갈등은 정말 부정적인 현상입니까?

무의식적이거나 자동적일 수 있지만, "갈등"이라는 용어에 부정적인 의미를 부여하는 뚜렷한 경향이 있습니다., 오늘날의 사회에서 최근 수십 년 동안 더욱 두드러지게 강조되었습니다.

이러한 부정적인 생각은 개인이 적절한 관리와 대처에 점점 더 많은 어려움을 겪도록 하고 있습니다. 따라서 병원성 기능은 다음과 같이 정상화되고 있습니다. 갈등을 피하는 경향이 있거나 충동적으로, 반동적으로 및/또는 공격적으로 해결하기로 선택합니다.. 흥미로운 연습은 다음과 같은 질문을 하는 것입니다. 그러한 경향의 원인은 무엇입니까?

• 관련 기사: "갈등 해결: 위기 또는 은밀한 기회?"

세계화되고 자본주의적인 사회

세기의 마지막 전환기에 사회는 매우 빠른 속도로 큰 변화를 겪고 있습니다. 세계화의 결과로 최근 수십 년 동안 전송 및 거의 즉각적으로 지구상의 두 지점 간에 모든 유형의 정보를 교환합니다. 저렴한 비용. 이것은 불가피하게 경제, 국가 및 국제 정책에 영향을 미쳤습니다. 각 개인의 수준에서 그리고 더 많은 수준에서 인구가 개발 과정에서 내면화 한 가치 집단.

세계화와 함께 물리적, 상징적 경계가 제거된 것 같습니다., 한계가 없다, 무엇이든 가능하다, 얼마나 더 좋을까라는 결론으로 ​​이어질 수 있는 사실.

이 표현들은 우리 자신이 관련되어 있는(갇힌?) 자본주의 체제의 기반 중 일부입니다. 양적인 것이 질적인 것보다 우선시된다는 의미에서 주류 미디어에 의해 촉진되고, 그래서, 경쟁적 개인주의적 태도 선호 개인의 자유와 같은 가치뿐만 아니라 보다 협조적이고 공감적인 것보다는 또는 관대하고 좋은 지향적 행동보다 개인 또는 자기 중심적 욕망의 만족 흔한.

세계화와 자본주의, 기술 발전, 끊임없는 변화에 대한 노출, 빈번하고 습관적인 다문화 공존은 오늘날 사회를 과거보다 훨씬 더 복잡하게 만드는 또 다른 요인입니다. 작년.

전체로서 모든 것은 개인에게 영구적인 불확실성의 느낌을 생성할 수 있습니다., 이 역동적인 운영에 지속적으로 적응할 필요가 있다고 인식되는 곳. 이러한 불확실성을 적절하게 관리하는 능력은 대처 노력이 필요하기 때문에 개인에게 도전이 됩니다. 때때로 자연스럽고 만족스러운 방식으로 수행될 수 없는 심리적, 정서적 및/또는 행동적 영향 개인적인.

이러한 상황에서 "갈등" 현상은 사회가 부과하는 가속화된 속도를 따라잡기 어렵게 만드는 혐오스럽고 불쾌한 해결 장애물이 있습니다. 갈등은 처음부터 시간을 함축하고 성찰과 분석의 필요성을 함축하며, 이것은 세계화되고 자본주의적 기능을 지배하는 계획에서 설 자리가 없는 것 같습니다.

그리고 그것은 "나는 모든 것을 원하고 나는 그것을 지금 원한다"라는 왜곡된 인식의 결과이다. 폭력과 공격적 태도를 행사할 가능성을 높입니다. (제안된 목표를 달성하기 위해) 또는 위에 표시된 대로 비행 및 역경 회피. 심리적으로 적응력이 없고 효과적이지 않아 보이는 갈등에 대처하는 이러한 일반화된 방법은 특정 또는 특정 상황이지만 제도화된 것으로 발견되어 사회 구조의 일부를 형성합니다. 흐름.

