მიშელ ფუკოს 90 საუკეთესო ფრაზა

პოლ-მიშელ ფუკო, ცნობილი როგორც მიშელ ფუკო, იყო მე -20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული სოციალური ფსიქოლოგიგარდა იმისა, რომ ის იყო ფრანგი ფილოსოფოსი, თეორეტიკოსი და პროფესორი, რომელიც პოპულარობით სარგებლობს სწავლისთვის, განსაკუთრებით ის, ვინც ყურადღებას ამახვილებს ძალაუფლებისა და ცოდნის ურთიერთობაზე, აგრეთვე ადამიანის სექსუალობაზე.

• გირჩევთ წაიკითხოთ: "ჟილ დელეზის 95 საუკეთესო ფრაზა"

ცნობილი ციტატები მიშელ ფუკოსგან

მისი წვლილი რომ გავიხსენოთ ფსიქოლოგიის და ფილოსოფიის სამყაროში, ქვემოთ მოვიყვანთ მიშელ ფუკოს 90 საუკეთესო ფრაზას მისი ნამუშევრების შესახებ.

1. მთავარი ინტერესი ცხოვრებისა და საქმისადმი იმაში მდგომარეობს, რომ გახდე სხვისი, ვიდრე თავიდან იყავი.

ყოველდღე უნდა გავაუმჯობესოთ საკუთარი თავი.

2. აზროვნების თავისუფლებას უფრო მეტი საფრთხე მოაქვს, ვიდრე ავტორიტეტს და დესპოტიზმს.

ფიქრებს აქვთ შესაძლებლობა შეცვალონ ჩვენი ცხოვრება.

3. დისციპლინა ერთია, სუვერენიტეტი კი სხვა.

დისციპლინირებულობას არანაირი კავშირი არ აქვს დომინირებასთან.

4. ადამიანებმა იციან რას აკეთებენ; მათ ხშირად იციან, რატომ აკეთებენ იმას, რასაც აკეთებენ; მაგრამ რა არ იციან რას აკეთებენ.

ჩვენ ვიცით, რას ვაკეთებთ, მაგრამ არ ვიცით რატომ.

5. ცოდნა ყოფის თავისუფლების ერთადერთი სივრცეა.

ცოდნა ერთადერთია, რაც ადამიანს ათავისუფლებს.

6. ეკონომიკური ცოდნის არაფერია გასაგები, თუ არ იცის, როგორ ხდებოდა ძალა და ეკონომიკური ძალაუფლება მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ეს ეხება ეკონომიკურ საკითხებს.

7. მე არ ვარ წინასწარმეტყველი, ჩემი საქმეა ფანჯრების აშენება, სადაც ადრე მხოლოდ კედელი იყო.

მიშელ ფუკოს ამოცანა იყო დაეხმაროს ხალხს გამოსავალი მოძებნონ მაშინაც კი, როცა ეს რთული იყო.

8. არ მკითხო ვინ ვარ, ან მთხოვე იგივე დარჩენა.

ხალხი მუდმივად იცვლება.

9. ცოდნის მახასიათებელია არა დანახვა ან დემონსტრირება, არამედ ინტერპრეტაცია.

ჩვენ უნდა შეგვეძლოს იმის გაგება, რასაც ვსწავლობთ.

10. სექსუალური პოლიცია: ეს არის არა აკრძალვის სიმკაცრე, არამედ სასარგებლო და საზოგადოებრივი დისკურსის საშუალებით სექსის რეგულირების აუცილებლობა.

სიტყვები საზოგადოებაში სექსის ნახვის ხერხის შესახებ.

11. მახინჯია სასჯელის ღირსი, მაგრამ დასჯა არაკეთილსინდისიერი.

ნუ გააკეთებ სხვებს იმას, რაც შენ არ გინდა.

12. სადაც არის ძალა, იქ არის წინააღმდეგობა ძალაუფლების მიმართ.

