წმინდა თომა აქვინეზი: ამ ფილოსოფოსისა და თეოლოგის ბიოგრაფია

წმინდა თომა აქვინეზი (1225-1274) იყო რომის კათოლიციზმის დომინიკის ორდენის მღვდელი და თეოლოგი. იგი აღიარებულია სქოლასტიკური ტრადიციის ერთ-ერთ უდიდეს ფილოსოფოსად, რომელიც განისაზღვრება როგორც თეორიული მოძრაობა ვინც დომინირებდა შუა საუკუნეების დიდ ნაწილში და რომელიც იყენებს მიზეზებს რელიგიური გამოცხადებების გასაგებად ქრისტიანობა.

ქვემოთ ვნახავთ წმინდა თომას აკვინელის ბიოგრაფიაასევე მოკლედ განმარტა მისი წვლილი ფილოსოფიურ და თეოლოგიურ აზროვნებაში.

• დაკავშირებული სტატია: "როგორია ფსიქოლოგია და ფილოსოფია?"

წმინდა თომას აქვინელის ბიოგრაფია: ფილოსოფოსი და თეოლოგი

თომას აქვინეზი დაიბადა 1225 წელს ნეაპოლის სამეფოში, ახლანდელი პროვინციის ფროსინონეს მახლობლად. გრაფი ლანდულფის ძე და გრაფინია თეოდორა თეატრისა, აკინო მალე ასოცირდება რომის იმპერატორების ჰოენშტაუფენის დინასტიასთან. სინამდვილეში, აქინოს ოჯახი მას ელოდა ბენედიქტელთა გზას, რადგან ეს იყო იტალიელი თავადაზნაურობის ნებისმიერი ვაჟის მოსალოდნელი დანიშნულება.

ამავე მიზეზით, თომას აქვინეზი ძალიან ადრე დაიწყო სწავლება საგანმანათლებლო და რელიგიურ დაწესებულებებში

. 16 წლის ასაკში მან დატოვა ნეაპოლის უნივერსიტეტი, სადაც სწავლობდა დომინიკელებთან და ფრანცისკანელებთან, რაც თავის დროზე გამოწვევა იყო იმდროინდელი სასულიერო პირებისთვის.

იგი აპირებდა დომინიკის ვარჯიშის გაგრძელებას, რაც მის ოჯახს არ მოეწონა. სინამდვილეში, თომას აკვინელის ბიოგრაფები ამბობენ, რომ მისმა ოჯახმა გადაწყვიტა, რომ იგი ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ჩაკეტილიყო როკასეკის ციხეში, სადაც ის დაიბადა. ეს იყო იმისთვის, რომ აღნიშნულ ბრძანებაში არ შესულიყვნენ

საბოლოოდ, პატიმრობის შემდეგ, იგი 1244 წელს შევიდა კიოლნის დომინიკის სკოლაში, ხოლო 1245 წელს პარიზის უნივერსიტეტში, სადაც იგი გაწვრთნილი იყო ფილოსოფიასა და თეოლოგიაში ალბერტო მაგნოს მიერ. 1428 წლისთვის იგი დაინიშნა პროფესორის თანამდებობაზე და ეს ის დროა, როდესაც მან ოფიციალურად დაიწყო აკადემიური, ლიტერატურული და საზოგადოებრივი ცხოვრება.

მრავალი წლის განმავლობაში საფრანგეთში გატარების შემდეგ, სადაც მან თავისი საქმიანობის დიდი ნაწილი განავითარა, თომას აქვინეზი დაბრუნდა ნეაპოლში. იგი გარდაიცვალა იმავე ქალაქში, 1274 წლის 7 მარტს მოულოდნელი ავადმყოფობის გამო. ზოგი ვერსიით ნათქვამია, რომ მისი სიკვდილი სინამდვილეში გამოიწვია სიცილიის მეფემ, რომელმაც იგი მოიწამლა პოლიტიკური კონფლიქტების გამო. გარდაცვალებიდან 50 წლის შემდეგ თომას აქვინეზი შერაცხეს და აღიარეს, როგორც შუა საუკუნეების ერთ-ერთი ყველაზე წარმომადგენელი ინტელექტუალი.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ფრიდრიხ ნიცშე: ვიტალიალისტი ფილოსოფოსის ბიოგრაფია"

ფილოსოფიური აზროვნება: მიზეზი და რწმენა

აკინოს ფილოსოფიური აზრი ერთ – ერთი ყველაზე გავლენიანია ქრისტიანულ თეურგიაშიგანსაკუთრებით რომის კათოლიკურ ეკლესიაში. იგი არისტოტელესეული ტრადიციის მნიშვნელოვან ემპირიცისტად აღიარებული, რომელმაც გავლენა მოახდინა დასავლური ფილოსოფიის შემდგომ განვითარებაზე.

