექტებით.

სასიამოვნო ყურადღებისთვის, რომელიც ორ სერიოზულ სტუმარს იღებს, ის ყურადღებას არ აქცევს ქალის მიმართვას, რომელიც ნერვიულად ხვდებოდა ვიზიტების შემოწმებას. ცოლის უკმაყოფილების მიუხედავად, არ მჯერა რისი გაკეთება შემიძლია ან რა დრო მინდა.

მთავარი გმირი პანიკაშია და ხედავს, რომ მას ანადგურებენ, რადგან პოეტმა განაცხადა, რომ ყველაფერი იყო "თანაზიარი" და "მთელი მსოფლიოსთვის". Enquanto isso, ან ქმარი ბარტერული თმისთვის სიყვარული იძლევა multidão- ს ეს, მეორე ელემენტია, "არასოდეს არის საკმარისი".

Até depois do assassinato do filho nas mãos dos ადამიანი, ან პოეტი აგრძელებს თავის დაკარგვას, უგულებელყოფს dor da Mãe, ორი ქმნილების სახელით, რომლებიც მან შექმნა.

Adão, Eva e o აკრძალა ხილი

ჩვენთვის შესაძლებელია პირველი ჰომემის სადილის დადგენა, სადაც ვხედავთ ღებინებას ბანჰეიროს გარეშე. საქმე ეხება ადოოს: როდესაც ჩვენ ვხედავთ, რომ მისი გულმკერდის კაიქსი გაჩნდა, როდესაც დეუსი პენსიაზე გადავიდა დამიჯდა მულხერის გაზრდა.

სინამდვილეში, ევა შემოდის კარებში, და თქვენ ორივენი ძალიან ბედნიერები და მოსაწყენნი ხართ. ან ქაოტური და კომუნიკაბელური საქციელი, ყოველთვის უსვამს არასასიამოვნო კითხვებს, რაც აშკარად მშვიდობას არღვევს.

ან პოეტის დაუწერელი შენახული ჭიქა იქნებოდა, ან აკრძალული ხილი რომელსაც ვერავინ შეეხება. ამის მიუხედავად, მიუხედავად იმისა, რომ ორი ცნობა მიიღო, ევა არ პატივს სცემს რეგრას და ათამაშებს ათასი ნატეხი.

ასე გაიღვიძეს ადო და ევამ დეუსის რისხვასთან დაკავშირებით, რომელიც ბლოკავს ან წერს კომბიუტებს და ბრძანებს, რომ ორივე დატოვონ თავიანთი სახლი. განდევნეს სამოთხიდან.

კაიმი, აბელი და წარღვნა

Depois do ato de disobediência, მეორე და მოთხრობილი არა გენეზისი, Adão e Eva tiveram dois filhos: Caim e Abel. ელესის ქირურგი არ იღებს ფილმს, წარმოადგენს ორი ვიზიტორის თმას, რაც შეცვლის დანარჩენ თხრობას ან რიტმს.

მოულოდნელად, პოეტის სახლში და შეიჭრა ორი ახალგაზრდის თმაში, რომლებიც ბრიგამს გამოთქვამენ ანდერძის გამო და აცხადებენ, რომ ორი ქვეყნის სიყვარულისთვის იბრძვიან. ნუმა ვახშმის გაბრაზება, კაიმ მოკვლა ან irmão მიერ ciúmes, კაცობრიობის შესრულება ან პირველი მკვლელობა.

ან ეპიზოდი deixa uma ბრენდი მათი ცხოვრების შემდეგ და გმირის ტრავმა, სიმბოლოა sangue no chão ლაქით. ყოველდღიურად, უყუროთ, ინდივიდები იწყებენ ქცევას თანდათან უკეთესად. ან მოვლენა იქცევს ფესტას, სადაც ხალხი სვამს, არღვევს საგნებს და გრამს ან ქაოსს, სადაც პასამია.

როდესაც ქალი დაჟინებით მოითხოვს ბანკის ნაპირზე ჯდომას, რომელიც გაკოტრებული ხდება, ფესტივალი მოულოდნელად წყალდიდობით მთავრდება. ეს არის მითითება დეუსის მიერ წყალდიდობა, როდესაც ადამიანის გარყვნილება აღიქმება:

დისე ან სენჰორი: "მე გავქრები იმ მიწის ან ჰომემის სახიდან, რომელიც მე შევქმენი. Arrependo-me de havê-los feito ”.

