გეორგ სიმელი: ამ გერმანელი ფილოსოფოსისა და სოციოლოგის ბიოგრაფია

ისტორიის განმავლობაში, სხვადასხვა კულტურა და საზოგადოება დაიბადა, განვითარდა და გარდაიცვალა, რამაც შექმნა უამრავი აზროვნებისა და სამყაროს ხედვის გზები. ფილოსოფია და სოციოლოგია ფუნდამენტური ელემენტებია უნდა გვესმოდეს არა მხოლოდ მისი ევოლუცია, არამედ საზოგადოების თვითნებური ფუნქციონირება და დისკუსია ცხოვრების მრავალ ასპექტთან დაკავშირებით.

ბევრი ყოფილა ავტორი, რომლებმაც შეიმუშავეს ორივე დისციპლინა, მაგრამ არც ისე ბევრი, ვინც მანამდე წავიდა ჩაატაროს მიკროსოციოლოგიური ანალიზები, როგორიცაა ინტერპერსონალური ურთიერთობები ან სტრუქტურა მსჯელობა. ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც ემსახურებოდა სიმბოლური ინტერაქციონიზმისა და სოციოლოგიის სამეცნიერო განვითარების წინამორბედს, იყო გეორგ სიმელი. ამ ავტორმა მონაწილეობა მიიღო სოციოლოგიის ადრეულ ეტაპებზე და განავითარა საკუთარი ფილოსოფიური აზროვნება.

მთელი ამ სტატიის განმავლობაში ვნახოთ გეორგ სიმელის მოკლე ბიოგრაფია.

• დაკავშირებული სტატია: "გრეგორ მენდელი: თანამედროვე გენეტიკის მამის ბიოგრაფია"

გეორგ სიმელის მოკლე ბიოგრაფია

გეორგ სიმელი დაიბადა ბერლინში, 1858 წლის 1 მარტს, ედვარდ და ფლორა სიმელების მეშვიდე და უმცროსი შვილი. მისი ოჯახი, ებრაული წარმოშობის, იყო აყვავებული და კულტურული, თუმცა დედასთან ურთიერთობა არასდროს ყოფილა ახლო, რადგან იგი მეტად ავტორიტარული იყო. ამის მიუხედავად და იმისდა მიუხედავად, მიიღეს თუ არა მისმა მშობლებმა ქრისტიანობა,

მთელი ცხოვრების განმავლობაში მას მოუწია ანტისემიტიზმის წინაშე მყოფი საზოგადოება, რომელიც მნიშვნელოვნად გაფართოვდა.

მამამისი გარდაიცვალა 1874 წელს, რაც საბოლოოდ მიიყვანდა მის ოჯახს სავალალო ეკონომიკურ მდგომარეობამდე. ამ დროს ოჯახის მეგობარმა, ჯულიუს ფრიდლანდერმა აიღო პასუხისმგებლობა და გახდა პატარა გეორგის დამრიგებელი. მადლობა მას შეძლო ბერლინის გიმნაზიაში სწავლა, საშუალო სკოლის დასრულება უნივერსიტეტში შესვლამდე.

უნივერსიტეტის ტრენინგი და სასწავლო საქმიანობის დაწყება

დაწყებითი და საშუალო სწავლის დასრულების შემდეგ, სიმელმა სწავლის მიზნით ჩაირიცხა ბერლინის უნივერსიტეტში ფილოსოფია და ისტორია, საგნები, რომლებშიც იგი ღრმად იყო დაინტერესებული ფსიქოლოგია

სწავლების დროს, რომელიც მან მთლიანად ჩაატარა ბერლინში, კონტაქტი დაამყარა მნიშვნელოვან ფილოსოფოსებთან, ანთროპოლოგებთან და ფსიქოლოგებთან და შეისწავლიდა ისეთ ნაშრომებს, როგორიცაა კანტის. ამის მიუხედავად, სწავლის პერიოდში მას სირთულეები ჰქონდა: 1880 წელს უნივერსიტეტმა უარყო ნაშრომი, რომლის გამოყენებასაც აპირებდა სადოქტორო ნაშრომად, რაც გულისხმობდა მუსიკის წარმოშობას. საბედნიეროდ და მეტაფიზიკის მიმართულებით თემის შეცვლის შემდეგ მან მოახერხა სადოქტორო დისერტაციის მიღება მატერიის ბუნება კანტის ფიზიკური მონადოლოგიის მიხედვით (ნაშრომი, რომელმაც კაიზერისგან ჯილდოც კი მიიღო).