• 당신은 관심이있을 수 있습니다: "11가지 유형의 폭력(및 다양한 유형의 공격성)"

갈등, 공격성 및 폭력이라는 용어의 의미

이러한 파노라마에 직면한 상황에서 무엇에 대한 합리적이고 현실적인 개념을 회복하는 것이 중요해 보입니다. 적응적 대처 가능성을 회복하기 위해 "갈등"이라는 단어를 사용합니다. 같은.

이 분야의 전문가들이 발표한 문헌을 살펴보면 Fernández(1998)와 같은 저자는 다음과 같이 주장합니다. 갈등은 병리학, 폭력과 혼동되어서는 안됩니다.. 이 저자에게 갈등은 단순히 이해당사자들 사이에 적대감을 낳는 이해의 대립 상황이다. Cabanas(2000)는 그러한 상황이 비폭력적인 방법으로 해결될 수 있다고 덧붙였습니다.

따라서 갈등은 그 자체로 문제가 있는 실체와 혼동되어서는 안 됩니다. 필연적으로 대결을 포함하지만 불일치의 확인으로 구성됩니다. 자세. 관점의 차이가 있다는 사실은 피할 수 없고, 그것은 자연스럽고 인간에게 내재된 것입니다. 왜냐하면 각 사람은 그 자신의 주관성에 있어서 이견이 없을 정도로 독특하기 때문입니다.

대신, 폭력은 타고난 것이 아니라 학습되며 환경에 의해 매개됩니다.. Fernández(1998)의 말에 따르면, 폭력적 행동의 힘에서는 상대방에게 해를 입히기 위해 권력과 지위가 부과된다. 따라서 폭력적 행동은 특정 목표의 만족을 달성하기 위해 자발적이고 의식적인 행동에 반응합니다.

폭력을 공격성과 동일시해서는 안 됩니다. 1939년 Dollard, Doob, Miller 및 Sears가 제안한 좌절 모델의 정의에서, 공격성은 그러한 행동의 결과를 고려하지 않는 충동적인 행동이라고 지적했습니다. 동작. 이 진술은 Auran(2003)의 진술로 보완되며, 공격성은 생존 본능을 재확인하는 방어 기제라고 덧붙입니다.

따라서, 또한 긍정적인 적응 요소가 있습니다, 또 다른 자연 현상입니다. 그런 공격성을 적절히 전달하는 방법을 모를 때 폭력으로 변해 문제가 된다. 마지막으로 공격성, 성향 또는 경향과 공격성을 표현하는 구체적인 행동이 되는 공격성을 구분할 수 있다.

따라서 노출된 정의 이면의 핵심은 갈등과 공격성을 이해하는 데 있습니다. 자연스럽고 적응적이며 공격성이나 폭력의 행사로 이어지지 않아야 합니다. 피할 수 있는.

결론적으로

따라서 본문 전체에 걸쳐 서술한 바에 따르면 갈등의 존재를 암시하는 관점의 전환이 필요하다는 결론이 나온다. 이것은 성찰, 의사결정, 변화, 대화와 합의를 위한 귀중한 기회가 될 수 있습니다.

갈등은 비판적 정신을 강화하고 상황을 보다 심오한 방식으로 분석합니다., 공감 및 타인 지향적인 기능을 촉진할 수 있습니다.

그러나 점점 덜 일반적이 되어가는 이 긍정적인 태도는 또한 동일한 방식으로 오늘날의 세계화되고 자본주의적인 사회가 추구하는 가치는 바로 그러한 자기성찰적이고 협력적인.

참고 문헌:

• 페르난데스 가르시아 I. (1999) 폭력 예방 및 갈등 해결: 품질 요소로서의 학교 분위기. 마드리드: 나르세아.
• 산 마틴, J. (coord.) (2004) 폭력의 미로. 원인, 유형 및 결과. 바르셀로나: 아리엘.
• 테데스코 J.C. (1998) 새로운 세기의 위대한 도전. 지구촌과 지역발전. 지에서 Pérez Serrano (coord.) 교육의 맥락 및 사회 교육. 세비야: 세비야 대학교 19-51.