ყველა არ ეთანხმება ძალას.

13. კანონი არ არის დაბადებული ბუნებისგან, პირველი მწყემსების მიერ ხშირად მოსიარულე წყაროების გვერდით; კანონი იბადება რეალური ბრძოლების, გამარჯვების, ხოცვა-ჟლეტის, დაპყრობებისგან, რომლებსაც თავიანთი თარიღი აქვთ და მათი საშინელებათა გმირები.

კანონები იქმნება იმისთვის, რომ ხალხი დაიცვას ბოროტი ქმედებებისაგან.

14. რელიგიური მრწამსი ამზადებს სურათების ერთგვარ ლანდშაფტს, ხელსაყრელ ილუზორულ საშუალებას ყველა ჰალუცინაციისა და ყველა ბოდვისთვის.

რელიგიურმა რწმენამ შეიძლება გამოიწვიოს ფანატიზმი ნებისმიერი ზებუნებრივი მოვლენის უზრუნველსაყოფად.

15. ვფიქრობ, არ არის საჭირო ზუსტად იცოდე, რა ვარ.

ჩვენ ყოველდღე ვცვლით და, მასთან ერთად, ვინ ვართ.

16. ადამიანი და ამაოება მოძრაობს სამყაროს.

ამაოება მართავს ადამიანს და როგორც მსოფლიოს.

17. ძალა, ცოდნისგან ხელის შეშლისგან შორს, აწარმოებს მას.

ძალა წარმოქმნის ცოდნას.

18. ძალაუფლებისთვის ბრძოლების ისტორია და, შესაბამისად, მისი განხორციელებისა და შენარჩუნების რეალური პირობები, თითქმის მთლიანად იმალება. ცოდნა მასში არ შედის: ეს არ უნდა იყოს ცნობილი.

მინიშნება ძალაუფლების ბოროტად გამოყენების ბნელ მხარეზე.

19. ველურ ბუნებაში სიგიჟე არ მოიძებნება.

გიჟი უნდა იყო გიჟობით გარშემორტყმული.

20. თითოეულმა ინდივიდმა ისე უნდა წარმართოს თავისი ცხოვრება, რომ სხვებმა შეძლონ მისი პატივისცემა და აღფრთოვანება.

იცხოვრე ისე, რომ სხვების პატივისცემა და აღტაცება დაიმსახურო.

21. თუ სექსი რეპრესირებულია, ეს არის აკრძალვის, არარსებობისა და დუმილისთვის განკუთვნილი, მხოლოდ მასზე საუბარს და მის რეპრესიებზე საუბარს, აქვს დანაშაულის გრძნობა განზრახ.

დღესაც სექსზე საუბარი ტაბუდადებულია.

22. ინდივიდუალური ძალაუფლების პროდუქტია.

ადამიანი არის უდიდესი ძალაუფლების შედეგი, რომელიც მასში, ყოველმხრივ, ხორციელდება.

23. წიგნს არ ვწერ, რომ ბოლო იყოს. მე ვწერ ისე, რომ სხვა წიგნები იყოს შესაძლებელი, სულაც არ არის ჩემი დაწერილი.

სხვებს მიჰყევით თქვენს მაგალითს.

24. Ცოდნა არის ძალა.

თუ ცოდნა გაქვს, ძლიერი ადამიანი ხარ.

25. რა მაკვირვებს ის ფაქტი, რომ ჩვენს საზოგადოებაში ხელოვნება იქცა ისეთ საკითხად, რომელიც ეხება მხოლოდ საგნებს და არა პიროვნებებს ან ცხოვრებას.

ცხოვრება ხელოვნებაა. ხალხის მსგავსად.

