10 최고의 짧은 볼리비아 전설
볼리비아는 모든 종류의 역사, 민속 및 신념으로 가득한 안데스 국가입니다. 그 문화는 16세기에 이 지역을 정복한 스페인의 가톨릭 신앙과 히스패닉 이전 민족의 문화가 결합된 결과입니다.
토착적이고 현대적인 볼리비아 전설이 많이 있습니다. 우리는 히스패닉 이전의 신들, 선과 악 사이의 투쟁, 악마에 대항하는 기독교인, 잘 알려진 볼리비아 코카의 기원에 대해 이야기하는 이야기를 가지고 있습니다. 이 흥미로운 볼리비아 전설 중 몇 가지를 발견합시다., 이 나라 사회의 사상, 신념 및 가치를 표현합니다.
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볼리비아의 문화와 민속에 대해 배우는 10가지 볼리비아 전설
볼리비아는 스페인 정복 이전의 문화와 스페인 정복자들의 공헌이 혼합된 결과입니다. 이 나라에서 우리는 크리올족 외에도 케추아족, 치키타노족, 과라니족, 아이마라족과 같은 모든 종류의 인종 그룹을 찾을 수 있습니다. 16세기 정복자들의 후손들 때문에 이 나라의 공식 명칭은 Plurinational State of the 볼리비아. 안데스 국가에는 단일한 국가적 현실이 없지만 각 문화의 각 사람은 자신의 국가가 무엇인지에 대한 자신의 비전을 가지고 있습니다.
이 문화적 다양성은 풍부한 민속에서 나타납니다., 이는 모놀리식 및 균질한 것으로 간주되지 않습니다. 이 아름다운 나라에 거주하는 각 지역, 도시 및 민족 그룹에는 세계관을 구성하는 대대로 전해지는 신념, 전설 및 이야기가 있습니다. 20세기와 21세기에 일어났던 보다 현대적인 이야기도 있습니다. 병원의 유령과 무덤 너머의 유령에 대한 이야기입니다.
우리가 가는 곳마다 볼리비아의 구석구석이 다른 이야기를 들려줄 것입니다. 여기에서 가장 흥미로운 볼리비아 전설 10가지를 소개합니다.
1. 치루 치루
많은 볼리비아 사람들은 영국 로빈 후드와 같은 요소를 공유하는 안데스 국가 문화의 인물인 치루 치루(Chiru Chiru)에 대한 이야기를 전합니다. 가난한 사람들에게 주기 위해 부자의 것을 훔치는 것으로 유명하다., 비록 이 전설은 다소 쓰라린 결말을 가지고 있지만.
볼리비아 사람들은 어느 날 한 광부가 Chiru Chiru가 훔치는 것을 발견하고 그가 탈출하기 전에 그를 심하게 다쳤다고 말합니다. 우리의 캐릭터는 공격 이후에 피난처를 찾았고, 운이 좋지 않아 이것이 그의 마지막 악행이 될 것입니다. 이 짧은 역사와 함께 가난한 Chiru Chiru의 시체가 내부에서 성모의 이미지와 함께 발견되었습니다. 동굴.
그 이후로 우리 안데스 로빈 후드가 있던 마지막 장소였던 그 동굴은 자신이 번 돈을 가장 필요한 사람들에게 기부하는 사람들의 상징인 숭배의 장소가 되었습니다.
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2. 삼촌
볼리비아의 광업은 오랜 역사를 가지고 있습니다.. 스페인 식민지 시대에 시작된 이러한 유형의 활동은 오래된 대도시와 현재의 안데스 공화국 모두에 많은 이점을 가져다주었습니다.
그러나 그로 인해 수천 명이 사망한 것도 사실이며 수백만 명이라고 하는 사람도 있습니다. 광산에 내려가는 것은 위험한 행위이며, 그렇게 하는 사람들은 자신을 기리기 위해 피규어를 올려 초자연적인 힘에 경의를 표합니다. 맥주, 시가, 심지어 광부들의 생명을 보호하는 희생 동물로 둘러싸여 있습니다. 도메인.
