მაკუნაიმა: მარიო დე ანდრადეს წიგნის ანალიზი და რეზიუმე

მაკუნაიმა1928 წელს გამოქვეყნებული მარიო დე ანდრადეს წიგნი ითვლება ორი მთავარი მოდერნისტული რომანიდან.

ნაწარმოები არის რაფსოდია ბრაზილიის ფორმირების შესახებ, რომელშიც სხვადასხვა ეროვნული ელემენტები კვეთს თხრობას, რომელიც მოგვითხრობს მაკუნაიმას, ანუ გმირულ პერსონაჟზე.

[ყურადღება, ან ქვემოთ მოცემული ტექსტი სპოილერებთან ერთად]

ნაშრომის შეჯამება

Macunaíma nasceu- მ ვერ იპოვა მატო-ვირჯემა, filho do medo e da noite, birrenta, preguiçosa და მგზნებარე გონების ბავშვი. ის ხდება ბავშვი ამაზონელი ტომის წარმომადგენელში, რომელიც მიირთმევს ველური მანიკის თასს და ზრდასრული ხდება. Apaixona-se by Ci, to Mãe do Mato და როგორც ნივთი filho, რომელიც კვდება ბავშვთან ერთად.

Após a morte do filho, Ci სუვერენული წლების კატასტროფა და აქცევს ვარსკვლავს. მაკუნაიმა ძალიან სამწუხაროა, რომ დაკარგა საყვარელი ადამიანი, მე მხოლოდ მახსოვს ამულეტის სახელწოდება Muiraquitã. წაიყვანე ან დაკარგე. მაკუნაიმა აღმოაჩენს, რომ ან ამულეტი სან პაულოში იმყოფება, რომელსაც ვენჩესლაუ პიეტრო პიეტრა, ან გიგანტური პიამო ხალხის მჭამელი ფლობს.

გამოჯანმრთელების ან განკურნების მიზნით, მაკუნაიმა გაემგზავრება სან პაულოში, სადაც ახლაც წავიდა. გარკვეული მცდელობების შემდეგ, იგი იღებს ვოლტას ან ამულეტს და ბრუნდება თავის ტომებში ამაზონიაში. ზოგიერთი თავგადასავალი ისევ კარგავს Muiraquitã- ს. იმედგაცრუებული, მაკუნაიამაც წლების განმავლობაში იყო.

Principais personagens

O livro de Mário de Andrade არის cheio de ადამიანები, რომლებიც წარმოაჩენენ ბრაზილიის povo მახასიათებლებს. ბევრი მათგანი ახდენს თხრობისა და ემსახურება ალეგორიის სწრაფ გავლას ეროვნული ხასიათის დეფექტების ან თვისებების გამო. სხვა ადამიანები მთლიანობის ან ჩახლართულობის ნაწილია და მნიშვნელოვან როლს ასრულებს თავისუფლების განვითარებაში.

მაკუნაიმა

Main ან მთავარი პიროვნება, ან გმირული sem nenhum პერსონაჟი. Um um amálgama da formação do Brasil. ინდოელი, შავი, აბაზანა უნდა გააკეთოთ გიგანტური Sumé, vira europeu– ს ძირში.

ინდივიდუალისტი და ძალიან პრეგივიზო, seu bordão é "ai que preguiça". როგორც ações de Macunaíma ნაყოფია ნეგატიური უნარების, ეგოიზმის, ვინანგას და უდანაშაულობისა.

ძნელია იმის გაცნობიერება, თუ რა გადაწყვეტილების მიღება შეგიძლია დილემის წინაშე, შენი ესკორტები სიურპრიზებს მოგვიტანს სასიყვარულო გრძელვადიან პერსპექტივაში. მაკუნაიმა ასევე ძალიან ლავიწურია და ერთვის პრაზერელების მარტივ ცხოვრებას.

ჯიგუე

ირმაო დო მეიო. თქვენს თანმხლებ პირებს ყოველთვის მაკუნაიმასთან ერთად ეძინათ. Jiguê é um homem forte e bravo, ხედავთ ტრენინგებს, რომლებიც bathe nas suas mulheres, porém იშვიათად აძლევს uma sova no irmão.