26. სოციალურმა პრაქტიკამ შეიძლება გამოიწვიოს დომენური სამყარო, რომ იცოდეთ, რომ არა მხოლოდ ახალი ობიექტების გამოჩენა, ცნებები და ტექნიკა, მაგრამ ასევე ჩნდება საგნების და საგნების სრულიად ახალი ფორმები ცოდნა

ის, რასაც საზოგადოება გვკარნახობს, გავლენას მოახდენს ჩვენს დანახვაზე.

27. რატომ უნდა იყოს ლამპარი ან სახლი ხელოვნების საგანი და არა ჩვენი საკუთარი ცხოვრება?

ჩვენ ყოველთვის ვხედავთ საგნებს, როგორც მხატვრულს და ვერ ვხედავთ ცხოვრებას ისე.

28. მაგრამ ხომ არ შეიძლებოდა ყველას ცხოვრება გამხდარიყო ხელოვნების ნიმუში?

ცხოვრება არის ცარიელი ტილო და ჩვენი ხელოვნება მოდის ჩვენი ქმედებებიდან.

29. ყველაზე განიარაღებულ სინაზეს, ისევე როგორც ყველაზე სისხლიან ძალებს, აღსარება სჭირდება.

ეს ორი გამოთქმა იმდენად საშიშია, რომ აღსარებას მოითხოვს.

30. პოპულარული მოძრაობები წარმოდგენილია, როგორც შიმშილმა, გადასახადებმა, უმუშევრობამ; არასდროს, როგორც ძალაუფლებისთვის ბრძოლა, თითქოს მასებს შეეძლოთ ოცნებობდნენ კარგად ჭამაზე, მაგრამ არა ძალაუფლებაზე.

ხელისუფლებაში მოსვლა ყველას შეუძლია და არა მხოლოდ მაღალი ფენა.

31. ნებისმიერი განათლების სისტემა წარმოადგენს დისკურსების ადეკვატურობის შენარჩუნების ან შეცვლის პოლიტიკურ გზას, იმ ცოდნითა და უფლებამოსილებით, რასაც ისინი გულისხმობენ.

ეს ეხება განათლების პოლიტიზების გზას.

32. სიგიჟე არ არსებობს საზოგადოების გარდა, ის არ არსებობს მგრძნობიარობის ფორმების გარეთ, რომლებიც იზოლირებს მას და მოგერიების ფორმებს, რომლებიც გამორიცხავს ან აითვისებს მას.

საზოგადოებაში ფასეულობები მნიშვნელოვანია.

33. თქვენ უნდა იყოთ გმირი, რომ შეხვდეთ იმდროინდელ ზნეობას.

თითქმის აჯანყების აქტია საზოგადოების უკიდურესი ზნეობის გამოწვევა.

34. გლობალურად შეიძლება შეიქმნას შთაბეჭდილება, რომ სექსზე ძნელად საუბრობენ.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს უკვე განიხილება, როგორც ადამიანის ბუნების ნაწილი, მაინც დიდი სიჩუმეა სექსუალურ პრაქტიკასთან დაკავშირებით.

35. ჩვენს დღეებში ისტორია მიისწრაფვის არქეოლოგიისკენ, ძეგლის შინაგანი აღწერისკენ.

ჩვენ უფრო მეტ ყურადღებას ვაქცევთ ძეგლებს, ვიდრე თვით ხალხს.

36. შესაძლოა დღეს მიზანი არ არის იმის გარკვევა, თუ რა ვართ, არამედ იმის უარყოფა, რაც ვართ.

შეიძლება არ ვეთანხმოთ იმას, რაც დღეს ვართ.

37. ცოდნის იგივე საგანს აქვს ისტორია.

ჩვენ ყველას გვაქვს ამბავი.

38. ფარისევლური ან გულუბრყვილო იქნებოდა ვიფიქროთ, რომ კანონი შედგა ყველამ და ყველას სახელით.

სამწუხაროდ, არის შემთხვევები, როდესაც კანონი მხოლოდ კონკრეტულ მოსახლეობას სარგებლობს.

39. ცოდნა არ უნდა იცოდე: ცოდნა არის ჭრა.

