철학자 자크 데리다의 63가지 명언
해체주의의 아버지, Jacques Derrida는 확실히 20세기의 가장 논쟁적이고 영향력 있는 철학자이자 작가입니다.. 1930년 알제리에서 태어난 그는 학업을 시작하기 위해 파리로 망명했다.
이 저자는 서구 문법 건축과 구조주의의 모든 기초에 혁명을 일으켰고, 그를 세계적으로 인정할 다양한 신조어와 용어를 탄생시켰습니다.
데리다는 학문적, 정치적 활동가이기도 했으며, 어떤 종류의 전쟁도 반대했으며 인권을 옹호하는 입장이었습니다(그는 자신은 세파르딕 유태인이라는 지위 때문에 망명을 해야 했고 베트남 전쟁과 이라크 전쟁에 맞서 악명 높은 모습을 보였다. 2003.
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Jacques Derrida 숙고할 문구
이 기사에서 우리는 알제리 작가의 가장 유명한 구절 중 일부를 통해 그의 생각을 안내할 것입니다.
1. 정치는 아군과 적군을 구별하는 더러운 게임이다
작가는 정치를 바라보는 자신의 방식을 이렇게 설명했다. 그는 자신의 육체에서 그 차별을 살았습니다.
2. 번역 자체가 글쓰기입니다. 원문에서 영감을 받은 생산적인 글입니다.
데리다에게 번역은 문자 그대로 다른 언어로 복사하는 것이 아니라 원본 텍스트를 풍부하게 만드는 것이었습니다.
3. 진실과 거짓의 마니교적 논리를 잊어버리고 거짓말을 하는 자들의 의도에 초점을 맞춰야 한다.
이 구절은 거짓의 기술과 진실의 선함 사이의 개념적 혁명을 가정했습니다.
4. 점점 더 도전받는 상대의 독창성이 배신당하고
따라서 그는 사람들의 생각을 분석할 때 사람들의 해석과 조작을 비난했습니다.
5. 나는 정면 비판이 항상 그것이 싸우려는 담론에 적합하다는 것을 확인했습니다.
때때로 사람들은 일관성이 없고 냉소적이어서 우리가 흔히 옹호하는 것을 비판합니다.
6. 방법은 도로의 통제권을 획득하여 실행 가능하게 만드는 기술, 절차입니다.
모든 구조가 잘 이해되기를 원한다면 따라야 할 지침과 지침이 필요합니다.
7. 각 책은 독자를 훈련시키기 위한 교육학입니다.
책은 오락일 뿐만 아니라 배움의 수단이기도 합니다.
8. 건축의 문제는 사실 장소의 문제, 공간에서 일어나는 문제입니다.
공간은 한정되어 있고 건축은 그것을 조직화하고 재분배하는 기술이다.
9. 우리는 정치적 공간이 탁월한 거짓말의 공간이라는 것을 압니다.
데리다는 항상 정치를 진실에 반하는 무자비한 조작 도구로 보았습니다.
10. 해체는 건설의 아이디어를 생각하기 때문에 "화난 건설"의 기술 일뿐만 아니라
이것이 저자가 그의 비판적 정신으로 잘못 해석된 그의 용어를 변호한 방법입니다.
11. 번역가가 원본을 복사하거나 복원하지 않는 것은 그것이 살아남아 변형되기 때문이다.
문학에 대한 반성.
12. 거짓말과 관련된 것은 내용이 아니라 거짓말쟁이의 목적이다.
Jacques는 항상 거짓말의 궁극적인 목적을 강조했습니다.
13. 거짓은 진실에 반대되는 것이 아니라 진실의 목적에 있다
다시 한 번 이 구절로 그는 자신의 의도대로 거짓말을 정당화했다.
14. 번역은 실제로 자신의 성장의 순간이 될 것입니다.
번역 기술은 문자 그대로 원본을 다른 언어로 복사하는 것뿐만 아니라 이를 풍부하게 하는 데에도 사용됩니다.
15. 결정적인 것은 그것이 상대방에게 끼치는 피해이며, 그것이 없으면 거짓말이 없다.
Derrida는 사상가이자 분석가였습니다. 서로의 관계와 그것이 어떻게 영향을 받았는지에 대한 것입니다.
16. 건축적인 것은 없고 동시에 해체보다 건축적인 것은 없다고 할 수 있다.
해체는 논쟁의 여지가 있고 논쟁의 여지가 있는 개념이었습니다.. 한 가지 방식으로만 정의된 것은 아닙니다. 그는 똑같이 비판한 것에 대해 죄를 지었습니다.
17. 그때까지 존재하지 않았던 장소의 설립, 그것은 언젠가 그곳에서 일어날 일에 따른 것입니다. 그것이 바로 장소입니다.
장소는 사람의 손에 의해 발명된 현상이자 동시에 동의하는 현상이다.
18. 번역의 원본이 보완을 요구할 때, 그것은 원래 거기에 결함이 없는 완전한, 완전한, 전체가 없다는 것입니다.
원문은 문법이나 언어 표현이 좋지 않아 번역이 제대로 되지 않는 경우가 많습니다.
