Rosa Luxemburg의 60가지 최고의 문구
로자 룩셈부르크(Rosa Luxemburg)는 1871년 자모스크(Zamosc) 시에서 태어난 유대인 출신의 폴란드 마르크스주의 이론가입니다.
룩셈부르크는 폴란드 왕국 사회민주당의 당수였으며 한동안 당대의 가장 중요한 여성 중 한 명이었습니다. 일생 동안 그는 매우 중요한 연설을 했으며 오늘날에도 많은 사람들이 그의 가장 관련 있는 아이디어를 지지합니다.
이 사상가에 대해 더 알고 싶거나 그녀의 가장 흥미로운 성찰을 발견하고 싶다면 계속 읽으십시오. 여기에서 찾을 수 있습니다 Rosa Luxemburg의 구절 선택.
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Rosa Luxemburg의 가장 기억에 남는 문구
이것들은 유명한 Rosa Luxemburg의 가장 유명하고 흥미로운 반성 및 문구 중 일부입니다.
1. 총선 없이, 언론의 자유 없이, 표현과 집회의 자유 없이, 자유로운 의견 투쟁 없이, 모두의 삶 없이 공공기관이 소멸되면 관료제만이 하나의 요소로 남아 있는 그 자체의 희화화가 된다. 활동적인.
Rosa Luxemburg에 따르면 당시 유럽 사회는 부패했고 계급에 감염되었습니다. 가장 겸손한 사람들과 그가 원하는 모든 것을 할 수 있는 능력이 있는 지도자.
2. 내일 혁명은 다시 일어나 무기를 울리고 공포에 질려 나팔 소리와 함께 선포할 것입니다. 나는 있었다, 나는 있고 나는 있을 것이다!
가장 기본적인 것으로 간주되는 도덕 원칙이 무엇보다 우선해야 하며, 무엇보다도 그때까지 그들의 올바른 것을 허용하지 않았던 모든 과두 정치를 지배해야 합니다. 개발 중.
3. 우리는 역사가 위대함 없이, 높은 도덕 없이, 고상한 몸짓 없이 이루어지지 않는다는 것을 잊어서는 안 됩니다.
위대한 위업을 수행해야만 사회가 미래에 더 나은 모습으로 변할 수 있고, 이것은 당시의 다른 많은 위대한 사상가들처럼 로자 룩셈부르크가 항상 염두에 두었던 것입니다.
4. 사회주의에 의한 권력 장악에 있어서 레닌, 트로츠키와 그들의 친구들은 세계 프롤레타리아트의 모범으로서 선두에 서 있는 최초의 사람들이었다. 그들은 아직까지 Hutten과 함께 외칠 수 있는 유일한 사람들입니다.
이 약속에서 볼 수 있듯이 Rosa Luxemburg 나는 레닌이나 트로츠키와 같은 당대의 다른 위대한 지도자들을 크게 존경했습니다., 두 역사적 인물의 중요한 참여 없이 현대 정치는 의심할 여지 없이 완전히 다를 것입니다.
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5. 정치적 자유의 본질은 정의의 광신도가 아니라 반대자들의 고무적이고 유익한 효과에 달려 있습니다. 자유가 특권이 된다면 정치적 자유의 본질은 무너지는 것이다.
의심할 여지 없이 인간으로서 우리 모두가 가지고 있는 가장 중요한 권리는 자유에 대한 권리입니다. 최소한의 품위 있는 삶을 영위하기 위해 자유는 전적으로 불가능합니다.
6. 사회주의를 위한 투쟁을 포기하는 자는 노동자 동원과 민주주의도 포기한다.
이 정치적 이데올로기는 사회주의를 유일한 탈출구, 이해하는 유일한 방법으로 보았다. 시간이 지남에 따라 의심할 여지 없이 그곳에 거주하는 모든 사람들의 삶을 개선할 수 있는 사회 국가.
7. 민주주의를 강화하고자 하는 사람은 사회주의 운동을 약화시키는 것이 아니라 강화하기를 원해야 합니다.
룩셈부르크의 경우 사회주의와 민주주의는 항상 함께 가야 합니다. 그렇지 않으면 두 이데올로기를 왜곡할 뿐이기 때문입니다.
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8. 노동계급이 보여주는 지식에 대한 갈증은 현대 계급투쟁의 가장 두드러진 문화적 표현 중 하나이다.
그 시대 사람들은 배우기를 열망했고 이로 인해 교육이 대중에게 제공되었기 때문에 겸손한 계급에서 잘 알려진 계급의 일원이 된 유럽 전역의 많은 가족 반.