ცოდნის საშუალებით შეგვიძლია შევაჩეროთ უვიცობა.

40. ამავე დროს, ენა ისტორიაში დაგროვილი მეტყველების მთელი ფაქტია და, აგრეთვე, თვით სისტემის სისტემა.

სიტყვის საშუალებით საკუთარი თავის გამოხატვა ძალიან კარგია.

41. ხილვადობა ხაფანგია.

თუ ჩვენი ცხოვრებიდან რამეს ვნახავთ, უამრავი კრიტიკა ექვემდებარება.

42. გასაკვირი არ არის, რომ ციხე ჰგავს ქარხნებს, სკოლებს, ყაზარმებს, საავადმყოფოებს, რომლებიც ციხეებს ჰგავს?

თავს პატიმრად გრძნობთ ყველგან.

43. ადამიანი არის გამოგონება, რომლის ბოლო თარიღი მარტივად გვიჩვენებს ჩვენი აზროვნების არქეოლოგიას.

ადამიანი არის მისი აზრების ანარეკლი.

44. ციხეებს, საავადმყოფოებსა და სკოლებს აქვთ მსგავსება, რადგან ისინი ემსახურებიან ცივილიზაციის მთავარ მიზანს: იძულება.

მითითება მოთხოვნების უკან მყოფი ხალხის გაერთიანებაზე.

45. უბრალოდ გადახედეთ არქიტექტურულ მოწყობილობებს, დისციპლინარულ დებულებებს და მთლიან შიდა ორგანიზაციას: სექსი ყოველთვის არსებობს.

სექსი ყველა ცივილიზაციის მთავარი ფიგურაა.

46. აზროვნების, ცოდნის, ფილოსოფიის, ლიტერატურის ისტორია, როგორც ჩანს, მრავლდება ნაპრალებზე და ეძებს შეწყვეტის ყველა ჯაგარს.

ყველაფერი, რაც ადამიანს ინტელექტუალურ ზრდისკენ უბიძგებს, მრავალი დაპირისპირების მიზეზიცაა.

47. სიმდიდრის თვალსაზრისით, განსხვავება არ არის საჭირო, კომფორტი და სიამოვნება.

ახირების კრიტიკა, რომელიც მდიდარ ადამიანებში ჩნდება.

48. სახე, რომელიც ხედავს, არის სახე, რომელიც დომინირებს.

სუფთა მზერა ყოველთვის მიტაცებს.

49. უნდა აღინიშნოს, რომ ძალა წარმოქმნის ცოდნას; რომ ძალა და ცოდნა პირდაპირ ეხება ერთმანეთს; რომ არ არსებობს ძალაუფლების ურთიერთობა ცოდნის ან ცოდნის სფეროს კორელაციური შექმნის გარეშე, რომელიც ერთდროულად არ ჩათვლის და არ წარმოადგენს ძალაუფლების ურთიერთობებს.

ძალა და ცოდნა ხელჩაკიდებულად მიმდინარეობს.

50. თუ ყველას არ ჰგავხარ, მაშინ არანორმალური ხარ, თუ არანორმალური ხარ, მაშინ ავად ხარ.

არანორმალის განმარტებას მრავალი მნიშვნელობა აქვს.

51. იმისათვის, რომ სახელმწიფომ ისე იმოქმედოს, როგორც საჭიროა, აუცილებელია არსებობდეს კაციდან ქალი ან ზრდასრული ადამიანი ბავშვი ძალზე სპეციფიკური დომინირების ურთიერთობებს, რომლებსაც აქვთ საკუთარი კონფიგურაცია და მათი ნათესავი ავტონომია

სახელმწიფოს ძალა დომენშია.

52. ჰუმანიზმი არის ყველაფერი, რისი საშუალებითაც შეფერხდა ძალაუფლების სურვილი დასავლეთში - აიკრძალა ძალაუფლების სურვილი, გამორიცხა მისი აღების შესაძლებლობა.