მას ასევე სურს დაიბანოს თავი, რადგან ხედავს, რომ მისი irmão გათეთრდა, მაგრამ წყლისთვის ის კვლავ ინახება და ის ცოტათი რეცხავს, ​​რაც მას სპილენძს ჰგავს.

მაანაპე

Irmoo mais velho, é feiticeiro და აღორძინება ან ჰეროი ზოგჯერ. ძალიან კარგი, რომანტიკაში კარგი მონაწილეობა მიიღე მაკუნაიმაზე. ის ასევე ცდილობს თავი დაიბანოს ჯიგუეს ჯადოსნურ აუზში, მაგრამ ის წყალს არაფერს აღადგენს, შემდეგ კი ის აგრძელებს შავს, მხოლოდ მძიმე ფეხებით და უფრო თეთრი პალმებით.

ვეენსლაუ პიეტრო პიეტრა

პერუელი ფერმერი, რომელიც სან პაულოში ცხოვრობს. პუნქტი da pos da muraiquitã, რომლის აღდგენა სურდა მაკუნაიმას.

Venceslau tampém o o piaim P გიგანტი ხალხი ჭამს, რომელიც ცხოვრობს დიდ სახლში და არა პაკეემბუში და აქვს ევროპული ჩვევები. ფაზ უმა მოგზაურობს ევროპასა და სოციალურ კოლონაში.

სი

მეტი დო მატო, სახე არის icamiabas ტომების ნაწილი, რომლებიც ქალი მეომრები არიან, რომლებიც ქალების თანდასწრებით არ ზეთობენ. იგი ხდება ქალი Macunaíma depois do herói forçá-la a ter relações sexuais. იგი ხდება ან novo Imperador do Mato-Virgem. ბავშვის სიკვდილის პარალელურად, იგი ხდება გუარანას მცენარე.

სამუშაოების ანალიზი

მაკუნაიმა და ბრაზილიური კულტურის მომზადება

მარიო დე ანდრადეს სურდა ისეთი ნაწარმოების წარმოება, რომელიც ასახავს ბრაზილიას, როგორც ერთეულს, რაც საშუალებას იძლევა მრავალრიცხოვანი ეროვნული მახასიათებლების გაერთიანება შექმნან ბრაზილიური კულტურის იდენტურობა.

ავტორი ამ ამოცანის შესასრულებლად გადის ფართო ცოდნას ეროვნული ფოლკლორისა და მოდერნისტული ლიტერატურული წარმოების წინა წლების შესახებ.

შეაფასეთ სახე მაკუნაიმა რაფსოდია: ბრაზილიის კრედიტები, მითები, ტრადიციები, რელიგიები, ფალერები, ჩვევები, საკვები, ადგილები, ფაუნა და ფლორა. ნაწარმოების დიდი გენიალური იყო ის, რომ შეძლო ამ მრავალი ელემენტის გაერთიანება საერთო ნარატივში.

ისოსთვის, Mário de Andrade იწყებს მოდერნისტული კომპოზიციის მრავალ მახასიათებელს. ან სივრცე em მაკუნაიმა არ მიჰყევით როგორც რეგრესი da verossimilhança ორი რეალისტური რომანი. ან აქ ის გადადის შორეული ადგილიდან სხვა ადგილას გიგანტური Piamã– ის გავლით და გადის სამხრეთ ამერიკის კონტინენტზე. ან ის აძლევს სივრცეს ერთიანობას და არა რომანტიკას და არა ფიზიკურ დაშორებას ადგილებს და მათ მახასიათებლებს შორის.

ო ავტორი ამ ელემენტებს ერთიანობის მისაცემად იყენებს ეროვნულ ელემენტებს. რადგან მე არ ვიცი, რომ მაკუნაიმას სურდა ორი ირმას ნახვა და Jeguê- ს საწოლში bichinho no კაფე de Maanape და ტატურანა მოათავსებინა, ჩვენ დიდხანს ვიყავით მწერები და ვეჩხუბებოდით მწერებს. ვინგარემი რომ იყვნენ, ისინი თამაშობენ კორომ ბურთს Macunaíma, რომელიც ასევე ბურთს ისვრის დიდი ხნის განმავლობაში. მარიო დე ანდრადე განაგრძობს:

”ო ბიჩინო დაეცა კამპინასში. Taturaa დაეცა aí. ბურთი არ დაეცა მინდორში. ასევე ის იყო, რომ მაანაპემ გამოიგონა ან შეცვალა კაფე, Jiguê a lagarta-rosada და Macunaíma ან futebol, სამი პრაგა ".

