일루미니스트 철학: 하이라이트
교사의 이 수업에서 우리는 무엇을 설명합니다 계몽철학, 뿐만 아니라 문화 및 철학 운동의 가장 두드러진 특징은 17세기 후반과 18세기 중반 유럽, 주로 프랑스, 영국, 독일. 또한 ~으로 알려진 빛의 세기 또는 삽화, 이번에는 이전 전통과 중세의 미신과 폭정과의 단절을 나타냅니다. 이성과 지식 인간은 무지에서 벗어날 수 있는 유일한 방법이다.
따라서 인간은 우주의 중심에 있으며 자신의 운명의 유일한 주인입니다. 그만큼 1789년 프랑스 혁명계몽된 아이디어가 선호하는, 중세 군주국과의 단절과 다음의 원칙에 의해 지배되는 새로운 시대의 시작을 상징합니다.자유, 평등 및 박애. 에 대해 더 알고 싶다면 계몽주의 철학의 특징, 교사의 이 기사를 계속 읽으십시오. 수업을 시작했습니다!
독일의 철학자 임마누엘 칸트, 그의 작품에서 일러스트레이션이란 무엇입니까?, 이 움직임을 다음과 같이 정의합니다.
“… 그 자신이 죄를 지은 정신적인 어린 시절을 포기하는 것. 어린 시절은 다른 사람의 지도 없이 이성을 사용할 수 없는 것입니다.”.
조건 삽화 과 계발 첫 번째가 가장 많이 사용되지만 동의어입니다. 일루미니즘이라는 용어는 시에클 데 뤼미에르, 동시에 영어에서 파생된 스페인어의 Siglo de las Luces, 계발 그리고 독일어에서 아우프클라룽.
계몽주의는 서구의 진정한 문화적, 정치적, 철학적 혁명을 가정하고 19세기까지 확장됩니다.
아래에서 주요 내용에 대한 간략한 설명을 제공합니다. 계몽주의 철학의 특징:
1. 이성의 힘에 대한 절대적인 믿음
계몽 철학은 무지와 비판적 사고에서 벗어날 수있는 유일한 방법으로 인간 이성에 전념합니다. 미신과 심지어 종교에 반대하여 사회적 또는 종교적 특권에 대해 의문을 제기합니다. 주재관. 프랑스 혁명이 그 예이다. 그만큼 데카르트의 방법론적 의심, 이것은 계몽시대의 전형적인 이 새로운 비판적 태도의 상징이다.
2. 기구
메커니즘은 계몽주의 철학의 또 다른 특징입니다. 아이작 뉴턴 자연을 지배하는 일련의 법칙을 발견했습니다. 더 이상 신이나 초자연적인 원인에 의지할 필요가 없습니다. 세계와 자연은 기계적 원인으로 설명할 수 있으며 이러한 원인을 알 수 있습니다.
3. 백과사전
아는 것이 힘이다, 그는 말했다 프랜시스 베이컨, 그리고 이 구절은 계몽운동의 모토가 된다. 백과사전은 지식을 보급하고 무지에서 벗어나기 위해 인류의 모든 지식을 수집하고 출판하기 위한 것입니다. 백과사전에서 그것은 주제 또는 모든 주제 일반에 대한 인류 지식의 수집 및 출판입니다. 백과사전의 목표는 지식을 전파하고 무지를 근절하는 것입니다.
예: 합리적인 과학 및 예술 백과사전 ...에서 디드로와 달랑베르 (Encyclopédie raisonée des Sciences et des Artes) 및 철학 사전 ...에서 볼테르. (사전 철학).
4. 낙관주의와 진보의 이상
인간의 지식은 무한하며 그 덕분에 가능합니다.자연을 변형시키고 지배하다. 이제 미신이 아니라 이성에 의해 뒷받침되는 과학적 조사는 이전에는 볼 수 없었던 방식으로 진보를 촉진했습니다. 인류의 진정한 역사가 시작되었는데, 이번에는 더 낙관적이다. 지식 덕분에 사회와 인류의 가능성이 행복.
5. 인간중심주의
인간 중심주의는 계몽주의 철학의 또 다른 주요 특징입니다. 그만큼 인간 그리고 그 이유는 철학적 사고의 중심, 신이 철학적 논쟁의 주인공이자 중심이었던 중세 시대와 비교된다. 소피스트의 모토는 결국 처음으로 예시된 것입니다. 인간은 만물의 척도이다.
완전히 사라지지 않고, 종교는 두 번째 계획으로 강등됨또는. 그녀는 더 이상 도덕의 여주인이자 여주인이 아니며 인간의 삶은 더 이상 도덕에 종속되지 않습니다. 그것의 정치적 기능은 이성의 잔혹한 부상 이전에 감소한다.
6. 인간의 타고난 선함
루시아또는계몽주의의 가장 중요한 철학자 중 한 사람은 다음과 같이 주장합니다. 에밀리오 또는에서 교육 그리고 에서 사회 계약, 유지 그만큼 인간 e는 천성적으로 좋다. 이 전제에서 출발하면 보편적 선이 가능하다. 인간이 교육을 통해 본성적으로 선하다면 잠재력을 최대한 발휘하고 이성이 지배하는 사회를 건설할 수 있다.
7. 자유
영국의 철학자남자로크 영국의 철학자는 인간의 자연권을 확립했습니다. 자유, 사유재산, 행복, 그리고 개인의 자유를 보장하는 자유주의를 옹호합니다. 그것은 절대 군주제의 종말이며 정치적 결정은 민주적으로 선출된 의회에 의해 이루어진다. 그것은 사적 영역에 속하고 공적 업무에만 국한되어야 하기 때문에 국가의 불개입주의에 전념합니다.
8. 보편주의
모든 인간에게 공통된 이유가 있다는 것을 바탕으로 계몽된 사상가는 국제적 태도를 가지며 외국 문화와 언어에 관심이 있습니다. 집단 정부의 유토피아가 가능한 현실로 보이기 시작했습니다.
16세기와 17세기의 과학적 진보는 이전의 모든 생각을 깨다 그리고 그것은 기독교의 몰락과 중세 철학의 독단주의의 논리적 결과였다.
르네상스와 고전 지식으로의 회귀는 인류 역사에 비교할 수 없는 결과를 가져오는 새로운 사고 단계를 시작합니다. 프로테스탄트 종교 개혁과 인본주의는 또한 과학계의 발전 뒤에 있습니다. 프랜시스 베이컨, 니콜라우스 코페르니쿠스, 갈릴레오 갈릴레이, 르네 데카르트 또는 아이작 뉴턴.
그 결과 부르주아지는 자신을 새로운 지배적 사회계급으로 제시하고 새로운 사회가 출현하고 현재 자본주의 사회.