ფუკოს ერთ-ერთი დამახასიათებელი ანარეკლი.

53. მოკლედ, ძალაუფლება უფრო მეტად ხორციელდება, ვიდრე გააჩნია.

თუ ძალაუფლება ეფექტურად არ ხორციელდება, ის არსად მიდის.

54. ყველა თანამედროვე აზროვნება გაჟღენთილია შეუძლებელზე ფიქრის იდეით.

დღეს შეგვიძლია ვიფიქროთ ისეთი რამის გაკეთებაზე, რომელთა გაკეთება თითქმის შეუძლებელია.

55. სოდომიტი რეციდივი იყო, ჰომოსექსუალი ახლა სახეობაა.

ეს ეხება ადრე ჰომოსექსუალების მოწოდებას.

56. ვინაიდან თავად ისტორია, უბრალოდ, ისტორია, როგორც ჩანს, შლის უფრო მყარი სტრუქტურების სასარგებლოდ, მოვლენების დარღვევას.

ისტორია არ ითვალისწინებს ბევრ მოვლენას.

57. განმანათლებლობის ეპოქამ, რომელმაც აღმოაჩინა თავისუფლებები, ასევე გამოიგონა დისციპლინები.

როდესაც განმანათლებლობა მოვიდა, თავისუფლება და წესებიც მოვიდა.

58. მეხსიერებაში მხოლოდ ის რჩება, რაც არასოდეს წყვეტს ტკივილს.

რთული სიტუაციები სამუდამოდ ცხოვრობს ჩვენს გონებაში.

59. მე ბედნიერი ვარ ჩემი ცხოვრებით, მაგრამ არა იმდენად საკუთარი თავით.

ჩვენ შეგვიძლია ვაფასოთ ცხოვრება, მაგრამ არა ის, ვინც ვართ.

60. სასჯელში დიდება არ არის.

ვინმეს დასჯა საერთოდ არ აკმაყოფილებს.

61. რომ იცოდეთ წიგნის დაწყებისას რას იტყვით ბოლოს, როგორ ფიქრობთ, გამბედაობა გექნებოდათ ამის დასაწერად? რაც მართებულია წერისთვის და სასიყვარულო ურთიერთობებისთვის, ცხოვრებაშიც ჭეშმარიტია.

არ ვიცით როგორი იქნება დასასრული, უბრალოდ უნდა ვიცხოვროთ.

62. დისკურსი არ არის უბრალოდ ის, რაც თარგმნის ბრძოლებსა და დომინირების სისტემებს, არამედ ის, რისთვისაც და რომლის საშუალებითაც იბრძვის ის ძალა, რომლის წართმევაც სურს.

არსებობენ ადამიანები, რომელთაც ჩვენი დისკურსის საშუალებით სურთ ჩვენი აღება.

63. ყოველდღიური ცხოვრების "ფსიქიატრიზაცია", თუ კარგად შეისწავლა, შესაძლოა გამოავლინოს ძალაუფლების უხილავი.

ცხოვრების ძნელი გასაანალიზებელია.

64. ციხე ერთადერთი ადგილია, სადაც ძალაუფლებას შეუძლია შიშველი, ყველაზე მეტად გადაჭარბებული ზომებით გამოვლინდეს და გაამართლოს, როგორც ზნეობრივი ძალა.

არა მხოლოდ ციხეში შეგვიძლია თავი ტყვედ ვიგრძნოთ.

65. სადი მიდის კლასიკური დისკურსისა და აზროვნების უკიდურესობამდე. ის მეფობს ზუსტად მის ზღვრამდე.

მითითება მარკიზ დე სადის შესახებ.

66. სული, თეოლოგების ილუზია, არ შეცვლილა ნამდვილმა ადამიანმა, ცოდნის ობიექტმა, ფილოსოფიურმა რეფლექსიამ ან ტექნიკურმა ჩარევამ.

