도덕적 추론: 그것이 무엇이며 설명 이론
도덕적 추론은 다소 명백해 보일 수 있지만, 도덕적으로 논쟁의 여지가 있는 상황에서 추론하는 것은 여전히 존재하는 인간의 한 측면입니다. 연구를 하고 있습니다.
역사를 통틀어 다양한 저자들은 문제에 직면했을 때 우리가 다르게 행동하는 이유를 설명하려고 노력했습니다. 우리가 순전히 객관적인 결정을 내릴 수 있다 하더라도 그것이 우리를 확신시키지 못하는 상황. 그들이 누구이며 무엇을 이해했는지 봅시다. 도덕적 추론이란 무엇인가 그리고 그것을 정의하는 특성은 무엇입니까?
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도덕적 추론이란 무엇입니까?
도덕적 추론은 철학과 실험 및 발달 심리학의 개념으로 인간의 능력을 말합니다. 순전히 기준으로만 하면 만족스러운 답을 얻을 수 없는 상황에 직면하여 비판적 분석을 하는 것 논리적. 자신의 도덕적 가치를 적용하는 것입니다. 어떤 식으로든 행동하는 것이 옳은지 아닌지 알고.
도덕적 추론은 개인이 논리를 사용하여 옳은 것과 그렇지 않은 것의 차이를 결정하려고 하는 과정으로 정의될 수도 있습니다. 그것은 도덕적 과정이 관련되어 있다고 생각하지 않는 상황에서 때때로 매우 미묘한 방식으로 나타나는 일상적인 과정입니다. 인간은 어릴 때부터 옳고 그름에 대해 도덕적 결정을 내릴 수 있습니다.
무엇을 입을지, 무엇을 먹을지, 체육관에 가기 위해 할 말을 결정하는 것과 같은 일상적인 결정은 지원해야 하는 결정과 매우 유사합니다. 거짓말을 해도 되는지 판단하거나 재활용의 적절성에 대해 생각하거나 기분이 좋지 않은 사랑하는 사람에게 감히 괜찮은지 묻는 것과 같은 도덕적 추론.
도덕적 추론은 우리 모두가 일상적으로 적용하는 것이지만, 우리가 어떤 결정을 내린 이유를 설명하는 것은 아무리 진부한 것일지라도 설명하기가 매우 어렵습니다.. "도덕적 어리 석음"이라는 아이디어는 옷을 입기는하지만 사람들을 묘사하기 위해 제기되었습니다. 이런 종류의 추론을 수행하면서 그들은 왜 특정한 선택을 하기로 결정했는지 설명할 수 없습니다. 이유.
법이나 도덕 규칙을 따르는 것과 관련된 많은 결정을 논리적인 방식으로 내리지 않습니다.
, 하지만 감정에 따라. 결정은 내부 측면의 영향을 받습니다(p. g., 편견) 또는 외부 측면(예: 다른 사람들의 의견, 그들이 말할 것).철학의 도덕적 추론
도덕적 추론의 개념은 우리의 도덕적 가치의 동원을 의미하기 때문에, 철학은 사람들이 우리가 내리는 결정을 내리는 방법과 우리가 내리는 도덕에 근거하여 설명하려고 노력했습니다. 우리는 움직인다.
철학자 데이비드 흄(David Hume)은 도덕은 논리적 추론보다 지각에 더 기초한다고 말했습니다. 순전히 말했다. 이것은 도덕이 주어진 상황에 대한 논리적 분석보다 감정과 감정과 명확하게 연결된 주관적인 측면에 더 기반을 두고 있음을 의미합니다.
또 다른 철학자인 조나단 하이트(Jonathan Haidt)도 흄과 동의하며, 도덕적 측면과 관련된 추론은 초기 직관, 순전히 주관적인 인식 우리 주변 세계의. 도덕적 직관은 도덕적 판단을 수반합니다.
그러나 임마누엘 칸트의 비전은 근본적으로 다릅니다.. 그의 비전에서 그는 도덕에 대한 보편적인 법칙이 있으며 이러한 법칙은 스스로 깨질 수 없다고 생각합니다. 감정 때문에 망가져야 합니다. 그렇기 때문에 이 철학자는 결정이나 도덕적 행동이 논리에서 취해졌는지 여부를 결정하기 위해 4단계 모델을 제안합니다.