19. 현대의 정치적 거짓말은 더 이상 그 뒤에 아무것도 숨기지 않고 다른 모든 사람들이
정치적 거짓말은 동료 시민의 거짓말을 반영합니다.
20. 대량 생산은 독자를 훈련시키지 않지만 환상은 이미 프로그래밍된 독자를 전제로 합니다.
Jacques Derrida는 이 구절을 통해 세뇌시키는 도구로서의 책 출판사의 구조와 계층을 비판했습니다.
21. 경로는 메서드가 아닙니다. 이것은 명확해야합니다
앞으로 가는 길은 방법이 아니라, 그 길을 따라가는 기술이죠. 그렇습니다.
22. 모든 건축 공간, 모든 생활 공간은 건물이 길 위에 있다는 전제에서 시작됩니다.
이것이 바로 자크가 도로와 건축을 이루는 관계, 이를 달성하기 위한 기법이다.
23. 해체라는 단어를 정의하는 데 어려움이 있는 것은 해당 정의에 적합한 것처럼 보이는 모든 구문 조음도 해체할 수 있다는 사실에서 비롯됩니다.
해체라는 개념 자체도 쉽게 해체되고 무효화될 수 있습니다.
24. 도로가 없는 건물은 없으며 내부 경로가 없는 건물, 복도, 계단, 복도 또는 문이 없는 건물도 없습니다.
모든 건물에는 입구, 출구 또는 방향에 관계없이 여러 경로가 있습니다.
25. 해체는 분석도 비판도 아니며, 번역은 이것을 고려해야 합니다.
데리다는 그의 이론이 추구하는 작은 대립을 주장했고, 따라서 많은 지지자들은 그것을 잘못 해석했습니다.
26. 해체는 단순한 방법론적 수단, 규칙의 집합으로 축소될 수 없다고 말하는 것으로는 충분하지 않습니다.
해체라는 용어의 정의 자체가 너무 광범위하고 복잡했습니다.
27. 또한 해체는 행위나 조작도 아니라는 점에 유의해야 합니다.
이것이 데리다가 자신의 해체주의를 추상적인 것으로 정의하려는 방법입니다.
28. 위기의 바로 그 사례(결정, 선택, 판단, 분별)는 해체의 본질적 대상 중 하나이다.
저자는 자신의 논문의 비판적 의미를 다시 한 번 강조했다.
29. 새로운 장소, 갤러리, 복도, 새로운 생활 방식, 사고 방식에 대한 열망. 약속이다
물리적 장소는 성취될 때까지 효과가 없는 일련의 소원과 약속입니다.
30. 장소는 욕망이 자신을 인식할 수 있는 곳, 그것이 머무를 수 있는 곳입니다.
거듭 말씀드리지만 장소는 함께 살기 위해 어떤 공동체가 합의하고 합의한 것입니다.
31. 모든 해체가 일어납니다. 심의, 주체의 조직, 근대성조차 기다리지 않는 사건이다.
데리다는 테크닉 이상으로 해체를 문학적 사건이라고 불렀다.
32. 커뮤니티는 건축적 사고를 가정하고 달성해야 합니다.
사회 건설의 기술로서의 건축.
33. 세계의 구성에서 타자와 독립적으로 존재하는 것은 아무것도 없다.
인간의 상호 의존은 철학자가 열정을 가진 또 다른 주제였습니다.
34. 나는 나 자신과 전쟁 중이다
데리다는 처음으로 모순을 인식하고 수용했으며 종종 자신을 비판했습니다.
35. 그런 행동이 부끄러운 나이가 되고 얼마 지나지 않아 학교로 돌아가야 할 때 울었다.
Jacques Derrida는 항상 학교에 가고 배우는 것을 좋아하지 않았습니다.
36. 나는 북아프리카 잡지에 실린 나쁜 시를 썼지만 이 책을 읽고 은퇴하면서 일종의 어린 훌리건 같은 삶을 살았습니다.
매사에 항상 자기비판적인 태도를 견지했고 그것을 인정했다.
37. 나는 글을 쓰는 꿈을 꾸었고 모델들은 이미 그 꿈을 가르치고 있었고 어떤 언어가 지배한다
따라서 데리다는 우리가 꿈을 꾸기 시작한 이후로 우리가 어떻게 해야 하는지를 모든 사람에게 알려준다고 단언했습니다.
38. 모든 것이 이렇게 배열되어 있는 것을 문화라고 한다.
문화와 가치는 부과된 것, 우리가 생존하기 위해 받아들여야 하는 것.
39. 그들이 나에게 무엇을 믿느냐고 묻는다면 나는 아무것도 믿지 않는다
그는 종종 흐릿하고 계몽적인 아이디어가 부족했습니다.
40. 나는 이 함정을 피하기 위해 할 수 있는 모든 일을 한다.
자크는 환상주의자가 아니었습니다. 그는 경험적으로 입증되거나 반박될 수 없는 일을 하지 않았습니다.
41. 난 절대 복잡하게 만드는 일을 하지 않아, 그건 말도 안 돼
그는 항상 사물을 분석할 때 끝이 있었습니다. 우리를 어떤 곳으로 안내하는 길처럼.
