ვინ დაწერა აპოკალიფსი

ბევრ რელიგიას აქვს ტექსტებში ან წმინდა წიგნებში ინფორმაცია სამყაროს დასასრულის შესახებ, როგორც წინასწარმეტყველება ან ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ მთავრდება სამყარო და ზოგიერთ შემთხვევაში მოხსენიებულია ისეთი სახელები, როგორიცაა რაგნაროკი ან აპოკალიფსი. ამ უკანასკნელის შესახებ ვისაუბროთ, რომლის მნიშვნელობაც მნიშვნელოვანია ქრისტიანული რელიგიისთვის, პროფესორის ამ გაკვეთილზე, რომელზეც ვისაუბრებთ რომელმაც დაწერა აპოკალიფსი.

სანამ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ ვინ დაწერა აპოკალიფსი, ყურადღება გავამახვილოთ ქრისტიანული რელიგიის ამ ძალიან მნიშვნელოვანი წიგნის ისტორიის უკეთ ცოდნაზე. ჩვენ ვიყენებთ ტერმინს აპოკალიფსიმოხსენიება სამყაროს დასასრული ან დიდი კატასტროფა, თუმცა სიტყვა თავდაპირველად მოდის ბოლო ტექსტიდან წმინდა წიგნები რომლებიც ქმნიან ქრისტიანულ რელიგიას. წმინდა იოანეს აპოკალიფსი, ასევე მოუწოდა გამოცხადებათა წიგნი, არის ბოლო წიგნები, რომლებიც ქმნიან ე.წ. ახალ აღთქმას და ასევე ბიბლიის დასასრული.

ბიბლია არის მთელი რიგი წმინდა ტექსტები წარმოადგენს ქრისტიანული რელიგიის საფუძველს, ხოლო ახალი აღთქმა მეორეა ტექსტების ამ შედგენის ნაწილები, ყველა ის, რაც ხდება დაბადების შემდეგ Იესო ქრისტე. გამოცხადების წიგნში ძირითადად საუბარია იმაზე, თუ რა მოხდება მისი მოსვლისთანავე

მიწიერი სამყაროს დასასრული, ასე რომ, თეოლოგთა უმეტესობისთვის ბიბლიის ამ ნაწილს აქვს წინასწარმეტყველური როლი, ვინაიდან ის მოგვითხრობს მოვლენებს, რომლებიც ჯერ არ მომხდარა.

რაც შეეხება მისი დაწერის თარიღს, ფიქრობენ, რომ ის უნდა მომხდარიყო I საუკუნის ბოლოს ან მე -2 საუკუნის დასაწყისშიდიდი პერიოდის განმავლობაში, სადაც ქრისტიანთა უდიდესი დევნა ხდებოდა რომაელების ისტორია, რომლებსაც ეშინოდათ დიდი იდეოლოგიური ექსპანსიის, რასაც რელიგია იწყებდა სამყარო ამ დროს ფიქრობენ, რომ დევნის შედეგად წარმოქმნილმა ქაოსმა შეიძლება შექმნას აპოკალიფსის მსგავსი ქაოტური ტექსტი.

ამ გაკვეთილის გასაგრძელებლად, თუ ვინ დაწერა აპოკალიფსი, ჩვენ უნდა ვისაუბროთ იმაზე სხვადასხვა თეორიები რომლებიც არსებობს იმის შესახებ, თუ ვინ იყო სინამდვილეში ერთ – ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბიბლიური ტექსტის ავტორი.

• თავად წიგნში ნათქვამია, რომ წიგნის ავტორია ხუანი, რომელიც ცნობილია იოანე მახარებელი, რომელიც იმ დროს ეგეოსის ზღვის კუნძულზე იყო დამალული, რადგან რომაელთა დევნა ძალზე საშიში იყო იესოსთან ახლოს მყოფი რელიგიური მოღვაწისთვის, როგორც ის. ეს პერსონაჟი ახალი აღთქმის ერთ-ერთი უდიდესი ავტორია და, შესაბამისად, მისი გავლენა იმ დროს რელიგიასთან დაკავშირებით უზარმაზარი იყო, რაც მას რომაელთა არსებით მტერს უქმნიდა, რომლებიც ახლის წინააღმდეგ იბრძოდნენ რელიგია
• სხვა წყაროებში საუბრობენ, რომ შესაძლოა ტექსტი დაწერა არა ჯონმა, არამედ ის, ვინც იგი იყო იესო ქრისტეს მოციქულები, ზარი სან ჰუანი, ვინც ეს სიტყვები დაწერა იესოსთან საუბრის საფუძველზე. ამიტომ არსებობს შეუსაბამობები, რომელთაგან ორი ჯონი იყო აპოკალიფსის ნამდვილი ავტორი, არსებობს წყაროები, რომლებიც ორივე პოზიციას იცავს და მრავალი სხვა, ვისაც სჯერა, რომ ორივე ხუანი ერთნაირია პიროვნება

საავტორო უფლებებთან დაკავშირებით საინტერესოა კომენტარი ეგრეთ წოდებული პრიმიტიული ეკლესიის მამების ან სამოციქულო მამათა მოსაზრებაზე, ე.წ. ადრეული ეკლესიის რელიგიური დოქტრინა, პირველი და მეორე, იმის გამო, რომ მეტნაკლებად ჰქონდათ კონტაქტი მოციქულებთან, რომლებიც იესოს თან ახლდნენ სიცოცხლის განმავლობაში. ყველა მათგანის უმრავლესობის აზრი ისაა ტექსტის ავტორი იყო ე.წ. იოანე მახარებელი, რომელიც მრავალი წლის შემდეგ დაადასტურა ღმერთის წარმომადგენლებმა ტოლედოს IV საბჭო. ეკლესიის მიერ დადასტურების შემთხვევაშიც კი ეს არ შეიძლება ჩაითვალოს რეალურ ფაქტად, რადგან ამდენი წლის შემდეგ არ არსებობს რეალური ცოდნა იმის შესახებ, ორი იოანე ერთი და იგივე პიროვნებაა თუ არა.

დაბოლოს, აპოკალიფსის ავტორობაზე საუბრისას, არ შეგვიძლია დავივიწყოთ ის თეორია, რომ ტექსტი არ დაწერილა ერთი ადამიანის მიერ, არამედ ავტორები ადამიანთა ჯგუფია. ეს თეორია მეტყველებს იმაზე, რომ ადამიანთა ამ ჯგუფს არა მხოლოდ აპოკალიფსი ჰქონდა დაწერილი, არამედ ისინი იყვნენ იოჰანინის ყველა ე.წ. ეს ფიქრობენ ტექსტების საავტორო სიახლოვის გამო და იმის გამო, რომ ტექსტები შეიძლება იყოს როგორც ჩანს, ლიტერატურაში უამრავი ცვლილებაა, რაც იწვევს განსხვავებულ მოსაზრებებს მის შესახებ შექმნა.