철학적 물질주의의 대표 8인

오늘의 선생님 강의에서는 주요 관리자철학적 유물론, 모든 것의 시작은 물질(과학)임을 옹호하는 흐름.

의심할 여지 없이, 이 흐름은 철학에서 가장 긴 흐름 중 하나입니다. 고대 그리스 현재까지. 같은 작가들과 밀레토스의 탈레스, 헤라클레이토스, 데모크리토스, 아리스토텔레스, Epicurus, Giordano Bruno, Galileo, Thomas Hobbes, John Locke, Denis Diderot, Ludwig Feuerbach, Friedrich Engels 또는 Karl Marx. 유물론과 그 대표자들에 대해 더 알고 싶다면 계속 읽으십시오. 교수의 이 기사에서 우리가 모든 것을 설명하기 때문입니다. 시작합시다!

유물론의 대표자들에 대해 이야기하기 전에 유물론이 무엇인지 분명히 해야 합니다. 철학의 유물론.

이런 식으로 용어가 있습니다. 물질주의 고대 그리스어에서 유래한 두 단어로 구성되어 있으며 문제의 교리. 그러므로 유물론은 그것을 옹호하는 철학적 흐름으로 서 있다. 물질은 모든 것의 근원이다즉, 사물과 실재는 물질이 있기 때문에 존재하며, 따라서 창조하거나 지각할 필요 없이 존재한다.

마찬가지로 그의 출생은 다음과 같은 철학자들과 함께 고대 그리스에 있어야 합니다. 밀레투스의 탈레스 (기원전 624-547년) 씨.), 아낙시만더 (기원전 610-546년) 씨.), 데모크리토스 (기원전 460-370년) 다) 또는 아리스토텔레스 (384-322). 모든 것이 구성되어 있다는 그의 이중 우주 이론으로 후자를 강조 물질, 본질 및 실체.

물질주의의 종류

나중에 유물론은 다음과 같이 갈라졌습니다.

• 역사적 유물론
• 변증법적 유물론

그리고 Giordano Bruno(1548-1600), Galileo Galilei(1564-1642), Thomas Hobbes(1588-1679), Friederich Engels(1820-1895), Karl Marx(1818-1883)와 같은 위대한 대표자들이 있었습니다. ..

유물론을 설명한 후, 우리는 유물론의 가장 중요한 9가지 대표자를 연구합니다.

1. 밀레투스의 탈레스, 기원전 624-546년. 씨.

밀레투스의 탈레스 의 창시자였다 밀레투스 학교. 그리스의 첫 번째 과학 학교로 간주되는 학교로 모든 현상에는 과학에서의 설명 또는 자연법칙(로고스)에서 신의 개입이나 종교적 설명(신화)을 제쳐두고.

이와 같이 7명의 현자 중 한 사람으로 여겨지는 밀레토스의 탈레스는 모든 것의 시작은 물이었다, 모든 것이 신적 변덕이 아니라 물리적 원리에 의해 지배된다는 것입니다.

이 이론은 그의 잃어버린 논문에 반영되었습니다. 해상 점성술, 우리는 다음과 같은 제자들을 통해 증거를 가지고 있습니다. 아낙시만더.

2. 밀레토스의 아낙시만드로스, 기원전 610-545년. 씨.

우리는 그가 이라는 책을 썼다는 것을 압니다. 자연에 대해 (고전 세계의 첫 번째 분석 및 연구 작업)은 생물학, 점성술, 물리학이나 지리학, 그는 우주를 세계라고 처음으로 불렀고 인간에 대한 합리적이고 자연주의적인 견해를 발전시켰습니다. 우주.

의 주요 기여 중 아낙시만더 하이라이트 아페이론의 원리. 로 정의 모든 것의 시작 (arkhé = 우주의 기원인 실체), 세계를 지배하는 것, 무한한 것, 불확실한 것, 영원한 것, 그렇지 않은 것 만물이 발생하고 거기에서 만물이 나오고 돌아오는(모든 존재가 거기에서 나오고 파생하는) 목적이 있습니다. 계승과 반대의 주기적 투쟁 (낮-밤, 고온-추위, 습식-건식...).

3. 압데라의 데모크리토스, 기원전 460-370년. 씨.

데모크리토스 개발 원자론, 에 따르면모든 물질은 원자로 이루어져 있다 서로 얽혀 있고, 나눌 수 없고, 영원하고, 보이지 않으며, 크기가 다르며(이는 물질의 속성을 다양하게 만듭니다), 일정하지 않습니다. 이동(회오리바람에서 가장 무거운 것은 중심으로 이동하고 가장 가벼운 것은 밖으로 이동)과 그 사이에 있는 것이 공허(비 이다).

