ნეიროფსიქოანალიზი: რა არის ეს და როგორ სწავლობს იგი ადამიანის გონებას

მიუხედავად იმისა, რომ ფსიქოანალიზის ზოგადი იდეაა, რომ მათ საერთო არაფერი აქვთ ნეირომეცნიერებებთან, სინამდვილეში ეს ასპექტია ფროიდის მიმდინარეობის სუბიექტური ხედვა და ტვინის მეცნიერული შესწავლა საშუალებას გვაძლევს არსებობის საკმაოდ სრულყოფილი ხედვა გვქონდეს ადამიანური

ნეიროფსიქოანალიზი არის ფსიქოლოგიური მიმდინარეობა, რომელიც აერთიანებს ფსიქოანალიზსა და ნეირომეცნიერებას ადამიანის გონების უფრო ახლო და მეცნიერული გაგება, რაც დიდი ხნის განმავლობაში არ ითვლებოდა შესაძლებელი.

შემდეგ შევეცდებით უფრო სიღრმისეულად ავუხსნათ რა არის ამ მიმდინარეობის საფუძვლები, მისი ამჟამინდელი გამოკვლევები და ისტორიული წარმოშობა.

• დაკავშირებული სტატია: "ზიგმუნდ ფროიდი: ცნობილი ფსიქოანალიტიკოსის ბიოგრაფია და შრომა"

რა არის ნეიროფსიქოანალიზი?

ნეიროფსიქოანალიზი არის ფსიქოანალიზის მიმდინარეობის ვარიანტი, რომელიც აერთიანებს ნეირომეცნიერებებს ფსიქოანალიზურ პოსტულატებთან. ეს მიმდინარეობა შედარებით ახალია, რომელსაც თავისი კონცეპტუალური საფუძველი აქვს მე -20 საუკუნის ბოლოს, თუმცა ზიგმუნდ ფროიდის დროიდან შეიძლება მისი შეხედულება ურთიერთობა ტვინის მეცნიერულ შესწავლასა და გონების ფსიქოლოგიურ თეორიზაციას შორის.

აზროვნების ეს მიმდინარეობა საკმაოდ დაბალანსებულ და სამართლიან წინადადებად ითვლება, რადგან ეს არ არის უკიდურესად სუბიექტურია ცნობიერებისა და გონების იდეასთან მიმართებაში და არც ის ბოროტად იყენებს მეცნიერულობას, როგორც ზოგიერთი ნეირომეცნიერება მოდის გააკეთოს. ფსიქოანალიზისა და ნეირომეცნიერების შერწყმით, იგი მოიპოვებს მიდგომას გონებასა და მის ნეირობიოლოგიურ საფუძვლებთან მიმართებაში, რომელიც ზოგის აზრით, ადამიანის რეალობის საკმაოდ საიმედო აღწერაა.

ამბავი

ნეიროფსიქოანალიზი არ შეიძლება გავიგოთ ზიგმუნდ ფროიდის ფიგურისა და მისი ადრეული ფსიქოანალიტიკური თეორიების ყურადღების გარეშე. ავსტრიელი ფსიქოანალიტიკოსის შესახებ, ალბათ, ნაკლებად ცნობილია ერთი ასპექტი, რომ ის იყო პროფესიონალური ცხოვრების პირველი ორი ათწლეულის განმავლობაში ნევროლოგი და ნევროლოგი. ალბათ არა ისე, როგორც დღეს გვესმის, მაგრამ რა თქმა უნდა მისი ინტერესი ტვინისადმი და როგორ ეს დაკავშირებულია ცნობიერებასთან, ის აახლოებს ნევროლოგიის შენობასთან, ვიდრე ეს შეიძლება იყოს. იფიქრე.

ნეიროფსიქოანალიზის წარმოშობა შეიძლება სიგმუნდ ფროიდის ერთ-ერთ ნარჩენებში, პროექტი სამეცნიერო ფსიქოლოგიისთვის 1895 წლიდან. ამ ტექსტში ფროიდმა შეიმუშავა თავისი თეორიები მეხსიერების ნეირობიოლოგიურ ფუნქციაზე, სადაც აღნიშნულია, რომ ის ტვინში უნდა მოიძებნოს, მაგრამ ზუსტად არ იცოდა რა რეგიონი იქნებოდა. ფროიდი ფიქრობდა, რომ ფსიქოდინამიკური თეორიები და ნეირობიოლოგია საბოლოოდ ძალას მატებდა დროთა განმავლობაში, ხდება კვლევის ერთი სფერო, რომელშიც ბიოლოგი სწავლობს თავის ტვინს და ფსიქოანალიტიკოსს გონება.