სივრცეები გაერთიანებულია, რადგან თვით თხრობა აერთიანებს თქვენ. როგორც ações ასევე მიჰყვება ამ პატარა წინსვლას. რაც არ უნდა აბსურდული ჩანდეს, მათ დიდი ურთიერთობა აქვთ თხრობასთან, რომელიც აღმოჩნდება სიმართლე.

რომანის, როგორც კოლაჟის აგების მეთოდი საშუალებას აძლევს ავტორს ეროვნული კულტურის სინკრეტული ექსპოზიციის წინაშე დადგეს. ადგილობრივი ლეგენდების შეცდომა, როგორც ტექნოლოგიური ინოვაციები, ისტორიული პერსონაჟების სხვადასხვა კონტექსტში ჩასმა და ზოგიერთი ეროვნული სიმბოლოს ფესვებისა და გამართლების შექმნა. Mário de Andrade აღწევს გამრავლების სწორ გზას ნაწარმოები, რომელიც ბრაზილიური კულტურის კომპონენტია.

შესაძენად გამოყენებული ენა არის ადგილობრივი თერმოზების დიდი ნაზავი რეგიონალურ ფალერებთან და იგივე უცხო ენა.

Lingingum ძალიან ახლოს არის ზეპირსიტყვიერებასთან. წერილი pras icamiabas, არის მაკუნაიმას მიერ დაწერილი წერილი ძალიან ფორმალური ენით და ძალიან დიდი უცხო ადამიანი, რომელიც არ არის წაკითხული. ამ გზით, მარიო დე ანდრადე გვაჩვენებს, რომ გამოიყენება რეგიონალური და წერილობითი ტერმინები ის უფრო ახლოს დგება ვიდრე ფალაზე, პორტუგალიურის მხრიდან შეცდომებიც კი მაქვს, ეს დათვლის უფრო ადეკვატური გზაა estoria of მაკუნაიმა და აძლევს ტრენინგებს ბრაზილიურ კულტურას.

მაკუნაიმა ეს რთული ნაწარმოები და მისი ყველა ელემენტი უკავშირდება ეროვნული კულტურის შექმნის მიზანს. ან ჩახლართვა არის ბრაზილიური კულტურის ელემენტების კოლაჟმა, რომელშიც მაკუნაიმა მოძრაობს, საჭიროების შესაბამისად იცვლება და ადაპტირდება. მისი თავგადასავლები არის ადამიანის გამოწვევები, რომლებიც თავს დაადგენენ, როგორც ერი, უზარმაზარი ტერიტორიით და უამრავი გარე გავლენის მქონე.

შემაჯამებელი თავი

მაკუნაიმა

Macunaíma nasceu filho do medo e da noite. ექვსი წლის ვიყავი და ვერ ვცდები სუფთა პრეგიიკას გამო და, ახლაც ვიზრდები, ვაპირებ მოკვლა "ნახტომი" ჩემი დის, ჯიგუეს კომპანიონთან ერთად.

როდესაც თქვენი ოჯახი იწყებს fos– ის მიღებას, ან მიიღებთ საჭმელს, რადგან თქვენს დედას სურს საკვები დაყოს როგორც თქვენს ოჯახს. მაკუნაიმას არ სურდა საჭმლისა და სახის გაზიარება.

მაიორიდადე

დედამისი ან სახლიდან გააძევებს მას და მე არ ვკლავ, ის პოულობს მას კოტიას, რომელიც, როგორც ბავშვობაში მოგზაურობს, ან ის ზრდასრულ ადამიანად გარდაიქმნება და მაკუნაიმა ბრუნდება სახლში.

Caçada- ში კლავს ვედას, რომელიც დასრულდა ახალშობილებით. მაგალითად, როდესაც იგი მიუახლოვდა, აღმოვაჩინე, რომ მან დაინახა, რომ ეს მისი დედა იყო. Ele e seus irmãos, Jiguê e Maanape, partem para o mato.