9. 사회주의, 혁명뿐만 아니라 세계 평화를 지키는 것은 우리에게 달려 있습니다. 평화는 프롤레타리아트의 세계 혁명입니다.
사회가 효율적으로 발전하려면 의심할 여지 없이 다른 세계와 평화롭게 지내야 합니다. 대부분의 경우 전쟁은 한 국가의 생명과 자원을 크게 낭비하는 경향이 있기 때문입니다. 수단.
10. 도덕적 의미에서 노동계급의 투쟁은 사회의 문화적 쇄신의 지표이기도 하다.
시대가 변하고 사회도 그에 따라 변합니다. 때가 되면 일부 사람들이 사람들은 그들이 부당하게 처한 어려운 상황에 대해 반항하기로 결정합니다. 가고있다.
11. 부르주아 계급의 정의는 탐욕스러운 상어가 탈출하여 작은 정어리만 낚아채도록 하는 그물과도 같았습니다.
그 시대의 정의는 우리가 상상할 수 있는 것처럼 결국에는 항상 정의에서 벗어날 수 있었기 때문에 공정해야 하는 만큼 공정하지 않았습니다.
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12. 이 패배의 줄기에서 미래의 승리가 피어날 것입니다.
룩셈부르크는 항상 매우 긍정적이었고, 결국 이념으로서의 사회주의의 승리는 조만간 일어나야 하는 일이라는 것을 알고 있었습니다.
13. 나는 볼셰비키에게도 약간의 실수, 그들의 기이함, 과도한 비타협성이 있다는 것을 알고 있지만, 나는 그것들을 충분히 이해하고 정당화합니다.
인간으로서 완전한 사람은 없습니다. 그래서 룩셈부르크는 일부 좌파 지도자들도 때때로 특정 실수를 저지를 수 있는 것이 매우 정상적이라는 것을 이해했습니다.
14. 가장 모범적인 프롤레타리아트 독재와 번영하는 사회주의 경제가 부과되어야 합니다. 그들은 확고한 혁명적지위와 모범적인 행동력, 국제사회주의에 대한 확고부동한 충성심으로 인해 그토록 마귀처럼 어려운 상황에서도 최선을 다했습니다.
가장 혁명적인 사회주의의 이 이상주의자에게는 인민 전체가 항상 국가의 모든 자원을 통제해야 합니다.
15. 인민대중은 결정적 요소이며 혁명의 최후승리를 세우는 기둥입니다.
궁극적으로 숫자는 항상 힘을 발휘하기 때문에 특정 사회에서는 항상 다수의 결정이 우선해야 합니다.
16. 프롤레타리아트 혁명은 감옥의 슬픈 삶을 밝히고 형량을 줄이기 위해 선의의 빛을 발해야 합니다 가혹한, 야만적인 형벌 폐지 - 사슬과 채찍 - 가능한 한 의료, 음식 및 조건을 개선 일의. 명예의 문제야!
당시 사회는 완전히 불공정하고 당파적인 방식으로 조직되어 있었기 때문에 사람들이 무기를 들기로 결정하는 것은 시간 문제처럼 보였습니다.
17. 민주주의는 노동계급에게 필수불가결하다. 민주주의를 위한 투쟁에서 프롤레타리아트는 계급적 이해관계와 역사적 과업을 인식할 수 있다.
민주주의는 의심할 여지 없이 오늘날 가장 지지받는 정치 체제 중 하나이며 어떻게 우리가 이 공개적인 인용문에서, 마르크스주의 이론가인 Rosa Luxemburg는 세기 초에 이미 그것을 위해 싸우고 있었습니다. 더블 엑스.
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18. 그러한 상황에서 가장 퇴폐적인 민주주의를 적용하는 척하는 것은 레닌과 그의 동지들에게 초인적인 무엇인가를 요구할 것입니다.
룩셈부르크는 사회주의 정권이 러시아에서 취하기로 결정한 많은 조치를 여러 번 정당화했습니다. 이들 중 많은 사람들이 일반적으로 인구의 많은 부분에 의해 매우 나쁜 눈으로 보았지만 유럽 사람.
19. 로동계급은 계급으로서의 현재의 지위에서 스스로 해방될 때까지 자신의 과학과 예술을 창조할 수 있는 위치에 있지 않을 것이다.
