플라톤이 말하는 플라토닉 러브란?

플라톤이 말하는 플라토닉 러브가 무엇인지 알고 싶으신가요? unProfesor에서 우리는 철학에서 가장 흥미로운 질문 중 하나를 연구하기 위해 고대 그리스로 여행할 것입니다. 플라톤 (기원전 327-347년) 다.), 플라토닉 러브. ㅏ 사랑의 철학적 개념 성적인 요소와 분리된 사랑으로 정의되며, 덕에 바탕을 두고 있으며 순수하고 개인이 알도록 합니다. 아름다움.

이 사랑의 개념은 플라톤의 작품에서 포착되었습니다. 연회 또는 심포지엄 (기원전 385년 씨). 7명의 현자(소크라테스, 아리스토파네스, 알키비아데스, 파우사니아스, 에릭시마코, 아가톤, 파이드로스)가 등장하는 철학적 대화로 우리를 데려가고 그들이 토론하는 작품 뭐야에로스/애정아르 자형.

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색인

1. 플라톤의 정치적, 사회적 맥락
2. 플라톤의 만찬: 플라톤적 사랑의 개념
3. 플라톤의 연회에서 사랑에 관한 담론
4. 플라토닉 러브란 무엇인가: 간략한 정의
5. 사랑과 플라토닉 사랑의 사다리

플라토닉 러브의 개념을 이해하려면 플라톤(기원전 387-347년) C.), 우리는 먼저 플라톤이 누구이며 어떤 맥락에서 우리의 주인공이 그의 철학적 사고를 발전시키는지 알아야 합니다. 이런 식으로 우리는 플라톤이 아테네 427년경 C. 귀족 가문 내에서 정치인과 관련된 솔론 (그리스의 일곱 현자).

아주 어렸을 때부터 그는 철학에 매료되었고 곧 다음과 같은 환경을 자주 방문하기 시작했습니다. 소크라테스, 그의 중 하나가되는 으뜸가는 제자. 그러나 그의 주인에게 사형이 선고된 후 그는 아테네를 떠나야 했고 기원전 387년까지 돌아오지 않았습니다. 씨. 그가 창업한 순간 학원, 기원전 86년에 폐쇄될 때까지 가장 중요한 지식 센터 중 하나가 되었습니다. 씨. (유스티니아누스).

또한, 우리는 자신의 위치를 고전 그리스 말기. 처음으로 특징지어지는 순간 스파르타 헤게모니

이 모든 것은 다음과 같은 의미에서 매우 중요한 정치적 결과를 낳았습니다. 아테네의 민주주의가 보였다위협과 패배 스파르타의 귀족 제도. 그러므로 그것은 한 도시가 다른 도시에 패배하는 것뿐만 아니라 한 도시가 패배하는 것입니다. 정치 체제 다른 사람의 손에 =귀족이 민주주의를 이깁니다.

연회플라톤의 서구 최초의 저작 사랑에 대해 알려줍니다, 구체적으로 사랑을 찬양하다/찬양하다 심포지엄에서 7명의 손님의 연설을 통해.

“…그러므로 나는 우리 각자가 왼쪽에서 오른쪽으로 가능한 한 아름다운 연설을 해야 한다고 생각합니다. 에로스를 찬양하고 파이드로스를 먼저 시작하게 하십시오. 왜냐하면 그는 또한 첫 번째 위치에 있으며 동시에 그의 아버지이기 때문입니다. 아이디어…”

또한, 그것은 철학 의 희비극 그리고 로 알려진 것 내에서 플라토닉 대화 또는 캐논 "코퍼스 플라토니쿰. 에 주문한 것 사분법 그리고 로 나뉩니다 두 블록 역사적 진화에 따라:

• 고대 캐논:에 기인 트라실로 S.I에서 d. 씨. 각 대화는 주제별로 분류되어 있습니다. 이 경우 연회는 사랑을 주제로 합니다.
• 현대판: 1513년 알딘 인쇄소에서 제작. 나중에 이것은 다음과 같이 수정되었습니다. 존 버넷 1907년에 5권으로 분류되었습니다(Trásilo의 4부작 순서에 따름).

