მიკრომახიზმის 4 ძირითადი ტიპი

ეტიმოლოგიურად, საპატრიარქოს კონცეფცია ბერძნულიდან მოდის და ნიშნავს "მამათა მთავრობას". ეს ჩვენს საზოგადოებაში ღრმად ფესვგადგმული კულტურული მემკვიდრეობაა, რომელიც დაფუძნებულია გენდერული დიფერენცირების საფუძველზე და აღწერს სტრუქტურას, რომელშიც მამაკაცებს აქვთ ძალა ქალებზე.

ეს დაწესებული სტრუქტურა, მამაკაცების სასარგებლოდ, სრულიად გაუწონასწორებელია, რომელშიც განსხვავებული მოლოდინები განსხვავდება მამაკაცებისთვის და ქალები, რეგულირდება წესებით, რომლებიც განისაზღვრება სქესობრივი სტერეოტიპებით, რომლებიც ჩვენთვის დაბადებამდე გვაქვს მოცემული იმის მიხედვით, ვართ თუ არა გოგონები ან ბავშვები. მოდით ვნახოთ რა კავშირი არსებობს ამ კონცეფციასა და მიკრომახიზმების ტიპებს შორის.

საპატრიარქოს საფუძველი

ამ პატრიარქალური სისტემის საარსებო წყარო გვხვდება დისციპლინურ საზოგადოებაში, რომელშიც ადამიანები ჩარჩოებში მოექცნენ დაწესებული გარკვეული პირობები, რომლებიც გავლენას ახდენს საჯარო და კერძო სფეროს ყველა სფეროში, მოდელის მიმართების და წარმოების გზა რა აყენებს და ახდენს ქალთა მიმართ ძალადობას.

დომინირების ძალაუფლების განხორციელების არათანაბარი განაწილება წარმოქმნის ფარდობით ასიმეტრიას, რომლის ცენტრალური ღერძია სქესის (ქალის ან მამაკაცური) რადგან პატრიარქალურმა კულტურამ დააკანონა რწმენა, რომ მამაკაცი ერთადერთი სქესია, რომელსაც აქვს ძალაუფლების უფლება თვითდაჯერებული. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კაცი იყო ნიშნავს, რომ გქონდეს სრულფასოვანი პიროვნება, მთელი თავისი უფლებები და გამოიყენო ისინი.

პატრიარქალური სისტემა და ანდროცენტრული კულტურა უარყოფს ამ უფლებას ქალებზე, ტოვებს კაცებს უმაღლეს პოზიციაზე, კონტროლის ძალაუფლებისა და მათზე დომინირების შედეგად განტოლება დაცვა მორჩილების სანაცვლოდ, ერთ-ერთი გასაღები, რომელიც ნათლად აისახება ტრადიციული წყვილის კონტრაქტში.

საზოგადოებრივი და საშინაო სივრცეები

ამას უნდა დაემატოს აშკარა რწმენა სივრცის დაყოფის, ქალისთვის საყოფაცხოვრებო და მოვლის ადგილისა და მამაკაცებისთვის განკუთვნილი საზოგადოებრივი სივრცისადმი. ეს მიმართებითი ასიმეტრია გრძელდება ჩვენს კულტურაში და შენარჩუნებულია და გრძელდება სხვადასხვა მიზეზების გამო:

• შრომის სექსუალური დაყოფა რომელიც კვლავ ანიჭებს საშინაო ადგილს ქალებს ნატურალიზებული და ავტომატური გზით.

• რესურსების ნაკლებობა და სოციალური დელეგიტიმიზაცია ქალთა თვითდაჯერებული ძალაუფლების გამოყენების უფლება.

• მამაკაცების მიერ რეალობისა და მაკროდეფინიციის და მიკროდეფინიციის ძალაში გამოყენება, სოციალური ინტერაქციის შინაარსსა და ტიპზე ორიენტირება საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე, რწმენა და აღქმა. სალცმანის მიერ დასახელებულია ისეთი ავტორების მიერ, როგორც ქულითი, რომელიც მხარს უჭერს იდეას "მამაკაცი, როგორც ავტორიტეტი, რომელიც განსაზღვრავს რა არის სწორი".

• ეგრეთ წოდებული "სიყვარულის ძალა": ქალის შესაძლებლობების გამოყენება ზრუნვისა და დახმარების მიზნით აღზარდონ ადამიანები, რომლებშიც ჩვენი კულტურა პასუხისმგებელია ქალთა ექსპერტების ჩამოყალიბებაზე.

