수렵 채집인: 이 문화는 어떤 특징을 나타냅니까?
수렵-채집 사회는 유목민으로 간주되는 문화가 있었고 지금도 마찬가지입니다. 그것은 자연이 제공하는 자원에 많이 의존하기 때문에 농업을 발전시켰습니다.
그의 이름은 그의 생계에 대한 충분한 단서를 제공하지만 사실은 영향도 있다는 것입니다. 모두가 그렇게 유목민이거나 동종의.
우리는 지금 볼 것이다 수렵채집사회의 기본적 특징, 그들과 관련된 일부 신화를 해체합니다.
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수렵채집인이란?
선사 시대와 현재의 인간 사회는 서로 다른 관련 기준에 따라 분류할 수 있습니다. 사회 계층의 복잡성 정도, 문화 및 기술 응용의 발전, 그녀 자신.
가장 반복되는 기준 중 하나는 생존에 필요한 음식을 얻는 방법을 나타내는 기준입니다. 이것은 우리가 수렵 채집 사회에 대해 말할 때, 농업이 발달한 사회에 비해.
수렵 채집 문화는 기본적으로 무리와 부족으로 구성된 인간 집단이었습니다. 대역은 해당 분야의 전문가 중 한 명인 T.에 따르면 세 가지 기본 특성에 따라 정의됩니다. 씨. 르웰렌(1983):
- 계절에 따른 이동성, 즉 유목민.
- 중앙 집중식 권한 구조의 부재.
- 수렵 채집 경제.
수렵 채집 경제 가장 기본적인 생활양식이자 가장 보편적인 생활양식이었다.. 인류의 90% 이상이 인류의 첫 번째 개체부터 살았던 것으로 추정됩니다. 종은 현재까지 사냥과 채집에 의존하는 인간 집단에서 살았습니다. 채소.
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채소는 많지만 동물은 적다
이러한 문화를 일반적으로 수렵채집인이라고 부르지만 사실은 이 이름이 이들 인간의 생존 행동 패턴을 일반화한 것입니다. 사실, 이 표현이 오늘날에도 여전히 40% 이상의 육류가 식단에 거의 포함되지 않는 문화.
동물을 사냥하는 것이 채소를 모으는 것과 같지 않다는 점을 고려하면 이것이 말이 된다고 생각할 수도 있습니다. 농업이 발달하지 않은 수렵 채집인들은 그렇게 쉽게 동물을 키울 수 없습니다.
더욱이, 야생에서 동물은 인간의 존재에 익숙하고 그것이 어디로 갈지 의심하지 않는 길들여진 동물만큼 쉽게 죽일 수 없습니다. 수렵 채집인 자신과 마찬가지로 야생 동물의 위치도 변하고 있다고 말해야 합니다.
반면에 식물은 땅에 붙어 있고, 없는 사람이 줍지 않으면 자리를 바꿉니다. 사냥하는 동물에 비해 에너지 소모가 크지 않기 때문에 쉽게 얻을 수 있는 자원입니다., 그것은 그들을 쫓고, 그들의 행동 패턴, 그들이 먹는 것, 그들이 얼마나 위험한지를 연구해야 함을 의미합니다 ...
야채의 앉아있는 성질과 매년 같은 장소에서 자라는 확실성은 대부분의 수렵-채집 식단이 식물.
여자가 모여들고 남자가 사냥을 합니까?
전통적으로 수렵 채집 사회에 대해 말할 때 남자들은 사냥을, 여자들은 집에서 새끼들을 돌보고 채집을 하였다. 채소.
수컷이 멧돼지, 사슴 및 모든 종류의 해충을 쫓는 적극적인 반면, 수동적인 여성이 움직이지 않는 것, 즉 식물을 잡는 일을 담당하고 있다는 사실이 밝혀졌다. 현실.
상당히 현저한 인류학적 성차별에 뿌리를 둔 이 믿음을 폭로한 몇몇 연구자들이 있습니다.. 오늘날과 선사 시대 수렵 채집 사회 모두에서 여성이 그리고 남자, 비록 그들이 모든 동일한 역할을 공유하지는 않지만, 그들은 여러 기능에서 상호 침투하고 있으며, 그 중에는 수렵.
Harris와 Ross(1991)에 따르면 구석기 시대에는 사냥 전략이 높은 죽음과 위험, 그룹의 성인 남성 절반만 돌보게 하는 것은 말이 안 됩니다. 이것으로부터.