마지막으로 이 작업이 구조 세 개의 큰 부분 또는 블록:

• 소개. 손님이 아가톤이 주최하는 잔치에 간다는 설명이 있는 곳.
• 7개 연설(중앙부). 각 식당은 파이드로스, 파우사니아스, 에릭시마코, 아리스토파네스, 아가톤, 소크라테스, 알키비아데스의 순서로 연설을 합니다.
• 결론. 마지막으로 플라톤은 소크라테스를 제외한 모든 사람이 잠들었다고 말합니다.

일곱 연설 의 주인공들이 말하는 연회 그들은 우리에게 플라톤의 사랑에 대한 아이디어를 제공합니다. 특히 소크라테스의 연설을 강조하는 것은 플라토닉한 사랑의 개념이 수집되는 곳이기 때문입니다.

플라톤에 따르면 플라토닉한 사랑을 이해하는 데 도움이 되는 사랑에 관한 7가지 담론을 살펴보겠습니다.

1. 파이드로스 연설: 그것은 독자에 대한 소개 역할을 하는 연설로서 그가 누구인지에 대해 알려 주기 때문입니다. 신으로서의 에로스: 그것의 기원, 그 위대함과 그 본질. 따라서 파이드로스는 자신이 가장 존경받는 신이며 사랑하는 사람을 위해 자신을 희생하는 것과 같은 아름다운 일을 하도록 개인을 인도하는 신이라고 말합니다.
2. 파우사니아스 연설: Pausanias는 Phaedrus를 꾸짖고 Eros를 신으로 이야기합니다. 이중성 (두 개의 에로스가 있습니다): 에로스 판데모스/아프로디테 (물리적, 저속하고 부패하기 쉬운 사랑 = 젊은이와 여성의 전형적인 충동적인 사랑) 에로스 우라늄 (영혼, 순수, 덕, 불멸, 지혜에 대한 사랑 = 철학에 대한 사랑과 전형적인 성인 남성).
3. 에릭시마쿠스 연설: 사랑의 이중성 이론을 계속하면 두 가지 유형의 사랑이 모두 도달해야 한다고 말합니다. 균형 또는 조화를 이루고 생물학적 및 의학적 관점에서 사랑에 대해 알려줍니다. 건강한/아름다운 그리고 무엇에 대한 사랑 아프다/당황하다.
4. 아리스토파네스의 연설: 그것은 그리스인들이 에로스의 힘을 알지 못하고 그가 조금 존경받는 신이라는 사실을 암시합니다. 또한 태초에 인간의 본성이 어떠했는지에 대한 신화를 언급합니다. 세 가지 성(남성/태양의 후예, 여성/지구의 후예 및 양성/달의 후손=사라짐), 그 중 남성과 여성이 두 개의 몸을 소유하고, 그들은 두 개의 반으로 분리되었고 다른 반쪽을 찾는 선고를 받았습니다. 그러므로 사랑은 당신을 하나의 존재로 완성하기 위해 그 반쪽을 찾는 것입니다. 인간.
5. 아가톤의 연설: 이 식당의 연설은 새로운 것을 덧붙이는 것이 아니라, 본론인 소크라테스의 연설로 넘어가기 위해 지금까지 드러난 주제를 열거하고 요약하는 역할을 한다.
6. 소크라테스의 연설(플라톤적 사랑): 그는 동료의 연설을 칭찬하기 시작하고 이 철학자의 전형적인 대화를 통해 그는 다음과 같은 교훈을 주기 시작합니다. 에로스란 무엇인가. 이런 식으로 그는 에로스가 무엇인지 가르친 사람이 현명했다고 말합니다. 디오티마 그리고 계속해서 그가 그녀와 나눈 대화를 재현하여 에로스가 악마 그는 인간과 하나님을 소통하며 다양한 특성을 물려받은 Penia(빈곤)와 Poros(자원)의 아들입니다. 한편으로 그것은 단단하고 건조하며 가난합니다. 그러나 반면에 그는 아름답고 착하고 현명하고 용감합니다. 또한 그것은 죽거나 불사하는 것이 아니라 욕망하는 것입니다. 좋은 것을 소유하다, 몸과 마음의 아름다움을 낳고, 미덕. 에로스 우라늄입니다.
7. Alcibaidae 연설: 이 마지막 연설은 에로스의 미덕 의 담론을 강조하는 데 중점을 둡니다. 소크라테스. 또한, 그것은 토론을 끝내다 이 연설 후에 소크라테스를 제외한 모든 사람이 잠들기 때문에 사랑에 대해.

