움베르토 에코의 60가지 최고의 문구
움베르토 에코는 1932년 피에몬테 지방에서 태어난 이탈리아의 작가이자 철학자입니다.
장미의 이름이나 전날의 섬과 같은 그의 문학 작품 중 일부는 그의 앞에서 큰 호응을 얻었습니다. 일반 대중과 시간이 지남에 따라 그들은 이 작가를 그의 최고의 소설가 중 한 사람으로 드러냈습니다. 세대.
그에 대해 더 알고 싶고 그의 가장 흥미로운 개인적 아이디어가 무엇인지 알고 싶다면 이 기사가 매우 흥미로울 것입니다. 그것에서 우리는 당신에게 선택을 보여줄 것입니다 Umberto Eco의 최고의 문구.
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움베르토 에코의 가장 기억에 남는 문구
이 유명한 작가의 소설을 좋아하는 사람이라면 Umberto Eco가 선택한 이 구절을 반드시 좋아할 것입니다.
1. 논문은 체스 게임과 같아서 일정 수의 이동이 있지만 처음부터 체크메이트를 하려면 움직임을 예측할 수 있어야 합니다. 적.
논문 개발은 항상 Umberto Eco를 위한 것이었습니다. 상상의 위대한 운동, 사람으로서 그의 특정한 관점에 따르면 우리 모두는 우리 삶에서 적어도 한 번은 직면해야 하는 정말 흥미진진한 개인 프로젝트입니다.
2. 우리는 도시를 파괴하는 방법과 정보를 저렴하게 전송하는 방법을 잘 알고 있지만 여전히 정확한 아이디어가 없습니다. 집단적 복지, 젊은이의 미래, 세계의 과잉 인구 및 장기화를 조화시키는 방법 삶.
우리는 정말 생각만큼 발달되어 있습니까? 우리가 한 사회로서조차 답하지 못한 많은 미지의 것들이 있으며 그 중 많은 것들이 인류가 항상 직면해 왔던 가장 중요한 것들이기도 합니다.
3. 논문을 한다는 것은 재미를 의미하고 논문은 돼지와 같아서 모든 것이 이익이 됩니다.
논문은 특정 주제에 대해 깊이 있게 조사할 수 있는 아주 좋은 기회이며, 감사하는 방법을 안다면 우리 삶의 유일한 순간일 수 있습니다. 우리를.
4. 인생은 견딜 만합니다. 그냥 그것에 만족하십시오.
우리가 작은 것에 만족하기로 결정한다면 우리는 매우 행복할 수 있습니다. 왜냐하면 실제로 우리를 가장 행복하게 만드는 것은 종종 작은 즐거움이기 때문입니다.
5. 하나님의 절대적인 전능과 당신의 선택에 대한 그의 절대적인 가용성을 확인하는 것은 하나님이 존재하지 않는다는 것을 증명하는 것과 같지 않습니까?
움베르토 에코는 평생 동안 자신을 무신론자로 여겼고, 신의 존재에 대한 증거의 부족을 신의 존재에 대한 명백한 언급으로 여겼습니다.
6. 거룩한 전쟁은 여전히 전쟁입니다.
동기가 무엇이든 그에게 모든 전쟁은 항상 완전히 불필요했습니다.
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7. 소셜 미디어는 와인 한 잔 후에 술집에서 말만 하던 수많은 바보들에게 지역 사회에 해를 끼치지 않고 말할 권리를 부여합니다. 그 후 그들은 빠르게 침묵했지만 지금은 노벨상 수상자로서 발언할 권리가 있습니다. 무당들의 습격입니다.
소셜 네트워크는 한 번에 많은 양의 잘못된 정보를 전송할 수 있으므로 반드시 이러한 유형의 정보 출처에서 나온 뉴스를 사실로 분류할 때는 매우 주의해야 합니다.
8. 신문을 만드는 것은 뉴스가 아니라 뉴스를 만드는 신문입니다.
미디어 조작은 항상 존재했습니다., 그렇기 때문에 우리가 가는 정보의 출처가 무엇인지 매우 신중하게 선택해야 합니다.
9. 만족하고 싶은 욕망의 대상을 소유하려는 경향이 없지만 즉시 그것들을 쓸모없게 만들고 개인은 한 소비에서 다른 소비로 이동하는 소비주의이다. 일종의 목적 없는 폭식증(새 휴대전화는 이전 휴대전화에 비해 새로운 기능이 거의 제공되지 않지만 이전 휴대전화는 이 난교에 참여하려면 폐차장으로 가야 합니다. 소망).
