빅터 프랭클의 70가지 최고의 문구

빅터 프랭클 그는 잘 알려진 신경과 의사이자 정신과 의사이자 철학자였습니다. 20세기에 속하는 오스트리아 태생으로 1905년부터 1997년까지 살았으며 치료와 실존분석으로서의 언어치료의 창시자로 잘 알려져 있다..

그의 예외는 그가 아우슈비츠와 다하우를 포함한 나치 강제 수용소에서 거의 4년(1942-1945) 동안 살았다는 사실에 있습니다.

빅터 프랭클의 가장 유명한 70가지 문구

이러한 힘들고 어려운 경험의 결과로 Vicktor Frankl은 다음과 같은 책을 썼습니다. "인간의 의미 추구", 곧 베스트 셀러가 될 것입니다.

인간의 의미 탐색은 1959년에 1959년 죽음의 수용소에서 실존주의로, 1962년에 인간의 의미 탐색이라는 두 가지 이름으로 출판되었습니다.

그러나 진실은 그가 평생 동안 20권 이상의 책을 출판했다는 것입니다. 그의 사상, 유명한 인용문 및 아이디어의 유산은 길고 풍부하며 이 기사에서는 Viktor Frankl의 70가지 최고의 문구를 남깁니다., 그들 대부분은 그의 베스트 셀러인 "의미를 찾는 남자"에서 가져온 것입니다.

1. 더 이상 상황을 바꿀 수 없을 때 우리는 우리 자신을 변화시켜야 합니다.

상황에 직면하는 것은 상황 자체가 아니라 우리 자신에게 있다는 의미입니다.

2. 성공은 행복과 마찬가지로 자신보다 더 큰 대의를 위해 개인적으로 헌신할 때 예상하지 못한 부작용입니다.

여기에서 빅터 프랭클은 이타주의와 타인에 대한 생각에 대해 이야기합니다.

3. 조건이 아니라 결정이 우리가 누구인지를 결정합니다.

우리의 결정을 결정하고 방어하는 것은 외부 환경을 넘어 우리의 '나'를 형성할 것입니다.

4. 삶은 결코 참을 수 없는 상황이 아니라 의미와 목적의 결여에 의해서만 가능합니다.

여기서 프랭클은 자신의 의지와 결정을 중요하게 생각합니다.

5. 우리를 멈추게 하는 것은 과거가 아니라 미래입니다. 오늘날 우리가 그것을 약화시키는 방법.

때때로 미래는 우리를 두렵게 하지만 우리를 앞으로 나아가게 하지는 않습니다.

6. 인간의 가장 큰 자유는 삶의 물리적 상황에 관계없이 항상 생각을 자유롭게 선택할 수 있다는 것입니다!

자유는 본질적으로 우리가 진정 원하는 대로 선택하고 생각하는 데 있습니다.

7. 두 번째 살 것처럼, 처음에 잘못 살았던 것처럼 살아라.

인생을 최대한 활용하고 실수로부터 배우십시오.

8. 어떤 사람도 비슷한 상황에서 같은 일을 하지 않았을지 여부를 자신에게 완전히 정직하게 묻지 않는 한 판단해서는 안 됩니다.

여기서 Frankl은 공감을 중요하게 생각합니다.

9. 내 삶의 의미는 다른 사람들이 자신의 의미를 찾을 수 있도록 돕는 것입니다.

여기서 그는 자신의 행복을 달성하기 위한 방법으로 이타주의와 관대함을 이야기하기 위해 돌아옵니다.

10. 관대하다는 것은 다른 사람의 믿음을 공유한다는 의미가 아닙니다. 그러나 그것은 다른 사람이 자신의 양심을 믿고 순종할 권리를 인정한다는 의미입니다.

이 문장에서 Frankl은 다른 사람의 의견과 행동을 존중하고 용인하는 것에 대해 알려줍니다.

11. 유머는 자기 보존을 위한 투쟁에서 영혼의 또 다른 무기입니다.

자신이 되기 위한 자원으로서의 유머.

12. 이 세상에는 두 종족이 있지만 오직 이 두 종족, 즉 품위 있는 자의 종족과 음란한 자의 종족뿐입니다.

이 문장에서 Frankl은 인간 조건에 대한 두 가지 반대 극성인 품위와 외설에 대해 이야기합니다.

13. 자극과 반응 사이에는 공간이 있습니다. 그 공간에서 우리는 우리의 반응을 선택할 힘이 있습니다. 우리의 응답에는 우리의 성장과 자유가 있습니다.