포토시 지역의 모든 광부들은 "엘 티오"의 전설을 알고 있습니다. 그들이 지하에 있을 때 광부들이 그들을 돌본다고 합니다.. 지하세계는 마귀를 지칭하는 완곡어법에 불과한 El Tío의 영역입니다. 이 전설을 믿는 사람들은 신의 영역이 지하에 도달하지 않기 때문에 광부들은 지하에 있을 때 마귀의 지도에 굴복한다고 생각합니다.
엘 티오를 숭배하는 남성들, 그리고 슬프게도 오늘날 볼리비아의 광산에서 착취당하는 아이들은 보호를 받기를 희망합니다. El Tío가 행복하기만 하면 집에 갈 수 있습니다.
3. 더 지치
Chiquitano, Mojo 및 Chané 사람들은 말하는 사람에 따라 다양한 형태를 취할 수 있는 수호천재를 믿습니다.. 어떤 이는 두꺼비라고 하고 어떤 이는 호랑이라고 하지만 이 신화적 존재가 가장 흔히 나타나는 것은 뱀의 모습입니다. 그의 이름: 지치.
파충류 형태의 Jichi는 반은 뱀과 반은 사우리안의 모습을 하고 있으며 얇고 긴 타원형이며 몸체가 투명하고 투명하여 그것이 사는 곳의 물과 섞입니다. 꼬리는 길고 좁으며 유연하여 짧고 통통한 팔다리의 민첩한 움직임을 돕고 막으로 연결된 단순한 손톱으로 끝납니다.
Jichi는 생명수를 보호하는 영혼이므로 강, 호수 및 우물에 숨어있는 것을 좋아합니다., 풍부하고 신선한 물을 마실 수 있는 곳. 물은 항상 보호되고 잘 관리되어야 하는 자원으로서 생명의 기본 요소입니다. 그것이 낭비되면 Jichi는 악용하는 사람들로부터 도망칠 매우 나쁜 기분에 빠지게 됩니다. 물. 그가 떠날 때 물도 그와 함께 가고 그는 마른 가뭄을 남깁니다.
세 마을은 항상 Jichi를 행복하게 하지 않으면 어떻게 되는지 알고 있기 때문에 Jichi에게 적절한 경의를 표합니다. 집을 장식하는 수초를 뽑거나 표면을 덮고 있는 포치 알갱이를 제거하여 환경을 망칠 필요는 없습니다. 이 물의 수호자를 괴롭히는 것은 농작물, 어업 및 사람들의 생존을 위험에 빠뜨리는 것입니다.
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4. 비와 가뭄
볼리비아 토착민들의 가장 오래된 전설 중 하나는 어머니 대지인 파차마마와 바람의 신 와이라 타타가 한 쌍이었다는 것이다. Huayra Tata는 언덕과 심연의 꼭대기에 살았으며 때때로 그는 Pachamama를 비옥하게하기 위해 Titicaca 호수를 내려와 비웠습니다., 그런 다음 물이 떨어지도록 하여 비가 내립니다.
이 신은 때때로 호수에서 잠들어 물을 혼란스럽게 만들었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 항상 상주하던 산봉우리로 돌아갔고, 원하면 다시 호수를 찾아가 연인과 다시 친해질 수 있었다. 이것은 볼리비아 그룹이 강우의 이유, 토지의 생태적 풍요로움, 물 순환을 설명하기 위해 하는 이야기입니다.
5. 옥수수의 유래
오래 전, 신 Ñandú Tampa는 녹색으로 덮인 안데스 산맥을 걷고 있을 때 산에서 혼자 놀고 있는 쌍둥이를 발견했습니다. 그 이름은 Guaray(태양)와 Yasi(달)입니다.
신은 그들을 매우 유쾌하고 활기차게 보고 그의 아버지인 Ñanderu Tampa 신에게 아주 좋은 친구가 될 것이라고 생각했습니다. 아이들이 그의 존재를 알기도 전에 Ñandú는 그들을 붙잡고 아버지에게 주기 위해 날아갔다..
