에드먼드 버크의 100가지 최고의 문구
Edmund Burke는 영국 문화의 주요 대상 중 하나였습니다. 아일랜드 태생의 작가, 정치가, 철학자이자 훗날 영국에서 "보수적 자유주의의 아버지"로 알려진 버크 도래할 기술의 발전에도 불구하고 전통을 지키는 사회를 장려하여 혁명에 반대하였다. 프랑스 국민.
이 기사에서는 다음의 요약을 찾을 수 있습니다. 에드먼드 버크 최고의 명언, 이 작가의 철학과 정치적 견해를 표현합니다.
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에드먼드 버크의 위대한 인용문
그의 업적과 유산을 기억하기 위해 우리는 사회에서 보수주의의 중요성에 대한 Edmund Burke의 가장 기억에 남는 구절을 모아 이 기사에 가져왔습니다.
1. 예술이 완성을 향해 발전함에 따라 비평의 과학도 그만큼 빠르게 발전합니다.
예술은 비평가 없이 존재할 수 없습니다.
2. 과학은 정체되면 쉽게 부패합니다.
과학은 우리를 막는 것이 아니라 앞으로 나아가는 도구여야 합니다.
3. 돈은 신에 대한 기술적 대체물입니다.
우리가 돈에 부여하는 중요성에 대해.
4. 학대는 시대에 뒤떨어진 것과 같습니다. 존중을 명령하는 것을 멈출 때가 옵니다.
사람들은 학대받는 것에 지쳤습니다.
5. 사랑 다음으로 동정은 인간 마음의 신성한 열정입니다.
우리는 호감이 가는 사람들에게 더 잘 반응합니다.
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6. 야망은 날 수도 있고 기어갈 수도 있다는 것은 잘 알려져 있습니다.
당신이 그것을 지배하느냐 지배하게 하느냐에 따라.
7. 콘서트가 없으면 어떤 그룹도 효과적으로 행동할 수 없습니다. 신뢰가 부족하면 어떤 그룹도 함께 공연할 수 없습니다.
조직화된 그룹에는 신뢰가 필수적입니다.
8. 종교는 본질적으로 인간 재건의 예술이자 이론입니다.
그가 종교의 구성에 대해 생각하는 것.
9. 나쁜 법은 가장 나쁜 종류의 독재입니다.
불의한 법은 최악의 범죄입니다.
10. 악이 성공하기 위해 필요한 유일한 것은 선한 사람들이 아무것도 하지 않는다는 것입니다.
악을 물리치는 데 관심이 있는 사람이 없기 때문에 악이 승리하는 경우가 많습니다.
11. 사람들은 환상의 속임수를 제외하고는 결코 자유를 포기하지 않습니다.
사람들을 지배하는 유일한 방법은 거짓 희망입니다.
12. 조상을 돌보지 않는 사람은 후손을 바라보지 않습니다.
더 나은 미래를 건설하기 위해서는 항상 우리의 역사에서 배워야 합니다.
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13. 변경할 필요가 없으면 변경하지 않아도 됩니다.
개선하고 망치려는 것보다 작동하는 그대로 두는 것이 좋습니다.
14. 예술 작품은 그것이 속이는 정도를 제외하고는 위대할 수 없습니다. 다른 것이 되는 것은 자연의 특권일 뿐입니다.
예술 작품의 거짓된 매력에 대해 이야기합니다.
15. 미신은 약한 마음의 종교입니다.
미신에서 비롯된 광신도 있습니다.
16. 변호사가 시키는 대로 하지 말고 인간성, 이성, 정의가 시키는 대로 하십시오.
오직 돈과 그들이 얻을 수 있는 호의만을 위해 움직이는 변호사들이 있습니다.
17. 두려움은 가장 무지하고 가장 모욕적이며 가장 잔인한 조언자입니다.
두려움에 이끌릴 때 유익한 것은 없습니다.
18. 편협함은 용인되어야 합니까?
곰곰이 생각해 볼 매우 흥미로운 질문입니다.
19. 두려움만큼 마음에서 행동하고 추론하는 능력을 효과적으로 제거하는 열정은 없습니다.
두려움은 우리가 앞으로 나아가지 못하게 합니다.
20. 왕은 귀족을 만들 수 있지만 기사는 만들 수 없다고 누군가가 말했습니다.
귀족은 누구나 될 수 있지만 기사는 명예를 위해 싸웠습니다.
21. 인간 정신의 길은 느리다.
우리가 듣는 법을 안다면 느리지만 확실하게.
22. 다수의 독재는 독재를 곱한 것입니다.
물리치기 힘든 독재.
23. 인간 사회는 과학, 예술, 미덕 및 완전성의 연합을 구성합니다.
이 모든 요소가 완료되어야 합니다.