სული არის ის ფუნდამენტური რამ, რაც ადამიანს აქვს.

67. მომხიბლავია, თუ რამდენად მოსწონს მსჯელობა ხალხს.

ჩვენ მოქნილები ვართ სხვების განსჯისთვის.

68. ძალა და სიამოვნება არ გაუქმებულია; ისინი ერთმანეთის წინააღმდეგ არ იქცევიან; ისინი მისდევენ ერთმანეთს, აღკაზმულნი არიან და კვლავ აქტიურდებიან.

ეს ეხება სიამოვნებას, რომელსაც ძალა ანიჭებს და ძალას, რომელსაც სიამოვნება ანიჭებს.

69. არსებობს ჩაგვრისა და ბატონობის ფორმები, რომლებიც უხილავი ხდება; ახალი ნორმალური.

არსებობს დომინირებისა და ჩაგვრის განხორციელების გზები, რომ არ შეგამჩნიონ.

70. თამაში იმდენად ღირს, რამდენადაც არ ვიცით სად დასრულდება.

ცხოვრება თამაშს ჰგავს, რადგან არ ვიცით როდის დადგება დასასრული.

71. რა არის ის, რაც ლიტერატურულ ლიტერატურას ქმნის? რა ხდის წიგნის ლიტერატურაზე დაწერილ ენას? ეს არის ასეთი სახის წინა რიტუალი, რომელიც სიტყვებით ასახავს მის კურთხევის ადგილს.

ეს ეხება იმას, თუ რამდენად წმინდაა მწერლისთვის თავისი საქმის შესრულება.

72. სექსუალობა ჩვენი ქცევის ნაწილია, ის ჩვენი თავისუფლების კიდევ ერთი ელემენტია.

სექსუალობა არის ის, რაც ჩვენშია და რომლის გარეშეც არ შეგვიძლია.

73. ჩასვით ვინმე ციხეში, ჩაკეტეთ, მოაცილეთ საკვები, სითბო, არ დაუშვას წასვლა, შეიყვაროს სიყვარული... და ა.შ., არსებობს ყველაზე ბოდვითი ძალა, რომელიც წარმოიდგინეთ

თავისუფლების აღკვეთა ყველაზე უარესი სასჯელია.

74. მთავარია, რომ სექსი არა მხოლოდ სენსაციისა და სიამოვნების, კანონის ან აკრძალვის, არამედ სიმართლისა და სიცრუის საკითხიც იყო.

სექსს ბევრი სახე აქვს.

75. ტრადიციულად, ძალა არის ის, რაც ჩანს, რაც ნაჩვენებია, რაც გამოიხატება და, რაც პარადოქსულია, ის თავის ძალის პრინციპს პოულობს იმ მოძრაობაში, რომლითაც ის ვითარდება.

ძალაუფლება ყოველდღიურად სხვადასხვა გზით ვლინდება.

76. ინტელექტუალი უარყოფილი და დევნილ იქნა ზუსტად იმ მომენტში, როდესაც ფაქტები გახდა უტყუარი, როდესაც აკრძალული იყო იმის თქმა, რომ იმპერატორს ტანსაცმელი არ ჰქონდა.

ინტელექტუალებს აკრიტიკებენ ცოდნის გაზიარების გამო.

77. ორი ათწლეულის განმავლობაში ვცხოვრობდი ადამიანთან ვნების მდგომარეობაში; ეს არის რაღაც, რაც აღემატება სიყვარულს, გონიერებას, ყველაფერს; ამას მხოლოდ ვნება შემიძლია ვუწოდო.

გატაცება წყვილებში ფუნდამენტურია.

78. მე არ ვცდილობდი დამეწერა ამ ენის ისტორიაზე, მაგრამ ამ სიჩუმის არქეოლოგიაზე.

არაფრის თქმა ასევე გამოხატვის ფორმაა.

