임마누엘 칸트의 정언 명령: 그것은 무엇인가?

윤리와 도덕은 우리의 행동에 지대한 영향을 미치는 요소이며, 인간의 행동을 분석하는 철학과 다양한 과학은 조사하다. 우리는 다른 사람들과 함께 살 수 있는 가능성을 추구하기 위해 행동을 제한합니다. 왜 우리는 행동하는 대로 행동하는가?

이러한 문제에 대한 질문을 제기하고 그러한 설명에 의해 개발된 개념을 탐구한 여러 철학적 사상이 있습니다. 그 중 하나는 임마누엘 칸트의 정언명령, 우리가이 기사에서 이야기 할 것입니다.

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칸트의 도덕

정언 명령이 무엇인지 보기 전에, 칸트의 도덕 개념의 몇 가지 측면에 대해 간략히 설명할 필요가 있습니다. 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)는 이 문제에 깊은 관심을 가진 신학자였습니다. 행동과 방향에 대한 다양한 관점의 이념적 흐름 행위.

저자 도덕을 경험적 요소와는 거리가 먼 합리적 요소로 간주 그리고 보편적 윤리에 기초합니다. 칸트에게 도덕적 행위는 의무로서, 목적 자체로서 수행되는 행위이다. 도덕적 행위는 자기애나 ​​이익이 아닌 이성에 근거하여 행위하는 행위이다. 반대로, 우연히, 관심을 가지고 또는 다른 요소에 도달하거나 피하기 위한 수단으로 수행되는 작업은 그렇지 않습니다.

도덕적 성과는 선의를 기반으로 합니다. 행위는 도덕적이거나 부도덕한 것으로 평가되기 위해서는 주관적인 의미에서 그 자체로 보아야 합니다. 도덕적 행위는 다른 사람의 행복을 추구하며, 이는 결국 자신의 행복을 허용합니다. 욕망을 충족시키거나 고통과 고통에서 도피하는 척하는 대신 인류의 일부가 되는 것입니다. 도덕적이기 위해서는 칸트가 초월하기 위해 자신의 욕망과 명령을 초월할 가능성과 관련되어 있다는 의미에서 자유로워야 합니다.

선과 악과 같은 도덕과 광범위하게 관련된 개념과 관련하여 칸트는 행위 그 자체가 선하거나 악한 것이 아니라 행위를 유발하는 주체에 달려 있다고 생각한다. 곶. 사실 도덕은 행위 그 자체가 아니라 그 뒤에 숨겨진 목적: 자신을 지배하는 도덕법칙에서 벗어나 자신의 보편적 도덕적 동기를 개인적 이익과 자신의 동기에 종속시키는 사람은 나쁜 사람이 될 것입니다. 감수성인 반면, 선은 도덕을 삶의 보편적 법칙으로 따르고 그것에 기초하여 말한 바에 따라 자신의 소원을 수행하고 이행하는 사람입니다. 사기. 그의 도덕 개념의 핵심 개념은 정언 명령의 개념입니다.

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정언 명령에 대한 칸트의 생각

우리 모두는 어느 시점에서 옳은 일을 하거나 하려고 하거나 하지 않는 것에 대해 안타까움을 느낀 적이 있습니다. 칸트의 정언명령 개념은 이 사실과 깊이 연결되어 있다.

정언 명령은 해당 고려 사항 외에 수행해야 할 다른 이유 없이 필요하다고 간주되어 수행되는 행위 또는 제안으로 이해됩니다. 그들은 다른 고려 사항에 의해 조건되지 않고 "필수"의 형태로 만들어진 구성 일 것입니다. 그들은 보편적이고 언제 또는 상황에나 적용할 수 있을 것입니다.. 명령은 그 자체가 목적이지 어떤 결과를 얻기 위한 수단이 아닙니다. 예를 들어, 우리는 일반적으로 "나는 진실을 말해야 한다", "인간은 지원해야 한다", "나는 다른 사람이 힘들 때 도와야 한다" 또는 "우리는 다른 사람을 존중해야 한다"라고 말할 수 있다.

정언 명령은 부가적인 의미를 가질 필요는 없지만 제한적일 수도 있습니다. 즉, 우리가 무언가를 하는 것에 관한 것이 아니라 하지 않거나 하지 않는 것에 근거할 수도 있습니다. 예를 들어, 대부분의 사람들은 그러한 행동 자체가 부정적인 것으로 간주하여 다른 사람을 훔치거나 해치지 않습니다.

