ლეონარდო და ვინჩის უკანასკნელი სუპერ

ლეონარდო და ვინჩი, ერთერთი უდიდესი გენიოსი ყველა დროის, ის ასევე ნაყოფიერი და ეკლექტიკური მხატვარი იყო. მის ყველაზე გამოჩენილ შემოქმედებათა შორისაა მონა ლიზა, ვიტრუვიელი ადამიანი და ჩვენთვის საინტერესო ნამუშევარი, Უკანასკნელი ვახშამი. XV საუკუნის მიწურულს ამ ნაწარმოებმა მოახერხა საზოგადოების და ყველა დროის კრიტიკოსების ინტერესი და აღფრთოვანება გამოიწვია. მისი ზომები, კომპოზიცია, იდუმალი ატმოსფერო, რომელიც ლეონარდომ შექმნა, ისევე როგორც მრავალი უცნობი რამ, რაც მან თავის ნამუშევრებში დამალა. ზოგიერთი თავისებურებაა, რომლებიც უფროსებმა განიხილეს და შეისწავლეს გაზრდილი.

მასწავლებლის ამ გაკვეთილზე ჩვენ გთავაზობთ ა ანალიზი Უკანასკნელი ვახშამი ლეონარდო და ვინჩის მიერ ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ დატკბეთ შესანიშნავი ნამუშევრით, იცოდეთ მისი ისტორია და გაიგოთ ესთეტიკური და ფორმალური თვისებები, ისტორიული კონტექსტი და ტექნიკური მახასიათებლები.

ინდექსი

1. ბოლო ვახშმის აღწერა და კონტექსტი
2. ბოლო ვახშმის ოფიციალური ანალიზი (და ვინჩი)
3. ბოლო ვახშმის სტილისტური ანალიზი

არის ლეონარდო და ვინჩის ნამუშევარი ითვლება, როგორც მისი ერთ-ერთი შედევრი და ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ხელოვნების ისტორიაში. მასში წარმოდგენილია ახალი აღთქმის ერთ-ერთი ყველაზე ხატოვანი სცენა: იესო ქრისტეს უკანასკნელი ვახშამი თორმეტ მოციქულთან ერთად, ზუსტად იმ მომენტში, როდესაც იესო ეუბნება თავის მოწაფეებს, რომ ერთ-ერთი მათგანი აპირებს მათ ღალატს.

ეპიზოდი, რომელიც, როგორც ჩანს, შეგროვილია სახარებებში მათეს 26: 21-5 და 26-8, მარკოზის 14: 18-20 და 22-4, ლუკას 22: 15-16 და 17-20 და იოანეს 13: 2-დან. დრამატით სავსე მომენტი, რომელსაც და ვინჩი გვიჩვენებს რეაქციების მთელი სიმძაფრით, რომლებიც მან აღძრა თითოეულ მოციქულში, გარდა ამისა შემოგვთავაზეთ პირველი ევქარისტიის, პურისა და ღვინის საკურთხევლის საიდუმლოება, რომელიც წარმოადგენს სხეულისა და სისხლის ქრისტე.

ეს ნამუშევარი მდებარეობს სატრაპეზოში სანტა მარია დელე გრაციეს ეკლესია, სივრცე, რომელშიც ბერები ჭამდნენ, ტაძრის ყოველდღიური ცხოვრების ნაწილია. ეს ფრესკა ლეონარდო და ვინჩისგან შეუკვეთა ლუდოვიკო სფორცა, მილანის ჰერცოგი, 1495 წელს. ფრესკის ზომა იყო 4.6 მ x 8.8 მ დომინიკის მონასტერში, სანტა მარია დელე გრაციეს მილანში, რომელიც შენობის სარემონტო სამუშაოების ნაწილი იყო.

სამუშაოს მიზეზი თავად დააკონკრეტა სფორზა ვისაც სურდა, რომ იესოს ბოლო ვახშამი დამეხატა იოანეს სახარების მიხედვით. მაგრამ Დავინჩიმაგიდის მაგივრად მყოფი ყველა გმირის ხატვის მომენტის სტატიკური გამოსახულების ნაცვლად, გადაწყვიტა წარმოედგინა იესოს გამოცხადების მომენტი და ხაზი გაუსვა თითოეული მათგანის რეაქციას ფიგურები.

