15 საუკეთესო მოთხრობა (სწავლის წაკითხვით)

მთელი ისტორიის განმავლობაში და მწერლობის გამოგონების შემდეგ, მრავლად იყო ავტორთა მაგალითები, რომლებიც ამით მათ თავისუფლება მისცეს თავიანთ ფანტაზიას, რათა გამოხატონ თავიანთი გრძნობები, ემოციები და აზრებს. ბევრ მათგანს განასახიერებს განსხვავებული შეხედულებები, ფასეულობები და ცხოვრების ან ცხოვრების წესი, ზოგიც კი მოკლე სივრცეში.

ეს მოთხრობებია, რომლებსაც დიდი მნიშვნელობა აქვს, რომელთა ამ სტატიის განმავლობაში გთავაზობთ ორკვირიან კითხვას, რომ ისწავლოთ.

• დაკავშირებული სტატია: "10 ყველაზე საინტერესო იაპონური ლეგენდა"

15 შესანიშნავი მოთხრობა, რომელთა სწავლაც შეგიძლიათ

შემდეგ ჩვენ სულ თხუთმეტი მაგალითისთვის გიტოვებთ მოთხრობებსა და მიკრო მოთხრობებს, რომელთაგან მრავალი შემუშავებულია სხვადასხვა ეპოქის დიდი ავტორების მიერდა რომ ისინი განიხილავენ თემების მრავალფეროვნებას.

1. რძლის ამბავი

”ერთხელ იყო ახალგაზრდა რძალი, რომელსაც თაიგული რძეს აეტანა თავზე, ბაზარში რომ გაეყიდა. გზაში მეოცნებე ახალგაზრდა ქალს წარმოედგინა რისი მიღწევა შეეძლო რძით. მას ეგონა, რომ პირველ რიგში და გაყიდვის თანხით შეიძენდა კვერცხის კალათს, რომელიც ერთხელ გამოჩეკილიყო, საშუალებას მისცემდა მცირე ზომის ქათმის მეურნეობა დაეწყო. მას შემდეგ, რაც ეს გაიზრდებოდა, მას შეეძლო მათი გაყიდვა, რაც ფულს მისცემდა გოჭის შესაძენად.

მას შემდეგ, რაც ცხოველის რეალიზაცია გაიზრდებოდა, საკმარისი იქნებოდა ხბოს ყიდვა, რძით, საიდანაც ის მიიღებს სარგებელს და თავის მხრივ შეიძლება ჰქონდეს ხბოები. ამასთან, სანამ იგი ყველაფერზე ფიქრობდა, ახალგაზრდა ქალი წააწყდა, რის გამოც გრაფინი დაეცა მიწაზე და გატყდა. და მასთან ერთად, მისი მოლოდინი იმის შესახებ, თუ რისი გაკეთება შეეძლო მასთან ”.

ეს ზღაპარი, რომელიც გამოირჩევა ეზოპისა და La Fontaine- ის ვერსიები (ეს უკანასკნელი აისახა ჩვენზე), ის გვასწავლის აწმყოში ცხოვრების აუცილებლობას და ამის მიუხედავად რომ ოცნება აუცილებელია, უნდა გავითვალისწინოთ ისიც, რომ ეს არ არის საკმარისი ჩვენი მიზნების მისაღწევად. თავდაპირველად, ეს არის მოკლე მოთხრობა, რომელიც გვირჩევს, ფრთხილად ვიყოთ, რომ ამბიციამ გონება არ დაგვაკარგვინა.

გარდა ამისა, ზოგიერთ ადაპტაციაში ასევე შედის შემდგომი დიალოგი რძესა და მის დედას შორის, ვინც ეუბნება მას, რომ მსგავსი ფანტაზიების წყალობით მან შეძლო მეურნეობის დაარსება: ამ შემთხვევაში ის ანარეკლია, რომელიც ჩვენ გვჭირდება ოცნება და ამბიცია, მაგრამ ვზრუნავთ იმაზე, თუ რას ვაკეთებთ მიზნების მისაღწევად, გარდა ამისა, არ დავთმობთ პირველ დაბრკოლებას ან დაბრკოლება.

2. ეჭვი

”ერთხელ იყო ხისმჭრელი, რომელიც ერთ მშვენიერ დღეს მიხვდა, რომ ნაჯახი არ ჰქონდა. გაკვირვებულმა და თვალცრემლიანმა იპოვა მეზობელი თავის სახლთან, რომელიც როგორც ყოველთვის, ღიმილით და თავაზიანად მიესალმა მას.

