5 განსხვავება ლიბერალიზმსა და სოციალიზმს შორის
ტერმინი "პოლიტიკა" მოიცავს იდეალებისა და საქმიანობის ერთობლიობას, რომლებიც დაკავშირებულია ჯგუფური გადაწყვეტილებების მიღებასთან და სხვა ფორმებთან უფლებამოსილების გადანაწილება ინდივიდებს შორის, როგორიცაა სიმდიდრის გაყოფა, სოციალური სტატუსი, კანონის შემუშავება, მოლაპარაკება და მრავალი სხვა ქმედება სუბიექტური.
მსოფლიოში, სადაც 7,7 მილიარდზე მეტი ადამიანია და გაეროს მიერ აღიარებულია 194 ქვეყანა, პოლიტიკური ორგანიზაცია არსებითი მნიშვნელობა ენიჭება. ორგანიზაციული სისტემის უარყოფა, რომელშიც ჩვენ აღმოვჩნდით, ქიმერაა, რადგან როგორც გერმანელმა მწერელმა თომას მანმა თქვა თავის ნაშრომში "ჯადოსნური მთა", "ყველაფერი პოლიტიკურია". პურის ფასიდან სახლამდე, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ და ჩვენი ქცევები ნაკარნახევია პოლიტიკური, ვინაიდან სოციალური ორგანიზაცია განსაზღვრავს ჩვენ, როგორც ინდივიდებს და განაპირობებს ჩვენს ქმედებებს, ჩვენ მოგვწონს თუ არა.
ეს კონცეფცია თან ახლავს ცივილიზაციის დასაწყისიდანვე, რადგან არისტოტელეს აზრით, ჩვენ პოლიტიკური ცხოველები ვართ. სხვა ცოცხალი არსებისგან განსხვავებით, ჩვენს სახეობას აქვს სამოქალაქო აქტივობის ორგანიზების და ჯგუფური შესაძლებლობა ქალაქები, ”ამ ყველაფრისგან აშკარაა, რომ ქალაქი ერთ-ერთი ბუნებრივი ნივთიერებაა და რომ ადამიანი ბუნებით ცხოველია სოციალური ”. თუ ჩვენ ფილოსოფიურს მივიღებთ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანი თავისი ბუნებით არის პოლიტიკური; წინააღმდეგ შემთხვევაში, სხვა ცხოველის წინაშე ვდგავართ.
ამ ყველაფერთან ერთად ვგულისხმობთ იმას, რომ რაც არ უნდა მოწყვეტილი იყოს ინდივიდი პოლიტიკური სამყაროსგან, ის უკვე აყალიბებს საკუთარ პოლიტიზირებულ დაწესებულებას, ამ საკითხის ცოდნაზე უარის თქმის საფუძველზე. ამ ტირაჟების პირისპირ, ყოველთვის სჯობს სწავლა, ვიდრე უგულებელყოფა, რადგან ცოდნაში ძალაა შეცვალო რამ. აქვე გეტყვით 5 განსხვავებას ლიბერალიზმსა და სოციალიზმს შორის: დარჩი ჩვენთან და ეტაპობრივად ნახავთ, რომ პოლიტიკური ბაზების გაგება არ არის რთული ამოცანა.
- გირჩევთ წაიკითხოთ: "90 საუკეთესო ფრაზა და მოსაზრებები პოლიტიკაზე"
რით განსხვავდება ლიბერალიზმი და სოციალიზმი?
უპირველეს ყოვლისა, გვსურს განვმარტოთ, რომ ჩვენი ინტერესი არ არის ვინმეს ინდოქტრინაცია. გამჟღავნებისას, ჩვენ ვამჟღავნებთ, ხოლო აზრით, ჩვენ გამოვთქვამთ ჩვენს აზრს. ეს დაწესებულება აშკარად ჟღერს, მაგრამ ქსელში არ არის წყაროების დეფიციტი, რომლებიც შეეცდებიან ტიპიური სოციალისტი განათავსონ როგორც მკვლელი დიქტატორი, ან ლიბერალი, როგორც ზვიგენი სარჩელით, რომელსაც ასვლა სურს მთელს მის გარშემო ზედა
როგორც ფილოსოფიური, პოლიტიკური და იურიდიული მიმდინარეობები, ისინი ორივე ატარებენ მოაზროვნეების, ეკონომისტებისა და სოციალურ მეცნიერებათა ჭეშმარიტი ექსპერტების მხრებზე.. ამრიგად, უკიდურესი არგუმენტებით რომელიმე მათგანის დაცინვის მცდელობა, სულ მცირე, რომ ვთქვათ, საყრდენი ცდომილებაა (Strawman). ამ მკაფიო საფუძვლების საფუძველზე წარმოგიდგენთ არსებით განსხვავებებს ლიბერალიზმსა და სოციალიზმს შორის.