ცნობილი ფსიქოანალიტიკოსი შეეცადა ჩაეტარებინა ადამიანის გონების სამეცნიერო რუკების პროგრამა (მეტაფსიქოლოგია), რომლებიც მისთვის მჭიდრო კავშირში იყო ადამიანის ტვინის სტრუქტურასა და ფუნქციებთან. მცდელობის მიუხედავად, თავად ფროიდი ამტკიცებდა, რომ თავის დროზე ტვინის მეცნიერებებს არ გააჩნდათ ისეთი კონცეპტუალური იარაღები ან ტექნიკა, რომლებიც აუცილებელია ასეთი გონებრივი რუკების შესასრულებლად. შედეგად, ფროიდმა მიიღო წმინდა ფსიქოლოგიური მეთოდი.

მე -20 საუკუნის მეორე ნახევარში ნეირომეცნიერების მიღწევებმა გამოიწვია ადამიანის გონების სუბიექტური შესწავლა. 1930-იან წლებში გამოიგონეს ელექტროენცეფალოგრაფია, რამაც საშუალება მოგვცა ტვინი დაენახა ისე, როგორც არასდროს, და ამის გარდა, ცოცხალი. მოგვიანებით შესაძლებელი გახდა ტვინის მუშაობის გადამოწმება სხვადასხვა სახის აქტივობების შესრულებით, რომელი ადგილები იყო გააქტიურებული და როგორ არღვევდა დაზიანებები ნერვულ სისტემებს.

1999 წელს ნერვული გამოსახულების ტექნიკაში მრავალი წლის წინ მიღწევების შემდეგ, როგორიცაა კომპიუტერული ტომოგრაფია, ელექტროენცეფალოგრაფია და სტრუქტურული მაგნიტურ-რეზონანსი, დაიბადა ნეიროფსიქოანალიზი. ასე წარმოიშვა ადამიანის გონებისა და ტვინის შესწავლის ორი დარგის გაერთიანება, იმის გათვალისწინებით, რომ ერთი მეორის გარეშე არასრული იყო. მის დამფუძნებელთა შორის ფსიქოლოგიის ისეთი მნიშვნელოვანი ფიგურები გვაქვს, როგორებიცაა: ანტონიო დამასიო, ერიკ კანდელი, ჯოზეფ ლედუ, ჰელენ მაიბერგი, იააკ პანკსეპი, ოლივერ ტომრები და მარკ სოლმსი.

• შეიძლება დაგაინტერესოთ: "ნეირომეცნიერება: ადამიანის გონების გაგების ახალი გზა"

თეორიული საფუძვლები: ორმაგი მონიზმი

პირველი პრობლემა, რომელზეც შეიძლება განვიხილოთ ნეიროფსიქოანალიზის მოხსენიებისას არის პრობლემა, თუ როგორ უკავშირდება გონება და ტვინი, განიხილება, როგორც ნეირომეცნიერების დიდი პრობლემა. ძირითადად, გროგორ არის შესაძლებელი, რომ ტვინმა გონება და ცნობიერება ზოგადად მოაგვაროს.

სინამდვილეში, ნეიროფსიქოანალიზის ერთ-ერთი კითხვაა არის თუ არა გონება ტვინის ზედმეტად ექსტრემალური. დამაჯერებლად აიხსნება გონება თუ უბრალოდ გონებასა და ტვინის ფუნქციონირება კორელაციაშია? თუ ასეა, რა იქნება ამ კორელაციის მიზეზობრივი საფუძველი? მართლა გონება იქნებოდა ტვინში? სად იქნებოდა იგი განთავსებული? გონება ტვინის აღმოცენებული თვისებაა?

ნეიროფსიქოანალიზის ფუნდამენტური კონცეპტუალიზაცია არის ორმაგი ასპექტის მონიზმი. ფროიდი აღნიშნავს, რომ გონების რეალური ბუნება არაცნობიერია, იდეა, რომელიც შეიძლება დაკავშირებული იყოს კანტის ფილოსოფიასთან. კანტისთვის, სუბიექტურია, ის, რაც აღიქმება, როდესაც შიგნით ვუყურებთ, თავად გონება არ არის. თავად გონება პირდაპირ აღქმა არ შეიძლება. გონების შეცნობა მხოლოდ ჩვენი ფენომენალური ცნობიერების საშუალებით შეიძლება, რაც უზრუნველყოფს ფსიქიკური აპარატის და მისი ფუნქციონირების არაპირდაპირი და არასრული წარმოდგენას.

გონების რეალური ონტოლოგიური ბუნება ეპისტემოლოგიურად ამოუცნობია. მისი ბუნების დადგენა შესაძლებელია ჩვენივე შეგნებული დაკვირვების შედეგად, რითაც გავაფართოვებთ ცნობიერების საზღვრებს, რაც ფსიქოანალიტიკური მეთოდის მიზანია. ამასთან, გონების პირდაპირ შეცნობა ვერასოდეს იქნება შესაძლებელი. თქვენ უნდა მიმართოთ დასკვნებიდან მიღებულ აბსტრაქციებს და ააშენოთ ფიგურალური მოდელები, რისი ახსნა სცადა ფროიდის მეტაფსიქოლოგიამ ეკონომიკური, დინამიური და ტოპოგრაფიული თვალსაზრისით.