თავის სახლში შესვლისთანავე ხისმჭრელმა მოულოდნელად დაეჭვა და იფიქრა, რომ ალბათ სწორედ მეზობელმა მოიპარა ნაჯახი. სინამდვილეში, ახლა მასზე ფიქრისას, მისი ღიმილი ნერვიულად მოეჩვენა, უცნაური გამომეტყველება ჰქონდა და ისიც კი იტყოდა, რომ ხელები მიკანკალებდა. კარგად გააზრებული, მეზობელს ქურდის ისეთივე გამომეტყველება ჰქონდა, ის ქურდივით დადიოდა და ქურდივით ლაპარაკობდა.

ამ ყველაფერზე ფიქრობდა მედავითნე, უფრო და უფრო დარწმუნებული იყო იმაში, რომ მან ქურდობის დამნაშავე იპოვა, როდესაც მან მოულოდნელად მიხვდა, რომ მისმა ნაბიჯებმა უკან წაიყვანა ტყე, სადაც ღამე იყო წინა

მოულოდნელად, მან რაღაც ძლიერად აიტაცა და დაეცა. როცა მიწას დახედა... ნაჯახი იპოვა! ტყისმჭრელი ნაჯახით დაბრუნდა შინ, ეჭვი ნანობდა და როცა ისევ დაინახა მისმა მეზობელმა დაინახა, რომ მისი გამოხატვა, სიარული და მეტყველების მანერა (და ყოველთვის იყო) სამუდამოდ ”.

ეს მოთხრობა, რომელიც მრავალი ტრადიციის ნაწილია, მაგრამ, როგორც ჩანს, თავისი სათავე აქვს ჩინეთში, ზოგჯერ ამის გარკვევაში გვეხმარება ჩვენი აზრები და ეჭვები იწვევს რეალობის დამახინჯებული წარმოდგენის წარმოქმნას, ძალზე მარტივად შეუძლია არასწორად განმარტოს სიტუაციები და ადამიანები. ეს ასევე გვასწავლის, რომ არ უნდა დავადანაშაულოთ ​​უსასყიდლოდ ვინმეს, სანამ არ გვექნება რეალური დამამტკიცებელი საბუთი იმისა, თუ რაში ადანაშაულებთ მას.

3. ბატი, რომელმაც ოქროს კვერცხები დადო

”ერთხელ იყო რამდენიმე ფერმერი, რომლებმაც ერთ მშვენიერ დღეს აღმოაჩინეს მყარი ოქროს კვერცხი ერთ-ერთ ბუდეში, რომელშიც ქათამი გამოზარდეს. წყვილი აკვირდებოდა, რომ ფრინველს ასეთი ნაყოფი აწარმოა დღითი დღე და ყოველ დღე ოქროს კვერცხს იღებს.

თუ იფიქრეთ იმაზე, თუ რა გახდა ამ ქათამში ამ შესაძლებლობის არსებობა, ისინი ეჭვობდნენ, რომ მასში ოქრო იყო. რომ შეამოწმონ და ერთდროულად მიიღონ მთელი ოქრო, მათ მოკლეს ქათამი და გახსნეს, გაკვირვებით აღმოაჩინეს, რომ მშვენიერი ჩიტი სხვების მსგავსად იყო. და ისინი ასევე მიხვდნენ, რომ თავიანთი ამბიციებით დასრულდნენ იმით, რაც ამდიდრებდა მათ ”.

ეს ზღაპარი, რომელიც ასოცირდება ეზოპთან, მაგრამ ასევე თარგმნილია ისეთი ავტორების მიერ, როგორიცაა სამარიაგა ან La Fontaine და ზოგჯერ მოგვითხრობს ქათმის შესახებ და სხვა დროს ბატის შესახებ, გვასწავლის სიხარბის გათავისუფლების მნიშვნელობა, ვინაიდან ამან შეიძლება გამოიწვიოს იმის დაკარგვა, რაც გვაქვს.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "10 საუკეთესო ესპანური ლეგენდა (ძველი და ამჟამინდელი)"

4. ძენის ოსტატი

”ერთხელ, ფეოდალურ ხანაში სამოქალაქო ომის დროს, პატარა ქალაქი, სადაც ზენის ოსტატი ცხოვრობდა. ერთ დღეს მათ ცნობამ მიაღწია, რომ საშინელი გენერალი მიემართებოდა მათი მიმართულებით დაესხნენ და არეალი წაიღეს. ჯარის მოსვლის წინა დღეს მთელი სოფელი გაიქცა, გარდა ძველი მასწავლებლისა. როდესაც გენერალი ჩამოვიდა, სოფელი პრაქტიკულად დაცარიელებული და სოფლის არსებობის შეცნობის შემდეგ ბრძანა, რომ ზენის ოსტატი მისთვის გამოცხადებულიყო, მაგრამ მან ეს არ გააკეთა.