방법의 첫 번째 단계는 "행동의 이유를 포착하는 격언"을 공식화하는 것입니다. 두 번째 단계, "행동은 모든 합리적 행위자에게 보편적인 원칙이라고 생각하십시오." 세 번째는 "이 보편적 원리에 기초한 세계를 상상할 수 있다면"입니다. 넷째, "이 원칙을 이 세상의 격언으로 삼을 수 있을까?"라고 자문해 보십시오. 본질적으로, 그리고 덜 무리한 방식으로, 세계가 혼란스러운 환경이 되지 않고 격언이 보편화될 수 있다면 행동은 도덕적입니다.
예를 들어 거짓말을 하는 것이 도덕적으로 옳은지 아닌지 생각해봅시다. 그것을 위해, 우리는 모두가 거짓말을 하면 어떻게 될지 상상해야 합니다. 보통 사람들은 거짓말을 하면 어느 정도 이익을 얻을 수 있다고 생각하지만 거짓말을 하면 무슨 이익이 있겠습니까? 칸트의 모델에 따르면 그들이 말하는 모든 것이 절대적으로 사실이 아니라고 가정할 것이므로 거짓말을 하는 것은 좋지 않을 것입니다.
발달 심리학 연구
지난 세기부터 도덕적 추론의 개념은 심리학 분야에서 매우 중요해졌으며 다음 저자들의 견해가 특히 중요합니다.
1. 장 피아제
Jean Piaget는 도덕성 발달의 두 단계를 제안했습니다.. 이 단계 중 하나는 어린이에게 일반적이고 다른 하나는 성인에게 일반적입니다.
첫 번째는 이종 위상이라고 합니다., 그리고 규칙은 부모, 교사 또는 하나님의 생각과 같은 참조 성인에 의해 부과된다는 생각이 특징입니다.
그것은 또한 어떤 일이 일어나더라도 규칙이 영구적이라는 생각을 의미합니다. 또한 이 발달 단계에는 모든 "외설적인" 행동이 항상 처벌되고 처벌이 비례할 것이라는 믿음이 포함됩니다. 이 Piagetian 접근 방식에서 유아 정신은 정의로운 세상에 살고 있으며 나쁜 일이 일어나면 정당하게 시정될 것이라는 믿음이 특징입니다.
Piaget 이론의 다른 단계는 소위 자율 단계입니다., 성숙된 후에 일반적입니다.
이 단계에서 사람들은 결과보다 다른 사람의 행동 이면에 있는 의도를 더 중요하게 봅니다. 행위 자체가 목적보다 더 중요하기 때문에 과학에 의무가 있습니다("목적이 수단을 정당화하지 않는다").
이 단계에는 사람마다 도덕이 다르기 때문에 옳고 그름을 판단하는 기준이 매우 다양하다는 생각이 포함됩니다. 보편적인 도덕은 없으며 정의는 고정되어 있는 것이 아닙니다.
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2. 로렌스 콜버그
피아제의 사상에 크게 영향을 받은 로렌스 콜버그(Lawrence Kohlberg)는 도덕 추론 분야에서 매우 중요한 공헌을 하여 도덕 발달 이론을 창안했습니다. 그의 이론은 윤리적 행동을 수행할 때 인간의 결정에 대한 연구에 대한 경험적 기초를 제공합니다.
Kohlberg는 심리학의 역사에서 다음과 같이 이해되는 것에 대한 과학적 접근과 관련하여 중요합니다. 연구에서 일반적으로 이것의 아이디어를 이해하는 데 사용되는 것은 그의 모델이기 때문에 도덕적 추론 개념.
Kohlberg에 따르면 도덕의 발달은 다음을 의미합니다. 덜 자기 중심적이고 더 공정한 개념을 취하는 성숙 다른 복잡성의 주제와 관련하여.
그는 도덕 교육의 목적은 특정 발달 단계에 있는 아이들이 다음 단계에 만족스럽게 접근할 수 있도록 격려하는 것이라고 믿었습니다. 이를 위해 딜레마는 도덕적 추론을 사용해야 하는 상황을 어린이에게 제시하는 데 매우 유용한 도구가 될 수 있습니다.