교육 없이는 노동계급이 결코 번영할 수 없기 때문에 혁명적 지도자들은 연설의 많은 부분을 모든 어린이를 위한 교육의 의무적 성격에 초점을 맞추고, 소녀들
20. 러시아에서만 문제가 발생할 수 있습니다. 해결되지 않았습니다. 그리고 이런 의미에서 미래는 어디에서나 볼셰비즘에 속합니다.
러시아 혁명은 의심할 여지 없이 유럽에서 한 번도 생각해 본 적이 없는 선례를 세웠고, 그 선례는 다른 어떤 것도 없었습니다. 사람들이 무기를 들기로 결정하면 그것은 단순히 막을 수 없다는 것입니다.
21. 가장 놀라운 점은 피해를 입은 모든 사람들, 사회 전체가 위기를 인간의 의지와 통제의 영역 밖의 무엇인가, 보이지 않는 힘에 의해 가해지는 큰 타격과 더 높은.
이 사상가의 생각에, 보통 사람들은 궁극적인 위기의 결과를 지불해야 하는 사람들이 아니었습니다. 투기를 통해 처음으로 자본가계급을 강요한 것은 부르주아지였기 때문이다. 모습.
22. 프롤레타리아트 독재가 존재했거나 여전히 존재한다면, 그것은 단지 독일 프롤레타리아트의 행동 방식에 기인하며, 차례로 사회주의 계급투쟁의 왜곡된 표현 때문이다.
만약 프롤레타리아트가 독일 전역에서 무장을 하고 일어났다면 그 당시에는 아무것도 없었을 것이다. 룩셈부르크는 이를 중단하고 이를 충분히 인식하여 대중을 격려하는 일을 멈추지 않았습니다. 혁명.
23. 세상을 바꿔야 합니다. 그러나 피할 수 있었던 모든 눈물은 비난입니다. 그리고 그는 잔인한 무의식으로 불쌍한 벌레를 짓밟는 범죄자입니다.
로자 룩셈부르크에게 당시 세계는 엄청나게 불공평했고 따라서 사회주의 혁명은 단순히 일어나도록 강요된 피할 수 없는 사실이었습니다.
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24. 이것은 이차적인 전술적 질문의 문제가 아니라 프롤레타리아트의 행동 능력, 행동 능력, 사회주의 그 자체의 권력을 장악하려는 의지의 문제이다.
단합된 프롤레타리아트는 알려진 바와 같이 수적 우위에 있는 경향이 있기 때문에 사회에 존재하는 가장 강력한 세력 중 하나를 나타냅니다.
25. 우리가 사회적으로 평등하고 인간적으로 다르며 완전히 자유로운 세상을 위해.
자유는 우리 모두가 인간으로서 가지고 있는 가장 소중한 선이며, 우리가 이 권리를 가진다면 우리는 단순히 지배계급의 노예가 될 것입니다.
26. 러시아에서 일어나는 모든 일은 이해할 수 있고 불가피한 원인과 결과의 연속을 반영합니다. 독일에서 프롤레타리아트의 패배와 제국주의에 의한 러시아 침공으로 시작하고 끝남 독일 사람.
마침내 혁명과 독일 제국주의를 몰아낸 데에는 여러 가지 이유가 있었지만, 그 당시에는 의심할 여지 없이 혁명이 가장 강력한 방아쇠 중 하나였습니다.
27. 역사는 오류가 없는 유일한 교사이며 혁명은 프롤레타리아트를 위한 최고의 학교입니다.
혁명은 그 당시에 단순히 멈출 수 없는 것처럼 보였던 사건이었고 많은 사람들이 그랬던 것처럼 시간이 지남에 따라 이것이 마침내 상대적으로 실현될 것임을 발견할 것입니다. 성공적인.
28. 볼셰비키의 정치에서 본질적인 것과 비본질적인 것, 즉 우발적인 배설물의 핵심을 구별하는 것이 필요합니다. 전 세계의 결단력 있는 투쟁이 우리를 기다리고 있는 현재, 사회주의 문제는 당시 가장 뜨거운 문제였으며 앞으로도 계속될 것입니다.
행진하는 이론가로서 룩셈부르크는 사회주의에 오류가 없다는 것을 아주 잘 알고 있었습니다. 왜냐하면 우리 중 많은 사람들이 이미 알고 있듯이 완전히 완벽한 것은 사람이 창조한 것이 아니기 때문입니다.
29. 자본주의 발전의 엔진으로서 군국주의는 자본주의적 질병이 되었다.