გენერალი სასწრაფოდ მივიდა ტაძრისკენ, სადაც ოსტატი ისვენებდა. განრისხებულმა გენერალმა ხმალი მოიხვია და სახესთან მიიტანა, ყვიროდა, რომ თუ ვერ ხვდებოდა, რომ ის უბრალოდ იდგა წინ, ვისაც შეეძლო მისი გახვრეტა მყისიერად. სრული სიმშვიდით, მოხუცმა ოსტატმა უპასუხა, რომ ზუსტად გენერალი იმყოფებოდა წინ, ვისაც შეეძლო მყისიერად გადაკვეთა. გენერალმა, გაკვირვებულმა და დაბნეულმა, თავი დაუქნია მას და დატოვა ადგილი “.

ეს მოთხრობა ასახავს ემოციური თვითკონტროლის ხარისხი და ნებისმიერი გარემოების სიმშვიდის უნარის ქონის მნიშვნელობა. საქმე იმაშია, რომ ნებისმიერ დროს შეიძლება ყველაფერი შეგვხვდეს და ამის გამო გაბრაზება არაფერს იწვევს.

5. მელა და ყურძენი

”ერთხელ იყო მელა, რომელიც წყურვილით დადიოდა ტყეში. როდესაც მან ეს გააკეთა, მან ხის ტოტის ზედა ნაწილში დაინახა ყურძნის მტევანი, რომელიც მაშინვე მოისურვა, როდესაც მას ემსახურებოდნენ მის გასახალისებლად და წყურვილის გასაქრობად. მელა ხეს მიუახლოვდა და შეეცადა ყურძნისთვის მიეღწია, მაგრამ ისინი ძალიან მაღალი იყო. წარმატების გარეშე ისევ და ისევ მცდელობის შემდეგ, მელა საბოლოოდ დათმო და წავიდა. მან დაინახა, რომ ჩიტმა მთელი პროცესი ნახა, მან ხმამაღლა თქვა, რომ ნამდვილად არ სურდა ყურძენი, იმის გათვალისწინებით, რომ ისინი ჯერ კიდევ არ იყო მომწიფებული და რომ მათზე მოხვედრის მცდელობა შეწყდა. შეამოწმე. "

კიდევ ერთი საინტერესო მოთხრობა იგავის სახით ეს გვასწავლის, რომ ხშირად ვცდილობთ დავარწმუნოთ საკუთარი თავი, რომ არ გვინდა რამე და თუნდაც მივიღოთ ზიზღი რაღაცის თქმის გამო, რადგან ამის მიღწევა გვიჭირს.

6. მგელი და ამწე

”ერთხელ იყო მგელი, რომელიც ხორცს ჭამდა, ყელში ძვლის ჯემი დაემართა. ამან დაიწყო შეშუპება და დიდი ტკივილი გამოიწვია, სასოწარკვეთილი მგელი გაშვებით ცდილობდა მის გამოყვანას ან დახმარების აღმოჩენას. გზაზე მან იპოვა ამწე, რომელსაც სიტუაციის ახსნის შემდეგ დახმარება სთხოვა, პირობა დადო, რომ მისთვის მიართმევდა, რასაც ითხოვდა. მიუხედავად მისი უნდობლობისა, ამწემ მიიღო იმ პირობით, რომ მგელმა შეასრულა შეთანხმება. ფრინველმა თავის ყელზე ჩამოაგდო, რის გამოც ძვალი განადგურდა. იგი უკან დაიხია და უყურებდა მგლის გამოჯანმრთელებას, ახლა უკვე შეეძლო ნორმალურად სუნთქვა, რის შემდეგაც მას პირობის შესრულება სთხოვა. თუმცა, მგელმა უპასუხა, რომ საკმარისი ჯილდო არ უნდა ყოფილიყო მისი გადაყლაპვა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს კბილებს შორის ჰქონდა ”.

ეზოპეს ეს ზღაპარი (თუმცა ინდურ ტრადიციაში არსებობს ვერსია, რომ მგლის ნაცვლად გასაჭირში მყოფი ცხოველი ლომია), გვასწავლის, რომ ჩვენ ყოველთვის არ შეგვიძლია ვენდოთ იმას, რასაც სხვები გვეუბნებიან და გვპირდებიანვინაიდან იქნებიან ისეთები, ვინც ჩვენი მადლიერი იქნება, ანდა ვინც მატყუებს და მანიპულირებს ჩვენი მიზნების მისაღწევად, საკუთარი ძალისხმევის შეფასების გარეშე.