그의 모델에 따르면, 사람들은 자라면서 유아기부터 성인기까지 3단계의 도덕적 발달을 거쳐야 합니다. 이들 경기장은 인습 이전 수준, 인습 수준 및 인습 이후 수준, 그리고 각각은 두 가지 수준으로 나뉩니다.
첫 번째 단계의 첫 번째 단계에서 이것은 인습 이전의 수준으로, 복종과 처벌이라는 두 가지 기본 측면을 고려해야 합니다. 이 단계에서 사람들은 대개 아직 아주 어린 아이들이며 처벌을 두려워하여 특정 행동을 피하려고 합니다. 그들은 처벌 가능한 행동의 결과로 부정적인 반응을 피하려고 노력합니다.
1단계의 2단계는 개인주의와 교환의 기본적 측면이다. 이 단계에서 사람들은 귀하의 필요에 가장 적합한 것을 기반으로 한 도덕적 결정.
세 번째 단계는 다음 단계인 관습적 수준의 일부이며 여기서 대인 관계가 중요합니다. 여기서 우리는 사회가 도덕적으로 간주하는 것에 적응하려고 노력하고 다른 사람들에게 자신을 좋은 사람으로 제시하려고 노력하고 사회적 요구에 순응합니다.
또한 두 번째 단계에 있는 네 번째 단계, 사회 질서를 유지하려는 옹호자. 이 단계는 사회 전체를 보는 데 초점을 맞추며 사회의 법과 규범을 따르는 것입니다.
다섯 번째 단계는 탈인습적 수준의 일부로 사회계약 및 개인권리 단계라고 한다. 이 단계에서 사람들은 도덕성을 사람마다 이해하는 방법에 대해 서로 다른 생각이 있다고 생각하기 시작합니다.
도덕 발달의 여섯 번째이자 마지막 단계를 보편적 원리라고 합니다.. 이 단계에서 사람들은 도덕적 원칙으로 이해되는 것에 대한 자신의 생각을 발전시키기 시작하고 사회의 법칙에 관계없이 그것을 사실로 간주합니다.
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성별 차이 논란
남성과 여성 사이의 행동 차이, 성격 차이와 관련된 것으로 나타났습니다. 성에 근거하여 도덕적으로 추론하는 다른 방식이 있다는 생각이 제기되었다..
일부 연구자들은 여성이 더 희생 지향적인 사고를 하거나 욕구를 만족시킬 것이라고 제안했으며, 이는 여성이 “돌봄 제공자”의 역할을 암시하는 반면, 여성은 남성은 더 많은 "투쟁" 역할을 포함하여 권리를 이행할 때 자신이 얼마나 정당하고 얼마나 만족스러운지에 따라 도덕적 추론을 정교화하는 데 더 집중할 것입니다.
그러나 다른 사람들은 이러한 남성과 여성의 도덕적 추론의 차이, 성별에 따른 요인 때문이라기보다는 남성과 여성이 일상 생활에서 직면하는 딜레마의 유형 때문일 것입니다.. 남자가 되는 것과 여자가 되는 것은 불행하게도 그것이 어떻게 다루어지고 대우되는지에 대한 다른 시각과 다른 유형의 도덕적 딜레마를 의미합니다.
이러한 이유로 연구 분야에서는 실험실 조건에서 도덕적 추론이 어떻게 발생하는지 확인하려고 시도했습니다. 남성과 여성은 실제로 동일한 도덕적 딜레마에 직면했을 때 두 성별이 동일한 추론을 사용하여 동일한 방식으로 행동한다는 것을 알고 있습니다. 도의적 인.
참고 문헌:
- 콜버그, L. (1981). 도덕 발달에 관한 에세이, Vol. I: 도덕 발달의 철학. 캘리포니아 샌프란시스코: Harper & Row. ISBN 978-0-06-064760-5.
- 피아제, J. (1932). 아동의 도덕적 판단. 런던: Kegan Paul, Trench, Trubner and Co. ISBN 978-0-02-925240-6.
- 넬, 오., (1975). 원칙에 따라 행동: Kantian 윤리에 관한 에세이, 뉴욕: Columbia University Press.
- Haidt, J., (2001). "감정적인 개와 합리적인 꼬리: 도덕적 판단에 대한 사회적 직관주의적 접근", Psychological Review, 108: 814–34.