79. ჩვენი მსგავს საზოგადოებაში რეალური პოლიტიკური ამოცანაა გააკრიტიკოს ინსტიტუციები, რომლებიც ნეიტრალური და დამოუკიდებელი არიან.

ჩვენ ყოველთვის უნდა ვაკრიტიკებდეთ სამთავრობო უწყებებს.

80. ჭეშმარიტი მიზეზი არ არის თავისუფალი სიგიჟისადმი ერთგულებისაგან; პირიქით, მან უნდა დაიცვას ის გზები, რომლებიც მას მიუთითებს.

სინამდვილეში რაღაც სიგიჟეა.

81. ძალა შევიდა სხეულში, ის ექვემდებარება თავად სხეულს ...

ყველა ადამიანი შეიძლება მოატყუოს ძალაუფლებამ.

82. სქესის სიმართლე გახდა მნიშვნელოვანი, სასარგებლო ან საშიში, ძვირფასი ან შიში; მოკლედ, რომ სექსი ითვლებოდა როგორც აზარტული თამაში ჭეშმარიტების თამაშში.

სექსი არის ის, ვინც ვართ და ჩვენი ინტიმური ურთიერთობა.

83. ჩვენ გვჭირდება სტრატეგიული რუქები, საბრძოლო რუქები, რადგან ჩვენ მუდმივ ომში ვართ და მშვიდობა, ამ გაგებით, ყველაზე ცუდი ბრძოლებია, ყველაზე მზაკვრული და უღიმღამო.

ჩვენ ყოველთვის ასე თუ ისე ომში ვართ.

84. სამართლიანობამ ყოველთვის უნდა იკითხოს საკუთარი თავი.

სამართლიანობას აქვს თავისი უარყოფითი მხარე.

85. როგორც კი სამყარო უფრო ღრმავდება მზერის ქვეშ, მიხვდება, რომ ყველაფერი, რაც ადამიანის სიღრმეს იყენებდა, სხვა არაფერი იყო, თუ არა ბავშვის თამაში.

ადამიანი ისე ცხოვრობდა სამყაროში, თითქოს ეს თამაში იყოს.

86. პოლიტიკაში და სოციალურ ანალიზში მეფის თავი ჯერ არ მოგვიჭრია.

ეს ეხება პოლიტიკისა და სოციალური სამართლიანობის საკითხს.

87. სკოლებს აქვთ იგივე სოციალური ფუნქციები, რაც ციხეებსა და ფსიქიატრიულ დაწესებულებებს: განსაზღვრავს, ახდენს კლასიფიკაციას, აკონტროლებს და აწესრიგებს ხალხს.

მისივე თქმით, სკოლები ცდილობენ შეცვალონ, გააკონტროლონ და შეზღუდონ ადამიანები.

88. როდესაც აღსარება არ არის სპონტანური ან რაიმე შინაგანი იმპერატივის მიერ არის დაწესებული, ის გაწყვეტილია; იგი სულით არის აღმოჩენილი ან სხეულიდან მოწყვეტილი.

არსებობს აღსარებები, რომლებიც სხვების რწმენით, ჩვენს განსჯას ემსახურება.

89. კრიტიკა არ ნიშნავს იმას, რომ ყველაფერი ისე კარგად არ არის, როგორც არის. იგი მოიცავს იმის დანახვას, თუ რა სახის ვარაუდებს, ნაცნობ ცნებებს, დამკვიდრებულ და გადაუმოწმებელ აზროვნებას მოიცავს მიღებული პრაქტიკა.

კრიტიკა შეიძლება კარგად არ იქნას მიღებული.

90. ჩვენი ბრძოლის სწორი ფორმების პოვნაში სირთულე არ მოდის იქიდან, რომ ჯერ კიდევ არ ვიცით რისგან შედგება ძალა?

ბევრჯერ არასათანადოდ ვიბრძოლებთ.