고삐 풀린 소비주의는 현대 사회가 삶의 방식으로 습득한 것이 항상 이 작가가 이해하지 못한 것이었다. 인간으로서 우리는 오늘날 우리 모두가 가지고 있는 대부분의 쓰레기 없이 완벽하게 살 수 있습니다.
10. 추측 공간은 리좀 공간입니다.
그의 서술 방식과 광범위한 어휘는 의심할 여지 없이 이 작가의 특징이었습니다. 그의 흥미로운 작품을 읽고 싶다면 분명히 실망시키지 않을 두 개의 위대한 문학 작품인 장미의 이름이나 전날의 섬으로 시작해야 할 것입니다.
11. 나폴리인과 시칠리아인도 메스티소를 좋아했고, 피부가 벗겨진 어머니의 실수로가 아니라 여러 세대의 역사에 의해 불충실한 레반트인, 땀에 젖은 아랍인, 타락한 동고트족은 혼혈 조상 각각에게서 최악의 것을 취했습니다. 사라센족, 나태; Swabians의 사나운; 그리스의 무익함과 머리카락을 넷으로 나누기 위해 말을 하다가 길을 잃는 쾌감.
이 문장에서 Umberto Eco는 우리에게 그의 방대한 지식을 엿볼 수 있는 기회를 제공합니다. 의심할 여지 없이 매우 흥미로운 주제인 유럽의 역사는 그 일부를 읽으면 더 많은 것을 배울 수 있습니다. 연극.
12. 피렌체보다 아비뇽에 교통량이 더 많습니다!
이 작가는 항상 자신을 둘러싼 세계에 대해 매우 잘 알고 있었습니다. 우리는 이 짧고 공개적인 인용문에 분명히 반영되어 있음을 알 수 있습니다.
13. 유한한 수의 요소로 무한한 텍스트를 생성할 수 있게 하는 기계는 수천 년 동안 존재해 왔습니다. 바로 알파벳입니다.
글은 아마도 가장 강력한 도구 중 하나일 것입니다. 인간은 한 번도 발전한 적이 없는 기술 혁신 덕분에 오늘날 많은 사람들이 진정으로 편안한 생활 수준을 누릴 수 있습니다.
14. 과학은 무엇을 해야 하고 무엇을 할 수 있는지 아는 것으로 구성되어 있을 뿐만 아니라 무엇을 할 수 있지만 해서는 안 되는 것인지 아는 것으로 구성되어 있기 때문입니다.
이 인용문이 우리에게 잘 말해주듯이, 일부 과학적 실험은 더 많은 불편을 초래할 수 있습니다. 어떤 이점은 사회로서 우리가 그것을 수행할 가치가 있는지 여부를 결정해야 하는 이유입니다. 아니요.
15. 우리는 우리의 기억입니다. 즉 기억은 영혼이다.
우리의 기억 덕분에 오늘의 우리가 우리에게서 모든 것을 추출했다면 우리의 지식과 경험은 간단히 말해서 완전히 비어있는.
16. 지식은 가장 악명 높은 교환에도 불구하고 물리적으로 손상되지 않은 상태로 유지되는 통화와 다릅니다. 오히려 그것은 낡고 닳아 없어지는 큰 아름다움의 의복과 비슷합니다.
지식은 평생 동안 우리를 버릴 필요가 없는 것이며, 일단 습득하면 필연적으로 우리 인간의 불가분의 일부가 될 것입니다.
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17. 글을 쓰면서 내가 원했던 모델 리더는? 의심의 여지 없이 내 게임에 참가한 공범자입니다. 내가 원했던 것은 완전히 중세가 되어 마치 내 시대인 것처럼 중세에 사는 것이었습니다(반대의 경우도 마찬가지입니다).
중세 텍스트는 항상 그에게 훌륭한 영감의 원천이었으며, 항상 이 글을 통해서였다면 그는 그 시대에 만들어진 텍스트와 유사한 텍스트를 썼을 것입니다.
18. 이단은 항상 배제되어 존재한다는 구체적인 사실의 표현입니다.
