루소의 사상 요약

TEACHER의 이 수업에서 우리는 당신에게 간단한 요약 루소 생각, 1712년에 태어난 제네바는 계몽주의의 가장 중요한 철학자 중 한 사람입니다. 그러나 계몽된 루소의 나머지 사람들과는 달리 인간은 본성적으로 선하다.그러나 사회는 그것을 부패시킵니다. 이런 식으로, 그것은 이성보다 감정을 우선시할 것입니다. 그의 대표적인 작품으로는 “사회 계약" 야 "Emilio 또는 교육의”. Rousseau의 생각에 대해 더 알고 싶다면 이 강의를 계속 읽으십시오. 수업을 시작했습니다!

루소는 자연상태에 있는 인간의 원시상태를 말한다. 이성도 없고 언어도 없고 법도 전쟁도 없는 존재, 소년 소녀처럼 천진난만한 존재.좋은 야만인”. 그의 유일한 대상, 사랑. 모든 것이 하나입니다. 존재는 외모에 반대되는 것이 아닙니다. 인간은 자연과 공존한다, 그것을 지배하려 하지 않고, 자연 자체보다 집에 대해 더 많이 알지 못합니다. 이 상태에서 인간은 여전히 ​​자비롭습니다. 그러면 사회가 올 것이고, 그와 함께 몰락할 것입니다.

거꾸로, 오늘날 우리가 알고 있는 인간은 역사의 산물이다, 그리고 그의 타고난 선함에는 아무 것도 남아 있지 않습니다. 이제 인간은 악하고 그를 움직이는 것은 사랑이 아니라 증오, 분노입니다. 그는 이기적인 것에 대한 동정심을 멈췄습니다. 명확히. 인간은 타락한 존재이고 사회는 그를 타락시켰다. 그러나 동시에 사회는 그가 배운 악, 두려움과 분노, 가장 어두운 열정을 숨기도록 강요합니다. 그리고 이런 식으로 사회가 부과하는 대로 행동하고 모든 불행을 가면 뒤에 숨깁니다. 좋은 척.

이 가면은 인간의 가장 쓰라린 얼굴을 숨길 뿐만 아니라, 덮으려 해도 아물지 않는 상처처럼 재생에 실패한다. 왜 인간은 자연상태에 적합한 이상생활을 포기했는가? 인간은 권력과 부의 대가로 팔렸습니다. 그리고 그들이 서로를 파괴하지 않도록 평화를 이루기 위해 전쟁은 끝없는 원에서 어디에도 의존하지 않습니다.

“두려움, 의심, 냉담, 경계, 증오, 배신은 종종 그 획일적이고 잘못된 예의 베일 아래 숨겨져 있습니다.”

자연 상태에서 인간은 다른 사람, 즉 다른 사람에게서만 자유의 한계를 발견했습니다. 가장 강한 자의 법칙. 대신, 역사적 상태에서, 그들의 자유는 사회 전체에 의해 제한됩니다., 그를 억압하는 동시에 사회의 다른 구성원들과 평화롭게 공존하도록 강요합니다.

우리는 사회적 측면에 대해 이야기하기 위해 루소의 사상에 대한 요약을 계속합니다. 그만큼 사회 계약 개인과 사회가 서로를 죽이지 않겠다고 제안하는 협정이다. 자연 상태로의 회귀, 인간이 선하고 알지 못했던 이 역사적 상태 악. 그 시간은 이미 지나갔고, 인간은 타락했다 그리고 지금, 연대하고 일반의지가 역사의 운명을 결정할 필요가 있습니다. 따라서 개인은 사회에서 해체되며, 이제 그는 사회 전체를 구성하는 유기체의 구성원이자 사회의 일부일 뿐입니다.

그만큼 일반 의지 이런 식으로, 그것은 개인의 의지에 자신을 부과합니다. 정의는 본능을 대체하고 사회는 자연과 자유를 대체합니다. 더 이상 의지에 복종하는 것으로 구성되지 않습니다. 인간은 그것을 잃어버렸고, 부과된 것은 모두의 의지이기 때문에 자연스럽습니다. 왜냐하면 그것들은 하나이고 동일하기 때문입니다. 맡은 일. 자연적인 개인은 사회적이기에 길을 내었으므로 사회적 규범에 순종하는 것은 자신에게 순종하는 것입니다. 개인과 사회가 혼란스럽습니다. 그러나 이런 식으로 인간은 자신의 자유와 행복의 일부를 되찾고 어떤 면에서는 거듭납니다.

“정부는 그 또는나는만인의 공통된 힘으로 각자의 인격과 재산을 보호하고 보호하는 연합의 형태를 찾기 위한 목적으로 유전자.”

그러나 일반 의지는 다음과 혼동되어서는 안 됩니다. 모두의 의지, 그것은 주권자, 즉 주권자의 특별한 의지에 의한 것이며, 이것은 사회 계약의 바로 그 기초를 파괴한다. 일반의지는 민주주의 o 어셈블리 모든 시민 중.

“신들의 나라가 있다면 그들은 민주적으로 다스릴 것입니다. 그러나 그런 완벽한 정부는 남성에게 적합하지 않습니다..”

그의 교육 이론은 Rousseau의 대중 저작에서 설명됩니다.에밀리오 또는 에서 그만큼 과교육 ", 철학자가 이상적인 모델에서 자신의 특정 교육 개념을 반영하는 작업. Emilio와 Sofía의 교육을 설명하십시오.

루소 전통 교육의 억압을 규탄하다그는 그녀가 인간의 자연적 본능을 파괴한다고 비난하고 그들의 발달에 유리한 자연 교육에 베팅합니다. 인간은 자유롭게 태어났지만 교육은 그 자신의 타고난 자유를 소멸시켜 부자연스러운 방식으로 데이터를 암기하도록 강요합니다.

교육의 목적은 반드시 자유 그리고 홍보해야 한다 감각 직관에 대한 본능은 이성을 지배해야 하며 모든 인간 사이의 사랑을 강화해야 합니다. 그러나 그것은 그렇지 않으며, 우리는 사회적 실체에 의해 완전히 타락한 사악한 존재와 함께 우리 자신을 발견합니다.