14 철학적 이상주의의 특징
오늘 수업에서는 주요 내용을 설명할 것입니다. 철학적 이상주의의 특징, 생각이 다른 것보다 더 중요하고, 현실은 마음의 구성물이며, 생각할 수 있는 마음이 있으면 사물이 존재한다는 것을 확인하는 흐름입니다.
마찬가지로, 이상주의는 정반대다. 물질주의 로 시작하여 역사상 가장 오래 지속된 철학적 흐름 중 하나인 것이 특징입니다. 플라톤 그리고 그것은 오늘날까지 계속되고 있습니다. 출산을 일으키다 끝없는 이상주의. 이상주의와 그 특성에 대해 더 알고 싶다면 교수를 통해 설명해 드리고 있으니 계속 읽어보세요.
이상주의라는 용어는 그리스어에서 유래한 두 단어로 구성됩니다. 이상적인 아이디어은 무슨 뜻인가요? 주의 이것은 교리 또는 학교를 의미합니다. 이상주의는 관념론이다..
마찬가지로 그의 출생은 고대 그리스와 플라톤(427-347 a. 씨.). 자신의 철학으로 아이디어 이론, 역사를 통틀어 분기되어 왔으며 다음과 같은 중요한 대표자가 있었던 추세의 첫 번째 돌을 놓으십시오.: 르네 데카르트 (1596-1650), 빌헬름 라이프니츠 (1646-1716), 임마누엘 칸트 (1729-1804) 또는 프리드리히 헤겔 (1770-1931).
이런 식으로 철학에서 이상주의는 다음을 확인하는 흐름입니다. 아이디어가 더 중요하다 나머지 사물, 현실은 마음의 구성물이며 사물을 생각할 수 있는 마음이 있으면 사물이 존재한다는 것입니다. 이 전류는 다음과 같은 다른 것과 직접 충돌합니다. 현실주의, 물질주의, 물리주의.
이 수업 전체에서 보았듯이 많은 형태의 이상주의가 발전했기 때문에 보편적인 특성을 설정하는 것은 복잡합니다. 그러나 넓게 말하면, 이상주의의 특징 이다:
- 아이디어의 우선순위 나머지 것들에 대해.
- 관념은 존재와 지식의 원리이다.
- 문제는 이차적입니다. 그리고 그것은 아이디어에 달려 있습니다. 물질은 의식 밖에 존재할 수 없습니다.
- 아이디어는 스스로 존재한다 그리고 그것은 자신의 경험을 통해 발견됩니다.
- 전류에 따라 l아이디어가 독립적인 세계에 거주하는지 여부: 플라톤적/객관적 관념론에 따르면 그들은 지성적인 세계에 거주하고 주관적 관념론에 따르면 그들은 그렇지 않습니다.
- 개체/마음이 없으면 사물이 존재할 수 없다 이전에 생각하고 인식하는 것입니다. 즉, 사물에 대한 아이디어를 개발하려면 지성이 필요합니다.
- 현실과 우리의 세계와 삶(대상 자체)을 아는 방법은 지성과 경험을 통해서입니다.
- 존재는 아이디어 교환의 결과이다 = 모든 것은 생각될 수 있고 따라서 현실은 개념을 통해 알 수 있다.
- 아이디어는 모든 지식의 기초입니다우리가 현실을 이해하도록 이끄는 하나.
- 아이디어는 영원하다유한하고 유한한 존재와는 달리 보편적이고 필연적이며 불변이다.
- 이성은 유한하거나 물질적으로 동일시되는 것이 아니라 무한에 이른다.
- 지식은 두 변수의 개입으로 탄생합니다. 또는 요소: 주어(위치/명칭)와 대상(주어진/현상). 즉 주체가 없으면 객체도 존재하지 않는다.
- 우리가 알고 있는 현실 너머에는 아무것도 없습니다.
- 아이디어의 중요성은 이상주의를 의미하지 않습니다.
이상주의 내에서 우리는 다음과 같은 흐름을 찾습니다.
플라톤적이고 객관적인 이상주의
플라톤적 관념론은 관념론의 첫 번째이며 무엇보다도 관념의 우위와 두 세계의 존재를 확립한다(존재론적 이원론):
- 감각적인 세상: 사물의 현상, 변화, 부분적 지각의 세계인 것이 특징인 인간의 세계이다.
- 이해할 수 있는 세계: 그것은 존재와 초감각의 세계, 보편적 관념과 진리의 세계입니다. 감각이 아닌 이성을 통해 감지되는 세계. 그러므로 우리가 살고 있는 현실을 알기 위해서는 감각이 우리를 속이기 때문에 감각에 대한 인식을 의심할 필요가 있습니다.
시간이 흐르면서 플라톤의 이상주의는 객관적 이상주의, 아이디어는 스스로 존재하고 자신의 경험을 통해 발견된다는 것을 확립합니다. 대표자는 다음과 같습니다. 플라톤, 라이프니츠, 헤겔, 볼차노 또는 딜타이.
주관적 이상주의
이 이상주의는 아이디어가 초감각적 세계에 거주하지 않는다, 외부적이고 독립적이지만 그것들은 우리 자신의 마음 속에 있으며 항상 주관 그것을 인식하는 개인의. 이 전류 내에서 다음이 두드러집니다. 데카르트, 버클리, 칸트, 피히테.
독일의 이상주의
이름에서 알 수 있듯이 독일 이상주의 그것은 18세기에서 19세기 사이에 독일에서 개발되었으며, 칸트, 피히테, 셸링, 헤겔. 그들은 눈에 띈다:
- 칸트의 초월적 관념론: 칸트는 다음을 증명한다. 지식 두 개의 변수 또는 요소가 개입해야 합니다. 주제 (입력/명칭) 및 목적 (주어진 / 현상). 이 과정에서 주체는 지식의 발전을 위한 조건을 설정하는 주체이고 대상은 지식의 물질적 원리이다.
- 절대적 이상주의 헤겔: 헤겔을 위하여 아이디어 다음과 같이 정의됩니다. 모든 지식의 기초 그리고 그것은 우리가 현실(무형적이지만 합리적인 것)을 이해하도록 이끄는 것입니다. 따라서 현실은 아이디어의 발전이고 아이디어는 발전 그 자체입니다. 현실과 관념이 모두 필요하며 하나는 다른 하나 없이는 존재할 수 없습니다.