다른 사람들이 우리의 의견도 소중하게 여기기를 원한다면 다른 사람들의 의견도 소중하게 여겨야 합니다. 옛적에 이르기를 누구든지 참으로 죄에서 벗어난 자가 먼저 던질 것이요 결석.
19. 모든 진리가 모든 사람의 귀를 위한 것은 아니며 모든 거짓이 경건한 영혼에 의해 그렇게 인식될 수 없기 때문입니다.
우리의 관점에 따라 뻔한 거짓말조차도 사실이 아닐 수도 있지만 관점은 우리 모두에게 할 수 있는 가능성을 주는 특성입니다. 진정으로 독특하고 독창적인 방식으로 우리의 삶을 살아라.
20. Mauricio는 Moisés의 Isidore, Eduardo de Arón, Jaime de Jacob 및 Alfonso de Adán ...
우리 중 많은 사람들이 동일한 가치와 원칙을 계속 간직하고 있지만 이름이 바뀌고 사회도 그에 따라 바뀝니다.
21. 영감의 분노보다 창의성에 더 해로운 것은 없습니다.
과도한 영감은 우리로 하여금 예술적 작업에 과부하를 일으키게 할 수 있습니다. 우리가 매우 영감을 받는 날 우리는 다른 날과 같은 양의 시간을 우리의 예술에 바쳐야 합니다. 어느.
22. 그것은 펜타곤과 CIA를 위한 것이지만, 모든 자동차 잡지가 숨어 있는 민주적 유대주의의 비밀 서비스에 의존한다고 말하지는 않을 것입니다.
어떤 사람들은 모든 미디어가 정치화되어 있다고 생각하는 경향이 있습니다. Umberto Eco가 이 임명에서 아주 잘 주장한 것처럼 실제로 그렇게 될 필요는 없습니다.
23. 독학으로 배운 사람들처럼 패자는 항상 승자보다 더 광범위한 지식을 가지고 있습니다. 이기고 싶다면 한 가지만 알아야 하고 모든 것을 아는 데 시간을 낭비해서는 안 됩니다. 장학금의 즐거움은 패자에게 있습니다. 더 많이 알수록 더 나쁜 일이 당신을 위해 갔다.
우리가 특정 분야에 집중한다면 불행히도 매우 중요한 분야이기 때문에 최고가 될 가능성이 매우 큽니다. 일반적으로 많은 다른 분야에 관심이 있는 사람들은 어떤 분야의 실행에서도 눈에 띄지 않는 경향이 있습니다. 그들.
24. 책은 그냥 두지 않고 사용함으로써 존중받습니다.
책에 대해 할 수 있는 가장 큰 존경심은 의심의 여지 없이 책을 읽는 것입니다. 그렇기 때문에 흥미진진한 읽기를 시작하기에 너무 늦을 필요는 없습니다.
25. 신은 죽었고, 예술은 더 이상 존재하지 않게 되었고, 역사는 끝났고, 나 자신도 옳지 않다고 느낀다.
사회는 끊임없이 발전하고 우리는 나이가 들수록 루프에서 벗어났다고 느끼는 경향이 있습니다., 이 작가가 직접 경험할 수 있었고 우리 중 많은 사람들이 평생 동안 경험해야 하는 다소 복잡한 상황입니다.
26. 사본을 소지한 경우 열람이 면제됩니다.
어떤 소설을 읽어서 완전히 이해해야 하는 것이 아니라 어떤 작품이 그의 문학 작품 하나하나에 감탄할 수 있으려면 문학 책을 한 번 이상 읽어야 한다. 뉘앙스.
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27. 오늘날 텔레비전에 나오지 않는 것은 우아함의 표시입니다.
오늘날 텔레비전은 의심할 여지 없이 일반적으로 많은 것을 남기는 매체이며, 당시 로비의 리더십과 완전히 관련이 있는 사람들이 빛나고 논평하는 곳입니다.
28. 좋은 결정적인 소개의 목표는 독자가 그것에 만족하고 모든 것을 이해하고 나머지는 읽지 않는 것입니다.
훌륭한 전문 작가로서 움베르토 에코는 자신에게 가장 좋은 것을 제공함으로써 만족했습니다. 독자 여러분, 그렇기 때문에 입문 단계까지 그에게는 이 책의 매우 중요한 부분이었습니다. 어떤 소설이든.
