가장 중요한 실존주의 철학자

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교사의 이 수업은 가장 중요한 실존주의 철학자. 그것들을 알고 싶다면 이 기사를 계속 읽으십시오. 매우 흥미로울 것입니다. 우선 설명하자면 실존주의 19세기에 시작되어 20세기까지 계속되는 철학적 흐름이다. 실존이 본질에 앞서고 따라서 실재가 우선한다는 생각에 기초한다. 생각. 그리고 인간의 의지는 지성보다 앞선다. 따라서 이 철학자들은 연구에 집중할 것입니다. 인간, 자유와 책임, 또는 삶의 의미.

실존주의는 비록 그것이 공통의 체계를 공유하는 동질적인 학파를 구성하지는 않지만, 철학을 하는 전통적인 방식에 대한 반응으로 태어났습니다. 이러한 의미에서 나는 실존주의의 세 가지 학파를 말할 수 있다.키에르케고르, 도스토예프스키, 우나무노 또는 가브리엘 마르셀), 불가지론자(카뮈 또는 하이데거) 및 무신론자(제이. 피. 사르트르) 수업을 시작했습니다!

인덱스

1. 실존주의의 선구자, 표도르 도스토옙스키
2. 실존주의 발전의 기초가 된 키에르케고르
3. 실존주의 철학자 마르틴 하이데거?
4. 최소한의 실존주의 철학자 가브리엘 마르셀
5. 스페인 실존주의 대표
6. 실존주의의 아버지 장 폴 사르트르
7. 시몬 드 보부아르, 페미니스트 실존주의

이 러시아 소설가에 대해 그는 다음과 같이 말했습니다. 프리드리히 니체: “그건 그렇고, 당신이 무언가를 배울 수있는 유일한 심리학자 인 Dostoyevsky는 내 인생에서 가장 행복한 사고 중 하나입니다. ".

도스토옙스키 간주된다 실존주의의 선구자 가치도 없고, 양심 외에는 안내자가 없는 극한 상황에 처한 사람들을 반영하는 그의 작품들 때문이다. 그 이유는 그의 빛나는 책에서 소설가를 확인합니다. 지하의 추억, 가이드 역할을 하지 않습니다.

“연민은 인간 존재의 주요 법칙".

다른 중요한 작업은범죄와 벌, 악마 들림, Karamazov 형제 와이 바보, 자살, 가족 가치의 결여, 고통을 통한 구원 또는 서구 사회에 대한 러시아 정교회와 짜르의 수호와 같은 주제를 다룰 것입니다.

덴마크 철학자 쇠렌 키에르케고르는 가장 중요한 실존주의 철학자 중 한 사람이며 실제로 최초의 실존주의 철학자 역사에서 그것은 하나의 필수 요구 사항을 충족하기 때문에, 즉, 개인주의 와이 도덕적 주관주의 그리고 비통한 생각.

전통적인 철학은 최고의 선은 모든 사람에게 동일해야 한다고 단언한 반면 키에르케고르는 정반대의 개념을 옹호했습니다. “나에게 맞는 진실을 찾아야 한다... 내가 살 수도 죽을 수도 있다는 생각”. 인간은 자신의 운명을 스스로 선택해야 하고, 그 바탕이 되는 객관적인 보편적 법칙(도덕적 개인주의)이 필요하지 않다는 것입니다. 도덕에는 객관적인 근거가 없습니다. 오직 "위치 개인” 사기의 기초가 될 수 있습니다.

그러므로 철학의 임무는 진리를 묵상하거나 드러내는 것이 아니다. 그것은 정확한 과학이 아니며 존재하는 유일한 진리이며, 그것은 경험이다. 자기 생각대로 행동하는 사람만이 진리를 알 수 있습니다. 진정으로 적절한 것은 이성이나 과학적 방법을 통해서는 달성될 수 없기 때문입니다.

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독일의 철학자는 그 어떤 관계도 부정할 것이다. 실존주의적 흐름, 그리고 모든 것이 귀인 오류가 잘못된 해석으로 인해 발생할 수 있음을 나타냅니다.존재와 시간. 작업의 목적은 «에 대한 검색을 복구하는 것입니다.존재감», 어떤 고대 철학이 잊었을까, 그것이 하이데거가 전체 분석을 하는 이유이다. 인간의 존재 또는 현존재, 의 현상학적 방법으로부터 에드먼드 후설. 나중에 그는 이 분석을 포기하고 유일한 답은 "그만큼조용히 해”.