სი, მაე დო მატო

მაკუნაიმამ იპოვა Ci, a Mãe do Mato e tem vontade de “გადახტომა”, როგორც მეტი. როგორც Ci იყო guerreira, ან heroi იღებს sova, მაგრამ seus irmãos ან ajudam a domá-la.

Macunaíma ხდება Imperador do Mato Virgem e tem um filho com Ci. ან ფილჰო მოკვდეს მოწამლული ან წოვა არა იგივე, რაც კობრა წოვდა მართლაც რომ სამწუხაროა, იძლევა მაკურაიტას და სუვერენულ წლებს.

ბოიშნა ლუნა

ძალიან სამწუხაროა, რომ მაკუნაიმა ისევ დატოვა, როგორც თქვენი სერიოზული ირმა. მე არ გავდიოდი, მან იპოვა კაპეი, ის ლუტა, როგორც ურჩხული და მან ბრძოლაში დაკარგა მიორაკიტუ. მოგვიანებით, საშვით გეტყვით, თუ რა აღმოაჩინეს ტალიზმანს და მიჰყიდეს ვეენსლაუ პიეტრო პიეტრას, მდიდარ პერუელ ფერმერს, რომელიც სან პაულოში ცხოვრობს. Macunaíma e os seus irmãos vão დიდი ქალაქისთვის Muiraquitã- ს აღსადგენად.

პიაიმã

ჩვენ წავალთ არაგუაიაში, სან-პაულოში ჩასასვლელად კაკაოს გემით, ამჟამად.

ამის გამო, მათ აღმოაჩინეს, რომ ან კაკაუს არ ეშინოდა ამდენი ღირებულებისა და რომ Venceslau Pietro Pietra არის também ან Piaimã, ანუ გიგანტური ხალხის მჭამელი.

მაკუნაიმა მიდის Rua Maranhão- ში, გიგანტურ სახლში, რათა შეეცადოს Muiraquitã დააბრუნოს. ამასობაში გიგანტური თმა მკვდარი და დაჭრილი ხდება პოლენტაში მოსაშუშებლად. Seus irmãos დაუბრუნდება მას და ააღორძინებს მას.

ფრანგული e o გიგანტი

იმედგაცრუებული მცდელობის შემდეგ, მაკუნაიმა ფრანგებში გამოწყობილი ცდილობდა პიაიმუს, კონტუდოს ან გიგანტის მოტყუებას, რომელსაც უნდოდა ფრანგ ქალთან "გადახტომა" ტროცა და მუიაქტიტუში. მოსწონს აღმოჩენა, ან გმირული foge of Venceslau მთელ ბრაზილიის ტერიტორიაზე.

მაკუმბა

ორი იმედგაცრუებული მცდელობით, ან აქ მივდივარ რიო დე ჟანეიროში terreiro de macumba. ასე რომ, მაკუნაიმა შეიძლება გამოყენებულ იქნას გიგანტის არასათანადო მოპყრობისთვის, როგორც პიაიმში თანხმობის სუბიექტი ან სოვას გმირი.

ვეი, სოლი

რიო-დე-ჟანეირო კი არა, მაკუნაიმას კიდევ უფრო მეტი თავგადასავლები აქვს. არ დაასრულო ისინი, იპოვნე ვეი, სოლ. ხანდახან მინდოდა, რომ დაქორწინებულიყო თავის ზოგიერთ ფილასთან და ნიუ – საირისთვის სხვა ქალებთან "გადახტომა".

მაკუნაიმა გვპირდება, რომ არაფერს გააკეთებს, ამის გამო, როდესაც Vei sai com suas filhas, ან heroi იპოვის პორტუგალიელს და მასთან "გადახტება".

წერილი pras Icamiabas

სან პაულოში, ან გმირში დაბრუნებიდან, გაუგზავნეთ წერილი ამორძალებს, რომ მეტი დინჰეირო მოითხოვონ. ის მოგვითხრობს, თუ როგორ იქნება ქალაქის ცხოვრება ქალების შესახებ, რომლებიც "ხტუნავენ" ფულის ბაზარზე.

წერილი დაწერილია უკიდურესად ოფიციალურ ენაზე, სან-პაულოდან კრიტიკოსი, რომელიც ვერ ხერხდება ერთ ენაზე და წერს მეორეზე.