29. 당신이 오는 것을 보는 것이 있습니다. 당신이 사랑에 빠졌기 때문에 사랑에 빠지는 것이 아니라, 그 기간 동안 당신이 사랑에 빠지고 싶은 절박한 욕구가 있었기 때문에 사랑에 빠지는 것입니다. 사랑에 빠지고 싶은 시기에는 자신이 어디에 있는지 잘 살펴봐야 한다. 마치 필터에 취한 것처럼 먼저 지나간 사람과 사랑에 빠지게 만드는 종류다. 오리너구리일 수 있습니다.
인간은 시간이 지남에 따라 여러 단계를 거치며, 우리가 일반적으로 우리가 저지른 모든 실수를 깨닫는 것은 특히 성숙에 도달했을 때입니다. 과거에.
30. 논문 작업을 시작하기 위해 가장 먼저 해야 할 일 중 하나는 제목, 소개 및 최종 목차를 작성하는 것입니다. 이것이 바로 모든 작가들이 결국 하는 일입니다.
우리가 성공적인 결론에 이르기까지 훌륭한 일을 수행할 수 있기를 원한다면 우리는 조직을 세심하게 돌보아야 합니다. 의심할 여지 없이 이 작가는 그의 모든 과정에서 항상 매우 성공적인 아이디어였습니다. 삶.
31. 악마는 물질의 군주가 아니라, 악마는 영의 오만, 미소 없는 믿음, 의심의 여지가 없는 진리입니다.
어쩌면 우리 모두는 우리 내면에 약간의 악마를 가지고 있을지도 모릅니다. 우리의 행동으로 우리가 일생 동안 천사가 되고 싶은지 악마가 되고 싶은지 결정하는 것은 우리의 강점과 약점을 가진 우리 자신입니다.
32. 우리가 살아 있는 동안 우리에게 도움이 될 몇 가지 운동을 하기 위한 독특한 기회로 논문을 이해하는 것이 필요합니다.
박사 학위 논문을 하는 것은 주제에 대해 깊이 있게 조사할 수 있는 정말 독특한 기회입니다. 특히, 때로는 평생 동안 일부 사람들에게 재발하지 않는 매우 특정한 상황입니다.
33. 인간의 영혼은 한편으로는 신을 향하고 다른 한편으로는 육체에 들어가 자연을 지배하기 때문에 세계의 진정한 교미입니다.
영혼은 역사의 모든 위대한 철학자들이 많이 언급한 주제이며, 이 특별한 경우에 알베르토 에코도 예외는 아니었습니다.
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34. 또한, 당신이 잘 일한다면 진정으로 어리석은 주제는 없습니다. 잘 일함으로써 당신은 겉보기에 멀거나 주변에 있는 주제에서도 유용한 결론을 이끌어낼 수 있습니다.
어떤 경우에는 가장 어리석은 결론을 이끌어 낼 수 있는 가장 어리석은 주제에 대해 이야기할 때입니다. 그렇기 때문에 우리가 대화 상대와 대화하는 한 어떤 주제도 대화에 적합할 수 있습니다. 표시된 사람.
35. 고양이 이름이 뭐냐고 물었더니 개처럼 기독교인이 아니라서 고양이라고 부르지 않는다고 대답했다.
많은 사람들이 모르는 사실은 Umberto Eco가 그의 삶의 상당 부분 동안 완전한 무신론자였다는 것입니다. 일부 인간이 자신의 감정을 집중할 수 있다는 생각으로 채택하기로 결정한 것은 단순히 추상적 인 아이디어였습니다. 희망.
36. 소설가에게 일어나지도 않았고 독자들이 제안하는 독서를 발견하는 것만큼 소설가를 위로하는 것은 없습니다.
이 유명한 작가는 평생 동안 열렬한 독자였습니다.우리가 상상할 수 있듯이 항상 그의 가장 큰 개인적 열정 중 하나였던 매우 긍정적인 활동임이 분명합니다.
37. 그것은 쓸모가 없습니다. 우리는 더 이상 고대의 지혜를 가지고 있지 않습니다. 거인의 시대는 끝났습니다! Guillermo는 "우리는 드워프입니다. 그러나 그 거인의 어깨 위에 있는 드워프이며 비록 작지만 때때로 우리는 그들의 지평선 너머를 볼 수 있습니다."라고 인정했습니다.
