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칸트의 사상

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칸트의 사상: 요약

TEACHER의 이 수업에서 우리는 당신에게 간단한 칸트 사상의 요약, 계몽주의의 위대한 철학자 중 한 명. 그의 철학은 경험주의와 합리주의, 지식의 한계는 경험이지만 모든 지식이 경험에서 나오는 것은 아니라고 말함으로써 극복. 그의 철학(초월적 이상주의) 이론과 실천 모두에서 지식의 가능성의 한계와 조건을 조사하기 때문에 중요합니다. 인간의 행동을 움직이는 원리와 인간을 만드는 조건을 찾기 위해 비어 있는.

칸트의 사상을 알기 위해서는 네 가지 근본적인 질문 칸트는 그의 모든 철학이 철학적 지식을 중심으로 돌아가기 때문에 "철학 지식에 관하여"라는 그의 저서에서 폭로합니다.

  1. 내가 무엇을 알 수 있습니까?. 지식과 형이상학의 이론에서 생겨나는 질문 지식의 문제와 한계 그리고 그에 대한 답은 이성 비판에 있다. 순수한
  2. 어떻게 해야 하나요?. 그 대답은 윤리와 도덕의 수준과 관련되어 그 원칙과 조건을 정립한다. 실천이성 비판에서 답을 찾을 수 있다.
  3. ¿무엇을 기대할 수 있습니까? 이것은 이성과 역사의 한계 안에서 살아야 하는 종교의 문제이다.
  4. 사람이란 무엇입니까?. 그것은 인류학적 분석이며, 모든 질문의 주제인 인간인 나머지 세 가지를 요약한 것입니다.

궁극적으로 이 모든 학문은 인류학에서 재구성될 수 있습니다. 왜냐하면 처음 세 가지 질문은 마지막 질문으로 돌아가기 때문입니다..”

내가 무엇을 알 수 있습니까? 지적할 필요가 있다 과학적 지식의 원리와 한계.

칸트는 다음과 같은 작업을 말한다. 그의 "에서 그를 깨웠다.독단적인 꿈그리고 그는 이성의 한계를 탐구하도록 이끈다. 그리고 그는 독단적인 철학에 직면하여 비판 철학. 그것은 과학으로서의 형이상학이 가능한가를 아는 것이며, 이를 위해서는 그 가능성의 조건을 분석할 필요가 있다. 이것은 초월 철학으로 이어질 것입니다.

칸트는 다음을 구별할 것이다. 분석적 및 종합적 판단, 선험적 및 사후적. 따라서 종합 판단은 술어가 주어에 포함되지 않아 지식을 넓히는 것입니다. 종합 판단은 술어가 주어에 포함되어 새로운 지식을 제공하지 않는 판단입니다. 따라서 전자는 광범위하고 후자는 그렇지 않습니다.

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반면에, 이러한 판단은 경험과 무관하게 진실을 알 수 있다면 선험적일 수 있습니다. 보편적이고 필연적인 판단과 그 진리가 경험을 통해 알려진 경우 사후적으로(특히, 파견). 가장 중요한 판단은 종합적 선험적 판단으로서 종합적이기 때문에 우리의 지식을 확장하고 선험적이기 때문에 보편적이고 필연적이다.

그만큼 과학 판단, 그들은 지식을 확장하고 경험과 독립적으로 알 수 있기 때문에 종합적인 선험적 판단입니다.

종합적인 선험적 판단

이제 질문은,종합적인 선험적 판단이 가능한 방법 (수학과 물리학)?

이 작업의 근본적인 과제는 이 질문에 답하고, 그것이 형이상학에서 가능한지를 찾는 것입니다. 작업은 세 부분으로 나뉩니다.

  1. 초월적 미학, 감성과 감각적 지식을 가능하게 하는 초월적 조건(보편적이고 필연적인)을 다룬다.
  2. 그만큼 초월적 분석, 이해를 연구하고 여기에서 경험적 또는 사후적 개념을 구별합니다. 경험에서 비롯되지 않고 선험적인 순수한 개념 또는 범주: 범주, 실체, 인과성, 단위...
  3. 초월적 변증법 그는 이성과 형이상학이 선험적 지식이 될 수 있는지에 대한 문제를 연구하고, 이것이 과학으로서는 불가능하다고 결론을 내립니다.

자신의 철학적 전환을 설명하기 위해 칸트는 다음과 같은 비유를 제안한다. 코페르니쿠스적 혁명주체를 수동적인 것으로 이해했던 전통적인 지식 개념을 거부하여 이제 지식의 과정에서 주체를 능동적으로 간주하는 것으로 구성됩니다. 칸트는 우리가 이전에 그것들에 집어넣은 것들에 대해서만 선험적으로 알 수 있다고 말했습니다. 그러므로 아는 것만 가능하다. 현상, 현상이 아니라 사물 그 자체 또는 명사 (초월적 이상주의).

칸트의 사상을 알기 위해서는 이 철학자의 이성의 용법도 알아야 합니다. 실천이성은 인간의 행동이 어떠해야 하는지를 다룬다. 도덕적 경험 앎의 행위와 같은 특성을 가진 의지의 결정인 의무의 자각으로 특징지어지는 도덕적 사실이 있다. 보편성과 필요성.

그것은 지식의 조건과 마찬가지로 도덕 가능성의 조건을 이해하는 것입니다. 따라서 인간 행동을 지시하는 것은 의무이며, 이는 가정적이거나 정언적일 수 있습니다.

그만큼 가상의 명령 또는 문제가 있는 기술의 규칙, 신중함의 규칙, 현명함의 조언. 그만큼 정언 명령 그들은 의무와 관련이 있습니다. 그런 의미에서 잘하고 싶은 의지가 결정적일 것이다. 전자는 의무에 따라, 후자는 의무 또는 도덕법에 따라 준수됩니다.

당신의 의지의 준칙이 보편적 입법의 원칙과 동시에 항상 유효할 수 있는 방식으로 일하십시오.

실천 이성 비판에서 수집된 정언 명령의 공식화.

칸트, 나. 순수 이성에 대한 비판. 에드 알파구아라. 1999

칸트, 나. 이유 P에 대한 비판실용적인. 에드 알파구아라. 1999

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