그러나 그의 사유는 '던져지는 존재'로서, '세계 속의 존재'로서의 인간의 존재에 초점을 맞추고 있다. 비관주의는 현존재를 존재에 던져진 존재로 간주하면서 그의 모든 철학을 특징짓는다. 인간의 존재는 강요이다, 그리고 존재 속에서 인간은 자신의 상황을 깨닫고, 세계 속의 존재로서 자신을 발견하고, 따라서 그는 유한하다. 죽음은 예상할 수 있는 유일한 것입니다.

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프랑스 기독교 실존주의 철학자는 그의 작품에서 변호 할 것입니다 형이상학 저널또는, 인간을 몸으로 화신한 존재로 이해하고 그 본질, 그것이 무엇인지는 그것이 발견되는 역사적 순간에 의해 결정된다는 구체적인 철학이다.

Gabriel Marcel은 "일차적 반성" 의 "이차 반사". 첫 번째는 대상과 추상화를 말하며 과학의 것입니다. 그가 자신의 방법이라고 부르는 두 번째 방법은 인간 존재의 차원에 초점을 맞추고 있습니다. 그런 의미에서 그의 몸과 구체적인 역사적 상황은 인간과 떼려야 뗄 수 없이 연결되어 그 자신의 본질을 조건화하게 될 것이다. 이러한 성찰은 철학, 도덕, 종교의 전형이며 어떤 면에서는 인간을 진리로 인도한다.

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호세 오르테가 이 가셋, Husserl의 영향을 받아 그는 다음 문장에서 자신의 전체 철학을 종합합니다. 나는 나와 내 상황입니다. 따라서 인생을 다음과 같이 이해하십시오. 급진적인 현실, 자아와 세계 사이의 관계, 일련의 경험 또는 에를레브니세.

"삶은 앞으로 나아가는 활동이며, 그 미래와 관련하여 현재 또는 과거는 나중에 발견됩니다. 인생은 미래화, 아직은 아닌 것”.

미구엘 드 우나무노 그것은 스페인 실존주의의 또 다른 가장 위대한 지수입니다. 그의 작품은 이를 반영한다. 삶의 비극과 고통, 불멸에 대한 갈망, 하이라이트 돈키호테와 산초의 삶, 돈을 보여주는 스페인 사람들의 불멸에 대한 열망을 나타내는 키호테; 비극적 인 삶의 감각, 이성과 믿음 사이의 갈등과 기독교의 고통, 한 번 구체화되면 퇴화되어 괴로움으로 변한다.

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우리는 작업을 나눌 수 있습니다 사르트르세 단계로. 현상학의 영향을 받는 첫 번째 단계 후설. 그가 무신론을 옹호하고 실존주의의 원칙을 표시하는 두 번째 단계는 철학의 영향을 받았습니다. 하이데거. 그리고 그가 실존주의와 실존주의를 통합하려는 세 번째 단계 마르크스주의.

문구, "실존은 본질을 앞선다." 모든 것을 요약 사르트르 철학 그리고 실존주의적 경향에 대한 것인데, 비록 그것이 이질적이고 체계화되지 않은 운동인 것은 사실이다.

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시몬 드 보부아르(Simone de Beauvoir)는 프랑스의 작가이자 철학자였으며 인권과여권 주장자, 에서 다룬 그의 일 정치적, 사회적 또는 철학적 문제 모두. 그의 일 두 번째 섹스, 유 브랜드엔 이정표 페미니즘의 역사.

그는 철학자 장 폴 사르트르의 파트너였으며 그에게 자유는 기본 개념입니다. 이와 관련하여 그의 생각은 다음 문장으로 종합될 수 있습니다. 그 어떤 것도 우리를 정의하지 못하게 하십시오. 그 무엇도 우리를 억누르지 못하게 하십시오 자유를 우리 자신의 실체로 삼으십시오.

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프리니. 피.실존주의의 역사: 키에르케고르에서 오늘날까지, 1992