또한 그는 다음과 같이 주장했다. 물질은 모든 것의 근원이자 원리이다, 즉 사물과 실재는 물질이 있기 때문에 존재한다(물질 없이는 아무것도 존재하지 않는다 = 비존재). 사물은 만들 필요 없이 존재한다 또는 지각하고, 무형(형이상학적 세계와 초자연적 세계)과 존재 관념을 거부합니다. 더 높은 존재 또는 세계의 창조자 신의 (그에게 있어 사물은 충돌을 통해 형성됩니다. 원자).

4. 에피쿠로스, 기원전 341-271년. 씨.

에피쿠로스철학적 유물론의 또 다른 대표자입니다. 또한 그는 가장 중요한 그리스 철학자 중 한 사람으로 그가 무수히 많은 필사본(약 340개)을 저술한 것으로 알려져 있으며 그 중 3개만 남아 있습니다. 이 세 가지 중에서 물리학과 유물론에 대한 그의 공헌으로 눈에 띄는 것은 헤로도토스에게 보내는 편지.

이 원고에서 그는 모든 현실은 원자로 이루어져 있다 (확장, 무게 및 모양 포함) 및 무한 공극 (원자가 움직이는 곳). 즉, 모든 것은 원자(영혼 포함)와 무한 공극(원자가 움직이는 곳)의 무작위 조합으로 구성됩니다. 이것들은 항상 존재해왔고, 만물을 창조하고 파괴하는 자들이므로, 자연 현상은 원자 물리학의 작업입니다/신의 법칙이 아니라 원자의 법칙.

5. 지오다노 브루노, 1548-1600

기부금과 수입 지오다노 브루노, 우리는 분야에서 그들을 찾습니다 신학, 천문학 또는 물리학.

이런 식으로 그는 변호한다. 만유신론 따라서 신, 자연 및 우주가 동일하거나 동등하다는 관념. 즉, 신이라고 하는 신성한 존재에 대한 특별한 믿음이 없습니다.

한편, 그는 또한 자신의 이론을 강조합니다. 운동과 원자론의 상대성. 에 따르면:

• 모든 운동은 상대적 운동입니다.
• 움직임은 기준 시스템에 의해 조절됩니다.
• 지구는 고정되어 있지 않습니다.
• 우주는 우주를 변형시키고 재구성하는 작은 입자(물질)의 조합으로 구성됩니다.

6. 갈릴레오 갈릴레이, 1564-1642

이 수학자이자 천문학자는 물리학과 현대 과학의 아버지로 간주됩니다. 사실 갈릴레오는 태양 중심 이론코페르니쿠스 그리고 그의 작품에서 시데레우스 뉘시우스 (1610) 다음을 확립했습니다.

• 루나를 관찰할 때 분화구로 구성된 지형도를 볼 수 있었기 때문에 별은 완전한 구형체가 아닙니다.
• 그는 금성과 목성 주위를 도는 4개의 위성(이오, 유로파, 칼리스토, 가미니데스 - 갈리아 위성)의 위상을 관찰했으며 태양 주위는 관찰하지 않았습니다. 따라서 지구가 우주의 중심이 아님을 확인했습니다.

7. 루트비히 포이에르바흐, 1804-1872

물질주의 안에서, 포이에르바흐형이상학적 세계의 개념을 거부 무형의 것, 즉 물질이 아닌 것으로 종교와 직접 충돌하는 것.

따라서 그는 의 개념을 개발했습니다. 조정 그리고 그것을 종교를 설명하는 데 사용했습니다: 인간이 자신의 존재/본성을 포기하여 투영될 수 없는 모든 것이 투영되는 존재를 만드는 방법, 즉, 인간은 신 안에서 자신을 소외시킨다. 그래서 하나님은 만든 제품 그것은 창조주 또는 생산자(인간)를 지배하게 됩니다. "인간을 창조한 것은 신이 아니라 인간이 신을 창조합니다."

8. 칼 마르크스, 1818-1883

의 개념 내에서 역사, 유물론에서 마르크스. 세계가 현실이라는 것을 확립하는 사람은 주관적인 문제 다시 말해서, 마르크스에게는 문제의 모든 부분에 대한 사실이 중요하지 않고, 역사, 물질적 조건(사회를 결정하는 것: 우리가 생산하는 것, 기술, 경제...) 따라서 세상을 이해하려면 우리가 이해해야 합니다. 관계의 중요성 우리 사회의 경제, 기술…

따라서 그는 철학자들이 항상 세계의 다양한 방식을 해석하려고 노력했지만 실제로는 세계를 이해하고 변형하는 것이라고 말합니다.