ფსიქოანალიზში გადაცემა და საწინააღმდეგო გადაცემა

თუ არსებობს რაიმე, რაც ახასიათებს ფსიქოანალიზს, რომელსაც ავითარებს ზიგმუნდ ფროიდი, აქცენტი გაკეთებულია ფსიქოლოგიურ პროცესებზე, რომლებიც თეორიულად ხდება არაცნობიერად და ხელმძღვანელობს ჩვენი მოქმედების, აზროვნებისა და განცდის გზას.

ფსიქოანალიზი დაიბადა, როგორც ადამიანის ფსიქოლოგიის გაგების მცდელობა, მაგრამ ის ასევე გაიზარდა, როგორც ინსტრუმენტი, რომელიც გაუმკლავდა არასასურველი შედეგების მოგვარებას ძალიან "მეამბოხე" უგონო მდგომარეობის გამო. უგონო მდგომარეობა, რომელიც საიდუმლოებით, ყოველთვის ხელმძღვანელობს და მოქმედებს ჩვენს მოქმედებაზე. გარდა ამისა, არსებობს ორი კონცეფცია, შექმნილი იმ ეფექტის მონიტორინგისთვის, რაც უგონო ძალებს აქვთ პაციენტსა და ანალიტიკოსს შორის ურთიერთობაზე. ეს არის გადაცემა და საწინააღმდეგო გადაცემა.

რა არის ფსიქოანალიზის გადატანა?

Მიხედვით ფროიდის თეორიები, ყოველთვის, როდესაც ახალ შეგრძნებებს განვიცდით, წარსული გამოცდილების ნაწილს ვიძახებთ რომ კვალი დატოვა ჩვენს უგონო მდგომარეობაში. გადაცემა არის ზუსტად ის გზა, რითაც იდეები და გრძნობები ადამიანებთან კავშირის შესახებ ის, ვისთანაც ადრე გვქონდა დაკავშირებული, დაპროექტებულია სხვა ადამიანის მიმართ, მაშინაც კი, თუ მათ პირველად ვხედავთ.

ამიტომ, გადაცემა არის გზა, რომლის საშუალებითაც ადამიანის გონება ახდენს გარკვეულ გამოცდილებასთან დაკავშირებულ გამოცდილებას ბმულები (რომლებიც დაფიქსირებულია ჩვენს უგონო მდგომარეობაში) ვინმესთან ურთიერთობისას აწმყოში, შესაბამისად ფროიდი

ზიგმუნდ ფროიდის იდეებიდან დაწყებული, გადარიცხვები მჭიდრო კავშირშია ადამიანებთან ადრეულ და ემოციურად მნიშვნელოვან კავშირებთან, რაც უმეტეს შემთხვევაში არის ურთიერთობა მშობლებისა და დედების მოღვაწეებთან. მამებთან და დედებთან ურთიერთობა (ან მათ შემცვლელებთან, ზიგმუნდ ფროიდის თანახმად) ძალიან მნიშვნელოვან კვალი დატოვებს უგონო მდგომარეობაში და ამან შეიძლება თავი იჩინოს მომავალში ტრანსფერებში.

ფსიქოთერაპიის დროს გადატანა

მიუხედავად იმისა, რომ თეორიულად გადაცემა განზოგადებული ფენომენია, რომელიც ჩვენს დღეში ხდება, ზიგმუნდ ფროიდმა განსაკუთრებული ყურადღება გაამახვილა ფსიქოანალიზის სესიების დროს იმ ეფექტის გათვალისწინების აუცილებლობაზე.. საბოლოოდ, ფროიდის აზრით, კონტექსტი, რომელშიც თერაპია ტარდება, ავტომატურად არ უგულებელყოფს არაცნობიერის ფუნქციონირებას და არაცნობიერი განაგრძობს მის წესებს.

ამიტომ, სესიების დროს შეიძლება მოხდეს გადაცემა, რაც ეს ნიშნავს, რომ პაციენტი ანალიტიკოსს დაექვემდებაროს მისი უგონო მდგომარეობის შინაარსს და აღადგენს აფექტურ კავშირებს წარსულიდან.. ამ გზით, ფროიდის თანახმად, პაციენტი დაინახავს, ​​თუ როგორ ექნება მისი ურთიერთობა ფსიქოანალიტიკოსთან უკვე გატარებული ურთიერთობების მოგონებებს, რაც ალოგიკური ჩანს. მან შეიძლება შეიყვაროს და შეაყვაროს ანალიტიკოსი, არ მოსწონდეს მას, სძულდეს იგი, როგორც წარსულის მნიშვნელოვანი ფიგურა სძულდა და ა.შ.

მაგრამ ფროიდისთვის ცუდი არ იყო პაციენტისგან ანალიტიკოსზე გადასვლის დაწყება. სინამდვილეში, ეს თერაპიის ნაწილი იყო, რადგან მან შექმნა ემოციური კავშირი, საიდანაც თერაპევტს შეეძლო პაციენტის ხელმძღვანელობა ფსიქოლოგიური კონფლიქტებისა და პრობლემების მოგვარებაში. ტრავმაზე დაფუძნებული ბლოკები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ტრანსფერცია იქნება აუცილებელი ინგრედიენტი, რომ თერაპიული ურთიერთობა ორიენტირებული იყოს პაციენტების პრობლემების გადასაჭრელად.

