객관주의와 주관주의의 5가지 차이점

오늘은 d에 대해 설명드리겠습니다.객관주의와 주관주의의 정의와 차이점 이 두 반대되는 철학적 흐름 사이에 존재한다는 것입니다. 첫 번째는 20세기에 태어났으며(Ayn Rand) 객체가 주체를 결정, 두 번째는 기원전 5세기에 태어났습니다. 씨샵. (소피스트) 그리고 그것을 옹호한다. 대상을 결정하는 주체. 이처럼 이 두 경향은 현실을 정의하고 지식에 접근하는 방식이 반대입니다. 객관주의와 주관주의에 대해 알고 싶다면 계속 읽으십시오. unPOFESOR에서 모든 것을 설명합니다!

객관주의와 주관주의의 차이점을 이해하려면 이러한 각 흐름의 정의도 아는 것이 중요합니다.

객관주의는 철학자에 의해 20세기에 개발되었습니다. 아인 랜드(Alisa Zinovievna Rosenbaum) 그녀의 작품 봄과 아틀라스의 반란. 두 가지 모두에서 주체가 철회해야 하고 감각 / 감정에서 분리 (주관성) 사실에 더 가까이 다가가십시오(공식 A: A = A). 따라서 그는 이런 의미에서 변호한다. 객관적 현실 (우리가 보는 것 = 무엇인가) 모든 초자연적 실재 또는 종교와 같이 실재로 받아들여지는 것을 직접적으로 거부합니다.

“자연은 명령을 받기 위해 복종해야 하거나 그와 같은 것이 이루어지지 않기를 바라는 마음을 가져야 합니다. 당신은 당신의 케이크를 가지고 동시에 그것을 먹을 수 없습니다. 인간은 그 자체로 목적이다. 나에게 자유를 주십시오 아니면 죽음을 주십시오"

이런 식으로 객관주의는 다음과 같이 주장한다. 가치는 본질적이지 않다 지식과 진실은 감정적 편견으로부터 제거될 수 있습니다. 개인이 생각하는 것, 즉 대상이 주체를 조건화할 수 있다는 것입니다. 같은.

주관주의는 고대 그리스(B.V a. C.) 다음과 같은 대표자들과 함께 역사 전반에 걸쳐 확장됩니다. 데이비드 흄 (18세기) 또는 프리드리히 니체 (S.XIX-XX). 따라서 그 이름에서 알 수 있듯이 이 흐름은 주관성, 즉 주체와 대상에 우위를 부여합니다. 개인의 의견의 개성.

이처럼 주관주의는 의견, 평가 또는 인식

구체적인 질문에 대한 주제가 중요합니다. 따라서 어떤 것에 대한 진실과 지식은 개인, 우리가 부여하는 가치에 따라 다릅니다. 우리의 사고 방식이나 우리의 관점에서 대상, 즉 대상은 주제. 니체가 말했듯이 "진실은 항상 상대적이고 개별적일 것"

따라서 주관주의자들에 따르면 주관성은 개인의 본질적인 품질, 왜냐하면 그것은 우리의 감정, 느낌, 생각, 생각 또는 경험과 직접적으로 연결되어 있기 때문에 제거할 수 없기 때문입니다. 따라서 윤리, 도덕 및 가치가 주제에 달려 있음을 확립합니다.

객관주의와 주관주의는 모든 면에서 근본적으로 반대되는 두 가지 흐름입니다. 더 잘 이해할 수 있도록 여기서 우리는 객관주의와 주관주의의 차이점:

1. 대상과 주체의 우세: 이 두 흐름의 주요 차이점은 객관주의가 더 큰 주체보다 객체를 중요시하고, 반대로 주관주의는 주체보다 주체에 더 많은 가치를 부여한다. 물체. 예를 들어, 우리가 예술 작품을 감상할 때: 객관주의에 따라 그것을 분석한다면, 우리는 우리가 보는 것(색깔, 빛, 인물의 성향 또는 대상 ...), 그러나 우리가 그것을 주관주의에 따라 분석한다면 우리는 작업이 우리에게 무엇을 깨우는지 또는 우리의 의견에 초점을 맞출 것입니다 (우리가 좋든 싫든 기쁨을 전달하는지 여부, 비애…).
2. 현실: 객관주의는 다음과 같이 말합니다. 현실은 그대로 또는 우리가 보는 것, 사물이 있는 곳, 이해할 수 있는 것, 객관적이고 중립적인 방식으로 직면할 수 있는 것(객관적 현실). 반면 주관주의는 이를 옹호한다. 현실은 주관과 분리될 수 없다, 사회와 같은 요인에 의존하기 때문에: 사회적 존재인 개인은 공동체의 가치를 함침하고 문화나 정치와 같은 변수의 영향을 받습니다.
3. 지식: 객관주의로부터 지식은 감각을 통해 획득되고 다음으로부터 분석된다는 것이 확인된다. 이유 (판단력과 지식 습득 수단이 있는 유일한 사람) 논리 (물건이 있거나 없음). 주관주의는 그 부분을 옹호한다. 지식은 주제에서 싹트다: 개인의 인식, 경험 및 주장에서 나옵니다. 요컨대, 객관주의의 경우 지식은 형이상학적이고 주관주의의 경우 그렇지 않습니다.
4. 상대주의: 객관주의는 그것이 현실/문화가 우리가 보는 것, 우리가 객관성 또는 논리로부터 변화하고 분석할 수 있다는 것을 옹호하는 한 상대주의와 완전히 거리를 둡니다. 그러나 주관주의는 문화가 각 사람들이 자신의 현실에 대해 가지고 있으므로 존중되어야 한다는 인식에 기반을 두고 있음을 확립합니다. 때로는 문화 상대주의.
5. 윤리학: 객관주의에서 개인은 무엇보다도 이성적인 존재이며 이성은 그를 선악을 분별할 수 있도록 하는 안내자이다. 개인은 자신의 목적에 따라 나머지를 위해 자신을 희생하지 않고 자신의 행복을 찾기 위해 자신이 믿는 대로 행동할 수 있습니다(당신의 이익을 위해 행동하고 당신의 이익을 위해 행동하지 마십시오. 쉬다). 그 부분에 있어서 주관주의는 다음을 확립한다. 도의적 인 그리고 윤리는 주체의 태도에서 파생됩니다. 즉, 선과 악의 정의는 우리의 의견: 그것은 사실이 아니라 느낌의 문제입니다(우리가 어떤 것이 좋다고 생각한다면 그것은 잘).