Umberto Eco는 의심할 여지 없이 고대 세계에 대한 오늘날 사회의 막대한 부채를 항상 잘 알고 있었습니다. 오늘날 우리 중 많은 사람들이 매우 즐길 수 있는 과거의 사상가와 철학자의 지혜 편안한.
38. 내레이터는 자신의 작업에 대한 해석을 제공해서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 해석을 생성하는 기계인 소설을 왜 썼을까요?
소설은 다양한 관점에서 이해할 수 있는 예술 작품이기 때문에 모든 작가는 항상 대중이 스스로 결론을 내릴 수 있도록 해야 합니다.
39. 가장 일반적인 의미로 받아들인 모든 철학적 개념은 무엇이든 설명합니다.
NS 철학 그것은 정말 놀라운 학문입니다. 덕분에 인간은 과거에 지금까지 신뢰할 수 있는 설명이 없었던 몇 가지 개념을 설명할 수 있었습니다.
40. 객체는 중요성이 있기 전에 의미적으로 마모됩니다.
이 작가를 위해 철학은 항상 그의 삶에서 완전히 없어서는 안될 부분이었습니다.그렇기 때문에 그는 시간이 지남에 따라 자신에게 수많은 실존적 질문을 던지는 것을 멈추지 않았습니다.
41. 가질 수 없는 것을 갈망하는 것이야말로 가장 관대한 욕망의 예리함인가?
인간으로서 우리 모두는 삶의 어느 시점에서 위대함을 꿈꾸는 경향이 있습니다. 시간이 지남에 따라 항상 완전히 달성할 수 없었던 일련의 목표 우리 대부분을 위해.
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42. 텔레비전은 우리에게 원자력과 유사한 것으로 보입니다. 둘 다 명확한 문화적, 도덕적 결정을 기반으로 해서만 전달될 수 있습니다.
텔레비전은 많은 정부 덕분에 매우 강력한 도구가 될 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 특정의 힘을 얻은 모든 색상 국가.
43. 사람들에게 희망을 주기 위해서는 적이 필요합니다.
공동의 적은 참으로 큰 연결고리가 될 수 있으며, 이는 많은 정치학자들이 잘 알고 사용하는 사고 방식입니다.
44. 대중을 위한 책과 대중을 위한 책이 있습니다.
일부 책은 너무 좋아서 시간이 지남에 따라 수많은 팬을 만들 수 있지만, 상상할 수 있듯이 그러한 위업을 달성할 수 있는 문학 작품은 거의 없습니다.
45. 국가의 정체성은 유산이 없는 사람들을 위한 최후의 수단입니다.
우리가 볼 수 있듯이 Umberto Eco는 민족주의의 지지자가 아니 었습니다. 그에게 사람의 삶은 항상 깃발과 이념보다 훨씬 뛰어났습니다.
46. 세상은 아무도 읽지 않는 귀중한 책으로 가득 차 있습니다.
책이 잘 쓰여졌다고 해서 판매 성공이 보장되는 것은 아닙니다.. 대부분의 경우 마케팅은 책이 대중에게 잘 받아들여질 수 있도록 하는 책임이 있습니다.
47. 아름다움은 세 가지에 달려 있기 때문입니다. 첫째, 완전성 또는 완전성에 달려 있습니다. 그래서 우리는 불완전성을 추하다고 생각합니다. 그런 다음 정확한 비율, 즉 자음의; 마지막으로 명료함과 빛.
아마도 우리는 작품이 미완성일지라도 완벽할 수 있다는 점을 인식해야 할 것입니다. 이러한 방식으로 작업은 작가의 삶의 특정 순간을 포착하기 때문입니다.
48. 은폐한다는 것은 거짓이 형성되지 않고 오히려 진실에 일정한 안식이 주어지는 정직한 어둠으로 구성된 베일을 펼치는 것입니다.
거짓말이 끝나거나 시작되는 곳은 매우 상대적이며, 우리 중 일부에게는 이 짧은 인용문에 간단한 방식으로 반영된 다소 추상적인 생각일 수 있습니다.
49. 결코 만나지 않는 평행 삶의 필사적인 외로움.
가장 친한 친구나 감정적 파트너를 찾는 것은 우리가 매일 하지 않는 일입니다. 사회로서 우리는 오늘 그토록 많은 것을 만난 그 사람을 마침내 만난 날을 더 축하하기 시작해야 합니다. 문제.