이 문장에서 Frankl은 결정의 가치에 대해 다시 이야기합니다.

14. 고통은 우리가 그것이 존재한다는 것을 부정하는 것이 아니라 끝날 것이라는 것을 알 때만 참을 수 있습니다.

Frankl은 고통이 삶의 일부라는 것을 인정했지만, 고통을 다루는 방법을 알면 행복을 더 잘 관리할 수 있습니다.

15. 불필요하게 고통받는 것은 영웅적이라기보다는 피학대적이다.

여기에서 Frankl은 영웅심이나 용기를 보여주는 것만으로는 고통받을 가치가 없다고 말합니다.

16. 고통받는 것이 자신의 운명이라는 사실을 알게 된 사람에게 유일한 기회는 자신의 짐을 지는 방법에 달려 있습니다.

다시, Frankl은 우리 주변의 결정을 관리하는 것에 대해 이야기하고 있습니다.

17. 실존적 공허함은 주로 지루함의 상태에서 나타난다.

공허함을 느끼기 위한 서곡으로서의 지루함.

18. 사랑은 당신의 인격의 가장 깊숙한 곳에서 다른 사람을 사로잡을 수 있는 유일한 방법입니다.

프랭클은 사랑과 그 본질이 인간의 근본이라고 했습니다.

19. 로고테라피는 인간을 자신의 주요 관심사가 충동과 충동의 단순한 만족과 만족이 아닌 의미와 가치를 실현하는 데 본능.

이 문장에서 Frankl은 과학에 대한 그의 공헌 중 하나에 대해 이야기합니다. 그만큼 로고테라피, 당신이 하는 일에 가치와 충만함을 갖도록 가르쳐줍니다.

20. 모든 인간은 언제든지 변경할 자유가 있습니다.

이 구절에서 Frankl은 우리가 진정 원하는 사람이 되는 자유의 힘에 대해 다시 한 번 말합니다.

21. 마침내 나는 인간의 시와 인간의 사상과 신념이 전해야 하는 가장 큰 비밀, 즉 인간의 구원은 사랑과 사랑을 통해서라는 것의 의미를 이해했습니다.

다시 한번 Frankl은 삶과 인간의 본질로서의 사랑을 옹호합니다.

22. 우리의 가장 큰 자유는 우리의 태도를 선택할 자유입니다.

이 구절에서 Frankl은 우리의 가장 소중한 자산 중 하나인 자유를 다시 한 번 소중하게 생각합니다.

23. 나에게 행한 선한 일을 잊지 않고 악한 일에 원한을 품지 않습니다.

과거를 오늘의 우리가 되기 위한 수단으로 여기며 부정하지 않는 법을 알려주는 구절.

24. 통제할 수 없는 힘은 상황에 어떻게 대응할지 선택할 수 있는 자유를 제외하고는 모든 것을 빼앗을 수 있습니다.

다시 Frankl은 자유의 무게와 가치에 대해 이야기합니다.

25. 사람이 의미의 깊은 의미를 찾을 수 없을 때, 그들은 쾌락에 주의가 산만해집니다.

이 문장에서 프랭클은 쾌락을 우리 자신에 대한 특정한 일에 직면하고 싶지 않을 때 도피하는 방법이라고 비판합니다.

26. 당신은 인생에서 당신의 사명을 만드는 것이 아니라 그것을 감지합니다.

이 구절에서 Frankl은 삶의 목적을 당신이 감지하고, 보고, 단순히 창조하는 것이 아니라고 말합니다.

27. 비정상적인 상황에 대한 비정상적인 반응은 정상적인 행동입니다.

이 문장에서 Frankl은 우리 행동과의 일관성에 대해 말합니다.

28. 우리는 삶에서 이 의미를 세 가지 다른 방식으로 발견할 수 있습니다. 1. 행동을 하는 것; 2. 가치를 경험하는 것; 3. 고통.

이 문장에서 Frankl은 실존주의에 대한 자신의 생각을 드러냅니다. 글쓰기, 가치 있는 삶, 무언가를 위해 고통받는 것과 같이 창의적이고 내성적인 일을 하는 것.

29. 삶에 의미가 있다면 고통에도 의미가 있어야 합니다.

인생은 또한 고통으로 구성되어 있으며 이것이 헛될 필요는 없습니다.