7. მოხუცი, ბიჭი და ვირი

”ერთხელ იქ იყვნენ ბაბუა და შვილიშვილი, რომლებმაც გადაწყვიტეს ვირი ერთად გამგზავრებულიყვნენ. თავდაპირველად მოხუცმა ბიჭს აიძულა ცხოველი აეყვანა, ისე რომ არ დაეღალა. ამასთან, სოფელში ჩასვლისთანავე ადგილობრივებმა კომენტარი და კრიტიკა დაიწყეს იმის შესახებ, რომ მოხუცი ფეხით უნდა წასულიყო, სანამ ბავშვი, უმცროსი და უფრო სასიცოცხლო იყო. კრიტიკამ საბოლოოდ ბაბუა და შვილიშვილი შეცვალა პოზიციები, ახლა მოხუცი ვირით მიჯაჭვული და ბავშვიც გვერდით მიუყვებოდა.

მეორე სოფლის გასვლისას ადგილობრივებმა სამოთხეში შესძახეს, რომ ღარიბი ბიჭი დადიოდა, ხოლო მოხუცი კომფორტულად იყო ჩასმული. ორივემ გადაწყვიტა, მაშინ ცხოველზე მიგყავდა. როდესაც მესამე ქალაქს მიაღწიეს, სოფლელებმა გააკრიტიკეს ორივე და დაადანაშაულეს ღარიბი ვირის გადატვირთვაში.

ამის გათვალისწინებით, მოხუცმა და მისმა შვილიშვილმა გადაწყვიტეს, ორივე ფეხით წასულიყვნენ, ცხოველის გვერდით სიარული. მეოთხე ქალაქში მათ სიცილი აუტყდათ, რადგან მათ მთა ჰქონდათ და არცერთი მათგანი არ დადიოდა მასში. ბაბუამ ისარგებლა შექმნილი ვითარებით, რათა შვილიშვილმა დაენახა ის ფაქტი, რომ რასაც ისინი აკეთებდნენ, ყოველთვის იქნებოდა ადამიანი, ვისაც ეს ცუდად მოეჩვენებოდა და რომ მთავარი იყო არა ის, რაც სხვები ამბობდნენ, არამედ ის, რაც ა იგივე ”.

ეს ტრადიციული ზღაპარი გვასწავლის, რომ გავითვალისწინოთ ეს ჩვენ საკუთარი თავის ერთგული უნდა ვიყოთდა რაც არ უნდა გავაკეთოთ, იქნება ადამიანი, ვინც არ მოგვწონს და გვაკრიტიკებს: ყველას ვერ მოგვწონს და სხვების სასიამოვნოდ არ უნდა ვიყოთ შეპყრობილნი.

8. დამალული ბედნიერება

”დროის დასაწყისში, სანამ კაცობრიობა არ დასახლდებოდა დედამიწაზე, სხვადასხვა ღმერთები შეხვდნენ ერთმანეთს, რათა მოემზადებინათ ადამიანის ქმნილება, მათი ხატებით და მსგავსით. ამასთან, ერთ-ერთმა მათგანმა გააცნობიერა, რომ თუ ისინი მათ ზუსტად იმავეს გახდნენ, სინამდვილეში ისინი შექმნიდნენ ახალ ღმერთებს, ამიტომ მათ უნდა წაართვან რაღაც ისე, რომ ის განსხვავდებოდეს ისინი მასზე ყურადღებით დაფიქრების შემდეგ, სხვა დამსწრეებმა შესთავაზეს წაერთმიათ მათი ბედნიერება და დაემალათ ისეთ ადგილას, სადაც ვეღარ იპოვნეს.

