როდის და როგორ დაარსდა ალ-ანდალუსი

ალ ანდალუსი ცნობილია როგორც იბერიის ნახევარკუნძულის ტერიტორია მუსლიმებმა დაიპყრეს 711 წელს. საუკუნეების გასვლასთან ერთად მისი გაფართოება იცვლებოდა, რადგან იბრძოდნენ ქრისტიანების მიერ ტერიტორიის დასაპყრობად უწყვეტი 1492 წლამდე, როდესაც დასრულდა ისლამური ძალაუფლება მეფეთა მიერ გრანიდის ნასრიდის სამეფოს დაპყრობის შემდეგ. კათოლიკეები. შემდეგი, მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე გთავაზობთ მოკლე რეზიუმეს, რომ იცოდეთ როდის და როგორ დაარსდა ალ-ანდალუსი.

711 წელს ბერბერებისა და არაბებისგან შემდგარი ომაიელთა სახალიფოს ჯარებს ხელმძღვანელობდა ტარიკი. მეგრელებიდან მოსულებმა გიბრალტარის სრუტე გადალახეს და შეტევა დაიწყეს კარტეიას (კადიზის) აღებით. ამასთან, ამ წლის მთავარი მოვლენა იყო გვადალეტის ბრძოლა, როდესაც მუსულმანებმა დაამარცხეს ვიზიგოტები მეფე როდრიგოს მეთაურობით და მათ აიღეს იბერიის ნახევარკუნძულის დიდი ნაწილი, გარდა ჩრდილოეთის ზოგიერთი ტერიტორიისა ნახევარკუნძული, რომელშიც დასახლებულია კანტაბრიული, ბასკური და ასტურიული.

მას შემდეგ, რაც მუსლიმები ნახევარკუნძულზე დასახლდნენ, ისინი პატივს სცემდნენ იმ დროს გაბატონებულ კულტურას, რომელიც იყო ჰისპანოგოდა.

ორივე კულტურა ბუნებრივად ერწყმოდა ერთმანეთს, რადგან მათ დაადგინეს, რომ, მართალია, ისლამურ საზოგადოებას (უმას) არ მიეკუთვნებიან ისინი დაცულები იქნებიან და პატივს სცემდნენ მათ წესსა და წეს-ჩვეულებებს, ეს ფაქტი შეიძლება გასაღები იყოს დაპყრობის სიჩქარისა მუსლიმი.

ამ სხვა გაკვეთილზე აღმოვაჩენთ ა მუსლიმთა შემოჭრის რეზიუმე ნახევარკუნძულზე.

756 წელს აბდ ალ – რაჰმან I ჩავიდა კორდოვაში. ახალი დინასტიის დაარსება, რომელიც შეძლებს ბაღდადის ხელისუფლებისგან განცალკევებას და ქალაქ კორდობას დამოუკიდებელ საამიროდ აქცევს.

ამ პერიოდში მმართველობდა შვიდი ემირი, რომელთა შორის უნდა გამოვყოთ აბდ ალ - რაჰმან II, საამირო, ვინაიდან იგი ევალებოდა ვაზირების დანიშვნას, რათა ისინი აკონტროლებდნენ ტერიტორიის ნაწილებს და შექმნეს პროფესიული არმია, დაქირავებულები.

მასწავლებლის ამ სხვა გაკვეთილზე ჩვენ აღმოვაჩენთ ა ალ-ანდალუსის შემაჯამებელი ისტორია რომ უკეთ იცოდეთ ჩვენი სიძველის ეს ეტაპი.

აბდ ალ – რაჰმან III– ის ტახტზე მოსვლისთანავე აშკარა იყო საამიროს დაცემა სხვადასხვა აჯანყებებისა და კონფლიქტების გამო, ამიტომ მან გადაწყვიტა დააწესოს თავისი ავტორიტეტი, რომელიც თავს ხალიფად აცხადებს 929 წელს, არა მხოლოდ მიწიერი ძალაუფლების მინიჭება, არამედ სულიერი ძალაუფლების მინიჭება იმ უმეტის დამკვიდრებისთვის კორდობის ხალიფატი.