20세기 초에 주요 자본주의 국가들은 주로 군사화에 집중했는데, 이 인용문에서 볼 수 있듯이 로자 룩셈부르크는 전혀 좋아하지 않았습니다.
30. 행동할 수 있는 능력은 볼셰비키 정치에서 본질적이고 영속적인 것입니다. 이러한 의미에서 그의 업적은 국제 프롤레타리아트를 정치권력과 자본주의 실현 문제, 자본과 자본 사이의 세계 투쟁에서 큰 걸음을 내디뎠다는 문제의 실제적 위치 직업.
이 인용문에서 알 수 있듯이 룩셈부르크는 평생 동안 사회주의자들이 당시 수행한 모든 위업을 열렬히 찬양했습니다. 의심할 여지 없이 우리가 상상할 수 있는 혁명은 당시 빈곤선 아래에 살았던 모든 사람들에게 신선한 공기를 불어넣었습니다.
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31. 노동자들이 이 문화의 사회적 기반을 손으로 만들지만, 그들은 다음과 같은 경우에만 그것에 접근할 수 있습니다. 그러한 접근이 사회의 경제적, 사회적 과정에서 기능의 만족스러운 수행에 기여한다는 것 자본가.
그 당시에는 부유한 사람들의 자녀들만 갈 수 있었다는 사실을 알아야 합니다. 반면에 겸손한 사람들은 학교에서 처음부터 일을 시작했습니다. 어린 시절.
32. 독일 정부 사회주의자들은 러시아의 볼셰비키 정부가 프롤레타리아 독재의 왜곡된 표현이라고 주장하도록 하자.
20세기 초에 많은 국가에는 고유한 혁명적 사상가가 있었습니다. 그리고 일부 국가에서는 번영했지만 다른 국가에서는 동일한 재산을 얻지 못했습니다.
33. 리더십은 실패했습니다. 그럼에도 불구하고 리더십은 대중으로부터 재생성될 수 있고 재생되어야 합니다.
그 당시 사회주의 혁명가들은 민주주의 체제의 위대한 수호자였으며 불행하게도 일부 사람들은 세월이 흐르면서 잊혀진 것 같았습니다.
34. 세계 대전으로 지치고 제국주의에 목이 졸려 세계 프롤레타리아트에게 배신당한 고립된 나라에서 모범적인 프롤레타리아 혁명은 기적일 것입니다.
혁명이 일어나기 위해서는 수많은 우연의 일치가 일어나야 하고 그렇지 않으면 조만간 지배계급에게 짓밟힐 것이다.
35. 현대 노동 운동의 모든 힘은 과학적 지식에 달려 있습니다.
혁명이 일어났을 때 사상가와 과학자들은 많은 존경을 받았습니다. 혁명가들은 나중에 자신들을 재건해야 하는 사람들이 바로 이 사람들이라는 것을 알고 있었습니다. 사회.
36. 볼셰비즘의 위업에서 - 언제나처럼 위대한 역사적 연결에서 - 특정한 오류와 실수는 흔적도 없이 사라진다.
확실히 사회주의 지도자들은 실수에서 예외가 아니지만, 이 혁명가에게 목적은 의심할 여지 없이 수단을 정당화하는 것이었다.
37. 모든 계급사회에서 지적문화(예술과 과학)는 지배계급의 창조물이다.
그들이 말했듯이 정보는 힘이며 정확히 이러한 이유로 인해 어떤 식 으로든 더 많은 문화를 가진 사람들이 항상 사회를 지배하게됩니다.
38. 사회민주주의에 대한 단호하고 일관된 계급의식만이 그 대중적 에너지를 발산하고 그것을 정치 생활의 결정적 요소로 형성할 수 있습니다.
로자 룩셈부르크(Rosa Luxemburg)가 이 인용문에서 우리에게 올바르게 말했듯이, 사회민주주의를 향한 첫 걸음을 내딛기 위해 노동계급은 항상 자신의 존재를 인식해야 했습니다.
39. 사회주의 또는 야만.
이 유명한 사상가에게서 볼 수 있듯이 사회주의는 그 어떤 조직보다도 가장 공정한 형태의 조직이었습니다. 사회는 오늘날에도 여전히 전 세계 수백만 명의 사람들이 지지하는 생각을 채택할 수 있습니다. 세계.
40. 볼셰비키는 역사적 가능성의 한계 내에서 진정한 혁명 정당에게 요구할 수 있는 모든 것을 줄 수 있음이 입증되었습니다. 그들은 기적을 행할 것으로 기대되지 않습니다.