42. 언론의 문제는 있는 그대로의 보도가 아니라 정치적으로 용인되는 것에 순응한다는 것이다.
Jacques는 또한 미디어에서 사용하는 언어를 비방하는 사람이었고 항상 자신의 관심사에 따라 조정했습니다.
43. 사진이 어떻게 나오는지는 중요하지 않습니다. 당신에게 가치를 줄 타인의 시선
이미지에 대한 해석도 순전히 주관적입니다. 그것은 모두 당신이 그것을 어떻게 보느냐에 달려 있습니다.
44. 직업이 위협적이라면 훌륭하고 유능하며 확신이 충만한 직업입니다.
이것은 그가 자신의 작품이 거부당하거나 강하게 비판받았을 때의 반응을 강조한 방법입니다.
45. 나의 비평가들은 나의 성격에 대한 강박적인 컬트 시리즈를 조직한다
일부 데리다의 학계 동료들은 그의 작품보다 그에게 더 집중했습니다.
46. 시적이든 구두적이든 모든 담론은 방법론을 정의하는 규칙 체계를 수반합니다.
모든 것이 준비되어 있고 우리가 그것을 구체적으로 말할 수 있는 경향이 있습니다.
47. 나는 언어의 순수성을 믿지 않는다
이 작가에게 언어는 정체성의 상징이 아니라 소통의 도구였다.
48. 나의 가장 확고한 반대자들은 내가 너무 눈에 띄고, 너무 살아 있고, 텍스트에 너무 존재한다고 믿습니다.
데리다는 때때로 많은 작품을 분해함으로써 비평가들을 곤경에 빠뜨렸습니다.
49. 아무도 이해하지 못하는 수학자나 물리학자에게 화를 내지 않습니다. 모국어로 모욕을 당할 때만 화를 낸다
알제리 작가가 보았고 우리 중 소수가 강조하는 호기심.
50. 우리는 모두 중재자, 번역가
우리는 항상 우리가 들은 것, 우리가 말하고 싶은 것, 우리에게 설명된 것을 해석합니다.
51. 언어가있는 한 일반 사항이 그림에 들어갑니다.
자크가 언어학자로서 한 큰 비판이었다.
52. 누가 우리가 한 번만 태어났다고 말합니까?
그는 종종 논리를 뛰어 넘는 문구를 퉁명스럽게 말했습니다.
53. 일부 저자들은 자신의 분야, 기관을 인정하지 않기 때문에 나에게 불쾌감을 느낍니다.
자신을 그토록 비판했던 몇몇 동료들의 행동을 이렇게 설명했다.
54. 나는 항상 제도화된 정치적 언어로 나를 알아보는 데 어려움을 겪었다.
아마도 그것을 언급하기에 가장 좋은 시기일 것입니다. Derrida는 정치적으로 올바르지 않은 사람이었고 항상 다른 사람들이 그에게 기대하는 것에서 도피했습니다.
55. 지금까지 물리적인 장벽을 넘지 않고 계속 가르치고 있습니다. 내 배, 내 눈, 내 불안이 모두 역할을 합니다. 나는 아직 학교를 떠나지 않았다
Derrida의 경우 피지컬도 중요합니다. 그는 감정적 존재와는 별도로 인간의 행동을 설명하기 위해 신체적인 부분을 고려했습니다.
56. Ecole Normale에서 보낸 시간은 독재적이었습니다. 내게 남은 건 아무것도 없었어
그는 모든 것이, 특히 가르치는 것이 얼마나 체계적이고 위계적인지 다시 한 번 비난합니다.
57. 인턴십 기간은 저에게 힘든 시간이었습니다. 그는 항상 긴장했고 모든 종류의 문제를 겪었습니다.
그는 유대인이고 아랍 출신이라는 이유로 부당한 대우를 받았습니다.
58. 내가 나 자신에 대해 볼 수 없는 것을 다른 사람이 볼 수 있습니다.
다른 하나는 자아 다음의 모든 것, 우리의 것이며 우리는 그것을 제거할 수 없습니다.
59. 내가 나 자신에 대해 그리워하는 모든 것을 다른 사람에게서 관찰할 수 있습니다.
그는 항상 인본주의 철학자였으며 다른 사람들의 단점을 찾을 때 참고로 삼았습니다.
60. 우리는 타자가 정의로 올 때까지 기다려야 하며, 그와 협상할 수 있기를 원한다면 정의를 가이드로 삼아 그렇게 해야 합니다.
Jacques Derrida는 무엇보다도 정의롭고 공평한 사람이었습니다.
61. 신은 법을 주지 않고 정의에만 의미를 준다
저자는 신성한 계명을 이렇게 해석합니다.
62. 권력을 위임받은 자, 우리는 책임 있는 정의 안에서 스스로를 틀 잡아야 한다
사회 정의는 응집력 있는 사회의 기본 원칙 중 하나입니다.
63. 오늘날의 철학은 잊혀질 위기에 처해 있다
여전히 유효한 문구.