30. 유머 감각을 개발하고 유머러스하게 사물을 보려는 시도는 삶의 기술을 마스터하면서 배운 일종의 트릭입니다.

여기에서 Frankl은 우리에게 일어나는 특정한 일들을 관리하는 동안 구원의 한 방법으로서 유머에 대해 다시 이야기합니다.

31. 삶은 주로 프로이트가 믿었던 것처럼 쾌락을 추구하거나 알프레드 아들러가 가르친 것처럼 권력을 추구하는 것이 아니라 의미를 찾는 것입니다. 모든 사람에게 가장 좋은 일은 자신의 삶에서 의미를 찾는 것입니다.

이 문장에서 Frankl은 삶의 의미를 찾는 것에 대해 다시 우리에게 말합니다.

32. 그리고 조용히 몇 걸음을 옮긴 후 한 죄수가 다른 죄수에게 말했습니다. "세상이 얼마나 아름다울까요!"

이러한 끔찍한 상황에도 불구하고 아름다움에 대한 명상은 계속될 수 있기 때문에 강제 수용소를 다시 언급하는 문구.

33. 어쨌든 고통은 희생의 의미처럼 의미를 찾는 순간 고통을 멈춘다.

이 문장에서 Frankl은 고통의 가치로 되돌아갑니다. 삶의 의미를 줍니다.

34. 죽음은 주어진 시간을 어떻게 채울지 모르는 사람들에게만 두려움을 줄 수 있습니다.

이 구절에서 Frankl은 우리가 삶을 이용해야 한다고 가르칩니다. 그렇지 않다면 우리는 죽음을 더 두려워하게 될 것입니다.

35. 인간은 과거의 아들이지만 노예가 아니며 미래의 아버지입니다.

과거가 우리에게 부담이 되어서는 안 되며, 미래는 스스로 선택할 수 있어야 합니다.

36. 책임감이 있다는 것은 선택적이고 선택하는 것을 의미합니다.

이 문장에서 Frankl은 다시 한번 선택이라는 사실을 소중하게 생각합니다.

37. 다시 말해 자아실현은 생각할 때 도달할 수 없다.

Frankl의 이 구절은 개인적인 성취가 사전 의지나 관심 없이 이루어질 때 이루어져야 한다고 말합니다.

38. 인간은 자신의 삶의 의미를 성취하기 위해 자신을 헌신하는 만큼, 그 만큼 스스로 깨닫는다.

자신과 존재감에 대한 헌신이 있을 때 자아실현이 있는 것입니다.

39. 당신에게 고통을 주는 상황을 바꾸는 것이 당신의 손에 달려 있지 않다면, 당신은 언제나 그 고통에 직면하는 태도를 선택할 수 있습니다.

다시 이 구절을 통해 Frankl은 삶의 불리한 상황에 대처하는 방법을 선택하는 것의 가치를 말합니다.

40. 인간은 정신적 육체적 스트레스의 심각한 상황에서도 영적 자유와 정신적 독립의 흔적을 유지할 수 있습니다.

역경 속에서도 인간은 생각이 없습니다.

41. 말 그대로 우리가 소유한 것은 우리의 벌거벗은 존재뿐이었습니다.

우리의 진정한 본질은 물질적인 것이 아니라 더 영적인 모든 것으로 구성되어 있습니다.

42. 사랑은 섹스만큼이나 일차적인 현상입니다. 일반적으로 섹스는 사랑을 표현하는 방법입니다.

섹스와 사랑은 둘 다 본질적인 것으로서 인간의 일부이며, 하나는 다른 하나를 통해 나타납니다.

43. 사랑은 인간이 갈망할 수 있는 가장 높고 가장 본질적인 목표입니다. 인간의 삶의 충만함은 사랑 안에 있고 그것을 통해 실현됩니다.

이 구절에서 Frankl은 사랑과 그 중요성, 그리고 그것을 통해 성취에 도달하는 방법에 대해 다시 우리에게 말합니다.

44. 두려움은 두려움이 일어나는 일을 만듭니다.

두렵지만 불행히도 우리는 우리를 두렵게 하는 것에 끌리게 됩니다.

45. 궁극적으로 산다는 것은 정답을 찾는 책임을 지는 것이다. 이것이 제기하는 문제와 삶이 각 사람에게 지속적으로 할당하는 작업을 수행합니다. 개인.

이 구절에서 Frankl은 삶의 성취, 희생, 수용 및 성취에 대해 말합니다.

46. 경험을 승리로, 삶을 내부 승리로 바꿀 수 있습니다.

