현대 철학: 작가와 작품

우리는 역사 속으로 여행을 떠날 것입니다. 현대 철학 그리고 우리는 주요 저자와 시대의 가장 중요한 작품을 볼 것입니다. 기존 전통을 깨고 주제를 담론의 중심에 두는 것이 특징입니다. 철학적. 지식의 문제는 철학적 차원에서 스콜라적 위기의 한가운데서 시작되는 근대철학의 출발점이 될 것이다.

그는 인본주의와 르네상스 철학의 시작, 그것은 새로운 과학과 관련된 코페르니쿠스적 혁명과 함께 오래된 편견과 권위로부터의 주장에서 벗어나는 사고 방식의 변화를 야기합니다. 에 대해 더 알고 싶다면 현대 철학의 작가와 작품, 교사로부터 이 수업을 계속 읽으십시오.

인덱스

1. 현대 철학의 주요 저자
2. 르네상스 철학자
3. 현대 철학: 합리주의
4. 현대철학. 경험주의
5. 이상주의와 근대철학의 종말

화이트헤드, 그는 현대 철학의 역사에 대해 다음과 같이 단언했다.관념론과 메커니즘의 이중 측면에서 데카르트주의 발전의 역사”. 버리다이상주의자로 끝나는 현대 철학의 아버지 헤겔 와이 칸트.

다른 대표적인 작가로는 갈릴레오, 홉스, 스피노자, 라이프니츠, 베이컨, 로크, 흄, 존, 스튜어트 밀, 몽테스키외, 루소, 볼테르 또는 베이컨이 있으며, 후자는 "아는 것이 힘이다", 스콜라주의의 독단주의에 반대하는 시대의 지식, 과학적 지식에 대한 열망을 요약합니다.

이성은 믿음에서 떠나고, 영지학그리고 새로운 개념의 진리, 이제 다음과 같이 이해 주걱, 주체의 마음 밖에 있는 것이 아니라 마음 안에 있는 것. 인간은 존재다. 합리적이고 자율적인, 지식 덕분에 자연을 지배할 수 있습니다. 맙소사, 그는 연설에서 제외되었습니다. 근대성의 기원이다.

“큐갈릴레오와 데카르트를 읽는 사람은 일반 작가의 전체 장르를 탐구하는 것보다 진실을 발견하는 데 더 나은 위치에 있을 것입니다.”

, 합리주의 철학자 확인 고트프리트 빌헬름 라이프니츠. 지식과 이성의 힘에 대한 확신은 절대적이었고 지식에 대한 열망은 무한했습니다. 자연의 중심은 더 이상 신이 아니라 이성 덕분에 마음대로 변형할 수 있는 인간입니다. 이제 과학 지식이 믿음을 대신합니다.

Pico della Mirandola, Nicolas de Cusa, Giordano Bruno, Galileo Galilei, 니콜라스 마키아벨리, 미셸 드 몽테뉴 또는프란시스코 수아레스, 르네상스의 주요 대표자 중 일부입니다. 이 작가들은 인본주의자, 즉 인간을 철학적 논쟁의 중심에 둡니다.

그 시대를 대표하는 작품 중 하나는 두말할 나위 없이 "Oratio de hominis dignitate " 조반니 피코 델라 미란돌라(Giovanni Pico della Mirandola)의 ("인간 존엄에 관한 담론" 또는 "인간 존엄") 기독교 교리에 반대되는 몇 가지 논제를 포함하고 있으며, 이는 그 교리에서 어떤 논란을 일으켰습니다. 순간. 이 작품은 900개 논제로 구성되어 있으며, 이성의 힘을 보여주고 인간을 우주의 중심에 두기를 원한다. "로 간주된다.르네상스 선언문":

“자연은 내가 정한 법칙 안에 다른 종을 포함합니다. 그러나 아무 것도 제한하지 않는 당신은 당신 자신의 의지에 따라 내가 당신에게 준 손에 의해 당신 자신을 정의합니다. 나는 당신이 세상에 무엇을 담고 있는지 더 잘 생각할 수 있도록 당신을 세상 한가운데에 두었습니다. 나는 너를 하늘도, 땅도, 죽지도 않고 죽지도 않고 불사하지도 않게 하였으니, 그대 자신이 자유로이 훌륭한 화가나 숙련된 조각가의 방식으로 그대 자신의 모습을 완성할 수 있게 하려 함이니라.”