კიდევ ერთმა მათგანმა შესთავაზა მისი დამალვა ყველაზე მაღალ მთაში, მაგრამ მიხვდნენ, რომ ძალაუფლების მქონე კაცობრიობას შეეძლო ადგომა და მისი პოვნა. მეორემ შემოგვთავაზა, რომ ისინი ამას ზღვის ქვეშ მალავდნენ, მაგრამ რადგან კაცობრიობა ცნობისმოყვარე იქნებოდა, მათ შეეძლოთ აშენებულიყვნენ რაღაცეები ზღვის სიღრმეებში მისასვლელად და მისი მოძებნა. მესამემ შემოგვთავაზა შორეული პლანეტისთვის ბედნიერების მოტანა, მაგრამ სხვებმა დაასკვნეს, რომ რადგან ადამიანებს ექნებათ ინტელექტი, მათ შეეძლებათ ააშენონ კოსმოსური ხომალდები, რომლითაც მას მიაღწევს

ღმერთების უკანასკნელმა, რომელიც მანამდე ჩუმად იყო, სიტყვა აიღო იმის ნიშნად, რომ მან იცოდა ადგილი, სადაც მან არ იცოდა იპოვნეს: მან შესთავაზა, რომ ისინი ბედნიერებას მალავდნენ ადამიანის შიგნით, ისე, რომ ის იმდენად დაკავებული ყოფილიყო გარეთ, რომ არასდროს ვიპოვიდი. ყველას, ვინც ამას ეთანხმება, ასე მოიქცა. ეს არის მიზეზი, რის გამოც ადამიანი თავის ცხოვრებას ბედნიერების ძიებაში ატარებს, არ იცის რომ ის სინამდვილეში საკუთარ თავშია ”.

ეს მშვენიერი მოთხრობა ზღაპრის სახით ასახავს ისეთ რამეს რაც დღევანდელ საზოგადოებაში ძალიან ბევრია: ჩვენ მუდმივად ვეძებთ ბედნიერებას, თითქოს ეს რაღაც გარეგანი იყოს რომ ჩვენ შეგვიძლია მივაღწიოთ, როდესაც სინამდვილეში მას ზუსტად მაშინ ვიპოვით, როდესაც მას არ ვეძებთ, მაგრამ ახლა აქ ვტკბებით.

9. სიკეთის მსხვერპლი ჩიტი

”ერთხელ იყო თოლია, რომელიც ლუის დედაქალაქის ერთ-ერთ გარეუბანში ჩამოფრინდა. მარკიზი რეგიონი ბევრს მუშაობდა მისი გასართობად და ტაძარში მისასალმებლად, მისთვის საუკეთესო მუსიკისა და შესანიშნავი მოსამზადებლად მსხვერპლშეწირვას. ამასთან, ფრინველი გაოგნებული და მოწყენილი იყო, არც ხორცს და არც ღვინოს არ გასინჯავდა. სამი დღის შემდეგ იგი გარდაიცვალა. მარკიზ დე ლუმ თოლიას ისე გაართვა, როგორც მას სურდა, და არა ისე, როგორც ფრინველს სურდა ”

ეს მოთხრობა ძალიან მნიშვნელოვან რამეს გვეუბნება: ჩვენ ხშირად არ ვითვალისწინებთ იმას, რომ ჩვენი მოთხოვნილებები და გემოვნება ამას არ აკეთებს უნდა იყოს იგივე, რაც სხვები (და სინამდვილეში შეიძლება პირდაპირ ეწინააღმდეგებოდეს მათ საკუთრებას) საჭირო რომ ყურადღება მივაქციოთ იმას, რაც სხვებს სჭირდებათ იმისათვის, რომ ნამდვილად დაგეხმაროთ ან გაერთოთ.

10. ბრძენი მოხუცის დაკარგული ცხენი

”ოდესღაც დიდი სიბრძნის მოხუცი გლეხი იყო, რომელიც თავის შვილთან ცხოვრობდა და რომელსაც ცხენი ჰყავდა. ერთ დღეს ფეხი გაიქცა ადგილიდან, რამაც მეზობლები დააწყებინა მათ ნუგეშისცემა მათი ბედ-იღბლის გამო. სანამ მათ სანუგეშო სიტყვებს მისცემდნენ, მოხუცმა გლეხმა უპასუხა, რომ ერთადერთი ჭეშმარიტი ის არის, რომ ცხენი გაქცეულიყო და თუ ეს კარგი ან ცუდი იღბალი იქნებოდა, დრო იქნებოდა, რომელიც ამას უკარნახებდა.

ცოტა ხნის შემდეგ, ცხენი პატრონს დაუბრუნდა, რომელსაც ლამაზი მარინე ახლდა. მეზობლები გარბოდნენ წარმატების მისალოცად. ამასთან, მოხუცმა უპასუხა, რომ სინამდვილეში ერთადერთი, რაც სიმართლე იყო, ის იყო, რომ ცხენი ბეღურთან დაბრუნდა და ეს კარგი იყო თუ ცუდი, ამას დრო გვიჩვენებს.