ეს გახანგრძლივება თავს იჩენს ძალზე განსხვავებული ხილული და აშკარა გზებით (მკვლელობები, თავდასხმები, გაუპატიურები), უხილავი და აშკარა (ემოციური შანტაჟი, დევალვაცია, დადანაშაულება) და უხილავი და დახვეწილი (სექსისტური ენა და რეკლამა, უხილავი და მიკრომაქიზმები).

ეს სტატია მიზნად ისახავს დღევანდელ საზოგადოებაში არსებული მიკრო შოვინიზმის წარმოდგენას, გენდერული სტერეოტიპების მხარდაჭერით, დაეხმარეთ არათანაბარი ურთიერთობების შენარჩუნებაში.

მიკრომახიზმის ტიპები

ყოველდღიურ ცხოვრებაში ვხვდებით ისეთ სიტუაციებს, როგორიცაა ქალბატონისა და ახალგაზრდა ქალბატონის განსხვავება, ოფიციანტს სთხოვს კანონპროექტს და მას აჩუქე კაცს, კომპლიმენტები, ქალები, რომლებიც ნაკლებად იხდიან დისკოთეკებში და ფრაზებში, როგორიცაა "ქალბატონივით იქცევიან", "და შენ ჯერ კიდევ არ გყავს მეგობარი ბიჭი?"... ყველა მათგანი წარმოადგენს მიკრომახიზმის ტიპებს.

მიკრომაქიზმი არის ის დახვეწილი და ყოველდღიური ქცევა, რომელიც წარმოადგენს კონტროლის სტრატეგიები, რომლებიც ძირს უთხრის ქალის პიროვნულ ავტონომიასისინი, როგორც წესი, უხილავი არიან და შესაძლოა სოციალურმა გარემომაც დააკანონოს.

ისეთი ავტორები, როგორიცაა ლუის ბონინო, განსაზღვრავს მას, როგორც მამაკაცთა ბატონობისა და ძალადობის პრაქტიკას ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რომელიც მოიცავს ინტერპერსონალური ქცევის ფართო სპექტრს, რომლის მიზანია:

• შეინარჩუნეთ დომინირება და სავარაუდო უპირატესობა ქალზე, რომელიც ქცევის ობიექტია.

• აღადგინეთ ან დაადასტურეთ ეს დომინირება ქალის წინაშე, რომელიც "აჯანყდება".

• წინააღმდეგობა გაუწიეთ ქალის პირადი და / ან პიროვნული ძალაუფლების ზრდას, რომელთანაც ასოცირდება ან ისარგებლებთ ამ ძალაუფლებით.

ეს ქცევები ”მიკრო ბოროტად გამოყენებაა” და ეფექტურია იმის გამო, რომ გაბატონებული სოციალური წესრიგი ახდენს მათ რატიფიცირებას, როდესაც ისინი განმეორებით ხორციელდებიან, სანამ მნიშვნელოვანი შემცირება არ მოხდება ქალთა ავტონომია და ისინი იმდენად დახვეწილები არიან, რომ მათ ყურადღებას არ აქცევს ორივე მათგანი, ვინც მათ განიცდის და ვინც აკვირდება.

მიკრომახიზმის ტიპების მაგალითები

ლუის ბონინომ ჩამოაყალიბა მიკრომახიზმების ტიპების ტიპოლოგია, რომლებიც მათ ახასიათებს შემდეგ კატეგორიებად:

1. უტილიტარული მიკრომახიზმები

ისინი, ვინც აიძულებენ ქალის ხელმისაწვდომობას, სარგებლობენ განსხვავებულად ქალის ტრადიციული ქცევის შინაგანი და მზრუნველი ასპექტები მათგან სარგებლობის მიზნით. ისინი ხორციელდება განსაკუთრებით საშინაო სფეროში.

ამ ქცევის რამდენიმე მაგალითია: ”ქალის სერვისის” შესაძლებლობების გამოყენება და ბოროტად გამოყენება (ისინი როგორც მომწოდებლები და ისინი, როგორც მომვლელები), სამუშაოების დელეგირება ხალხზე ზრუნვა, საშინაო პასუხისმგებლობის აღება, ჩარევა და / ან ფსევდო ჩართულობა, შეურაცხმყოფელი მოთხოვნების გადაფარვა, საპასუხო ურთიერთობის უარყოფა და მამობრივი კრონიზმი.