정언 명령 매우 합리적인 구성이다., 어떤 것을 성취하기 위한 수단이 아닌 목적으로 인류(특성으로 이해됨)를 대하는 것을 목표로 합니다. 그러나 우리도 우리의 바램에 따라 행동하고 그에 따라 행동하기 때문에 이러한 의미에서 실생활에서 보기 어려운 명령입니다.

정언 명령과 가상 명령

정언 명령의 개념은 주로 그것을 하기 위해 무엇인가를 한다는 사실에 근거하고 있으며, 그 행위 자체는 조건이 없는 목적입니다. 그러나 실생활에서 일부 정언 명령의 지수를 찾을 수는 있지만, 우리 행동의 대부분은 사실이 아닌 다른 측면에 의해 동기가 부여됩니다. 그들을 할.

예를 들어, 우리는 시험에 합격하기 위해 공부하거나 쇼핑을 하러 갑니다. 나는 배우기 위해 수업에 가고, 직업을 달성하고 급여를 받기 위해 일하거나, 휴식을 취하거나 좋은 몸매를 만들기 위해 운동합니다.

우리는 같은 저자가 가상 ​​명령, 즉 다음과 같이 사용되는 조건부 요구 사항을 고려할 것입니다. 수단. 그것은 보편적인 것이 아니라 우리가 직면한 상황에 상대적인 명제이며, 우리가 그것을 끝내는 것으로 생각할 때조차도 가장 일반적인 유형의 명령입니다. 예.

우리를 지배하는 많은 명령들이 어떻게 제기되느냐에 따라 정언적이거나 가상적일 수 있다는 점을 명심해야 합니다. 내가 보기에 옳지 않다고 해서 훔칠 수도 없고, 붙잡혀 감옥에 갇힐까 두려워서 훔칠 수도 없다. 이런 의미에서 행동으로 이끄는 것은 행동 자체가 아니라 도덕을 초월한 동기의 유무에 따라 명령형이나 다른 유형이 발생합니다.

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칸트 공식

그의 작품 전반에 걸쳐, 칸트는 정언 명령의 배후에 있는 도덕적 명령을 요약하는 다양한 공식을 생성합니다.. 특히 5가지 주요 보완 및 연결된 공식이 눈에 띕니다. 그것들은 우리의 행동을 안내하는 격언의 존재에 기반을 두고 있으며, 이러한 격언은 오직 인간의 의지에 대해서만 유효할 때 주관적입니다. 자신과 타인 모두에게 유효한 경우 누가 소유하거나 객관적이며, 누구와 상관없이 모두에게 동일한 가치를 가집니다. 행하다. 문제의 공식은 다음과 같습니다.

• 보편적 법칙 공식: "그것이 보편적 법칙이 되는 동시에 당신이 원할 수 있도록 격언에 따라서만 일하라."
• 자연법칙의 공식: “당신의 행동의 준칙이 당신의 의지에 따라 자연의 보편적 법칙이 되어야 하는 것처럼 행동하십시오.
• 종말 그 자체의 공식: "당신 자신과 다른 사람의 인격 모두에서 인간성을 항상 동시에 목적으로 사용하고 결코 수단으로만 사용하지 않는 방식으로 일하십시오."
• 자치 공식: "당신의 격언을 통해 당신이 항상 보편적 목적 왕국의 입법 구성원인 것처럼 행동하십시오."

결론적으로, 이 공식은 우리가 보편적인 도덕적 가치에 기초하여 행동하거나 합리적으로 우리 모두는 우리 자신의 이유에 따라 스스로 부과하고 이러한 가치를 고려하여 그 자체. 이러한 격언에 따라 우리는 정언 명령에 따라 행동할 것입니다., 다른 사람의 행복을 구하고 도덕적으로 행동하여 우리도 옳은 일을 하고 이 사실에서 만족을 얻으며 살도록 하십시오.

참고 문헌

• Echegoyen, J. (1996). 철학의 역사. 2권: 중세와 현대 철학. 편집 에디누멘
• 칸트, 나. (2002). 도덕 형이상학의 기초. 마드리드. 편집 동맹(1785년 원본).
• 패튼, H.J. (1948). 정언 명령: 칸트의 도덕 철학 연구. 시카고 시카고 대학 출판부.