아이들의 어머니는 파렴치한 신이 그를 납치하는 동안 아이들이 절망에 빠진 비명을 지르는 것을 들었습니다. 그는 그를 막지 못하고 남아있는 발의 엄지손가락으로 아이들을 데려갈 시간만 주었다. Ñandú 신이 Ñanderu에게 제물을 바치기 위해 가는 길에 멈추지 않고 계속해서 그의 손에 있는 동안 탬파
잠시 후 아버지 신은 꿈에서 구아라이와 야시의 어머니와 이야기를 나눴다. 그들을 통해 그는 자식들이 괜찮다고 말하며 자식들에게 엄지손가락을 뿌리라고 명령했습니다. 그 여자는 신에게 복종했고, 오랜 기간의 해와 비 끝에, 갖가지 색깔의 알곡이 가득한 열매를 맺게 하는 심은 엄지손가락에서 창 모양의 식물이 돋아나기 시작했습니다: 노란색, 흰색, 보라색, 검은색 ...
Ñanderu Tampa는 어머니에게 자녀를 잃은 보상으로 옥수수를 주었습니다.
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6. 구아호호
옛날 옛적에 우스꽝스러울 정도로 아름다운 젊은 원주민 여성이 정글의 공터에 살았던 한 부족의 강력한 족장의 딸이었습니다. 한 번도 눈치채지 못한 소녀는 같은 부족의 박에게 사랑받았고, 그녀도 그 사랑에 동감했다. 청년은 잘생겼고 용감했으며 전사였으나 마음이 매우 부드러운 소년이었습니다..
그의 딸이 그의 자손에 합당하다고 믿지 않는 소년에게 사랑받고 사랑받고 있음을 알고, 노인 강력한 마법사이기도 한 족장은 가장 쉽고 가장 쉬운 방법으로 젊은이들의 사랑을 끝내기로 했다. 효과적인. 어느 날 딸의 연인에게 전화를 걸어 마법으로 가장 울창한 숲으로 데려가 아무 배려 없이 생을 마감했다..
시간이 지남에 따라 젊은 여성은 남자 친구에 대한 아버지의 증오를 의심하고 지쳤습니다. 그녀의 부재로 인해 그녀는 깊은 바다 속으로 들어가 사랑하는 남자를 찾기로 결심했다. 밀림. 그곳에서 그녀는 애인의 유해를 발견하고 고통으로 가득 차 집으로 돌아와 아버지가 저지른 끔찍한 살인에 대해 모든 사람에게 알리겠다고 위협했습니다.
늙은 마법사는 겁쟁이로 자신의 딸을 즉시 올빼미로 바꾸어 범죄 사실을 알 수 없도록 하여 자신의 딸을 침묵시키기로 결정했습니다. 하지만 자신의 딸을 인간에서 깃털 동물로 바꾸는 데 성공했지만, 그녀는 그녀의 목소리를 사라지게 할 수 없었고 이제 새로 변해버린 젊은 여성은 사랑하는 사람의 죽음에 대한 깊은 슬픔을 발산했습니다..
그 이후로 볼리비아의 정글에 들어가면 어떤 사람들을 미치게 할 수 있는 슬프고 약한 외침을 들을 수 있습니다. 한 때 아름다운 젊은 여성이 사랑에 빠졌던 새인 과호호입니다.
7. 과라니족의 전설
과라니 신화에 따르면, 오래전에 적대적인 힘의 신인 투파에테와 아과라 툰파라는 두 형제가 있었습니다.. 전자는 선과 창조의 의인화이고 후자는 악과 파괴의 화신이었다.
형의 창조력을 질투한 Aguará-tunpa는 Guarani가 살았던 모든 들판과 숲을 불태우기로 결정했습니다. 이 사람들이 보호, 음식, 피난처 없이 남겨지는 것을 방지하기 위해, 선신 Tupaete는 이 Tupi-Guaraní 민족 그룹에게 강으로 이주할 것을 권장했습니다. 그는 그곳에서 안전을 찾을 수 있을 것이라고 믿었습니다. Aguará-tunpa는 Guarani가 살았던 지역 전체에 비를 내려 그들을 모두 익사시키기로 결정했기 때문에 이 계획은 효과가 없었습니다.
그의 자녀들이 지상에서 살게 될 운명에 굴복한 투파에테는 그들에게 솔직하게 말했습니다. 그들은 모두 죽을 것입니다. 그러나 그는 인류를 구원하기 위해 이 백성에게 그들 중에서 가장 강한 두 아들을 선택하고 임박한 홍수에서 그들을 구하기 위해 명령했습니다. 그들을 거대한 짝에 넣었다.