სწავლის დასრულების შემდეგ მან გარკვეული ძალისხმევის გარეშე მიიღო კვალიფიკაცია კერძო თანამდებობაზე დანიშვნის შესახებ, კერძო პედაგოგი, 1885 წელს: პოზიცია, რომელიც ნაკლებად ფასდება, მაგრამ ამან მას საშუალება მისცა კონტაქტში დარჩეს კოლეჯი ამის მიუხედავად, მისმა დიდმა მომზადებამ და მრავალი საგნისადმი ინტერესმა ის პოპულარულ მასწავლებლად აქცია და უყვარდა მისი მოსწავლეები. სტუდენტებს, რადგან ფილოსოფიის უჩვეულო მიმართულებებზე მუშაობის გარდა, ის შეეცადა მათ დაახლოებინა მათთვის, ვისაც დაესწრო.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "სოციოლოგიის ძირითადი ტიპები"

პუბლიკაციები და პირადი ურთიერთობები

ანალოგიურად, ამ პერიოდში ის ასევე დაიწყებს პუბლიკაციების წერას, რომლებიც ნელ-ნელა უფრო მეტ პრესტიჟს მიიღებენ, თუნდაც საერთაშორისო დონეზე. 1890 წელს მან დაქორწინდა გერტრუდა კინელზე, მხატვარზე და ინტელექტუალზე, რომელთანაც შეეძინა ვაჟიდა რომლის ხელიდან იგი შეხვდა და დაამყარა კარგი ურთიერთობა ისეთ მოაზროვნეებთან, როგორებიცაა მაქს ვებერი.

ამ კონტექსტში მან დაიწყო მისი ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური ნაშრომის შემუშავება, რომელთა შემოღება და ერთ-ერთი იყო სოციოლოგიის, როგორც მეცნიერების წინამორბედები, პუბლიკაციებით, როგორიცაა სოციალური დიფერენცირების შესახებ ან მეცნიერების შესავალი ზნეობრივი, რომელშიც მუშაობდა ისეთ თემებზე, როგორიცაა სოციოლოგია ან მხოლოდ აღწერილობის მიღმა სამეცნიერო ეთიკის მუშაობის შეუძლებლობა.

ამ ავტორის გარდა, სიმელმა დაიწყო რამდენიმე შეკრება დიდ ავტორებთან, როგორიცაა სტეფან ჯორჯი, ედმუნდ ჰუსერლი ან ვალტერ ბენჯამინი. მან ასევე რამდენჯერმე იმოგზაურა იტალიაში. 1900 წელს უნივერსიტეტმა აღიარა მისი მრავალი წვლილი საგანგებო პროფესორის დანიშვნით, მაგრამ ამის მიუხედავად არ მიიღო იგი როგორც პროფესორი (რამაც ბევრის აღშფოთება გამოიწვია ინტელექტუალები).

1908 წელს მან გამოაქვეყნა სოციოლოგია, ხელს უწყობს ამ დისციპლინის მეცნიერულ ბაზას. ამ დროს მან ყურადღება გაამახვილა ცხოვრების კონცეფციაზე, დატოვა სოციოლოგიის ის სფერო, როგორიცაა უფრო მეტაფიზიკური და ეგზისტენციალისტური არეალი.

მიუხედავად იმ მარგინალობისა, რის გამოც მისმა წარმოშობამ დაგმო იგი, მოახერხა ვებერთან ერთად გერმანიის სოციოლოგიური საზოგადოების დაარსება. დაახლოებით 1914 წელს, დაემთხვა პირველი მსოფლიო ომი, საბოლოოდ უნივერსიტეტი მას კათედრას მისცემდა.

მემკვიდრეობა სოციოლოგიასა და ფილოსოფიაში

სამწუხაროდ, მთელი 1918 წლის განმავლობაში ავტორი დაავადდა ღვიძლის კიბოთი, რის შემდეგაც იგი მალევე გარდაიცვალა. გეორგ სიმელი გარდაიცვალა 1918 წლის 28 სექტემბერს, ქალაქ სტრასბურგში. თავის ბოლო წელს ის აწარმოებდა პუბლიკაციებს, როგორიცაა თანამედროვე კულტურის კონფლიქტი ან ცხოვრების ინტუიცია: ოთხი მეტაფიზიკური თავი, ამ უკანასკნელში ჩვენ ვხედავთ მის მეტაფიზიკურ პოზიციას მის ბოლო ხანებში.

სიმელის შემოწირულობანი უთქმელია: მიუხედავად იმისა, რომ შედარებით ნაკლებად იცნობენ და მარგინალიზებული არიან მისი თანამედროვე აკადემიური სამყაროს მიერ, დიდად შეუწყო ხელი სოციოლოგიის, როგორც მეცნიერების ჩამოყალიბებას, მუშაობდა ისეთ ასპექტებზე, როგორიცაა ავტორიტეტი და ინდივიდუალობა ან ურთიერთობები პირადი ის ასევე იყო საკამათო და საინტერესო ფილოსოფოსი, რომელიც შეეხო ისეთ თემებს, როგორებიცაა უკვდავება, რელატივიზმი ზნეობა, ცხოვრება, სიყვარული და ეთიკა და რომელთა ნამუშევრებმა შთააგონა უამრავი ავტორი მოგვიანებით

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• რამსტდეტი, ო. და კანტო, ნ. (2000). გეორგ სიმელი (1858-1918). ნაშრომები, 62: 11-24.