გადარიცხვების სახეები

ჰიპოთეზირებულია გადაცემის ორი ტიპი: პოზიტიური ტრანსფერი და უარყოფითი გადაცემა.

• პოზიტიური ტრანსფერი ეს არის ის, როდესაც ანალიტიკოსის მიმართ დაპროექტებული გრძნობები მეგობრულია ან სიყვარულს უკავშირდება. ამ ტიპის გადაცემა სასურველია, თუ ის არ არის ძალიან ინტენსიური, მაგრამ თუ ის ძალიან ინტენსიური ხდება, ეს ძალზე საზიანოა, რადგან ეს იწვევს რომანტიკულ შეყვარებას, შეპყრობილობას და ეროტიზაცია უკიდურესი თერაპიული ურთიერთობა, რომელიც ამის დასრულებას გულისხმობს.

• უარყოფითი გადაცემა ეს ემყარება ფსიქოანალიტიკოსის მიმართ სიძულვილის და ზიზღის გრძნობას. რა თქმა უნდა, თუ ეს გაკეთდა ძალიან დიდი ინტენსივობით, მას შეუძლია გააფუჭოს სესიები.

საწინააღმდეგო გადაცემა

კონტრტრანსფერენციას უკავშირდება გრძნობები და იდეები, რომლებსაც თავად ანალიტიკოსი აწარმოებს პაციენტებზე მათი წარსული გამოცდილებიდან, არაცნობიერად.

ზიგმუნდ ფროიდისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, რომ თითოეულმა ფსიქოანალიტიკოსმა იცოდა, თუ როგორ უნდა დაენახა ის შედეგები კონტრტრანსფერენციას ჰქონდა პაციენტებთან ურთიერთობის გზა და მათი მოტივაცია გაუმკლავდეთ მათ. მას სჯეროდა, რომ ანალიტიკოსები ჯერ კიდევ ადამიანები არიან, რადგან მათ აქვთ სპეციფიკური პროფესია და ფსიქოანალიტიკური თეორიის ცოდნა თქვენს საკუთარ უგონო მდგომარეობას შეუძლია თერაპიული ურთიერთობის სადავეების უარესი აღება.

მაგალითად, დროს უფასო ასოციაცია ეს ფსიქოანალიტიკოსისთვის ნორმალურია, რაც ეფუძნება საკუთარ სუბიექტურობას და მნიშვნელობათა ქსელს, მოგონებებსა და არაცნობიერ შეხედულებებს, გამოიყენეთ თქვენი საკუთარი მოსაზრება პაციენტის სიტყვის რეორგანიზაციისთვის არსებით მთლიანობად, რომელიც გამოხატავს ფესვის საფუძველს დაავადება. Ამგვარად, კონტრგადაცემა შეიძლება გავიგოთ, როგორც ერთ-ერთი პროცესი, რომელიც ერევა თერაპიულ ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ამასთან, ზოგიერთმა ავტორმა გადაწყვიტა გამოიყენოს უფრო ვიწრო განმარტება, თუ რას ნიშნავს ტერმინი ”საწინააღმდეგო გადაცემა”. ამ გზით, საწინააღმდეგო გადაცემა ხდება გზა, რითაც ფსიქოანალიტიკოსი რეაგირებს პაციენტის ტრანსფერებზე. ამ ორი მნიშვნელობის გამოყენებამ შეიძლება დაბნეულობა გამოიწვიოს, რადგან ისინი ძალიან განსხვავებულია: ერთი ეხება კონკრეტულ მომენტებს, ხოლო მეორე მოიცავს მთელ თერაპიულ პროცესს ფსიქოანალიზი.

ფსიქოლოგიაში გადაცემა და საწინააღმდეგო გადაცემა

როგორც გადაცემა, ისე საწინააღმდეგო გადაცემა, როგორც ცნებები, დაიბადა ფროიდმა დაარსებული ფსიქოანალიტიკური მიმდინარეობით. ფსიქოდინამიკური მიმდინარეობის მიღმა, რომელსაც ფსიქოანალიზი ეკუთვნის, ეს არის იდეები, რომლებიც გათვალისწინებულია ზოგიერთ ეკლექტურ მიდგომებში, მაგალითად, გეშტალტთერაპია, მაგრამ ფსიქოლოგიისთვის რეალური ღირებულება არ აქვთ ბიჰევიორიზმისა და კოგნიტური ფსიქოლოგიის პარადიგმების მემკვიდრეობას.

მიზეზი არის ის, რომ არ არსებობს ობიექტური გზა დადგენილი, როდის არსებობს და როდის არ ხდება გადაცემა ან საწინააღმდეგო გადაცემა. ისინი წარმოადგენენ ცნებებს, რომელთა გამოყენება მხოლოდ სუბიექტურობის მდგომარეობების აღსაწერად შეიძლება არ შეიძლება მათი გადამოწმება ან რაოდენობრივი განსაზღვრა ან ჰიპოთეზებში გამოყენება, რომელთა გადამოწმებაც შესაძლებელია მეცნიერულად. ამიტომ, ეს ცნებები უცხოა ამჟამინდელი სამეცნიერო ფსიქოლოგიისთვის და, ნებისმიერ შემთხვევაში, ისინი ფსიქოლოგიის და ჰუმანიტარული მეცნიერების ისტორიის ნაწილია.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• Roudinesco, Élisabeth (2015). ფროიდი შენსა და ჩვენს დროში. მადრიდი: სარედაქციო დებატები.