24. 민주주의에서 대다수의 시민은 소수에 대해 가장 잔인한 억압을 행사할 수 있습니다.
민주주의의 위험성에 대한 경고.
25. 절대 절망하지 마세요. 그러나 거기에 도달하면 절망에도 불구하고 계속 일하십시오.
절망에 머무르면 초점을 잃습니다.
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26. 모든 종류의 정부, 그리고 사실 모든 혜택과 만족, 모든 미덕과 신중한 행동은 타협과 합의를 기반으로 합니다.
모든 행동에는 헌신이 필수적입니다.
27. 그것이 정부 자체의 권한에 속하거나 심지어는 부자의 덕으로, 하느님의 섭리가 그들에게서 빼앗고자 하는 필요한 재화를 가난한 사람들에게 제공하기 위해 일시적으로.
정부는 국가를 이끌 뿐, 국민에게 강요할 권리가 없습니다.
28. 많은 고통을 감내할 수 있는 사람만이 위대한 일을 열망할 수 있습니다.
어려움을 극복한 사람은 위대한 일을 할 수 있습니다.
29. 거짓에는 다년생 샘이 있습니다.
거짓은 친절로 위장한 무기입니다.
30. 법은 집과 같이 서로를 지지합니다.
법이 작동해야 하는 방식.
31. 법은 인민의 안전이고 피통치자 각자의 안전이며 통치자 각자의 안전입니다.
따라서 법은 모든 사람을 동등하게 보호하고 보호해야 합니다.
32. 젊었을 때 젊었던 사람이 행복하고, 시간이 지나면 성숙해지는 법을 아는 사람이 행복합니다.
삶의 각 단계는 살아야 합니다.
33. 우리가 인간의 마음에서 발견하는 첫 번째이자 가장 단순한 감정은 호기심입니다.
호기심은 사람들의 가장 자연스러운 감정입니다.
34. 자유도 소유하는 것으로 제한되어야 합니다.
억제되지 않은 자유는 무정부 상태가 됩니다.
35. 악덕 자체가 모든 무례함을 잃으면 사악함도 절반을 잃습니다.
사물이 우리를 지배하지 않을 때, 그것들은 작아집니다.
36. 아첨은 받는 사람과 주는 사람 모두를 타락시킵니다.
아첨은 자기 중심적이고 복종적인 사람을 똑같이 만듭니다.
37. 한때 사람을 하나님으로부터 분리시키는 것은 또한 사람과 사람을 분리시키는 것입니다.
인간의 이해는 믿음을 넘어서야 합니다.
38. 선과 악을 혼동하는 자는 선의 적이다.
나쁜 행동, 좋은 의도로 변명할 수 있기 때문입니다.
39. 언론, 제4의 힘!
언론은 소통하거나 파괴하는 힘이 있습니다.
40. 부(富)가 권력인 것처럼 모든 권력은 틀림없이 어떤 수단으로든 부를 자신에게 끌어들인다.
권력과 돈의 관계.
41. 질투하는 사랑은 분노의 불 속에서 횃불을 밝힙니다.
질투는 결코 좋은 동맹이 아닙니다.
42. 훌륭한 교육자: 시간.
시간은 우리가 전에는 이해하지 못했던 것을 가르쳐줍니다.
43. 기사의 시대는 지났습니다. 소피스트, 경제학자, 계산기가 그를 계승했습니다. 그리고 유럽의 영광은 영원히 사라졌습니다.
당시 유럽이 발전하고 있던 방식을 한탄합니다.
44. 약한 자의 양보는 두려움의 양보입니다.
두려움은 우리를 취약하게 만듭니다.
45. 수치심이 지켜보는 동안, 덕은 마음에서 완전히 꺼지지 않습니다. 폭군들의 마음에서 절제가 완전히 추방되지도 않을 것입니다.
수치심은 우리의 행동을 반성하게 만들 수 있습니다.
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46. 신민이 원칙적으로 반역할 때 왕은 정책적으로 폭군이 될 것입니다.
왕관과 무의미한 반란을 모두 비판합니다.
47. 그의 조건에 따르면 인간은 종교적인 동물에 지나지 않습니다.
사람에 대한 가혹한 시선.
48. 귀하의 대리인은 귀하에게 자신의 산업뿐만 아니라 판단까지 빚지고 있습니다. 그가 당신의 의견에 그것을 희생한다면 그는 당신을 섬기는 대신 배신합니다.
많은 사람들이 직장에서 부당한 대우를 공개하지 못하도록 직원을 위협합니다.
49. 교활함과 경솔함 사이에서 이성의 목소리가 억눌려 있습니다.
우리가 넘어지면 안 되는 두 가지 극단.
50. 경멸은 미워할 대상이 아닙니다. 차분하고 공정한 마음으로 견딜 수 있습니다.