확실히 볼셰비키의 부상은 그 당시에 매우 중요했습니다. 레닌, 엥겔스, 트로츠키와 같은 사상가들은 수백만 명의 마음을 사로잡았습니다. 명.
41. 가장 놀라운 점은 피해를 입은 모든 사람들, 사회 전체가 위기를 의지와 통제의 영역 밖의 것으로 간주하고 취급한다는 것입니다. 사람은 보이지 아니하고 더 큰 권능이 주는 강한 일격이라 하늘에서 보내어 시험을 마치 큰 폭풍과 지진과 홍수.
29의 붕괴는 의심할 여지 없이 모든 것을 바꿔놓은 거대한 경제 위기였습니다. 미국과 같은 부유한 사람들, 많은 사람들이 양복과 넥타이 착용에서 굶주림을 겪어야 했습니다. 극심한.
42. 정부원들만의 자유, 당원들만의 자유는 비록 매우 풍부하지만 전혀 자유가 아니다.
혁명 이후 러시아 부르주아지가 소멸되었지만 그 자리에 새로운 지배계급이 빠르게 등장했고 이 계급은 물론 공무원 그 자체였다.
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43. 경제적 자유주의는 자유로운 안식처에 있는 자유로운 여우입니다.
경제적 자유주의는 매우 위험한 양날의 검이 될 수 있습니다. 주어진 사건을 부정적 또는 긍정적으로 바꿀 수 있는 많은 요인이 있다는 것을 사회.
44. 그들은 러시아에서 규정한 필연성과 왜곡 등 모든 왜곡을 새로운 발견으로 지적하고자 한다. 그것은 궁극적으로 현 전쟁에서 국제사회주의의 파산의 부산물일 뿐이다. 세계.
수년에 걸쳐 사회주의는 여러 차례에 걸쳐 다양한 조직을 가진 조직 유형임을 입증했습니다. 결함을 연마해야 하며 대부분은 이 때문에 오늘날 이러한 유형의 회사가 점점 더 많아지고 있습니다. 부족한.
45. 대중은 임무를 완수했으며 이 패배를 국제 사회주의의 긍지와 힘을 구성하는 일련의 역사적 패배의 한 조각으로 만들었습니다.
결국 수년간의 투쟁 끝에 사회주의는 유럽의 특정 지역에서 권력을 장악했으며, 이 형태의 조직을 지지하는 많은 사람들에게 의심할 여지 없이 큰 안도감을 주었습니다. 사회의.
46. 위험은 그들이 필연적인 미덕을 만들고 완성된 이론 체계에 지금까지의 모든 전술을 동결시키려 할 때 시작된다. 이러한 치명적인 상황에서 강제로 채택하여 전술의 모델로 국제 프롤레타리아트에 추천 사회주의자.
우리의 국적에 따라, 프롤레타리아트가 대표하는 것에 대한 우리의 개인적인 생각은 다음과 같을 수 있습니다. 완전히 다르기 때문에 당시 사회주의 사상은 특정 수준에 도달하지 못했다. 국가.
47. 대중이 완전한 확신을 가지고 우리를 따를 수 있도록 준비해야 합니다.
실행자들의 맹목적인 신뢰만이 사회주의 혁명을 성공시킬 수 있기 때문에 Rosa Luxemburg는 항상 그는 특히 모든 혁명적 이상은 대중의 완전한 신뢰를 얻기 위해 힘써야 한다고 강조하였다.
48. 우리는 모두 력사법칙의 지배를 받으며 사회주의사회의 질서는 국제적으로만 확립될 수 있다.
이 인용문에서 사회주의 체제의 매우 중요한 전제가 우리에게 드러났는데, 그것이 바로 국제사회의 지지를 받아야 제대로 기능할 수 있다는 것이다.
49. 노동자들이 이 문화의 사회적 기반을 손으로 만들지만, 그들은 다음과 같은 경우에만 그것에 접근할 수 있습니다. 그러한 접근이 사회의 경제적, 사회적 과정에서 기능의 만족스러운 수행에 기여한다는 것 자본가.
자본주의는 그다지 지원적이지 않은 조직 시스템으로 볼 수 있습니다. 오늘날 세계 부의 90퍼센트가 소수의 남녀가 소유하고 있다는 것을 알게 될 것입니다.
50. 프롤레타리아트의 권력은 계급의식, 그 의식에 의해 탄생한 혁명적 에너지, 그리고 자주적 정치에 기초한다.