იესო ქრისტეს დაბადება

Depois da inundação, o fica უდაბნოში და Casal მთავრდება ბრიგადის, enquanto o პოეტი ამართლებს, რომ სტუმრები "სიცოცხლეს ზეიმობდნენ". თუმცა, ისინი მშვიდობის წინაშე დგებიან და თავს იხვევენ. სინამდვილეში, როგორც მზე სცემს na janela- ს, ის ამბობს: ”ორსულად ვარ”.

ნესტას ნაწილი, ან ფილმი შეიცვალა: ხალხი ბედნიერია, ყველაფერი მშვიდი და მსუბუქი ხდება. როგორც თქვენ გადახვედით და ტემპს არ გადახტავთ, ქალის მუცელი დიდია ან პოეტი დასრულებულია ან seu livro.

ლოგო, ის სასოწარკვეთილია, ხვდება, რომ დაკარგავს ქმარს. სახლში და შემოიჭრა de novo, multidão– ს მიერ, რომელიც ზრდას არ წყვეტს. Gravid, ის ზუსტი გაქცევა და დამალვა იესო რომ გააჩინოს, ყველანაირ დაბნეულობას არ დავთმობ.

ან პოეტა მთავრდება კარიბჭის გაწმენდით და ძლივს აკვირდება საკუთარი პოზიციის დაკმაყოფილებას ან საერთოდ არ არის შესაძლებელი. იგი ითხოვს irem embora dali- ს, მაგრამ დამპყრობლები მისთვის საჩუქარს ტოვებენ და დაჟინებით ითხოვენ მას.

მიუხედავად ორი სერიოზული მცდელობისა, Mãe não ახერხებს დაიცვას თავისი filho da multidão, რომელსაც იგი აწყდება, როგორც მხსნელი, რომელიც მოიტანს გამოსასყიდის ორი სერიოზული ცოდვა.

ასე რომ, იგი ვალდებულია დაეხმაროს ფილოჰოს სიკვდილს, რომელიც შთანთქავს, ისევე როგორც მარია ვიუს ან იესოს კალვარიუმს. ტუდოს დასასრული არ არის, Deus ainda ამთავრებს მის ყალბი მოტყუებით უნდა perdoar ბარბაროსობაზე.

ან რა იყო ეს ან მიყვარდა?

ყველას აინტერესებდა ეს უცნაური საშუალება, რომელსაც გმირი ყოველთვის იღებდა, როდესაც სიმპტომები ჰქონდა შფოთვა და პანიკა.

მაყურებლისთვის აშკარაა, რომ მისი ფსიქიკური ჯანმრთელობის გარკვეული დარღვევებია, მაგრამ ვერ გავიგეთ, რომ იგი გაპარსული იყო. როდესაც აღმოაჩენს, რომ ორსულადაა, იგი აჩერებს ან იყენებს მედიკამენტებს, ან შეიძლება გაუარესდეს ან ფსიქიური მდგომარეობა ჰქონდეს.

არც ისე ბევრი, ან ბოთლს, რომელშიც მოცემული იყო ნივთიერება, არ ჰქონდა ეტიკეტი, ან გვაიძულებს დავასკვნათ, რომ ეს არ არის სამედიცინო დანიშნულება. ამიტომ შესაძლებელია, რომ ეს იყოს ბუნებრივი პროდუქტი, დამზადებული მცენარეები ან ფესვები.

ზოგიერთი თეორია აპონტამ, რომ ეს არის დაახლოებით კავა-კავა, ფოლა, რომელიც გამოიყენება საბრძოლველად ან სტრესისთვის. ამასთან, ეს შეიძლება იყოს რაღაც, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს თქვენი რეალობის აღქმა. ამ გზით, ის, რასაც ვესწრებით, კიდევ უფრო საიმედო ხდება, რადგან ეს მთავარ გმირზეა დამოკიდებული.

ფრი და მე

ზედმეტი ჰიპოთეზა, რომ ან საშუალება მოგეწონებათ მითითება ან დათვლა ან პარედ ამარელოს ნაშრომი (1892), შარლოტა პერკინს გილმანის მიერ.