경멸이 잘못된 사람들로부터 멀어지게 한다면 그것이 항상 나쁜 것은 아닙니다.
51. 여러 번 가벼운 저녁 식사, 평화로운 잠, 고요한 아침은 영웅심도 대담하게 만들었다. 위가 무겁고 잠이 부족하고 비오는 아침을 가진 남자는 겁쟁이.
가장 단순한 것이 가장 높이 평가됩니다.
52. 노예제가 아니라 자유가 무정부 상태에 대한 해독제입니다. 무신론이 아니라 종교가 미신에 대한 진정한 치료제인 것처럼.
무지를 정말로 없애는 것.
53. 반성하지 않고 읽는 것은 소화하지 않고 먹는 것과 같다.
적절한 비교입니다.
54. 정확하지 않은 것은 모든 위대함의 본성입니다.
완벽은 존재하지 않습니다.
55. 모든 인간 법칙은 적절하게 말해서 선언적일 뿐입니다. 그들은 원래 정의의 실체에 대해 아무런 권한이 없습니다.
정의는 가능한 한 공정하도록 노력해야 합니다.
56. 나는 원칙의 민감함이 고통스러운 상처와 같은 얼룩을 느꼈던 명예의 순결이 영원하다는 것을 압니다.
혁명과 산업화 이후 과거의 명예는 도태되었습니다.
57. 전쟁은 국가를 전쟁이 발생한 위치에 그대로 두지 않습니다.
그는 항상 그녀를 죽인다.
58. 세상을 괴롭히는 악의 대부분은 말에서 비롯됩니다.
치유하기 힘든 많은 상처는 잔인한 말로 인해 발생합니다.
59. 우리는 미래와 싸울 수 없습니다. 시간은 당신 편입니다.
그리고 시간은 결코 멈추지 않습니다.
60. 파산하는 남성은 항상 자연스러운 성향에 따라 파산합니다.
사람들은 자신의 야망에 빠진다.
61. 시인의 말은 이미 행동이다.
시의 말을 존중합니다.
62. 권력이 클수록 남용이 더 위험합니다.
힘센 사람들은 자신이 건드릴 수 없는 존재라고 믿기 때문입니다.
63. 관용은 누구에게나 좋거나 아무에게도 좋지 않습니다.
우리는 의무 때문에 불공정한 것을 용인할 수 없습니다.
64. 관용이 미덕이 되는 데에는 한계가 있습니다.
사람들에게 조롱거리가 됩니다.
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65. 교육은 국가를 지키는 최선의 방어입니다.
교육은 온전한 사람을 만드는 확실한 도구입니다.
66. 우리는 항상 환호의 소음으로 의견의 일반성을 판단해서는 안 됩니다.
무언가를 일반화하는 함정에 빠지지 마십시오.
67. 관습은 국가의 영혼입니다.
바꿀 수 없는 것은 일상이 된다.
68. 사람들에게 자유를 준 것에 대해 축하하기 전에 우리는 그들이 자유로 무엇을 할 것인지 스스로에게 물어봐야 합니다.
자유를 이용하여 국민을 억압하는 폭군이 있습니다.
69. 가장 큰 실수는 할 수 있는 것이 적어서 아무것도 하지 않는 사람들이 저지르는 것입니다.
우리의 모든 행동은 크든 작든 중요합니다.
70. 관습은 우리를 모든 것과 화해시킵니다.
전통의 중요성을 알리기 위해 노력합니다.
71. 우리 모두는 위대한 변화의 법칙을 따라야 합니다. 그것은 자연의 가장 강력한 법칙입니다.
변화에 적응하지 못하면 뒤처집니다.
72. 그러나 지혜와 미덕이 없는 자유가 무엇입니까? 그것은 가능한 모든 악 중에서 가장 큰 것입니다. 후견인이나 제한이 없는 어리석음과 악덕과 광기이기 때문입니다.
책임 없는 방탕.
73. 여자는 모든 사람의 감탄이 아니라 한 사람의 행복으로 만들어졌습니다.
여성은 물건이 아닙니다.
74. 우리 국민은 현명해야 하며, 우리가 신의 은총을 경감시키기를 희망할 수 있는 것은 상업법을 어기는 것이 아님을 깨달아야 합니다.
법을 개선하는 대신 전복하는 것에 대한 반성을 촉구합니다.
75. 상업의 법칙은 자연의 법칙이고 따라서 신의 법칙이다.
상법을 중시합니다.
76. 아무도 그들의 불의를 그들의 충실의 서약으로 저당으로 저당할 수 없습니다.
충실도는 의무가 아니라 자발적인 내부 행동이어야 합니다.
77. 우리는 어떤 그림자이고 어떤 그림자를 쫓는가!
우리는 필요한 것을 쫓습니다.
78. 다른 단순한 추상과 마찬가지로 추상의 자유는 찾을 수 없습니다.