사랑에 관한 일곱 가지 담론을 공부한 후에는 교수에서 플라토닉 러브의 개념을 설명합니다.

이처럼 플라톤의 플라토닉한 사랑은 사랑의 철학적 개념 그것이 성적인 요소와 분리되는 곳, 그것은 열정이 없는, 를 기반으로 합니다. 덕, 순수/완벽한 사랑, 그것은 개인을 아름다움을 만나다 영적 또는 아름다움 자체와 육체적 사랑에서 멀어집니다.

“… 영혼의 아름다움을 몸보다 더 귀하게 여길지니 이는 만일 어떤 사람이 영혼에 덕이 있는 작은 화려함, 그를 사랑하기에 충분하고, 그를 돌보고, 낳고 추리하여 젊은이들을 더 낫게 만들도록(...) 그리고 그 아름다운 것은 모두 그 자체로 관련되어 있음을 인식하고 신체의 아름다움을 무언가로 간주합니다. 의미 없는…"

마찬가지로 플라톤은 사랑의 개념을 우리에게 보여줍니다. 이중 관점: 육체적 사랑과 영적 사랑. 후자이므로 다음과 같이 정의됩니다. 플라토닉 러브. 성적인 사랑과 거리를 두는 것, 사랑을 초월하는 것, 그것이 지성/초월적인 사랑이며 개인이 선하고 아름답고 공평한 것을 찾도록 이끄는 것입니다.

마지막으로 오늘날 플라토닉 러브의 개념이 흐려지고 플라톤의 원래 개념과 아무 관련이 없다는 점도 고려해야 합니다. 이제 우리가 플라토닉 러브에 대해 이야기할 때, 우리는 이상화되고 멀고 짝사랑.

사랑의 사다리는 우화 그것은 플라톤이 소크라테스의 입을 통해 우리의 주인공은 사랑이 개인에게 존재하는 욕망에서 발생한다고 설명합니다. 아름다움을 발견하고 감탄하다. 따라서 이 탐색은 인간이 일생 동안 수행하는 과정이다. 다른 단계 또는 단계, 어느 가 육체적 아름다움에서 정신적 아름다움으로:

1. 첫걸음 / 몸의 아름다움에 대한 사랑. 아름답고 감탄하게 만드는 것은 몸에 대한 사랑이다. 전반적인 아름다움.
2. 두 번째 단계 / 영혼의 아름다움에 대한 사랑몸의 아름다움에 대해. 법과 관습, 행위에 대한 사랑으로 이어지지만 무엇보다 개인이 사랑을 시작하는 단계이다. 안을 들여다보다 (영혼) 그 사람의 사랑이 육체적인 것과 분리되어 있습니다.
3. 세 번째 단계 / 지식과 지혜의 사랑(철학). 그것은 가장 순수한 형태의 아름다움과 미덕으로 인도합니다. 그는 지식에 대한 사랑 그리고 그것은 사랑하는 사람을 향한 세속적인 사랑을 초월합니다.
4. 네 번째 단계 / 사랑과 아름다움 그 자체. 이 단계는 절정이며 모든 것 중에서 가장 위대하고 가장 완전한 지고의 사랑을 나타냅니다.

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• 플라톤. (2017). 대화. Antonio Alegre Gorri의 번역 및 편집. 그레도스.
• 바르셀로, P. (2001).그리스와 로마의 간략한 역사.동맹.