다른 중요한 작업은 "프톨레마이오스와 코페르니쿠스 세계의 가장 높은 두 체계에 대한 대화”, 에서 갈릴레오, “왕자"에서 마키아벨리”, “By umbris idearum"에서 지오다노 브루노 또는 "에세이"에서 미셸 드 몽테뉴

지식의 기원 문제는 근대 철학의 출발점이 될 것이다. 일부 저자에 따르면 지식의 기원은 이성인 반면 다른 저자에게는 감각적 경험입니다. 사이의 논쟁 합리주의와 경험주의, 로 극복될 것입니다. 이상주의 칸티안.

그만큼 현대 철학의 합리주의 중세 사상과 모든 전통과의 단절을 나타내는 현대 철학의 시작 위에서, 데카르트에게 이치에 맞지 않거나 완전히 그릇된. 따라서 전자엘 합리주의의 아버지, 철학을 처음부터 시작하려고 합니다. 의심, 방법(현실, 신, 수학, 의식에 대한 의심)이 도달함에 따라 의심하는 행위에서 그는 생각하고 있다는 결론, 그리고 그것은 정확히 그가 알지 못하는 유일한 것입니다. 의심할 수 있습니다. 생각, 는 의 존재를 보장합니다. 제목.

그만큼 코기토 에르고섬, 철학사에서 최초의 명백한 진리로 자리 잡았다. 주제와 아이디어에서 그는 자신의 아이디어 중 일부가 주제에서 나온 것이 아니라 하나님께로부터 와야 함을 깨닫습니다. 다음 단계는 인간을 속여서 거짓을 믿도록 허용하지 않는 선함을 호소하여 자신의 존재를 증명하는 것입니다. 그러므로 신은 존재해야만 하고 실재와 객관적 진리의 실존을 보증하는 존재이다.

그만큼 연극 가장 중요한 르네 데카르트 그들은: 영혼의 방향에 대한 규칙, 방법론, 형이상학적 명상, 철학의 원리, 영혼의 열정, 인간에 관한 논문 또는 철학적 편지.

다른 합리주의 작가들은 크리스찬 볼프, 바루흐 스피노자 또는 고트프리트 라이프니츠.

에 대한 경험주의 지식이 감각적 경험에서 나온다는 것을 확인하는 이론이 이해됩니다. 경험주의 철학자들은 합리주의자들과 달리 귀납적 사고에 대한 감각과 내기의 가치를 강조합니다. 경험을 통해서만 현실에 대한 확실하지는 않지만 개연성이 있는 지식을 갖는 것이 가능합니다.

그들은 마음이 타고난 생각의 존재를 부정하는 깨끗한 청소라고 주장했습니다. 아이디어는 경험에서 비롯되며 지식의 유일한 방법은 감각이며 이것이 유일한 기초입니다.

경험주의의 주요 대표자는 존 로크 (인간의 이해에 관한 에세이), 조지 버클리 (인간 이해의 원리에 관한 논문), 데이비드 흄 (인간 본성을 대하다) 또는 프랜시스 베이컨 (노붐 오르가눔).

이 사고의 흐름은 현실 그것은 단지 하나입니다 정신 구조, 중요하지 않은, 즉 아이디어입니다. 그러므로 인간의 마음 밖에서는 아무것도 알 수 없으며 인간의 사상과 신념이 사회를 형성합니다. 존재하는 것은 마음이나 영뿐입니다. 이상주의는 가정한다 합리주의와 경험주의의 극복, 그리고 정신을 우선시하지 않는 모든 물리주의 이론과 모든 이원론을 부인합니다.

1781년,임마누엘 칸트를 발표했다 순수 이성에 대한 비판, 새로운 대안을 제안함으로써 합리주의와 경험주의 사이의 영원한 논쟁을 끝냅니다. 지식은 경험에서 시작하지만 경험에서 비롯되지 않습니다. 동일하지만 모든 감각적 경험 이전에 구조를 갖고 모든 가능성의 조건을 구성하는 주체의 마음에서 지식.

칸트의 모든 작업은 진정한 혁명을 구성한다, 철학적 관점(지식, 윤리학, 정치학)에서의 전환점 전후이지만 그의 작업은, 그것은 또한 공간과 시간을 감성의 순수한 형태로 간주하여 물리학 분야에서 반향을 일으켰습니다. 인간은 자신이 아는 방식으로 사물을 알고, 지식의 대상에 구조를 부여하여 알려지게 합니다. 공간은 대상의 표현을 허용하고 시간은 시간적 순서로 내부 상태의 인식을 허용합니다.

이상주의의 다른 위대한 대표자는 요한 고틀리프 피히테 (인간의 운명), 프리드리히 빌헬름 요제프 셸린지 (초월적 이상주의 시스템) , 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤게내가 (영혼의 현상학), 아서 쇼펜하우어 (과의지와 표상으로서의 세계).

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안티세리. 디, 레알. 지. 철학적, 과학적 사고의 역사. 에드 허더. 2010