추상적인 자유 같은 것은 없습니다.
79. 그 목적은 여러 세대에 걸쳐 이루어질 수 없기 때문에 산 사람뿐만 아니라 사망한 사람과 아직 태어나지 않은 사람도 참여합니다.
오늘날 우리가 하는 모든 일은 미래 세대에 영향을 미칩니다.
80. 편애는 수백만 부채보다 우리에게 더 큰 부담을 줍니다.
편애는 불의를 낳습니다.
81. 많은 사람들은 절제가 일종의 반역이라고 생각합니다.
특히 절대적이고 무한한 권력을 갖고 싶은 사람들.
82. 우리가 우리의 부를 통제한다면 우리는 부자가 되고 자유로워질 것입니다. 반면에 우리의 부가 우리를 지배한다면 우리는 가난해질 것입니다.
모든 사람이 명확하게 알 수 없는 차이.
83. 우리의 적수는 우리의 조력자입니다.
그것이 우리의 진정한 힘을 발견하게 해주기 때문입니다.
84. 다양한 종류의 정부는 그들의 헌법이 부조리하다는 점에서 그리고 그들의 신민을 고통스럽게 하는 압제에서 서로 경쟁합니다. 당신이 좋아하는 어떤 형태로든 그것들을 취하십시오. 사실 그것들은 전제정치에 불과합니다.
영원한 권력 투쟁의 정부.
85. 역사를 모르는 자는 역사를 되풀이할 수밖에 없다.
많은 국가들이 아직 배우지 못한 교훈.
86. 조숙하고 근시안적인 두려움은 안전의 어머니입니다.
두려움에도 불구하고 앞으로 나아갈 때 우리는 자신감을 얻습니다.
87. 가장 뻔뻔하기 때문에 가장 겁이 없는 사람이기도 하다. 어떤 사람도 자신이 처벌을 받을 수 있다고 생각하지 않습니다.
그들은 모두 그들의 행동이 정당하다고 믿습니다.
88. 세금을 징수할 때 기쁘게 하고 사랑할 때 지혜롭게 하는 것은 사람에게 주어지지 않은 미덕이다.
불행히도 공권력은 인간보다 적은 사람들이 행사합니다.
89. 우리를 대적하는 자는 우리의 신경을 강화하고 우리의 기술을 날카롭게 합니다.
그들은 우리가 더 나은 데 도움이됩니다.
90. 그들 자신의 행위에 대한 승인은 그들에게 유리한 공적 판단으로 보입니다. 그러므로 완벽한 민주주의는 세상에서 가장 뻔뻔한 것입니다.
버크에게 민주주의는 권력에 대한 망상을 가진 사람들을 위한 유토피아입니다.
91. 과거를 통해 미래를 계획할 수는 없습니다.
과거를 끌면 미래에 도달할 수 없습니다.
92. 나는 당신의 주님께 사과할 필요가 없으며, 정직한 사람에게도 이 대의를 위해 보여준 열심에 대해 사과할 필요가 없습니다. 그것은 정직한 열심과 좋은 대의를 위한 것이기 때문입니다.
그의 이상을 후회하지 않고.
93. 모든 공화국의 내부에서 자행된 파괴를 생각해 보십시오.
버크에게 공화국은 최악의 폭정이다.
94. 명성에 대한 열정: 모든 위대한 영혼의 본능인 열정.
누구나 한 번쯤은 유명해지는 꿈을 꾼 적이 있을 것입니다.
95. 사람은 완성된 피조물이 아닙니다.
우리는 끊임없이 진화하고 있습니다.
96. 어떤 집단도 공통의 의견, 공통의 애정, 공통의 이익에 얽매이지 않으면 자신 있게 행동할 수 없습니다.
모든 연합된 그룹에는 공유할 공통점이 있어야 합니다.
97. 왕은 야심차다. 거만한 귀족; 그리고 떠들썩하고 제멋대로인 대중.
군주제에 맞서 끊임없이 투쟁하는 사람들.
98. 자연 상태에서는 거의 지원을 받지 못하지만 정치 사회의 침체 속에서 번성하고 번성하는 악덕.
민주주의에서 발생하는 것.
99. 나는 무신론자들과 신학자들의 연합에 대항하여 자연 종교를 옹호해 왔습니다. 나는 이제 정치인에 반대하는 자연 사회를, 세 가지 모두에 반대하는 자연 이성을 옹호합니다.
그 원인의 기원.
100. 우리가 사는 시대에 대해 불평하고 현 통치자에 대해 험담하고 과거를 한탄하고 잉태하십시오. 미래에 대한 사치스러운 희망, 이것들은 모두 대부분의 남성에게 공통적인 성향입니다.
불평은 변화를 추구하지 않는 핑계입니다.