პაუი-პოდოლი

პიაიმი საწოლშია, რადგან სურვილს აძლევს ლევუ მაკუმბას და მალავს მის თავზე მწოლიარე მუირაკიტს.

მაკუნაიმას არ აქვს პედრას გამოჯანმრთელების შესაძლებლობა, ამიტომ იგი გადაწყვეტს დაეხმაროს სან პაულო ორი ენის, ანუ დაწერილი პორტუგალური ან ბრაზილიური ენის შესწავლას.

ველა Ceiuci

მაკუნაიმას სურდა თქვენი მოტყუება და თქვა, რომ სან პაულოს ცენტრში ვნახე caça ბილიკი. ჩვენ სამჯერ დაგადასტურებთ, რომ საფონდო ბირჟის საფასურის წინაშე დადგეთ. უმა დაბნეულობა, შეიარაღებული და პოლიციაში მიბმული ჩნდება და ცდილობს დააპატიმროს ან გმირს, რომელიც გაქცევას ახერხებს.

თევზაობა უნდა დაიწყოთ არა იმავე ადგილას, სადაც გიგანტის ცოლი, ცეიუჩი, რომელიც ასევე კანიბალია. იგი იპყრობს ან ჭრილობს ან სახლში მიდის, რომ არ ემსახურებოდეს. მაკუნაიმას იცავს კანიბალი filha da, "ხტება", როგორც დეპოიზი. გაჰყევით მთელს ამერიკაში დო სულს Ceiuci e- ს ან გმირს შორის, რომელიც გაქცევას ახერხებს.

Tequeteque, chupinzão და injustiça dos homens

ვეენსლაუ ოჯახთან ერთად გაემგზავრება ევროპაში და მაკუნაიმა ფიკასთან ერთად, მიურაკიტის აღდგენის შანსი. ან მას სურდა წასვლა კონტინენტზე, რომ მიურაკიტიუს აღსადგენად. იმისათვის, რომ არ დახარჯოს ყველაფერი ან ფული, ის ხდება მხატვარი.

მაკუნაიმა გადაწყვიტა პარკში წასულიყო ხატვისთვის და ატყუებს გადატრიალების მცდელობას, ficando sem dinheiro. როდესაც სახლში მიდიხარ, გაიგე, რომ ბევრი ინდოელი მხატვარი მიდის ევროპაში, ან არ აპირებს შენი მოგზაურობის გადახდას.

პიოლოენტა დო ჯიგუე

მაკუნაიმა საწოლშია. Seu irmão, Jiguê, tem uma nova namorada და Macunaíma ასევე "ხტუნაობენ" მასავით.

ჯიგუ აღმოაჩენს და ცდილობს ხელი შეუშალოს მას თავის დროზე გადასვლაში და გაუგზავნოს caçar piolho. მაკუნაიმა იწყებს მისი ფიკარდირების გზას. Seu irmão então მოგვარება send-la embora.

Muiraquitã

გიგანტური Piaimã volta სან პაულო და მაკუნაიმასთვის მზად არის მოკლას იგი გამოჯანმრთელებისთვის ან ტალიზმანისთვის. ჰეროი ვაი ვეენსლაუს სახლში, რომელიც მას აცდუნებს მის მოტყუებას. Contodo, o heroi é mais esperto, დაბრუნდი სიტუაციიდან და კლავს. Piaimã არ მთავრდება molho de uma macarronada და Macunaíma აღდგება miraquitã.

პაიერა დე ოიბესკენ

Macunaíma და seus irmãos ბრუნდებიან ამაზონში. არ არის აუცილებელი, ისინი ცდილობენ, რომ მაკუნაიმა დაარტყა Irique- ს, რომელიც იმყოფებოდა seu irmão Jiguê- ში. "ბრინკამი" ძალიან არ დადიოდა ან ის ტერა ფირმაზე ძილისგან გაიღვიძა.

მაკუნაიმა მიდის დედამიწაზე და პოულობს ურჩხულს. გაქცევა, აღმოაჩინეთ ლამაზი პრინცესა, დაუბრუნდით გემს და გააგრძელეთ ირიკის დატოვება ბევრ ქალაქში.