50. 책은 한 번 발명되면 단순히 좋다는 이유만으로 개선할 수 없는 종류의 도구입니다. 망치, 칼, 숟가락 또는 가위처럼.
책은 인간이 만든 가장 강력한 도구 중 하나입니다. 물론, 그가 없었다면 우리 모두가 살고 있는 현재의 사회는 결코 발전할 수 없었을 것입니다..
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51. 작가는 자신의 작품을 쓴 후에 죽어야 한다. 텍스트를 위한 길을 닦기 위해.
사후 작업이 대중에게 훨씬 더 잘 수용되는 경향이 있는 것은 사실이며, 이 작가가 결코 이해하지 못한 다소 아이러니한 상황일 수 있습니다.
52. 테러리즘의 종말은 맹목적으로 죽이는 것뿐만 아니라 적을 불안정하게 만드는 메시지를 보내는 것입니다.
Umberto Eco가 이 인용문에서 잘 언급했듯이, 테러 공격은 일반적으로 두 가지 주요 목표를 가지고 있습니다: 첫 번째는 적에게 최대한 많은 사상자를 입히는 것이고 두 번째는 사회를 붕괴시킬 의도로 불안정하게 만드는 것입니다.
53. 그는… 이상한 사람입니다. 그는 여러 면에서 위대한 사람이거나 과거에 그랬습니다. 그러나 그것이 바로 그것이 이상한 이유입니다. 작은 남자 만 정상으로 보입니다.
위대함은 항상 엄청난 독창성을 수반하기 때문에 많은 성공한 사람들이 주변 사람들과 매우 다르게 느끼는 경향이 있습니다.
54. 나는 고양이를 좋아한다. 그들은 주인이 착취할 수 없는 몇 안 되는 생물 중 하나입니다.
고양이는 천성적으로 자랑스러운 동물이며 다루기 매우 어렵습니다. Umberto Eco는 항상 고양이를 존경하고 가치 있게 여기는 방법을 알고 있었습니다.
55. 모든 이상과 아이디어가 없습니다.
인간은 오랜 명상과 내면발달의 과정을 거쳐야 비로소 어떤 이상을 얻을 수 있다. 제3자가 때때로 소유하고 있다고 주장하는 특정 이상을 복제하는 것은 항상 우리에게 더 큰 피해를 입히는 결과를 초래할 것입니다. 혜택.
56. 그리고 불가능한 희망을 품고 살면 이미 패배자입니다. 그리고 그것을 깨달을 때, 당신은 침몰합니다.
결국 우리 모두는 어린 시절의 많은 꿈이 완전히 달성할 수 없다는 것을 발견합니다. 우리, Umberto Eco가 이 인용문으로 영원히 간직하기로 결정한 사람의 인생에서 매우 힘든 순간 시학.
57. 똥은 우리가 가진 가장 개인적이고 유보적인 것입니다. 나머지는 얼굴 표정, 표정, 몸짓 모두가 알 수 있습니다. 인간은 자기 배설물의 향을 좋아하지만 남의 배설물은 좋아하지 않는다. 깊숙이 그것들은 우리 몸의 일부입니다.
때때로 우리는 가장 예상치 못한 방식으로 자기애적일 수도 있습니다.
58. 어떤 운동이 제공하는 믿음이 중요한 것이 아니라 그것이 제안하는 희망입니다.
종교는 항상 무한한 희망의 원천이었습니다., 어둠이 우리에게 다가오는 것을 볼 때 우리 모두가 붙잡을 수 있는 것입니다.
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59. 모든 미적 이미지는 그것이 불러일으키고 열어주는 가능한 이미지에 의해 능가됩니다. 그러나 경험이 대상 위에서 그리고 대상 안에서 일어나기 때문에 어떤 광기도 그 자체로 나타날 수 없습니다.
관점은 지극히 주관적인 것이기 때문에 현실에 대한 분명한 시각이 있어야만 어떤 예술 작품의 정확한 의미를 충분히 알 수 있다.
60. 창의성은 우리가 누구인지 아는 것을 의미합니다. 음악이 없는 재즈, 에너지의 흐름입니다. 창의적이라는 것은 용감하다는 것입니다.
창의적인 개인이 되는 것은 확실히 지능의 큰 증상이며, 널리 알려진 움베르토 에코가 의심의 여지 없이 갖고 있던 자질입니다.