რამდენიმე ხნის შემდეგ გლეხის ვაჟმა სცადა, ჯერ კიდევ გარეული, დაეფარა მერმე ისე, რომ იგი უნაგირიდან ჩამოვარდა და ფეხი მოიტეხა. ექიმის აზრით, რუთპურა იწვევს მუდმივ კოჭლობას. მეზობლებმა კვლავ ანუგეშეს ორივენი, მაგრამ ამ შემთხვევაში მოხუცი გლეხიც უკარნახებდა მას ერთადერთი სიმართლე, რომელიც ცნობილი იყო, იყო ის, რომ მისმა შვილმა ფეხი მოიტეხა და ეს კარგი იყო თუ ცუდი ჩანს.

დაბოლოს, დადგა დღე, როდესაც რეგიონში დაიწყო სისხლიანი ომი. ყველა ახალგაზრდა იქნა დაკომპლექტებული, მაგრამ როდესაც გლეხის ვაჟი კოჭლობდა, იქ მყოფი ჯარისკაცები ახალწვეულებმა გადაწყვიტეს, რომ იგი არ იყო შესაფერისი საბრძოლო მოქმედებებისთვის, რამაც გამოიწვია ის, რომ არ იქნა აყვანილი და შეეძლო დარჩენილიყო ბრძოლა.

ასახვა, რომელიც მოხუცმა შვილს დაინახა, რაც მოხდა, არის ის, რომ ფაქტები თავისთავად არ არის კარგი ან ცუდი, არამედ ჩვენი მოლოდინები და მათი აღქმა: ცხენის ფრენამ მოიტანა მურა, რამაც თავის მხრივ მოიტეხა ფეხი და ასევე გამოიწვია მუდმივი კოჭლობა, რამაც ახლა გადაარჩინა იგი სიცოცხლე ”.

ეს კარგად ნაცნობი ამბავია, გვეუბნება, თუ როგორ შეიძლება ჩვენი მიკერძოება და შეფასება ზოგჯერ მიკერძოებული იყოს, რადგან თავად მოვლენა თავისთავად არც კარგია და არც ცუდი და როგორ შეიძლება ის, რასაც ზოგჯერ პოზიტიურად ან ნეგატიურად ვხედავთ, მოულოდნელ ადგილებში გადაგვყავს.

11. კოჭლი და ბრმა

”ერთხელ იყვნენ კოჭლები და ბრმები, რომლებიც ერთად დადიოდნენ, როდესაც მდინარე შეხვდნენ, რომლის გადაკვეთაც ორივემ მოუწია. კოჭლმა უთხრა ბრმას, რომ სხვა ნაპირს ვერ მიაღწევდა, რაზეც უსინათლომ უპასუხა, რომ გავლა შეეძლო, მაგრამ მხედველობის არარსებობის გამო შეეძლო სრიალი.

ამის გათვალისწინებით, მათ დიდი იდეა მოუვიდათ: ბრმა იქნებოდა ის, ვინც ხელმძღვანელობდა ლაშქრობას და მხარს დაუჭერდა ორივეს ფეხებით, ხოლო კოჭლი კაცი ორივეს თვალები იქნებოდა და გადაკვეთისას შეეძლო ორივეს ხელმძღვანელობა. კოჭლი ადამიანი, რომელიც ბრმას ასცდა თავზე, ორივემ ფრთხილად გადალახა მდინარე, წარმატებას მიაღწია და სხვა ნაპირს უპრობლემოდ მიაღწია. ”

ეს პატარა ისტორია, რომელსაც სხვა ვარიანტებიც აქვს (მაგალითად, იმის ნაცვლად, რომ მდინარე გადალახონ, ორივეს ხანძარი უნდა გაექცეს), გვეხმარება გავიგოთ სხვებთან თანამშრომლობისა და თანამშრომლობის მნიშვნელობა, რაც საშუალებას გვაძლევს ყველას გავაერთიანოთ უნარები საერთო პროექტის მისაღწევად.

12. ლეგენდა ტორო ბრავოსა და ნუბე აზულზე

”სიუს ლეგენდა ამბობს, რომ ერთხელ იყო ტორო ბრავოსა და ნუბე აზულის მიერ ჩამოყალიბებული ახალგაზრდა წყვილი, რომლებსაც ღრმად უყვარდათ ერთმანეთი. სურდა სამუდამოდ ერთად დარჩენა, ორივე ტომის უხუცესთან მივიდა, რათა მათთვის ტალიზმა უზრუნველყოს, რომ ყოველთვის ერთად იყვნენ.