다시 Frankl은 생생한 경험을 통해 만족과 승리를 찾을 수 있는 방법을 알려줍니다.

47. 자유는 긍정적인 측면이 책임인 모든 현상의 부정적인 측면에 지나지 않습니다.

모든 자유는 우리가 소유해야 하는 책임에 따릅니다.

48. 그러한 상황에서 높은 지위에 오르려고 하는 것에 대해 누가 그들을 비난할 수 있겠습니까? (...) 그들은 언젠가 자신들이 다른 화물로 대체되고 희생자가 되기 위해 강제집행자로서의 역할을 떠나야 한다는 것을 아주 잘 알고 있었습니다.

이 문장에서 Frankl은 우리에게 강제 수용소에 대해 말하며, 결국 모든 사람이 가슴 아픈 경험의 희생자가 될 것이라고 말합니다.

49. 사랑은 다른 사람의 인격 깊숙한 곳에서 다른 사람을 파악하는 유일한 방법입니다.

여기에서 Frankl은 상대방이 어떤지 깊이 느끼는 의미에서 이해하는 방법으로 사랑에 대해 이야기합니다.

50. 자신의 존재의 "이유"를 아는 사람은 거의 모든 "방법"을 견딜 수 있습니다.

이 문장에서 Frankl은 '왜'와 사물의 의미가 상황을 정당화한다고 말합니다.

51. 사람이 무엇이든지 - 그의 능력과 환경의 한계 내에서 - 그는 자신을 위해 해야 합니다.

다시 Frankl은 선택하고 자신이 될 자유와 그 중요성을 강조합니다.

52. 상황을 더 이상 바꿀 수 없을 때 우리는 우리 자신을 변화시켜야 하는 도전에 직면하게 됩니다.

이 문장에서 Frankl은 필요할 때 어려운 상황이 발생하기 전에 사물에 대한 인식과 사고 방식을 바꾸는 것이 중요하다고 말합니다.

53. 강제수용소에 있던 사람들은 막사에서 막사로 다니며 마지막 남은 빵 한 조각을 나눠주며 위로하던 사람들을 기억합니다. 그 수는 적었을지 모르지만 그들은 한 가지를 제외하고는 모든 것을 사람에게서 빼앗을 수 있다는 충분한 증거를 제시했습니다. 인간의 마지막 자유 - 일련의 상황 이전에 개인적인 태도의 선택 - 스스로 결정하는 것 도로.

다시 한번 Frankl은 강제 수용소를 언급합니다. 모든 불리한 상황 이전에 손상되지 않은 개인의 자유.

54. 인간의 친절은 일반적으로 말해서 정죄받아 마땅한 집단을 포함하여 모든 집단에서 발견됩니다.

이 문장에서 Frankl은 선함을 인간의 조건이라고 말합니다.

55. 그리고 그 순간 모든 진실이 떠올랐고 나는 심리적 반응의 첫 번째 단계의 절정을 이루었습니다. 내 의식에서 전생을 모두 지웠습니다.

이 문장에서 Frankl은 강제 수용소와 앞으로 나아가기 위해 그들의 감정을 관리하는 방법을 다시 언급합니다.

56. 구타의 가장 고통스러운 측면은 그들이 포함하는 모욕입니다.

이 문장에서 Frankl은 라인 사이에서 누군가를 때리는 것은 그를 얕잡아 보는 방법이라고 말합니다.

57. 비슷한 경험을 하지 않은 사람은 갈등을 거의 상상할 수 없다. 영혼을 파괴하는 사고방식이나 남자가 경험하는 의지력 갈등 굶주린.

이 문장에서 Frankl은 다시 강제 수용소와 그곳의 감정 관리를 언급합니다.

58. 강력한 육체적 정신적 원시주의에도 불구하고 강제 수용소 생활에서 깊은 영적 생활을 개발하는 것은 여전히 ​​​​가능했습니다.

다시, 강제 수용소와 영적 힘에 대한 또 다른 언급.

59. 아내가 살아 있는지 알 수 없었고 알 수 있는 방법도 없었습니다(수감 기간 내내 외부와의 우편 접촉이 없었습니다). 그때까지 나는 관심을 멈췄고 알 필요가 없었습니다. 그 무엇도 내 사랑의 힘, 내 생각, 내 이미지를 바꿀 수 없었습니다. 사랑했다.

