홉스 자연 상태
TEACHER의 이 수업에서 우리는 개념에 대한 설명을 제공합니다. 홉스 자연 상태, 17세기 영국의 철학자이자 정치가인 그는 그의 저서에서 거대한, 사회의 출현 이전의 인간에 대한 묘사를 시도한다. 이 아이디어를 개발한 다른 사상가들은 로크, 몽테스키외 또는 루소, 비록 다른 관점에서. 그만큼 이론 계약론자 인간의 상황을 제안하다 사회에 앞서진정한 인간 본성에 더 가까이 다가가기 위해 국가, 법, 모든 도덕적, 정치적 규범에 대해인간의 자연적 조건". 생각에 대해 더 알고 싶다면 토마스 홉스, 이 기사를 계속 읽으십시오. 수업 시작!
Thomas Hobbes는 다음과 같은 고려에서 출발합니다. 모든 인간은 평등하다 본질적으로 육체적으로나 심리적으로나 모두 같은 싸움 성향을 가지고 있습니다. 모두가 두려워하는 힘이 없다면 혼돈과 전쟁이 일어날 것입니다. 왜냐하면 자연 상태, 사회와 법 이전의 인간의 역사적 상태, 모든 사람은 자신의 생명을 보존할 권리가 있으며 이를 위해 무엇이든 할 수 있습니다. 그들은 총을 즐긴다 자유 그리고 불처벌. 무엇이든 살아남기 위해 간다. 자연 상태는 홉스에게 "만인에 대한 만인의 전쟁"또는 라틴어로 벨룸 옴니움 대 옴네스 (By 시브).
"다른 사람들도 동의하고 자신의 평화와 방어를 위해 필요하다고 간주되는 한 모든 사람에게 이 권리를 포기하는 것이 자신에 대해 다른 사람들에게 부여된 것과 동일한 자유로 다른 사람들 앞에서 만족하는 것 같은".
그러므로 인간 사이의 평화를 유지하기 위해서는 자연 상태를 사회에 맡겨야 합니다. 그만큼 사회 계약 인간이 끊임없이 위험에 처해 있는 상황인 전쟁의 영구적인 상태를 피하는 것이 필수적입니다.
“… 사람들이 모두를 두렵게 하는 공동의 힘 없이 사는 동안 그들은 전쟁이라고 불리는 상태 또는 상태에 있음이 명백합니다. 만인의 만인에 대한 전쟁..."
홉스의 자연상태 개념을 알기 위해서는 이 철학자가 가지고 있던 인간존재의 개념을 아는 것이 중요하다. 홉스에게 모든 인간 그들은 평등하다 그리고 그들의 속성에 만족한다 물리적 인 그리고 그 능력 지식인, 따라서 모든 사람은 신체적 힘과 잔인성을 사용하여 다른 사람을 지배할 수 있습니다.
그는 또한 그것이 개인이 만족하는 심리적 특성이라고 말합니다. 그의 상식, 정신 능력, 추론 능력을 의심하는 사람은 아무도 없습니다. 인간의 이러한 특성은 인간의 생존을 가능하게 하는 것이며, 따라서 인간이 살아가는 데 필수적이다. 자연 상태.
“…사실 그리고 일반적으로 각 사람이 자신에게 해당하는 부분에 만족한다는 사실보다 사물의 평등 분배에 대한 더 명확한 표시는 없습니다... "
반면에 영국 사상가는 말합니다. 모든 개인은 같은 것을 원한다모두가 같은 것을 원하고 그것을 얻으려면 싸워야 합니다. 이 상태에서, 인간은 인간에게 늑대다., 같이,“… 두 남자가 같은 것을 갈망하고 끝으로 가는 길(때로는 그들 자신의 보전이고 때론 그들의 기쁨일 뿐)에서 그들은 서로를 전멸시키거나 복종시키려 한다…”. 그만큼 다른 사람의 힘그것은 자유인의 유일한 두려움이자 그의 유일한 한계입니다.
이미지: 슬라이드쉐어
3개는 원인 인간 사이의 경쟁에 대해:
- 그만큼 능력
- 그만큼 불신
- 그만큼 영광
인간 존재를 특징짓는 이 끊임없는 전쟁의 상태는 자연 상태는 부정적인 결과를 가져옵니다, 즉:
- 법의 부족. 자신의 생명을 지키는 것 외에 다른 법이 없기 때문에 인간의 존재는 생존과 죽음을 위한 투쟁이 되기 때문에 가장 큰 두려움이다. 자연 보호 권리는 개인 간의 영원한 경쟁을 보장합니다.
- 정의의 부족. 법이 없다면 법 없이는 불의가 없기 때문에 모든 사람이 스스로 정의를 실현할 수 있습니다. 따라서 모든 사람은 적절하다고 생각하는 대로 이를 관리할 권리가 있습니다.
- 사유재산 부족. 자연 상태에서는 누구도 소유할 수 없으며 오직 자신이 그것을 보존할 수 있는 한 스스로 달성할 수 있는 것뿐입니다.
끊임없는 전쟁의 상태인 자연 상태에서 혼돈과 무정부 상태가 군림하고, 자연법 에서 태어난 인간의 이유, 이 상황을 끝낼 수 있습니다. 그래서 홉스는 말한다. 질환.
“…이성은 인간이 상호 합의를 통해 도달할 수 있는 적절한 평화 규범을 제시합니다.…”
홉스, T. 거대한 또는 물질, 형태 와이 할 수있다 디과 또는n 주 교회á스티코 y 시민(1651). 에드 얼라이언스. 1999.