მოხუცმა ახალგაზრდა ცისფერ ღრუბელს დაავალა, რომ მარტო წასულიყო ჩრდილოეთ მთაზე და დაეჭირა საუკეთესო ქორი, რომელიც იქ ცხოვრობდა, ტორო ბრავო კი სამხრეთ მთაზე იყო მიმართული, რომ არწივი უფრო დაეჭირა ძლიერი. ორივე ახალგაზრდა ცდილობდა და თითოეულმა მოახერხა საუკეთესო ფრინველის დაჭერა მთებში.

ეს გაკეთდა, მოხუცმა უთხრა მათ, რომ ქორი და არწივი ფეხები ერთმანეთთან დაეკავშირებინათ, შემდეგ კი მათ თავისუფალი ფრენის საშუალება მიეცათ. მათ ეს გააკეთეს, მაგრამ როდესაც ორივე ფრინველი შეკრეს, ისინი მიწაზე დაეშვნენ ისე, რომ ნორმალურად ვერ შეძლეს ფრენა. რამდენიმე მცდელობის შემდეგ, ორივემ ერთმანეთზე თავდასხმა დაიწყო. მოხუცმა წყვილს ეს დაანახა და მიუთითა, რომ ტალიზმა ისწავლა, რომ მათ ერთად უნდა გაფრინდნენ, მაგრამ არასდროს არ დაუყრიათ ხელი, თუ არ სურდათ ერთმანეთის დაზიანება. ”

სიუს შესახებ ეს ლეგენდა ცდილობს დაგვანახოს, რომ სიყვარული არ გულისხმობს ყოველთვის და ნებისმიერ დროს ერთად ყოფნას და ერთმანეთზე დამოკიდებულებას, არამედ ჩვენ უნდა ვისწავლოთ ჩვენი ცხოვრების გაზიარება ინდივიდუალურობის შენარჩუნებით და არ წაახალისოთ დამოკიდებულების დამოკიდებულება ან კოდპლანეტობა.

13. ქვიშა და ქვა

”ერთხელ იყო ორი მეგობარი, რომლებიც დადიოდნენ უდაბნოში, აქლემები დაკარგეს და დღეები გაატარეს და არაფერი ჭამეს. ერთ დღეს მათ შორის მოხდა კამათი, რომელშიც ორიდან ერთი საყვედურობდა მეორეს არჩევის გამო არასწორი გზა (თუმცა გადაწყვეტილება ერთობლივი იყო) და აღშფოთების გამო მას ა დარტყმა. თავდასხმილმა კაცმა არაფერი თქვა, მაგრამ ქვიშაში დაწერა, რომ იმ დღეს მისმა საუკეთესო მეგობარმა ხელი დაარტყა (რეაქცია, რომელმაც ყოფილი გააკვირვა).

მოგვიანებით ორივე მივიდნენ ოაზისში, რომელშიც ბანაობა გადაწყვიტეს. ისინი იქ იმყოფებოდნენ, როდესაც ადრე თავდასხმამ დაიხრჩო, რასაც მეორემ უპასუხა მისი გადარჩენით. ახალგაზრდამ მადლობა გადაუხადა დახმარებისთვის და მოგვიანებით, დანით, ქვაზე დაწერა, რომ მისმა საუკეთესო მეგობარმა სიცოცხლე გადაარჩინა.

პირველმა, ცნობისმოყვარემ, ჰკითხა თავის პარტნიორს, თუ რატომ დაარტყა მან ქვიშაში დაწერილი და ახლა ამას ქვაზე აკეთებდა. მეორემ მას გაუღიმა და უპასუხა, რომ როდესაც ვინმე მას რამე ცუდს შეასრულებდა, ის ცდილობდა ქვიშაზე დაეწერა ისე, რომ ნიშანი ქარი წაშლილია, ხოლო როდესაც ვინმეს რამე კარგი აქვს, მან ამჯობინა ქვაზე ამოტვიფრული დაეტოვებინა, სადაც ის დარჩება სამუდამოდ ”.

არაბული წარმოშობის ეს ულამაზესი ლეგენდა გვეუბნება, რომ ის, რაც უნდა შევაფასოთ და მეხსიერებაში სუფთა დავიცვათ კარგი რამ, რასაც სხვები აკეთებენმიუხედავად იმისა, რომ ცუდი ნიშნები დატოვა, ჩვენ უნდა ვეცადოთ, რომ მათ ბუნდოვანება გავცეთ და დროთა განმავლობაში ვაპატიოთ.