სხვათა შორის, აქინო ამტკიცებდა, რომ შეუძლებელი იყო ადამიანისთვის რაიმე ცოდნის მიღება ჭეშმარიტი ღმერთის დახმარების გარეშე, რადგან სწორედ ამ უკანასკნელს აქვს ძალა, რომ ინტელექტი გარდაქმნას მოქმედება

მან თქვა, რომ ადამიანს აქვს შესაძლებლობა იცოდეს სამყაროს ნაწილი ბუნებრივი გზით (ღვთიური ჩარევის გარეშე). მაშინ ჭეშმარიტი ცოდნის ორი ტიპი იყო. ერთი მხრივ, ჭეშმარიტება ცნობილია გონიერების საშუალებით, ანუ "ბუნებრივი გამოცხადებით".

Მეორეს მხრივ, სიმართლე ცნობილია რწმენით, რომელიც შეესაბამება "ზებუნებრივ გამოცხადებას". ეს უკანასკნელი ხელმისაწვდომია წმინდა მწერლობისა და წინასწარმეტყველთა სწავლების საშუალებით; ხოლო პირველი უკავშირდება ადამიანის ბუნებას.

თომას აქვინელისთვის შესაძლებელი იყო ღმერთისა და მისი ატრიბუტების (სიმართლე, სიკეთე, სიკეთე, ძალა, ცოდნა, ერთიანობა) არსებობის რაციონალური მტკიცებულებები. ანალოგიურად, სამების შეცნობა მხოლოდ განსაკუთრებული წმინდა გამოცხადებებით იყო შესაძლებელი. წინააღმდეგობრივი ელემენტებზე მეტი, თომას აკვინელისთვის, გონიერება და რწმენა ერთმანეთს ავსებენ და მათი ძიება არის ის, რასაც ჭეშმარიტი ცოდნისკენ მივყავართ.

წინა ფილოსოფოსთა შორის, რომლებმაც მნიშვნელოვანი ნიშნით აღნიშნეს თომას აქვინელის შრომები, არის პლატონი, ე არისტოტელეს მთავარი თეორიები, ავიცენას ებრაული აზროვნება და ალბერტ დიდის მოღვაწეობა, რომელთანაც იგი ბევრისთვის ვარჯიშობდა წლები

ღვთისმეტყველება და არგუმენტი ღმერთის არსებობის შესახებ

თომა აქვინელის თეოლოგიურ აზროვნებაზე მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ავგუსტინე ჰიპოელის მოღვაწეობა, ბიბლია და საბჭოთა და პაპების განკარგულებები. კერძოდ, აერთიანებს ბერძნული ფილოსოფიის აზრს ქრისტიანულ მოძღვრებასთან.

დავუბრუნდეთ კავშირს გონებასა და რწმენას შორის, აკვინელისთვის თეოლოგია (წმინდა დოქტრინა) თავად მეცნიერებაა. წმინდა წერილები კი ამ მეცნიერების მონაცემების ერთგული რეპლიკაციაა, ვინაიდან ისინი წარმოებულია როგორც გამოცხადებით, ასევე ბუნებრივი ცოდნით.

აკვინელისთვის თეოლოგიის საბოლოო მიზანი არის ღმერთის შეცნობისა და ჭეშმარიტი ხსნის პოვნის მიზეზი. იმავე ხაზის გასწვრივ, მან ისაუბრა ღმერთის არსებით თვისებებზე, ამტკიცებს, რომ მისი არსებობა არ არის აშკარა და რომ მისი ადვილად გამოცდა შეუძლებელია.

თავის ერთ დიდ ნამუშევარში Summa Theologica, ამყარებს მის ონტოლოგიურ არგუმენტებს ღმერთის არსებობის შესახებ: არსებობს ხუთი გზა, რომლებიც შეესაბამება ღვთის ხუთ თვისებას და, შესაბამისად, მისი არსებობის რაციონალური მტკიცებულებებია:

• გზა პირველი: ღმერთი მარტივად (არ იშლება უფრო მარტივ ნაწილებად).
• მეორე გზა: ღმერთი სრულყოფილია (სხვა არსებისგან განსხვავებით, მას არაფერი აკლია).
• მესამე გზა: ღმერთი უსასრულოა (რადგან მისი ბუნება განსხვავდება ფიზიკის სისუსტისგან).
• მეოთხე გზა: ღმერთი უცვლელია (მისი არსი და ხასიათი არ იცვლება).
• მეხუთე გზა: ღმერთი არის ერთიანობა (ის არ დივერსიფიცირდება საკუთარ თავში).

ანალოგიურად, თომას აქვინეზი ამტკიცებს, რომ ღმერთის არსებობის შემოწმება შესაძლებელია საგნების მოძრაობითსამყაროს ღირებულებებისა და ელემენტების იერარქიის საშუალებით, ბუნებრივი სხეულების დალაგების გზით და შესაძლებლობების სამყაროში.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• წმინდა თომას აკვინელის ბიოგრაფია. წმინდანი, ღვთისმეტყველი, ფილოსოფოსი, მღვდელი (2018). ბიოგრაფია. წაკითხვის თარიღი: 2018 წლის 26 ოქტომბერი. Ხელმისაწვდომია https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• თომას აქვინეზი (2015) ახალი მსოფლიოს ენციკლოპედია. წაკითხვის თარიღი: 2018 წლის 26 ოქტომბერი. Ხელმისაწვდომია http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.