ეს იყო ალ ანდალუსის უდიდესი პოლიტიკური, კომერციული და კულტურული ბრწყინვალების პერიოდი. ხალიფატის დაარსებას ორი მიზანი ჰქონდა, ერთი მხრივ, მისი Umayyad სახელმწიფოს პოზიციის კონსოლიდაცია და, მეორე მხრივ, ხმელთაშუაზღვისპირეთთან სავაჭრო საზღვაო გზების გაერთიანება.

ხალიფატის ძალა ჩრდილოეთისკენ გაგრძელდა და თუმცა გარკვეული გამარჯვებებით აბდ ალ რაჰმან III დამარცხდა ქრისტიანების წინაშე რამირო II დე ლეონის მეთაურობით სიმანკასის ბრძოლაში და ალჰანდეგა. შედეგები არ იყო ძალიან სერიოზული, მაგრამ ისინი ხელს უშლიდნენ ომაიელებს დასახლებას მდინარე დუეროს მახლობლად დაუსახლებელ ადგილებში.

ახალი ხალიფა ალ ჰაკამ II- ის ხელისუფლებაში მოსვლით მან შეძლო ნახევარკუნძულის კონსოლიდირებული მდგომარეობის შენარჩუნება და ეთნიკური ინტეგრაცია ესპანელ, ებრაელებსა, ბერბერებსა და არაბებს შორის. ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მისი მეფობის დროს ხელოვნებამ და კულტურამ უმაღლეს საფეხურებს მიაღწია და განსაკუთრებით ქალაქ კორდობას, სადაც კორდობას მეჩეთის მშენებლობა, რომლის მიჰრაბში შეგიძლიათ იხილოთ დროის სიმდიდრე და სიუხვე.

ალ ჰაკამ II- ის გარდაცვალების შემდეგ, მან ტახტი მიანდო ჰიშამს, 11 წლის ახალგაზრდა ხალიფას, რომელსაც არ ჰქონდა არანაირი პოლიტიკური გამოცდილება რა ძალა აიღო აბი ამირ მუჰამედმა (მომავალმა ალმანზორმა), რომელიც საბოლოოდ ალ ანდალუსი.

Იმისათვის, რომ ალმანზორი მისი ძალა საფუძველი ჩაეყარა ჯარში, მან განახორციელა დიდი შემზარავი კამპანიები ჩრდილოეთ ქრისტიანთა წინააღმდეგ მიაღწია სანტიაგომ, პამპლონამ... რამაც გამოიწვია ქრისტიანული სამეფოების კავშირის დამყარება ანდალუსიის წინააღმდეგ.

გარდაცვალების შემდეგ მისმა შვილმა შეცვალა აბდ ალ-მალიკი ვინც ქრისტიანთა წინააღმდეგ გარკვეული გამარჯვებული თავდასხმების განხორციელების შემთხვევაშიც კი შეიძლება ითქვას, რომ ალ ანდალუსი ქაოტურ ფაზაში შედიოდა, ე.წ. ფიტნა ან სამოქალაქო ომი, რომელიც აღინიშნა მემკვიდრეობის პრობლემებით, რადგან არსებობდნენ მხარდამჭერები, რომლებმაც მემკვიდრე აირჩიეს ალმანზორი და იყვნენ ისეთებიც, ვინც უკანასკნელი ხალიფას მომხრეები იყვნენ, რომლებიც კანონიერად ავიდა ტახტზე (ჰისამი II) ეს საბოლოოდ დასრულდებოდა წლების შემდეგ კორდობას სახალიფოს საბოლოოდ გაქრობა 1031 წელს და ტაიფას სამეფოებში სახელმწიფოს დაქუცმაცება.

Ამ მომენტიდან ქრისტიანი ხალხის გამარჯვებები თანდათან ხაზგასმულია და ალ ანდალუსის ტერიტორიის დიდი ნაწილის აღება უკანასკნელ დასაყრდენამდე, ნასრიდის სამეფომდე გრანადა, რომელიც 1492 წელს დაიპყრეს კათოლიკურმა მონარქებმა, რომლებმაც საბოლოოდ იგი შეუერთეს გვირგვინის გვირგვინს. კასტილია. ამ სხვა გაკვეთილზე აღმოვაჩენთ ა შეჯამება ესპანური Reconquest.

ამ გზით, ისრაული ძალა, რომელიც იბერიის ნახევარკუნძულზე თითქმის გაბატონდა რვა საუკუნე.