თხრობა, რომელიც ფემინისტური ლიტერატურის წინამორბედ ნაწარმოებად ითვლება, ცდება ქალის შესახებ, რომელიც დაბლოკილი რაოდენობის კვარტოს გულისხმობს დანგრეული თმის ქმარი. საბოლოოდ, ჩვენ ვფიქრობთ, რომ, ჩვენ ვხედავთ, რომ გმირი ყოველთვის დადის სახლში, მაგრამ ის არის ერთადერთი, ვინც არ არის ადგილობრივი.

ემბორამ განმარტა, რომ მე არ მსურს სტუმრების მიღება, რადგან მათი სიტყვები იგნორირებულია და მათ სახელებს არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს. ყოველთვის მარტოხელა და საზიზღარი, ის ჩუმად აგრძელებს: შეფუთვას, კოზინჰანდოსა და ყველას ემსახურება.

თქვენ უნდა დაესწროთ ძალადობრივ დანაშაულს, საავადმყოფოს მთელ ნაწილს და თხოვნას, რომ უკან არ დაბრუნდეთ. ანალოგიურად, თქვენი მოთხოვნები არ ემსახურება რაიმე მიზანს, რადგან ის არ რჩება ადგილობრივი და სუფთა, ან სინგური.

Se o seu ქმარი არის "ან პოეტი", ამ ქალს, ამ დროისთვის, სათაური არ აქვს. ის უბრალოდ "სახლია", რაც ცხოვრების ბოლო მომენტებში გვისმენს. ასიმი, ან კინო ტამემი კონფიგურირებულია, როგორც გროტესკული და ალეგორიული პორტრეტი პატრიარქალური საზოგადოება.

როგორც ქალი, ჩემი მეუღლე და მე, ის, ვინც ყველას უვლის, მაგრამ მისი ძალისხმევა, როგორც ჩანს, უხილავია და არასდროს აფასებს.

საბოლოო გამოსვლა არ არის, ის გამოხატავს თავის გრძნობებს ცალმხრივი ურთიერთობის შესახებ, რაც მთელ მის ენერგიას გამოხატავს:

არასდროს გიყვარდი. Você só amava ან quanto eu amava você. Eu dei tudo e você jogou fora.

როცა ვკვდები და გული ბროლად გარდაიქმნება, ეს მულჰერი ხდება ობიექტი, სიტყვასიტყვით. მადლობა თქვენი სიყვარულის, ზრუნვისა და ძალაუფლებისადმი ემოციური მუშაობისთვის, კიდევ ერთხელ იყავით ვერტიკალურად.

მე არ მეცინება პოეტი, არ არსებობს დიდი სინანული. შემდეგ სადილს, ჩვენ ვხედავთ კიდევ ერთ ახალგაზრდა მამაკაცს, რომელიც შეთანხმებულია თავის საწოლზე. ისო მიგვიყვანს იმის დასკვნამდე, რომ ეს არის ციკლური ქცევა და არა ისეთი მრავალფეროვანი შეისწავლეს მიბმული ან შეზღუდული e ჩაანაცვლა.

კინოს ტექნიკური მონაცემების ფურცელი

კვალიფიკაცია	ჩემო! (ბრაზილია არ არის) Დედა! (არა ნამდვილი)
წარმოების წელი	2017
Რეჟისორია	დარენ არონოფსკი
გაშვება	2017 წლის 13 სექტემბერი (მსოფლიო) 2017 წლის 21 სექტემბერი (არა ბრაზილია)
ხანგრძლივობა	121 წუთი
კლასიფიკაცია	არ არის რეკომენდებული 16 წლამდე ასაკის ბავშვებისთვის
სქესი	დრამა მისტერია ტერორი
წარმოშობის ქვეყნები	ამერიკის შეერთებული შტატები
მთავარი მსახიობი	ჯენიფერ ლოურენსი ხავიერ ბარდემი ედ ჰარისი მიშელ ფაიფერი

ისარგებლეთ შესაძლებლობით და ასევე მიიღეთ:

• Melhores შეჩერების ფილმები
• შავი გედების ფილმი
• მელჰორსის საშინელებათა ფილმები
• Hereditário ფილმი: განმარტება
• Midsommar: ფილმის განმარტება და ანალიზი
• No (Us): ფილმის განმარტება და ანალიზი
• კორინგა: ფილმის ანალიზი და ახსნა
• ამერიკული ფსიქოპატის ფილმი
• პარაზიტას ფილმი
• ფილმი O Poço