სურათი: Google Sites

ჩვენ დავიწყეთ ანალიზი Უკანასკნელი ვახშამი ლეონარდო და ვინჩის ესწრება ფორმას.

ეს დაახლოებით ა ფრესკა გაკეთებულია სველ თაბაშირზე მშრალი ან მშრალი მეთოდით, რაიმე უჩვეულო ამ ტიპის ნამუშევრებში, რადგან ფრესკული მხატვრობის ტრადიციული ტექნიკა უფრო სასურველია. სპეციალისტები მიიჩნევენ, რომ ლეონარდოს, ერთდროულად მრავალი დავალების შესრულების ტენდენციით, უნდა ფიქრობდა რომ მშრალ თაბაშირზე მუშაობა ვერ იდარდებს ვადებითა და საშრობით მასალები. გარდა ამისა, ამ გზით ასევე შესაძლებელი იქნება დეტალების დამატება და თქვენი ყველაზე გავრცელებული ხატვის ტექნიკის გამოყენება: ქიაროსკურო, sfumato ან ბუნდოვანი ჩრდილები და ხაზოვანი პერსპექტივა.

ამასთან, ეს გადაწყვეტილება არ იყო სწორი, რადგან ბოლო ვახშამი ძალიან გაუარესდა. და ვინჩიმ, რომელმაც დაასრულა ფრესკა 1498 წელს, დაადგინა, რომ მისი ჩაბარებიდან ცოტა ხნის შემდეგ, ფრესკამ უკვე დაიწყო გაუარესების პროცესი. მშრალი ფრესკები ძალიან დელიკატურია და ტემპერამენტის ზეთი, ლეონარდოს მიერ მიღებული ტექნიკა, ზუსტად არ არის ყველაზე შესაფერისი ტექნიკა, რადგან ზეთის საღებავი არ ითვისებს თაბაშირს. ეს სიტუაცია მოითხოვდა რესტავრაცია პირველი მომენტიდან, სპეციალისტების გათვალისწინებით, დღეს შენარჩუნებულია ორიგინალი ნახატის 18% -დან 20% -მდე.

ამრიგად, ნამუშევარი აღდგენილია დაახლოებით 20-ჯერ და გადაურჩა მოკავშირეთა დაბომბვას ქალაქ მილანში მეორე მსოფლიო ომის დროს, 1943 წლის 14 აგვისტოს.

ამ ანალიზში Უკანასკნელი ვახშამი მოდით ახლა ვისაუბროთ ამის სტილზე.

ნამუშევრების თემა

მისი კომპოზიცია რომანია მკურნალობის დროს ა ტრადიციული თემა უფლის ვახშმის მსგავსად მოციქულების მოწყობა მაყურებლის წინაშე, პრობლემის გამოსწორება, თუ როგორ უნდა მოხატონ მოწაფეების ჰალოები, თუ ზურგი აქცია. ამრიგად, ლეონარდო მოიცავს ისეთ ტრადიციულ ელემენტებს, როგორიცაა იუდას ჩანთა ან პეტრეს დანა, მაგრამ მოციქულები იმავე მხარეს ჰყავს ცხრილი, გარკვეულწილად არარეალურია, მაგრამ ის უკვე კანონიკური შეთანხმება იყო, რადგან იგი ამგვარად იყო წარმოდგენილი ფლორენცია

მოციქულთა ორგანიზაცია

ლეონარდოც მოციქულები სამ ჯგუფად მოაწყო, წმინდა სამების წარმომადგენლობითი ნომერი.