ურარიკოერა

ყველა ალდეიასკენ იყურება. დროთა განმავლობაში გავემგზავრებით სანადიროდ და თევზაობისთვის, მაკუნაიმა პასასთვის ან დღის დასვენებისთვის. Seu irmão Jiguê fica ძალიან არასასიამოვნოა, თქვენ ორს უბედურება მოყვა და, რა თქმა უნდა, მაკუნაიმა შხამს ანზოლს.

Seu fica irmão fica muito doente და vai მიეწოდება შხამიანი ჩრდილის გადასაფარებლად ჩრდილს სურს დაინახოს მაკუნაიმასგან, ან ხელს უშლის ჭამას და, როდესაც ჰეროი ძალიან არის წახალისებული, ის ხდება საკვები ან შხამი.

Macunaíma acha რომელიც მოკვდება და გადაწყვეტს doença- ს გადასვლას ცხოველების ყველაზე მეტი რაოდენობისთვის შესაძლებელი no morrer sozinho. არა საბოლოო, ის განკურნებულია წარსულით ან შხამით სხვა მრავალი კრიტერიუმისთვის.

ჩრდილში Jiguê acha ან irmão ძალიან ჭკვიანია და, საუდის დადისთან ერთად, წადი სახლში, ჭამე თითოეულ პრინცესასთან და ან irmão Maanape- სთან ერთად. მაკუნაიმა ახერხებს მოწამლული ჩრდილის მოტყუებას და თავს დააღწევს.

ურსა მაიორი

ან აქ თქვენ ხართ sozinho e com fome, მასზე ნადირობა ან თევზაობა არ შეგიძლიათ. სახლში ისიც ვარდება და მაკუნაიმას ეშინია, რომ მას მიატოვებს.

მოკვლა, არბილებს მას სითბოს და vontades, და გაყინული წყალი გაგრილებას off. მოდი, როგორც ძალიან ლამაზი დონატი, რომ არაფერი არ არის უიარა. ან გმირი წინააღმდეგობას არ უწევს და წყალში შედის.

Após uma luta, ის ახერხებს თავის დაღწევას, მაგრამ ის კვლავ წააგებს Muiraquitã– ს. ასე რომ, მაკუნაიმა გადაწყვეტს დააყენოს aos céus და გადააქციოს ვარსკვლავი.

ეპილოგი

ამ თავში წარმოდგენილია მთხრობელი. ის ყვება, რომ ყველამ, ვინც ისტორიის შესახებ იცოდა, მკვდარი იყო და მან იგივე ცოდნა მიიღო გამვლელის მეშვეობით.

Mário de Andrade და o Modernism

მარიო დე ანდრადე თავის კარიერაში ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბრაზილიელი ინტელექტუალი იყო. ის იყო ბრაზილიური ფოლკლორის პოეტი, რომანის მწერალი, მემატიანე, მუსიკისმცოდნე, ფოტოგრაფი და მკვლევარი.

მე პირველად დავაკვირდი მოდერნიზმს ანიტა მალფატის ხელოვნების გამოფენაზე. ოსვალდ დე ანდრადესთან შეხვედრისას, მან მოდერნისტული მოძრაობის გავლენა მოახდინა.

მარიო დე ანდრადე შეუერთდა "ჯგუფ ორ ხუთს" და გააგრძელა ბრაზილიური ხელოვნების ავანგარდის ნაწილი. მარიო დე ანდრადესა და ბრაზილიური კულტურის კიდევ ერთი გასაღები იყო 1922 წ. Naquele ano, ele თანამშრომლობდა ჟურნალთან კლაქსონი, თქვენ მონაწილეობთ თანამედროვე ხელოვნების კვირეულში და წამოიწყებთ ორ მთავარ უფასო წიგნს, ან პაულოსია დესვაირადა, ეს გახდა თანამედროვე ბრაზილიური ლიტერატურის ჩარჩო.

ევროპაში შეიქმნა სხვადასხვა მხატვრული ავანგარდი, რომელიც იცავდა შემოქმედების თავისუფლებას და არა ბრაზილია ან პარნასიანობა, იყო ყველაზე გავლენიანი ლიტერატურული სკოლა. პარნასიელებმა წინასწარ წარმოადგინეს გაქვავებული პოეზია, რომელსაც მდიდარი რითმებით და თემებით ფიქრობთ.