ფსიქოლოგიის სხვა დარგებს, მათი სამეცნიერო ხარისხის მიუხედავად, ასევე აქვთ ეპისტემოლოგიური შეზღუდვები გონების შინაგანი მუშაობის აღწერისას. ამის მაგალითია მრავალი მოდელი, რომლებიც ცდილობენ ახსნან მეხსიერების ფუნქციონირება, ორმაგი ბილიკის კითხვა ან განსხვავებული ვიზუალური სისტემების მოდელები.

ნეირომეცნიერებასა და ფსიქოანალიზს შორის კავშირი, როგორც აღვნიშნეთ, დაკავშირებულია ტვინის, როგორც ბიოლოგიური სუბიექტის ფსიქოლოგიურ ფუნქციებთან და ადამიანის ქცევასთან. ნეიროფსიქოანალიზის მიზანია გააკეთოს რომ გადალახულია ნეირომეცნიერების კლასიკური გამორიცხვა გონების კონცეფციასთან მიმართებაში, რომელიც განიხილება, როგორც რაღაც ზედმეტად სუბიექტური,.

გონება უდავო სუბიექტური სუბიექტია, ვინაიდან იგი შედგება შეგრძნებების, აზრების, ცნობიერების და გრძნობებისგან. ეს კონცეფცია შეიძლება საწინააღმდეგო იყოს ბუნებრივ მეცნიერებათა, განსაკუთრებით ნეირობიოლოგიისა და სხვა ნეირომეცნიერების მიერ მოტივირებულ სამეცნიერო სულისკვეთებას.

ამასთან, ახლა კლასიკური იდეა იმის შესახებ, რომ ტვინი და გონება დაკავშირებულია, კარგად არის დამკვიდრებული ჯერ კიდევ დეკარტის დროიდან, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ისინი ორი განსხვავებული, მაგრამ დაკავშირებული სუბიექტი იყო. ის არის გონების დუალიზმის, გონებისა და სხეულის დიქოტომიის გამომგონებელი. სხეული არის საგანი, ერთი რამ, ხოლო გონება, რომელსაც თავის დროზე სული ან სულიც უწოდებენ, სხვაა, მაგრამ ასე თუ ისე ისინი ერთმანეთთან არიან დაკავშირებული. თავის ტვინის დაზიანება გულისხმობს დისფუნქციას ამ გონებაში.

კვლევის ძირითადი მიმართულებები

ამჟამად ნეიროფსიქოანალიზს აქვს კვლევის რამდენიმე ხაზი, განსაკუთრებით ფოკუსირებულია ცნობიერების იდეის უფრო მეცნიერული შესწავლა და რა სტრუქტურები ქმნის მას.

ის ასევე იკვლევს რა არის სიზმრები, რას ნიშნავს ისინი, როგორ ხდება შეთქმულებები და სხვა სახის აზრის გამოხატვა, თანამედროვე ფსიქოლოგიამ უარყო, რომ მათ რაიმე სახის მნიშვნელობა შეეძლოთ, სიმართლე ისაა, რომ ძნელია მიიღოს იდეა, რომ ისინი მთლიანად ჩნდებიან შემთხვევითი მისი გარეგნობის შესახებ წამოჭრილ იდეებს შორის არის აღმასრულებელი კონტროლის დაკარგვა მეზოკორტიკულ და მეზოლიმბურ სისტემებში.

ლიბიდოს ფროიდისეული კონცეფცია დაკავშირებულია დოფამინერგულ სისტემასთანეჭვგარეშეა, ადრეული ფსიქოანალიზის მიერ შემოთავაზებული ინსტინქტისა და სიამოვნების ძიების იდეებს აქვთ თავიანთი ნეირობიოლოგიური ანალოგი. სიამოვნების ეს ძიება დაკავშირებულია გადარჩენისა და გამრავლების ინსტიქტთან, რაც ადამიანის სახეობის გაგრძელების ფუნდამენტური ასპექტია.

ბიბლიოგრაფიული ცნობარი:

• მარკ სოლმსი და ოლივერ ტერნბული (2013) რა არის ნეიროფსიქოანალიზი? უნივერსიტეტის ფსიქიატრია. 9(2), 153-165.
• დამასიო ა. (2011). თვითონ იბადება: ცნობიერი ტვინის აგება. ლონდონი: ჰაინემანი
• ფროიდი ს. (1915). უგონო მდგომარეობაში. სტანდარტული გამოცემა, 14
• ფროიდი ს. (1950 [1895]). პროექტი სამეცნიერო ფსიქოლოგიისთვის. სტანდარტული გამოცემა, 1: 175