그 시대의 모든 혁명가들은 그 힘을 막을 수 있는 것은 아무것도 없다는 것을 아주 잘 알고 있었습니다. 그래서 그의 모든 연설은 항상 계급을 깨울 수 있는 가능성에 초점을 맞추었습니다. 노동자.
51. 움직이지 않는 사람은 사슬을 느끼지 않습니다.
이 유명한 정치를 위해 어떤 사람들은 그들이 겪고 있는 어려운 상황을 인식하지 못한다는 것이 이해할 수 없었습니다., 그리고 이러한 이유로 그녀는 이러한 유형의 문구를 통해 혁명적 열정으로 그들을 감염시키려고 했습니다.
52. 그들이 저지른 실수의 쓰레기 아래에 자신의 진실하고 의심할 여지 없는 역사적 역할을 숨기고 행동할 때 필연적으로 그들에게 줄 것을 강요했지만, 그들은 그들이 싸웠던 국제 사회주의에 대해 형편없는 봉사를 했으며, 고생했다.
20세기 초 사회주의의 승리는 많은 이들의 엄청난 노력을 요구한 것이었다. 혁명이 결실을 맺기 위해서는 많은 사람들, 심지어 많은 남녀들이 목숨을 바쳐야 했습니다. 성공.
53. 자유는 항상 다른 생각을 하는 사람들을 위한 독점적인 자유입니다.
우리는 다른 사람들의 아이디어를 존중하는 법을 배워야 합니다. 왜냐하면 이것이 우리가 우리 자신의 아이디어도 존중하기를 원할 때 가능한 유일한 방법이기 때문입니다.
54. 계급문화의 목적은 부분적으로는 사회적 과정의 필요를 직접적으로 충족시키는 것이고 부분적으로는 지배계급의 지적 필요를 충족시키는 것이다.
우리가 태어난 자궁에 따라 우리가 특정 사회 계급에 속한다고 생각하는 것은 완전한 오류입니다. 왜냐하면 우리 각자는 개인으로서 완전히 자유롭습니다(능력주의를 통해) 사회의.
55. 부르주아 사회 내에서 사회적 분열이 폭발하는 가운데, 계급 적대가 국제적으로 심화되고 강화되는 데 볼셰비키주의의 역사적 가치가 있다.
룩셈부르크의 경우 노동계급이 가까스로 자신의 존재를 인식하게 된 것은 위대한 업적이었다., 미래에 사회의 완전한 통제를 달성하기 위해 의심 할 여지없이 절대적으로 필수적인 사실입니다.
56. 멘셰비키의 기회주의라는 형태가 없고 젤라틴 같은 덩어리에 맞서는 사람은 바위처럼 굳건하지 않을 수 없습니다.
혁명이 도래했을 때 일부 사람들은 그것을 사용하여 재산을 만들기로 결정했습니다. 이 사회민주당의 여성 지도자에게는 단순한 일탈이었습니다.
57. 베를린에 질서가 지배한다! 그의 명령은 모래 위에 세워졌습니다.
로자 룩셈부르크와 같은 확고한 마르크스주의자로서 그녀는 당시 노동계급의 무장투쟁혁명을 막을 수 있는 것은 아무 것도 없다는 것을 아주 잘 알고 있었습니다.
58. 평화를 강요하고 수호하는 유일한 방법은 사회주의 프롤레타리아트의 승리입니다!
로자 드 룩셈부르크에게 프롤레타리아 혁명은 일부 사람들이 심각한 결과를 겪을 수 있다는 사실을 신경 쓰지 않고도 단순히 일어나야 하는 일이었습니다.
59. 자본주의적 생산이 그 자체로 무한한 시장을 갖고 있다면, 즉 생산과 시장이 동일시된다면, 위기는 순환적 징후로 간주되어 설명할 수 없다.
자본주의는 적응 가능한 형태의 조직이라는 것이 시간이 지나면서 입증되었지만, 미래에 자본주의에 어떤 일이 일어날지는 아무도 모릅니다.. 오늘날 일부 경제학자들은 이미 29일보다 더 심각한 주식 시장 붕괴 가능성이 우리가 상상하는 것보다 훨씬 더 가까울 것이라고 예측하고 있습니다.
60. 프롤레타리아트의 국제적 연대 밖에서는 사회주의가 없고, 계급투쟁 밖에서는 사회주의가 없다.
사회주의제도가 현대사회에서 앞서나가기 위해서는 반드시 지지를 받아야 한다. 그렇지 않으면 조만간 이것이 일종의 부족을 겪을 수밖에 없기 때문입니다.