1. ამრიგად, მარცხნიდან მარჯვნივ, პირველი ჯგუფი შედგება ბარტოლომე, სანტიაგო ელ მენორი და ანდრესი მათ სახეზე გაკვირვება აქვთ.
2. მეორე ჯგუფში სამი მთავარი პერსონაჟი ჩნდება, პეტრე, გაბრაზებული სახით, ხუანი, რომელიც მიწას უყურებს ან ეძინა - პერსონაჟი, რომელიც ზოგიერთს განმარტავს, როგორც ქალური და მარია მაგდალინასთან იდენტიფიცირებულია - და იუდა ისკარიოტელი, რომელიც გაკვირვებული, თითქმის ზურგშექცევით უყურებს მაყურებელს და მარილს უყრის იდაყვებით და მონეტების ტომარით, რაც მოწმობს მის ღალატზე.
3. მესამე ჯგუფი შედგება ტომასი, სანტიაგო ელ მერი და ფელიპეიესო ქრისტეს გვერდით და სახეებითა და ჟესტებით და ურწმუნოებით. დახურულია მთელი მატეო, იუდა თადეო და სიმონ ზელოტე, რომლებიც ერთმანეთს ესაუბრებიან იესოს ნათქვამის შესახებ.

თითოეული მოციქულისთვის სახის გამომეტყველების დაბეჭდვით, ლეონარდო ინოვაციებს აკეთებს და ამისათვის ის ასრულებს მრავალრიცხოვანი და ინტენსიური ფიზიოგნომიული გამოკვლევები მოპოვება წარმოადგენს იმ ემოციებს და თავისა და სახის მოძრაობას.

და ვინჩის ნახატის კომპოზიცია

კომპოზიციასთან დაკავშირებით, ლეონარდო განათავსებს ცენტრს იესო ქრისტეს ფიგურაში, ხაზს უსვამს მის მნიშვნელობას და მიჰყვება მას საკუთარი წრფივი პერსპექტივა საქართველოს რენესანსი. მასში ყველა პერსპექტიული ხაზი თავს იყრის და სიღრმის მისაღწევად, მხატვარი უკანა პლანზე გახსნის სამ ფანჯარას, რაც წარმოშობს ორივემ სიღრმისა და განათების ეფექტის შეგრძნება.

მეორეს მხრივ, რადგან იესოს ფიგურა აქვს გაშლილი მკლავები და სიმშვიდის გამოხატვა, ის ასევე ხდება წონასწორობის წერტილი. დაბოლოს, კლასიკური არქიტექტურული სივრცის წარმოდგენა იგი ასევე ხელს უწყობს საცავის სივრცეში ნამუშევრის გაფართოების ან ჩასმის შეგრძნებას.

უკანა ფანჯრები ასევე წარმოადგენს რენესანსის ტიპურ რესურსს, რომელსაც ლეონარდო ფართოდ იყენებს. ამრიგად, ფანჯრები სივრცული სიღრმის მიღწევის გარდა, ასევე წარმოადგენდნენ სინათლის წერტილს, რომელიც კიდევ უფრო ხაზს უსვამს იესოს ფიგურას და ერიდება ლეონარდოს ჰალოების ხატვის აუცილებლობას მოციქულები.

ფილოსოფია Უკანასკნელი ვახშამი

საიდუმლო სერობაზე ლეონარდო დაიპყრობდა თავისს პლატონური ტრიადის ფილოსოფიური კონცეფცია, ანუ ღირებულებები სიმართლე, სიკეთე და სილამაზე, ფლორენციის პლატონის აკადემიის, ფიჩინოს და მირანდოლას ხაზის მიყოლებით. სააზროვნო სკოლა, რომელიც ცდილობდა ქრისტიანული დოქტრინის შეთავსებას პლატონის ფილოსოფიასთან. ამრიგად, ითვლება, რომ ბოლო ჯგუფი, მარჯვნივ, მატეო, იუდა ტადეო და სიმონ ზელოტე, ეს იქნებოდა პლატონი, ფიჩინო და თავად ლეონარდო, რომლებიც კამათობენ ქრისტეს ჭეშმარიტ ბუნებაზე.

თუ გსურთ წაიკითხოთ სხვა მსგავსი სტატიები ლეონარდო და ვინჩის ბოლო ვახშამი: ნაწარმოების ანალიზიგირჩევთ შეიყვანოთ ჩვენი კატეგორია ამბავი.

• ისააკსონი, ვალტერი (2018). Ლეონარდო და ვინჩი. Დებატი
• VVAA (2010). ლეონარდო და ვინჩი, ცხოვრება და მოღვაწეობა. თიკალი