벤담의 공리주의란?
이 수업에서 우리는 당신에게 공리주의의 요약 Bentham(1748-1832). 17세기 말 영국에서 벤담 자신의 논문으로 나타난 운동 도덕 및 입법 원칙 소개” (1780).
이 철학적 교리는 행동이 사회의 대다수에게 미치는 긍정적인 결과에 기초하여 올바른 것으로 간주되어야 한다는 것을 확인합니다. 일반적인 웰빙그리고 행복 (= 더 많은 사람들을 위한 더 큰 순 이익/행복). Bentham의 공리주의에 대해 더 알고 싶다면 PROFESSOR의 강의를 놓치지 마세요.
무엇인지 이해하려면 공리주의 Bentham의 경우, 먼저 라틴어에서 유래하고 두 가지 용어로 구성된 단어 자체의 의미를 분석해야 합니다. 너는 사용한다 = 유용한 것과 주의= 교리. 그건 공리주의는 유용한 것의 교리가 될 것입니다. 그리고 그 유용성을 확립하는 아이디어는 다른 것들보다 우선하는 도덕 원칙이 두드러집니다.
공리주의의 주요 사상
그래서 그것은 도덕적 교리/윤리학 다음 아이디어를 촉진합니다.
- 좋은 행동은 행복.
- 우리 행동의 결과 분석 판사 그것이 좋은 행동이든 나쁜 행동이든.
- 공익 사업 도덕의 기본 원리입니다.
- 에 대한 검색 집단적/사회적 차원의 행복, 즉, 최대 다수의 사람들에게 가능한 최대의 선을 제공할 때 행동이 옳습니다.
- 인간의 행동은 고통을 추구하는 것이 아니라 기쁨.
공리주의는 18~19세기 영국에서 틀을 잡았고, 그의 손에서 태어난 철학적 흐름이다. 제레미 벤담 (1748-1832) 그의 논문 "도덕 및 입법 원칙 소개” (1780) 존 스튜어트 밀 (1806-1873) 그의 작품 "공리주의” (1863).
공리주의의 창시자 제레미 벤담 그의 작품 "도덕 및 입법 원칙 소개"(1780-89). 정의하는 곳 공익 사업 공동체를 위해 선하고 올바른 행복을 낳는 것입니다. 그러므로 그 행복이 사회에 좋다면 도덕 원칙 개발해야 하는 것(최대 다수의 사람들을 위한 최대 순 이익).
효용의 원리
행복의 도덕적 원리는 우리의 주인공에 의해 다음과 같이 정의됩니다. 실용 원리: 기초 원리도덕의 다른 최고의 선
헌신하다 다른 사람들과 함께 그리고 더 많은 사람들에게 그 좋은 것을 제공하는 것입니다. 행복으로 얻어지는 선 = 사회 복지 그리고 무엇이 되어야 하는가 엔진/우리 행동의 목적 개인으로서 우리는 커뮤니티의 일부입니다.“… 효용의 원칙은 문제가 되는 당사자의 행복을 증가시키는 것으로 보이는 경향에 따라 모든 행동을 승인하거나 승인하지 않는 원칙입니다. 또는 같은 것, 그 행복을 촉진하거나 반대하는 것. 그리고 나는 개인뿐만 아니라 정부의 모든 행동을 의미합니다…
마찬가지로 이 효용의 원칙은 세계를 창조하기 위해 정부에서도 행사되어야 합니다. 더 나은, 평등을 제공하고, 사회의 웰빙을 촉진하고, 집단적 행복을 제공합니다. 아니면 그 최대 행복 원칙. 따라서 Bentham은 민주주의 이를 통해 더 많은 사람들의 행복이 이루어지기 때문에 최고의 정치체제로
쾌락과 고통의 척도
Bentham은 이미 공개된 논문에 따라 에피쿠로스, 행복이 직접적으로 관련되어 있음을 확인 쾌락과 고통의 부재. 그러나 우리의 주인공은 행동이 행복, 고통 또는 둘 다를 의미할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 담배 등: 처음에는 즐거움을 줄 수 있지만 시간이 지나면 건강에 해롭습니다.
“… 자연은 인류를 고통과 쾌락이라는 두 주인의 지배 아래 두었습니다. 그 둘은 스스로 우리가 무엇을 해야 하는지를 결정합니다(...) 그들은 우리가 하는 모든 것, 우리가 말하는 모든 것, 우리가 생각하는 모든 것에서 우리를 지배합니다. 그리고 나중에: 효용의 원리는 문제의 개인이나 집단의 행복을 증가시키거나 감소시켜야 하는 경향에 따라 각 행동을 승인하거나 승인하지 않습니다…
이러한 의미에서 Bentham은 인간에게 고통이나 행복을 줄 수 있는 4가지 영역을 구분하려고 합니다. 종교적, 물리적, 정치적, 도덕적. 그러므로 이 철학자가 우리에게 제안하는 것은 고난 대 쾌락 최소화 그가 정의한 것을 통해 태아 미적분.
그만큼 행복한 미적분, 어떤 행동이 수반할 수 있는 고통이나 쾌락이 유용한지 쓸모 없는지 알기 위해 측정되거나 정량화될 수 있는 방법입니다. 따라서 Bentham에 따르면 이 측정/계산은 다음에 직접적으로 의존합니다.
- 강도 쾌락/고통의 감각.
- 기간 쾌락/고통의 감각.
- 확실성 또는 불확실성 쾌락/고통의 감각.
- 근접성 (가까움 또는 거리) 쾌락/고통의 감각.
- 쾌락/고통 감각의 일시적인 연속.
- 확장 (영향을 받는 사람들의 수에 따라) 쾌락/고통의 감각.
요컨대, 이러한 요소를 고려하여 우리는 순수한 행복 그리고 영원한, 따라서 덧없는 행복이나 우리가 개별적으로 행동하여 얻는 행복을 피하는 것입니다.