1. მონეტის ორი საპირისპირო მხარე: ინდივიდუალური თავისუფლება VS ორგანიზაცია
ჩვენ ვიწყებთ ძირითადი კონცეფციებისა და საფუძვლების ჩამოყალიბებას. ლიბერალიზმი არის არაერთგვაროვანი ტენდენცია მრავალი ასპექტით, მაგრამ ყველა მათგანი აღწევს საერთო პორტს: ინდივიდუალური თავისუფლებების დაცვას. პირველი ფილოსოფოსი, ვინც ამ ტერმინს მიმართა, იყო ჯონ ლოკი, რომელმაც კერძო საკუთრება დააფიქსირა როგორც უფლება და კანონის წინაშე თანასწორობის პრინციპი ყველაფერზე.
საინტერესოა, რომ ტერმინი "სოციალიზაცია" (საიდანაც სოციალიზმი მომდინარეობს) დაიწყო გამოყენება პირველი კლასიკური ლიბერალური იდეების განვითარებასთან ერთად. დღემდე, ენის სამეფო ესპანური აკადემია (RAE) განსაზღვრავს ამ ფილოსოფიურ მიმდინარეობას, როგორც ორგანიზაციის სისტემას სოციალური და ეკონომიკური საფუძველზე, კოლექტიური ან სახელმწიფო საკუთრებაში და წარმოებისა და განაწილების საშუალებების ადმინისტრირება საქონელი.
როგორც ხედავთ, ერთი და იგივე იდეის ორი საპირისპირო პოლუსის წინაშე ვდგავართ. რედუქციონისტების, როგორც ცოდვის მიუხედავად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ლიბერალს სჯერა თვითგამორკვევის შედეგების ბოლომდე (ყოველთვის სამართლებრივ ჩარჩოებში), ხოლო სოციალიზმი ცდილობს შექმნას სამართლიანი და სოლიდარული საზოგადოება, თუმცა ეს გულისხმობს მაღალ სოციალურ ფენაში მყოფი ზოგიერთ პირთა გარკვეული უფლებამოსილების ჩამორთმევას.
2. ლიბერალიზმს სჯერა თავისუფალი ბაზრის, ხოლო სოციალიზმი მხარს უჭერს წარმოების სოციალიზებულ საშუალებებს
თავისუფალი ვაჭრობა არის ეკონომიკური მიდგომა, რომელშიც საათობით შეგვიძლია საკუთარი თავის გართობა, მაგრამ მოკლედ ვიტყვით: ეს არის სისტემა, რომელშიც ფულადი ღირებულება მატერიალური (ან არამატერიალური) საქონლის შესახებ შეთანხმებულია გამყიდველებსა და მყიდველებს შორის თანხმობის საფუძველზე, სატენდერო მექანიზმების გამოყენებით და მოთხოვნა. ეს რეგიონში ითარგმნება როგორც ბიზნესის თავისუფლება და საზღვარგარეთ, როგორც თავისუფალი გაცვლის შესაძლებლობა, რაც შეიძლება ნაკლები დაბრკოლებებით.
თავისუფალი ბაზარი, როგორც მისი სახელიდან ჩანს, არის იდეა, რომელსაც მხარს უჭერს მრავალი ლიბერალური მიმდინარეობა. მეორეს მხრივ, სოციალიზმი სულ სხვა მიდგომას უდგება: პირველი პრინციპი, რომელზეც ის მდებარეობს ამ იდეოლოგიურ მიმდინარეობას საფუძვლად უდევს საწარმოებში წარმოების საშუალებების ცენტრალიზაციის დასრულება კერძო ხშირ შემთხვევაში, ეს გულისხმობს ინდუსტრიის ნაციონალიზაციას ან ნაციონალიზაციას, ანუ ყოველთვის დაცვას ხალხის მიერ და მათთვის საზოგადოებრივი სუბიექტები, სადაც საზოგადოების მიღმა არ არსებობს აშკარა კეთილგანწყობილი, როგორც კოლექტიური და მისი წევრები.
3. იდეალურ სოციალიზმში არ არსებობს სოციალური კლასები
ჩვეულებრივ, ლიბერალიზმი ასოცირდება მიმდინარეობასთან, რომელშიც დაცულია "მდიდარი" და "ღარიბი" არსებობა, მაგრამ თავდაპირველად ეს ასე არ იყო. კლასიკური ლიბერალები მხარს უჭერდნენ კანონის უზენაესობის დამკვიდრებას, სადაც ყველა ადამიანი კანონის წინაშე თანასწორია, განსხვავებისა და პრივილეგიების გარეშე. ლიბერალურ სახელმწიფოში უნდა არსებობდეს კონსტიტუცია, რომელიც გამოხატავს მშვიდობისა და თანასწორობის მინიმალურ კანონებს, რაც სახელმწიფოს დატოვებს უსაფრთხოების, სამართლიანობისა და საზოგადოებრივი საქმიანობის ამოცანებზე.
