SAINT-SIMON과 COMTE의 8가지 차이점 강조
교사의 이 수업에서 우리는 설명합니다 생시몽과 콩트의 차이점, 두 명의 실증주의 철학자는 수년 동안 협력하고 더 이상 존재하지 않는다는 생각을 공유했음에도 불구하고 과학자의 지식, 시간이 지남에 따라 그들은 주로 사회에 찬성하는 첫 번째 이론 때문에 멀어지게되었습니다. 기술 관료주의. 콩트는 생시몽의 비서로 그와 여러 작품에 참여했지만, 결국 서로의 차이로 인해 우정과 직장 관계가 깨졌다.
Saint-Simon과 Comte의 차이점에 대해 더 알고 싶다면 교수의 이 기사를 계속 읽으십시오.
인덱스
- Augusto Comte와 Saint-Simon의 실증주의는 무엇입니까?
- 생 시몽과 콩트의 생각의 차이점은 무엇입니까?
- 콩트에 대한 생 시몽의 영향
Augusto Comte와 Saint-Simon의 실증주의는 무엇입니까?
그만큼 실증주의의 결과로 발생 보다 급진적인 경험주의 라는 전제에서 시작합니다. 정량화할 수 없고 측정할 수 없는 모든 것, 경험에서 수집된 데이터에서 증명할 수 없는 것, 진정한 지식을 구성하지 않는다. 또한 정치는 경제에 종속되어야 하며 전자를 생산의 기술로 정의합니다.
프랑스인 외에, 콩트 와이생시몽, 눈에 띄다 실증주의자 영어 같은존 스튜어트 밀. 이 현재의 모든 저자는 차이점과 유사점을 제시하고 모두 긍정적 철학이 모든 과학 및 연구 대상에 적용될 수 있다고 생각합니다.
지식의 또 하나의 대상인 인간과 사회는 물리학과 같은 방식으로 연구될 수 있다. "사회 물리학"실증주의자들은 현대 사회학.
이미지: 슬라이드쉐어
생 시몽과 콩트의 생각의 차이점은 무엇입니까?
여기에서 우리는 설명합니다 Saint-Simon과 Comte의 주요 차이점:
- 둘 다 사회 변화 프로젝트를 공유하지만 Comte에게 이상은 아닙니다. 산업 사회 Saint-Simon이 꿈꾸지만 과학 사회.
- 콩트에게 사회의 문제는 구조적 문제가 아니라 교육 그리고 가치.
- 콩트의 경우, 이념은 기본이다 사회 변화를 위해, 사회를 긍정적으로 변화시키기 위해, 그러나 이성적 사고로 이끄는 도구로서만.
- 콩트는 실증주의를 종교로 본다 따라서 동일한 값을 제공합니다. 실증주의로의 전환에서 인간은 특정 위계와 제도를 받아들여야 합니다.
- 콩트의 급진적인 객관화는 정체성이나 통일감을 위한 여지를 남기지 않습니다.
그만큼 생 시몽 철학 에 가까워진다 유토피아 사회주의, 공동체의 유대에 대해 가족 유대를 찬양하는 Comte의 그것과 비교됩니다. 그는 공산주의자들이 가족을 폐지함으로써 원하는 것은 사회를 파괴하는 것이라고 말합니다.
- Comte는 아이디어를 옹호하기 위해 반대합니다. 기술 관료 사회 그의 멘토로부터.
- 의 철학 Comte는 더 낭만적이고 보수적입니다.신비롭고, 순간이 오면 종교적 자질을 얻습니다. 이 철학자는 실증주의를 그 자신이 대제사장이 될 종교로 만들려고 합니다.
콩트의 단계 또는 상태
콩트에게 현상의 관찰은 경로를 지시하는 일반 법칙을 확립하는 것을 허용하지만, 자연뿐만 아니라 사회와 인류의 역사도 나눌 수 있습니다. 의 위에 3단계 또는 상태:
- 신학적 독단주의가 지배하는 신학적 상태.
- 추상적 형이상학적 상태, 사변적 철학이 종교를 대신한다.
- 긍정적 또는 과학적 상태: 경험주의와 과학적 방법의 승리. 사회는 이미 다른 과학의 방식으로 연구될 수 있으며 사회학이 탄생합니다.
콩트의 진보라는 아이디어는 인류와 역사의 세 단계 또는 상태를 통한 통과를 의미합니다.
그는 사회학을 존재의 조건과 법칙을 다루는 사회적 정태로 나누었다. 사회의 기능과 사회 역학을 지배하고 진화의 법칙을 관리하는 같은
콩트에 대한 생 시몽의 영향.
많은 사람들이 고려 콩트 의 아버지로서 현대 사회학, 다른 많은 사람들에게는 사회 과학이나 사회 물리학의 진정한 창시자가 될 것입니다. 그의 스승인 Saint-Simon. 진실은 그의 제자에 대한 영향이 그가 그의 철학을 발전시키는 데 결정적이었다는 것입니다. 그러나 누가 그에게 "사회학"오귀스트 콩트였습니다.
두 사상가 모두 다음과 같이 가정합니다. 실증주의, 종교를 대신해야 하며, 사회학이 대체해야 합니다. 신학 그리고 그 진행그것은 형이상학이나 신학을 포함하는 것이 아닙니다.
이 두 철학자의 프로젝트에는 다음이 포함됩니다. 사회적 변혁 권력을 쥐고 있는 자가 권력을 쥐고 있는 사회의 재편을 거친다. 과학자들 그리고 기술자, 공통 기관과 연합된 유럽.
뭐 버리다, 모든 과학에 대한 단일 방법이 있음을 변호합니다. 과학적인 방법 그리고 이를 바탕으로 모든 연구 대상을 분석할 수 있다.
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서지
- 콩트, A. 포지티브 철학 코스. 에드 오르비스. 1985
- 콩트, A. 긍정적인 정신에 대한 연설. 에드 알타야. 1996
- 세인트 시몬. 유럽 사회의 재편. 에드 미술 학교. 2012
- 세인트 시몬. 산업가들의 교리서. 에드 오르비스. 2012
- 세인트 시몬. 새로운 기독교. 에드 비블로스. 2004