მარიო დე ანდრადე, რომელიც ავანგარდის გავლენის ქვეშ მოექცა, გახდა პარნასისული მოძრაობის დიდი კრიტიკოსი. მას არ სურდა უბრალოდ კოპირება ან ევროპაში მახინჯი და სიმ გამოიყენონ ევროპული ავანგარდის ცნებები ეროვნული ლიტერატურის შესაქმნელად.

მე დავიცვა ეს პოზიცია არა ძალიან საინტერესო წინასიტყვაობა, ერთგვარი მანიფესტი, სადაც იგი კიდევ ერთხელ ამტკიცებს ან იყენებს ლექსებს semimetrica, sem rima და ენა უფრო მარტივად და პორტუგალიურ falado no Brasil- თან ახლოს. ამ ტექსტში, მარიო დე ანდრადეც აკრიტიკებს პარნასანიზმის ხისტ წესებსა და რთულ ენას.

მაკუნაიმა ეს იყო მარიო დე ანდრადეს მთავარი წიგნი. ნელი არის ყველა პრეცედენტი, რომელსაც ის იცავს. თხრობითი და თხევადი და დიდი თავისუფლებით, იგი შედგება ეროვნული ელემენტებისა და სიტყვებისგან, რომლებიც წარმოიშვა ბრაზილიაში. მარიომ შეძლო ევროპული ავანგარდის გამოყენება ეროვნული ლიტერატურის შესაქმნელად.

მაკუნაიმას შესახებ ან გადაიღეთ იგი

მაკუნაიმა იგი კინოსთვის ადაპტირდა 1969 წელს ხოაკიმ პედრო დე ანდრადეს მიერ. ან ფილმი ითვლება მოძრაობა Cinema Novo– ს ორი პიონერიდან.

კომიქსის მიღმა დგას თემა და აუდიოვიზუალური ენა, რომელიც ცდილობს წარმოადგინოს მარიო დე ანდრადეს შემოქმედება და მისი მიზნები და არა კინო.

ფილმმა მაღალი შეფასება მისცა საზოგადოებამ და კრიტიკოსებმა. როგორც livro é cheio de aõões, კინოთეატრის ადაპტაცია არც ისე სანდოა, კინორეჟისორის ხოაკიმ პედრო დე ანდრადეს ხელახლა დაწერა წარმატებული იყო მარიო დე ანდრადე.

მარიო დე ანდრადეს შესახებ ან ავტორი

მარიო დე ანდრადე იყო ბრაზილიის ფოლკლორის მწერალი, მუსიკათმცოდნე და მკვლევარი.

დაიბადა სან პაულოში, 1893 წელს და გარდაიცვალა 1945 წელს. მთელ ბრაზილიაში ვმოგზაურობდი, რომ შეესწავლა ეროვნული ფოლკლორი. მაკუნაიმა ეს არის ბრაზილიის პოპულარულ კულტურაზე მითითებული cheia ნაწარმოები და მარიო დე ანდრადეს გამოკვლევების შედეგი.

ისინი ასევე იყვნენ 1922 წლის თანამედროვე ხელოვნების კვირეულის ორი იდეალიზატორი, ან ღონისძიება, რომელიც ხელს უწყობდა კლასიკური ესთეტიკის შესვენებას და ინაუგურაციას ან მოდერნიზმს ბრაზილიაში. კვირეულში ასევე მონაწილეობენ ბრაზილიური კულტურის დიდი სახელები, როგორიცაა ჰეიტორ ვილა-ლობოსი, ანიტა მალფატი, დი კავალკანტი და ოსვალდ დე ანდრადე.

Seus წიგნები მონიშნეთ são მაკუნაიმა, პაულოსია დესვაირადა და Amar, გარდაუვალი ზმნა.

Conheça ასევე

• ლექსები განმარტა, რომ შეხვდა მარიო დე ანდრადეს
• მოდერნიზმი: მახასიათებლები და ისტორიული კონტექსტი
• ლენდა დო ბოტო (ბრაზილიური ფოლკლორი)
• ლივრო ამარი, უმოქმედო ზმნა