하이데거 철학

TEACHER의 이 수업에서 우리는 당신에게 간단한 마르틴 하이데거의 철학 요약, 20세기 독일 철학자이자 인류의 문제를 가장 깊이 탐구한 사상가 중 한 사람 되려고, 의 철학에서 존재, 비록 우리는 Sartre, 그 최고 대표자 Karl Jaspers, Grabriel Marcel 또는 Merleau Ponty와 같은 실존주의의 다른 위대한 인물들을 잊어서는 안 됩니다.

그의 기본적인 작업, 존재와 시간, 찾는 것을 목표로 하는 온톨로지인 척 한다. 존재감, 그러나 분석에서 개인 존재의 의미에 대해 질문하는 사람은 누구인가? 그러나 두 번째 하이데거는 이 질문을 제쳐두고 그의 관심의 중심은 되려고, 그리고 자기 공개 동일한의. 하이데거의 철학에 대해 더 알고 싶다면 교수의 이 강의를 계속 읽으십시오.

인덱스

1. 존재와 시간에 대한 물음, 하이데거의 기본 저작
2. 그곳에 있는 그대로의 인간
3. 존재하는 것과 함께하는 존재
4. 죽음을 위한 존재

하이데거의 철학을 이해하기 위해서는 실존주의 철학자, 그들의 작품을 아는 것이 중요합니다. 존재와 시간, Heidegger의 잘 알려진 책은 두 부분으로 구성되어 있다고 주장했지만 첫 번째 부분에서 얻은 결론은 보편적 존재론에 대한 그의 비판적 역사를 쓸 여지를 남기지 않았습니다. 이 첫 번째 부분은 두 부분으로 나뉩니다. 하나는 현존재의 보편적 구조 분석에 전념하고 다른 하나는 시간성의 문제에 전념합니다.

섹션 1: 현존재

이 첫 번째 섹션은 우주의 보편적 구조에 대한 연구에 관한 것입니다. 현존재, 거기에 또는 세상에 존재하고 분석한다. 인 (사물에서) 그리고 함께하다 (다른 사람들과 함께). 두 상황 모두 우려 사항이 있으며 이는 곧 문제로 이어집니다. 격통. 일반적으로 "하락존재하는 인간의 가짜, "is"가 명령하는 곳(그것은 믿어진다 ...) 그리고 이러한 방식으로 개인은 자신을 "세상에 던져졌다"(완료) 다른 것과 마찬가지로. 오직 현존재, 양심의 소리는 당신을 진정한 존재.

두 번째 섹션에서 그는 다음 문제에 중점을 둡니다. 날씨. 이 저자에 따르면 진정한 존재는 한 번만 가능합니다. 현존재, 고뇌 속에서 그는 자신의 시간성을 자각하게 된다. 죽음에 대한 것입니다. 이다 세속적 소유물 당신이 말하는 것 하이데거, 선형 시간과 다릅니다. 마찬가지로, 그것은 다음을 분석합니다. 사실성, 과거-현재-미래를 소개하고 그 존재 자체가 현존재.

존재에 대한 분석을 하기 전에 다음을 분석해야 한다. 실재, 즉 인간이다. 존재의 의미를 묻는 사람. 인간이란, 마치 거기 있어, 그것은 던져지고 위치되지만 존재의 개념으로 축소되는 것을 허용하지 않습니다. 서구 철학이 존재를 객관성 또는 현존과 동일시한다는 점을 잊어서는 안 된다. 하이데거. 그러나 개인은 그것이 단지 다른 것이 아님을 알게 됩니다. 인간은 단순한 대상이 아니라, 정확히는 사물이 존재하는 실체이다.

인간은 "가능하다", 그리고 그 힘, 당신은 그것을 업데이트해야하므로 스스로 선택할 수 있습니다.

이미지: 핀터레스트

존재감에 의문을 제기하는 존재인 인간은 단순한 현존재가 아니라 존재의 방식이다. 존재. 그리고 이 존재는 존재의 가능성으로 이해된다. 다시 말해 인간은 하나의 프로젝트이기 때문에 자신을 초월하고 초월할 수 있다. 세상의 나머지 것들은 당신의 프로젝트를 수행하기 위한 도구일 뿐입니다.

그만큼 세상에 있다 그것은 세계를 자유 행위의 프로젝트로 변형시키는 것으로 구성됩니다. 그러나 이 자유는 동일한 도구(사물)와 인간의 필요에 의해 제한됩니다. 그렇다면 세상은 목적을 위한 수단이다.

세계 없이 대상이 없는 것처럼 타자 없이 자아도 없습니다. 인간은 또한 다른 사람들과 함께하십시오. 존재는 다음으로 구성됩니다. 열다 그리고 이 관계는 그것이 세계와 유지하는 관계와 마찬가지로 다음 중 하나여야 합니다. 꼼꼼한. 이 보살핌은 두 가지 방법으로 주어질 수 있습니다. 다른 사람이 자신을 돌보는 것에 대한 관심을 피하거나 동일한 것, 함께하다, 또는 사람들이 자유롭고 스스로를 돌볼 수 있도록 돕는 것, 이것이 소위 말하는 것입니다. 공존하다. 첫 번째 경우는 진정한 존재의 경우이고 두 번째 경우에는 진정한 경우입니다.

이미지: 핀터레스트

우리는 "죽음에 대한 존재"의 개념을 알고 하이데거의 철학을 계속 알고 있습니다. 그리고 그것은 인간이 자신이 자신이라는 것을 깨달을 때만이다. 죽음을 맞이하다, 존재에 이르다 진정한. 세상을 도구로 삼고 타인과 교류하다 보니 필연적으로 사실의 평면에 빠지게 된다.

언어는 실존의 공허함을 채우려 하고 비인격성에 종속되어 존재의 타락을 초래한다고 한다. 가짜. 자기 자신을 보기 때문에 초안당신이 무엇을 선택하든 그것은 항상 인간의 모습일 것이기 때문에 그것은 또 하나의 것으로 이해됩니다. 유일하게 그 죽음을 선택할 수 없다, 이것은 유일하게 영구적인 가능성이며 어떤 프로젝트의 실현을 방해합니다. 느끼다 격통 죽음을 위한 존재, 그것은 진정한 존재이다.

하이데거의 최종 분석은 존재의 의미가 아니라 존재의 무를 드러낸다.

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하이데거, 엠. 존재와 시간. 에드 트로타. 2012