덕분에 두 형제는 보호를 받았고 Aguará-tunpa는 모든 Guarani가 멸종되었다고 믿을 때까지 땅을 범람하고 들판을 말랐습니다.
아이들은 자이언트 두꺼비 쿠루루를 만난 덕분에 자라서 은신처에서 살아남았다. 음식을 데우고 요리할 수 있도록 불을 주었습니다. 아이들은 투파에테와 다른 과라니 영혼의 보호를 받으며 살았습니다. 성인이 되면 번식을 하고 종족을 되찾을 수 있을 때까지입니다.
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8. 라파스 클리닉 병원의 유령
라파스 종합병원은 귀신이 자주 다니는 곳이라고 한다, 병자와 중상을 입은 자의 집 방을 둘러보기 위해 무덤 저편에서 휴식을 취하는 유령. 낮에는 다정하지만 밤에는 신비와 어둠의 아우라에 싸인 것처럼 보이지만 특히나 이곳에 대해 많은 이야기가 있습니다. 건물 1층 집중치료실을 책임지고 있는 간호사 Wilma Huañapaco에게 일어난 흥미로운 일. 8월 4일
새벽 2시 5분 전 Huañapaco는 매일 밤 환자의 상태에 대한 보고서를 작성했습니다. 정말 섬세한 작업으로 오류가 허용되지 않으며 수행한 사람이 아무리 늦더라도 깨어 있어야 합니다.
그러나 갑자기 그녀의 몸이 갑자기 무거워져 그녀를 마비시켰다. 팔과 다리, 눈꺼풀조차 움직일 수 없었다. 그는 완전히 움직이지 않았지만 항상 잘 알고 있는 식물 상태에 있었습니다.. 그러한 상태에 들어가고자 하는 그녀의 절망은 그녀로 하여금 돌아설 수 있도록 많은 노력을 하게 만들었다. 그렇게 했을 때 그는 머리가 없고 올리브 녹색 기운으로 윤곽을 그리는 키 큰 남자의 실루엣을 볼 수 있었습니다! 순식간에 사라진...
그가 동료들에게 말했을 때 어떤 사람들은 믿기지 않았지만 그다지 많지는 않았습니다. 그 병원에는 벽 안에 신비한 무언가가 있습니다. 사실, Wilma는 그 신비한 장소에서 발현을 본 유일한 사람이 아니며 참수된 남자의 실루엣을 처음 본 사람도 아닙니다.
일부 환자와 그 자리에 있는 좀 더 베테랑 의사들은 매일 밤 병원 근처 정원을 거니는 한 남자의 이야기를 들려줍니다. 시체 안치소로 향하는 흉부. 미국 작가 워싱턴 어빙(Washington Irving)의 유명한 이야기와 아무 관련이 없지만 일부는 머리 없는 기수(Headless Horseman)의 이름으로 세례를 베풀었습니다.
9. 포토시의 악마의 동굴
빌라 임페리얼 드 포토시에 사는 좋은 사람들 그들은 그 주변에서 발견된 어두운 점이 악마가 바위에 부딪힌 후 남긴 흔적이라고 믿습니다..
전설에 따르면 성 바르톨로메오가 개입하기 전에 하루 중 특정 시간에 동굴에서 부름을 듣는 사람들은 깊은 곳에서 길을 잃었습니다. 영원히. 다른 사람들은 라이더가 그것에서 나와 전속력으로 달리다가 불행한 행인을 갈기갈기 찢을 때까지 멈추지 않았다고 말합니다..
이러한 무시무시한 상황을 해결하기 위해 예수회는 행동을 취했습니다. 그들은 성 바돌로매의 형상을 놓고 악마의 동굴에 큰 십자가를 놓아 그 안에 아직 능력이 있는 악마를 쫓아냈습니다. 이 기독교적 위업이 식민지 시대에 이루어졌기 때문에 스페인인, 크리올인 및 토착민은 매년 엄숙하게 축일을 축하하러 갑니다.
10. 코카의 전설
전설에 따르면 잉카 아타우알파(Atahualpa)의 통치 기간 동안 카나 추이마(Khana Chuyma)라고 불리는 오래된 현자이자 사제가 티티카카 섬의 태양의 신전에 살았습니다. 그 당시 스페인 정복자들이 금을 찾아 오늘날의 볼리비아에 도착하여 사원을 훼손하고 일부 지역의 원주민을 제압했습니다.
