철학과 사례에서 ÁPEIRON은 무엇을 의미합니까?

교사의 이 수업에서 우리는 철학의 가장 오래된 개념이나 원리 중 하나에 대해 이야기할 것입니다. 아페리온. 에 의해 요약된 원칙 밀레투스의 아낙시만더 (기원전 610-545년) C.) 그의 책에서 자연에 대해, 고전 세계의 첫 번째 분석 및 연구 작업으로 간주됩니다.

이런 식으로 아페리온 원리는 다음과 같은 모든 것의 원리로 정의됩니다. 세계를 지배. 또한, 우리는 그것이 밀레투스 학교, 대략 SVII-VI에서 a. 씨. 그리고 로 알려진 것 내에서 소크라테스 이전 철학.

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aperion이 무엇인지 설명하기 전에 먼저 완전히 이해할 수 있도록 문맥화해야 합니다. 이런 식으로 이 개념은 소크라테스 이전 철학 그리고 에서 밀레투스 학교. 의해 설립 된 밀레투스의 탈레스(기원전 624-546년) C.), 서양 최초의 철학자로 간주됩니다.

따라서 탈레스와 그의 제자들은 아낙시만데르와 아낙시메네스, 세계의 기원에 대한 공헌으로 두드러졌습니다. 과학적 프리즘. 즉, 이 세 현자는 처음으로 자연 현상을 설명을 통해 설명하려 하였다. 과학적인 방법 그리고 이해 우주가 어떻게 형성되었는지

1. 밀레투스의 탈레스(기원전 624-546년 C.): 그는 서양 최초의 철학자이자 수학자로 간주됩니다. 그에게 우리는 빚지고 있다 아치 개념, 그것은 우주의 근원이 되는 물질이다. 또한 그는 우주의 본질이 우주라고 믿었습니다. 물.
2. 밀레투스의 아낙시만드로스(기원전 610-545년) 씨.): 그는 고전 세계의 가장 중요한 철학자이자 지리학자 중 한 사람입니다. 또한 그의 가장 중요한 공헌 중 우리는 지구 차트, 측정 춘분과 지점, 아페이론 (만물의 원리) 또는 생물의 진화에 대한 그의 생각.
3. 아낙시메네스(기원전 570-500년) 씨): 그는 이 학파의 세 번째 철학자이자 Anaximander의 제자로, 아르케가 불확실하지는 않지만 무한하다는 아이디어를 공유했습니다. 아낙시메네스의 경우 만물의 원리는 공기이다, 응축 및 희박화 과정을 통해 실질적으로 변화합니다.

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아낙시만더 의 아이디어에서 ápeiron의 아이디어를 위조했습니다. 아르케 물이 모든 것의 시작이라고 주장한 밀레투스의 탈레스. Anaximander는 유형적이기 때문에 경고했습니다. 물은 다른 것에 종속되어야 했다. 그는 또한 예를 들어 공기와 불이 그것을 바꿀 수 있다고 생각했습니다. 이 환상에서 그는 apeiron을 다음과 같이 생각했습니다. 가리키다.

이런 식으로 그는 ápeiron(무제한 또는 정의 없음)을 다음과 같이 정의했습니다. 모든 것의 시작, 세계를 다스리는 분, 무한하고, 불확실하고, 영원한 것, 끝이 없고 만물이 생겨나는 것.

“...만물의 원리(arjé)는 불확정(apeiron)입니다. 그런즉 사물을 위한 세대가 있는 곳에는 필요에 따라 멸망도 이루어지느니라. 사실상, 그들은 시간의 순서에 따라 서로의 죄와 불의에 대한 배상을 지불합니다..."

다른 한편, 그것은 또한 apeiron에서 모든 것이 나갔다가 돌아온다 (모든 존재는 그것으로부터 발생하고 파생한다) 계승과 반대의 주기적 투쟁 (낮-밤, 고온-추위, 습식-건식...). 주어진 순간에 상대방 중 하나가 다른 하나를 이기고 불공정한 상황을 만들고 개입합니다. 우주 정의 이 불의를 해결하기 위해 (기독교 신의 개념에 대한 첫 번째 근사치).

우주적 정의는 이전에 패배한 상대를 승리로 이끌 것이며, 따라서 우리의 현실을 특징짓는 주기적인 변화 과정을 시작할 것입니다.