14. მელა და ვეფხვი

”ოდესღაც იყო უზარმაზარი ვეფხვი, რომელიც ნადირობდა ჩინეთის ტყეებში. ძლიერი ცხოველი შეეჯახა და დაიწყო პატარა მელაზე შეტევა, რომელსაც საფრთხის წინაშე მხოლოდ ეშმაკობის გამოყენების შესაძლებლობა ჰქონდა. ამრიგად, მელა მას უსაყვედურა და აღნიშნა, რომ მან არ იცის როგორ ავნოს მას, რადგან ის ცხოველთა მეფე იყო სამოთხის იმპერატორის დიზაინით.

მან ასევე უთხრა, რომ თუ არ სჯეროდა, რომ მას გაჰყვებოდა: ამ გზით ის დაინახავდა, როგორ გაიქცა ყველა ცხოველი შიშისგან, როდესაც მისი ჩამოსვლის დანახვა მოხდა. ვეფხვი ასე მოიქცა და ფაქტობრივად დააკვირდა როგორ გაიქცნენ ცხოველები მისი წასვლის დროს. რა არ ვიცოდი, ეს არ იყო იმის გამო, რომ ისინი დაადასტურებდნენ მელას სიტყვებს (რასაც ვეფხვი დაუჯერეს), მაგრამ ისინი რეალურად გაურბოდნენ კატის ყოფნას ”.

ჩინური წარმოშობის ეს ზღაპარი გვასწავლის ამ ინტელექტსა და ეშმაკობას ბევრად უფრო სასარგებლოა, ვიდრე უბრალო ფიზიკური ძალა ან ძალა.

15. ორი ქორი

”ერთხელ იყო მეფე, რომელსაც ცხოველები უყვარდა, რომელმაც ერთ მშვენიერ დღეს ორი ლამაზი ბავშვის ქორი მიიღო საჩუქრად. მეფემ ისინი გადასცა მთავარ მეფეხაპარატს შესანახი, მოვლისა და სავარჯიშოდ. გავიდა დრო და რამდენიმე თვის შემდეგ, როდესაც ქორი გაიზარდა, მეჯვარემ სთხოვა აუდიტორიას მეფესთან, რომ აეხსნა, რომ ერთ-ერთი ქერებმა უკვე ჩვეულებრივად გაფრინდა, მეორეც ჩამოსვლის შემდეგ დარჩა იმავე ფილიალზე და აღარსად გაფრინდა. მომენტი ეს დიდად ეხებოდა მეფეს, რომელმაც მრავალი ექსპერტი მოიწვია ჩიტის პრობლემის მოსაგვარებლად. წარუმატებლად.

სასოწარკვეთილმა გადაწყვიტა, ვინც ფრინველს დააფრინებდა, ჯილდო შესთავაზოს. მეორე დღეს მეფემ დაინახა, როგორ აღარ იყო ფრინველი თავის ტოტზე, მაგრამ თავისუფლად დაფრინავდა რეგიონში. ხელმწიფემ ასეთი შვილის ავტორს გაგზავნა და დაადგინა, რომ ვინც ამას მიაღწია, ის ახალგაზრდა გლეხი იყო. მისთვის ჯილდოს მიღებამდე ცოტა ხნით ადრე მეფემ ჰკითხა, თუ როგორ მიაღწია მას. გლეხმა უპასუხა, რომ მან უბრალოდ გატეხა ტოტი, რძალს ფრენის გარდა სხვა გზა არ დარჩენია ”.

მოთხრობა, რომელიც გვეხმარება გავიგოთ, რომ ზოგჯერ გვჯერა, რომ შიშის გამო ვერ ვაკეთებთ საქმეს, მიუხედავად იმისა, რომ გამოცდილება უფრო ხშირად ჩვენ გვაქვს მათი მიღწევის შესაძლებლობა: ფრინველი არ ენდობოდა ფრენის შესაძლებლობებს, მაგრამ მას შემდეგ რაც ტესტირება ჩაუტარდა, მას სხვა არჩევანი აღარ ჰქონდა, ვიდრე შეეცადა, რასაც წარმატება მოჰყვა.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• ჯეიკობსი, ჯ. (2016). ინდოეთის ზღაპრები და ლეგენდები. გამომცემლობა Quaterni. მადრიდი ესპანეთი.
• UNHCR UNHCR. (2017). ძველი ჩინეთის მორალური ზღაპრები [ონლაინ]. Ხელმისაწვდომია: https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
• ტონები. (2005) ჩინეთის უძველესი იგავები. ტონები. ფილოლოგიური კვლევების ელექტრონული ჟურნალი, 10. [ონლაინ] Ხელმისაწვდომია: https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6