태양의 신성한 금이 침략자의 손에 넘어가는 것을 방지하기 위해 Khana Chuyma는 그것을 호수 기슭의 한 곳에 숨겼습니다. 그리고 매일 그는 망루에 올라가 피사로의 군대가 접근하고 있는지 확인했습니다. 어느 날 그들이 멀리서 오는 것을 지켜보고 있던 제사장은 한순간도 지체하지 않고 모든 보물을 깊은 물 속에 던졌습니다.
정복자들이 도착하여 사제가 보물을 숨겼다는 사실을 알게 되자 그들은 불을 지르며 그에게 그 보물의 소재를 고백하도록 강요했습니다. 귀중한 전리품이지만 Khana Chuyma는 고통을 완고하게 견디고 진정한 안데스 성인으로서 귀중한 제물을 보호하기 위해 한 마디도하지 않았습니다. 신들.
그를 고문하는 데 지쳐서 그의 사형 집행관들은 그가 자백하지 않을 것이기 때문에 고통을 계속해도 소용없다는 것을 알았을 때 그를 들판에서 죽게 내버려 두었습니다. 고통스러운 고뇌 속에서 사제는 그날 밤 환상을 보았다. 태양신 인티가 그에게 나타났다., 산 뒤에서 빛나며 말했다.
- 내 아들아, 신성한 제물을 저장하기 위한 당신의 영웅적인 희생은 보상받을 자격이 있습니다. 무엇을 원하는지, 무엇을 가장 좋아하는지 물어보세요.
Khana Chuyma는 다음과 같이 대답했습니다.
- 오 사랑하는 하나님, 이 슬픔과 패배의 시간에 내 종족의 구속과 침략자들의 추방 외에 무엇을 더 바랄 수 있겠습니까?
태양은 이렇게 대답했다.
- 나에게 요구하는 것은 이미 불가능하다고 말해서 유감입니다. 침입자에 대한 나의 힘은 더 이상 쓸모가 없습니다. 당신의 신이 나를 물리쳤고 나도 시간의 신비 속에 숨어야 합니다. 하지만 먼저 내 능력 안에 있는 것을 당신에게 주고 싶습니다.
신부님은 이렇게 말했습니다.
- 나의 아버지, 나의 백성에게 자유를 회복하는 것이 불가능하다면, 우리가 떠날 때 그들이 그들을 기다리고 있는 노예와 고난을 견뎌낼 수 있도록 도와줄 무언가를 청합니다. 침략자가 탐욕으로 가득 차 그것을 빼앗을 것이라는 것을 알기 때문에 나는 금이나 부를 소유하지 않습니다. 정복자들이 우리에게 가할 일과 굴욕을 견딜 힘을 내게 줄 비밀스러운 위안을 청합니다..
Inti 신은 그 사제의 고귀하고 관대한 소원을 들어주고 그에게 대답했습니다.
- 나는 당신에게 그것을 부여합니다. 주위를 둘러보세요. 방금 싹을 틔운 저 녹색의 타원형 잎이 보이시나요? 세심한 주의를 기울여 재배하고 줄기를 다치게 하지 않으면서 잎사귀를 뜯고 말리고 나중에 씹으라고 말하십시오. 그 주스는 닥칠 고통의 향유입니다.
신은 Khana Chuyma에게 이 잎이 굶주림과 추위, 길의 가혹함, 운명의 굴욕을 완화하는 치료제라고 말했습니다.. 그는 코카가 그처럼 힘든 시기를 견뎌낼 수 있도록 도와줄 것이며, 한 움큼의 잎사귀를 무작위로 던지면 운명의 신비가 드러날 것이라고 말했습니다.
이 잎사귀들은 원주민들에게 건강, 힘, 생명을 가져다주기 위해 남겨두었고 정복자들에게는 완전히 금지되었습니다. 침입자가 그 칼날을 물어뜯으려 하면 입에 쓴맛이 느껴지고 역겹고 변태적인 맛이 나서 그가 얻을 수 있는 유일한 것은 악덕과 고통과 고통뿐입니다. 코카 나무는 정복에서 살아남은 볼리비아 원주민의 신성한 식물입니다.