Მაინც, ლიბერალიზმს სჯერა კერძო საკუთრების, სახელშეკრულებო ავტონომიისა და გაერთიანების თავისუფლების. არსებითად, უსასრულო სიმდიდრის მქონე პირმა, რომელმაც მას მიაღწია იურიდიული გზით, "ეს მოიპოვა", თუნდაც ის კანონის წინაშე თანასწორი იყოს დანაშაულის ჩადენისას. სოციალიზმში ყველაფერი შეიცვლება: სიმდიდრე არ უნდა დაეცეს კაპიტალისტ დამსაქმებლებს და, შესაბამისად, აუცილებელია აქტივების თანაბარი განაწილება. ამ სამთავრობო მოდელში სოციალური კლასები უნდა დაეცეს.
4. ლიბერალიზმი მხარს უჭერს კერძო საკუთრებას
წინა თემებზე ფეხის თითებით შევეხეთ წინა განყოფილებებში, მაგრამ ეს ერთ-ერთი ყველაზე დიფერენცირებული ელემენტია ორივე პოლიტიკურ მიმდინარეობას შორის. ლიბერალიზმს სჯერა კერძო საკუთრების, სოციალიზმი კი არა.
არა, ეს არ ნიშნავს, რომ სოციალისტური მთავრობა აპირებს მშრომელთა სახლის აღებას, რამდენიც არ უნდა შეეცადოს ზოგიერთმა მედიამ დაგვარწმუნოს. ტერმინი "კერძო საკუთრება" ნიშნავს წარმოების საშუალებებზე საკუთრების უფლებას (შრომას, თუ გირჩევნიათ), პირადი ქონება არის სამომხმარებლო საქონელი, რომელიც შეიძინა ან შექმნა ა ინდივიდუალური.
ამრიგად, ”კერძო საკუთრების დასრულება” გულისხმობს ინსტიტუტებისთვის ფულადი ძალაუფლების მინიჭებას კერძო, მაგრამ ამის ნაცვლად აირჩიონ მათი საჯარო გავრცელება (მედიის სოციალიზაცია წარმოება). ამ მოდელში კაპიტალისტი დამსაქმებლის როლი ხდება ზედმეტი, ვინაიდან იგი პასიური მფლობელის აზრით არის.
5. სოციალიზმი მხარს უჭერს სახელმწიფო ინტერვენციონიზმს
ინტერვენციონიზმი მოიაზრება, როგორც სახელმწიფო ადმინისტრაციის ქმედება, რომელიც მიზნად ისახავს სხვა საჯარო ან კერძო სფეროს საქმიანობის რეგულირებას, არსებული ნორმების საფუძველზე გარკვეული ნორმების დადგენას. ამრიგად, სოციალიზმს სჯერა სახელმწიფოს ჩარევისა გარკვეული სოციალური პრობლემების გადასაჭრელად, მაგალითად ეს შეიძლება იყოს ფასების შეზღუდვა, რომლებიც გადაიხდება ძირითადი ელემენტებისთვის ეკონომიკურ კრიზისში მაგალითი.
როგორც ადრე ვთქვით, სახელმწიფოს როლი კლასიკურ ლიბერალიზმში შემცირდება სამ საყრდენზე: ამ პოლიტიკურმა ორგანიზაციამ უნდა გაუმკლავდეს უსაფრთხოებას, სამართლიანობასა და საზოგადოებრივ საქმიანობას. ზოგადად არ არის გააზრებული, რომ სახელმწიფო ერევა ბაზრის დინამიკაში, ვინაიდან ეს, თავისთავად, შეტევა იქნება ინდივიდუალური თავისუფლებებისა და ადამიანის თვითგამორკვევის წინააღმდეგ.
Გაგრძელება
ამ სტრიქონებით თქვენ დაადასტურებთ, რომ არც ისე რთულია დღევანდელი საზოგადოების ყველაზე ღრმად ფესვგადგმული პოლიტიკური მიმდინარეობების საფუძვლების გაგება. ყოველ შემთხვევაში, უნდა აღინიშნოს, რომ, როგორც ცხოვრებაში ყველაფერი, რწმენა არ არის "თეთრი" ან "შავი", ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს სოციალისტური ელფერი სოციალური კლასის თვალსაზრისით, ხოლო ლიბერალური ბაზრის მოდელები მას შეიძლება მოეწონოს.
გარდა ამისა, ასევე აუცილებელია იმის გარკვევა, რომ თითოეული ამ იდეოლოგიის მრავალი მიმდინარეობა და ფერდობზე არსებობს. ჩვენ ამ პოლიტიკურ მოდელებს საუკუნეების განმავლობაში ვაყენებდით პრაქტიკაში, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მათი თავისებურებები დამოკიდებულია დროის ინტერვალსა და სოციალურ კონტექსტზე, სადაც ისინი გამოიყენება.