2. ფარული ან არაპირდაპირი მიკრომახიზმები

ისინი გულისხმობენ ქალის ნდობისა და სანდოობის ბოროტად გამოყენებას მათი მიზნის დამალვით. ზოგიერთი ქცევა შეიძლება უფრო ეფექტური იყოს, ვიდრე დანარჩენი, რადგან ისინი იმდენად დახვეწილია, რომ განსაკუთრებით შეუმჩნეველი რჩება. ამ ტიპის ქმედებები ქალებში იწვევს დაბნეულობის, უსუსურობის, დანაშაულის გრძნობას და ეჭვებს, რაც ხელს უწყობს თვითშეფასების შემცირებას.

ჩართეთ ქცევა, როგორიცაა პატერნალიზმი, ემოციური მანიპულირება, აფექტური / აგრესიული ორმაგი შეტყობინებებისიბრალული, ნდობის დარღვევა, ინტიმური ურთიერთობის ნაკლებობა, დუმილი, შეზღუდვების დაწესება, თავდაცვითი შეტევითი კომუნიკაცია, მოტყუება და სიცრუე უარყოფა, დევალვაცია, ქალთმოძულე მიკროტერორიზმი, თვითდაჯერებულობა და საკუთარი თავის გამართლება, საკუთარი თავის ხელსაყრელი შედარება და დაუფასება შეცდომები

3. კრიზისული მიკრომახიზმები

ისინი აიძულებენ მუდმივობას არათანაბარ სტატუსში, როდესაც ეს არ არის დაბალანსებული ქალის პირადი ძალაუფლების ზრდის ან მამაკაცის ძალაუფლების შემცირების გამო. Ისინი არიან ქცევა, როგორიცაა ჰიპერკონტროლი, ცრუ მხარდაჭერა, პასიური წინააღმდეგობა და ემოციური დისტანცირება, მოერიდეთ კრიტიკასა და მოლაპარაკებებს, დაპირდით და გააკეთეთ დამსახურება, დაზარალდით და შეიწყალეთ.

4. იძულებითი ან პირდაპირი მიკრომახიზმები

ისინი გულისხმობენ ძალაუფლების შენარჩუნებას, მათ შორის იყენებს ფიზიკურ, ეკონომიკურ ან პიროვნულ ძალას, რათა დაარწმუნოს ქალები, რომ ისინი არ არიან მართლები. ისინი ასრულებენ თავიანთ მიზანს, რადგან ქალს მოგვიანებით დამარცხების გრძნობა აღენიშნებათ არაეფექტურობის, დანაკარგის, ან ძალაუფლების ნაკლებობისა და საკუთარი გადაწყვეტილებების ან მიზეზების დასაცავად. ეს არის ისეთი ქცევები, როგორიცაა ფულის კონტროლი ან კომუნიკაციის საბოტაჟი, ექსპანსიური - საკუთარი თავისთვის სივრცისა და დროის ბოროტად გამოყენება, შეურაცხმყოფელი დაჟინებული მოთხოვნა და პირადი ცხოვრების დაცვა.

დასკვნითი

სხვადასხვა სახის მიკრომახიზმები მრავალჯერადი გავლენა იქონიოს ქალთა ცხოვრების ხარისხზე მათ შორის ემოციური დაღლილობა, გონებრივი ბლოკირება, თავისუფლების შეზღუდვა, გაღიზიანება, დაბალი თვითშეფასება და დაუცველობა.

აუცილებელია ბატონობის ამ ფორმის შეცვლა, რაც ჩვენს დღევანდელ საზოგადოებაში გრძელდება, ამისათვის აუცილებელია ორივე სქესის ინდივიდუალური მონაწილეობა. ორივემ უნდა იცოდეს, დაადგინოს და იცოდეს ეს ქცევა და მათი შედეგებიწინააღმდეგობა გაუწიეთ მათ, შეცვალეთ ისინი უფრო თანასწორუფლებიანი ქცევისთვის და დაეხმარეთ მათ, ვინც მათ ახორციელებს, მათი ამოცნობა და აღმოფხვრა. გარდა ამისა, აუცილებელია პროფესიონალების საქმიანობის სხვადასხვა დარგში (ჯანდაცვის, საგანმანათლებლო, თერაპიული) იცის ამ ქცევის ყოველდღიური არსებობის შესახებ, იცის როგორ გამოავლინოს ისინი და იცის მათი შედეგები აღმოფხვრა ისინი.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ბონინო, ლ. (2004). მიკრომაქისმოსი. ჟურნალი La Cibeles (2).