이 문장에서 Frankl은 강제 수용소와 그 힘든 순간에 어떻게 현실이 사랑과 그의 사랑하는 여자에 대한 인식을 바꾸지 않았는지에 대해 언급합니다.

60. 우리는 삶에 대한 추상적인 의미를 찾지 말아야 합니다. 삶에서 각자가 수행해야 할 사명이 있기 때문입니다. 각자는 특정 작업을 수행해야 합니다. 그러므로 그는 기능에서 대체될 수 없고 그의 삶이 반복될 수 없다. 그의 임무는 그것을 실행할 기회와 마찬가지로 독특합니다.

이 문장에서 Frankl은 각자가 원하는 삶을 발전시키려는 의지에 대해 이야기합니다.

61. 운은 고난을 겪지 않아도 되는 것입니다.

이 Frankl의 말에서 운은 좋든 나쁘든 살아 있는 상황의 집합입니다.

62. 삶은 모든 개인의 기여를 요구하며 삶이 무엇으로 구성되어 있는지 발견하는 것은 개인에게 달려 있습니다.

이 문장에서 프랭클은 모든 인간에게는 삶의 사명과 목표가 있으며, 그것을 찾고 성취해야 한다는 사실에 대해 말합니다.

63. 우리 모두는 한때 우리가 "누군가"라고 믿었거나 적어도 우리는 그것을 상상했습니다. 그러나 이제 그들은 우리가 존재하지 않는 것처럼 우리를 아무 것도 아닌 것처럼 대했습니다.

이 문장에서 Frankl은 강제 수용소와 그가 아무 것도 아닌 사람이 된 느낌을 언급하기 위해 돌아갑니다. 모든 성격 건물과 성격이 발달했음에도 불구하고 공통된 감정 이전에.

64. 인간은 자신의 삶의 의미를 성취하기 위해 헌신하는 만큼 자신을 깨닫는다.

이 문장에서 Frankl은 자기 실현과 그것이 존재에 의미를 부여하는 방법에 대해 다시 이야기합니다.

65. 나는 이 세상의 모든 것을 빼앗긴 인간이 비록 잠시라도 사랑하는 사람을 생각한다면 여전히 행복을 알 수 있다는 것을 이해했습니다.

이 문장에서 Frankl은 다시 사랑의 본질에 대해 이야기합니다. 더 이상 아무것도 남아 있지 않을 때 구원으로서의 사랑.

66. 나는 거대한 인간 살덩어리의 작은 부분에 불과합니다... 철조망으로 둘러싸인 몇 개의 흙 막사에 빽빽이 들어찬 덩어리에 불과합니다. 더 이상 생명이 없기 때문에 퍼센트가 분해되고 있는 질량.

이 문장에서 Frankl은 강제 수용소에 대해 다시 이야기합니다. 그곳에서 느껴본 적 없는, 자신의 본질을 잃는 것.

67. 수감자들의 내면이 더욱 치열해짐에 따라 우리는 또한 이전에 경험하지 못한 예술과 자연의 아름다움을 느꼈다. 그 영향으로 우리는 우리의 처한 상황을 잊게 되었습니다.

이 문장에서 Frankl은 강제 수용소와 그러한 상황에서 어떻게, 그들은 살아 있음을 느끼게 하고 아름다움을 계속해서 느낄 수 있는 내면의 세계를 개발할 수 있었습니다. 세계.

68. 행복은 나비와 같습니다. 당신이 그녀를 쫓을수록 그녀는 더 많이 도망칩니다. 하지만 다른 데 시선을 돌리면 그녀가 다가와 부드럽게 어깨에 앉는다. 행복은 길 위의 여관이 아니라 삶을 걸어가는 길입니다.

이 문장에서 Frankl은 행복을 목적이 아니라 삶에 대한 태도라고 말합니다.

69. 자기애의 의식은 가장 높고 가장 영적인 것에 너무 깊이 뿌리를 두고 있어서 강제수용소에 산다고 해도 뿌리 뽑힐 수 없습니다.

여기서 Frankl은 다시 강제 수용소에 대해 이야기합니다. 영적인 것의 표현으로서의 사랑은 수용소처럼 끔찍하고 가혹한 곳에서도 온전하게 남아 있다고 말합니다.

70. 폐허는 종종 창을 열어 하늘을 볼 수있는 것입니다.

빅터 프랭클의 이 마지막 구절에서 우리는 고통을 유용한 것으로 여기고 인생에서 좋은 일을 하기 위한 이전 단계라고 말합니다.