더 많은 사람들의 참여가 더 필요했고, 여성은 이 활동에서 제외되지 않았습니다.. 성에 근거한 과도한 분업은 동물성 식품의 부족과 동의어일 수 있으며, 이미 말했듯이 풍부하지 않거나 찾기가 쉽지 않은 식품입니다.
이 사회의 유목주의
이러한 사회의 주요 특징 중 하나는 이동성입니다. 선사 시대와 현재 모두 많은 경우 정착지를 변경합니다., 특히 연중 계절과 자원의 가용성에 따라 다릅니다. 또한 그룹의 규모는 연중 계절 및 관련 가용성에 따라 달라집니다.
이에 대한 예는 아프리카에 서식하는 문화입니다.. 건기 동안 이 도시는 예측 가능하고 비교적 풍부한 수원에 가까운 대규모 인구 밀집 지역에 밀집되어 있습니다.
물이 거의 없고 모든 사람이 물이 있는 곳을 알고 있기 때문에 물이 부족하지 않도록 함께 어울리고 공유하고 관리할 가능성이 더 큽니다. 한편, 장마가 오고 식생이 다시 번성하면 거대 개체군이 와해되어 여러 곳에 정착한다.
물론 대부분의 수렵채집인은 유목민이지만, 그들의 문화와 그룹 자체의 필요에 따라 다른 정착 패턴을 제시합니다.. 한편으로 우리는 수집가 유형의 문화를 가지고 있으며, Kung의 경우와 같이 이러한 문화가 고갈되거나 재배치될 때까지 선호하는 자원에 가깝게 정착합니다.
반면에 이사를 자주 다니며 장거리 여행을 하고 임시 정착지를 마련하는 사람들도 있다. 이것은 순록을 찾아 먼 거리를 여행하는 캐나다의 도그립 인디언의 경우입니다.
물질적 속성의 문제
유목 생활과 천연 자원에 대한 완전한 의존의 결과 중 하나는 물질적 빈곤입니다. 강제로 서식지를 바꿔야 하는 수렵 채집 사회 비교적 자주 그들은 극도로 어울리지 않는 옷을 입지 않고 강제로 수행합니다. 필요한. 도구 제작이 얼마나 기초적인 경향이 있는지 고려할 때 그리 복잡하지 않기 때문에 이것은 큰 문제도 아닙니다.
그것은 것 같다 문화가 얼마나 유목민인지와 도구의 정교함 사이에는 상관관계가 있습니다., 개인 및 가족이 소유한 물질적 속성의 양과 함께. 이에 대한 예는 상대적으로 이동성이 낮고 인구가 안정적인 에스키모입니다. 이를 통해 그들은 기술 개발에 더 많은 시간을 할애할 수 있었고, 이는 더 가치 있고 덜 소모적으로 되었습니다.
이를 바탕으로 가장 유목민 문화에서 물질적 재산은 권력의 상징이나 자랑거리가 아니라 오히려 짐으로 여겨진다고 생각할 수 있다. 그렇기 때문에 유목민에게는 물질적 속성이 없다는 말이 서구 세계에서는 뚜렷하게 보인다고 합니다. 그러나 이 생각은 너무 일반적입니다.
이것은 다음을 고려할 때 쉽게 반박할 수 있습니다. 그들이 아무리 유목민이라 할지라도 죽은 자를 트루소로 묻는 문화가 많이 있습니다.. 이 trousseau 중에는 그가 사용한 고인과 관련된 물건이 있습니다. 본질적으로 그의 물질적 특성은 재산에 대한 아이디어가 존재하지 않으면 모든 사람에게 속한 것을 매장하고 매장에서 잃어 버리는 것은 이치에 맞지 않기 때문입니다.
그러나 의심의 여지가 없는 것은 음식은 모든 사람의 것이라는 생각입니다. 싱글 헌터의 활약 덕분에 사냥을 공유하지 않는 것은 보통 매우 눈살을 찌푸리게 한다.. 수집된 제품은 일반적으로 가족 중핵에서 소비되지만 사냥은 그룹 전체에 분산되는 것입니다. 이러한 자원을 공유하는 것은 가치로 수행되는 것이 아니라 그룹 생존을 증가시켜야 하는 극단적인 필요성 때문에 수행됩니다.
음식을 나눔으로써 사회적 유대도 강화됩니다. 그것을 공유하지 않는 것은 끔찍한 이기심의 행위로 간주되며 이는 전통과 규범을 위반하는 것입니다. 고대부터 구전으로, 대대로 전승되어 온 집단의 정신과 문화를 구성한다. 태고의.
참고 문헌:
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