아리스토텔레스 미메시스 - 짧고 쉬운 요약!

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TEACHER의 이 수업에서 우리는 당신에게 간단한 요약 아리스토텔레스 모방, 그의 작품에서 발전하는 시학 또는 시학에 대하여 (Περὶ Ποιητικῆς), 그는 기원전 4세기에 stagirite를 씁니다. 다. 비극을 통한 미학적 반성으로 구성되어 있다. 아리스토텔레스의 말에 따르면 이 작품은 “시적 예술 그 자체와 그 형식, 그들 각자가 가지고 있는 잠재력, 그리고 시적 구성이 아름다울 수 있도록 플롯은 어떤 방식으로 구성되어야 하는지에 대해”. 또한 작품에서 역사, 시와 예술, 언어 또는 의태.

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인덱스

아리스토텔레스의 시학과 모방
아리스토텔레스의 모방 VS 플라톤의 디에제시스
아리스토텔레스의 모방으로서의 예술

아리스토텔레스와 미메시스의 시학.

시학 중 하나입니다 밀교 작품 아리스토텔레스의 책으로 출판되지 않았으며 기본적으로 교사를 위한 일종의 지침서인 가르침을 목적으로 한 일련의 노트로 구성되어 있습니다. 원래 작업은 두 부분으로 구성되었습니다.

첫 번째 부분: 비극과 서사시.
두 번째 부분: 희극과 약동시에.

코미디에 전념하는 책의 두 번째 부분은 중세 시대에 불가사의하게 사라집니다. 원고의 분실은 작품의 중심 주제입니다. 움베르토 에코, 장미의 이름. 따라서 첫 번째 부분만 보존되며 여기에서 아리스토텔레스가 의태.

“첫 번째 책에서 우리는 비극과 연민과 두려움을 불러일으키면서 그러한 감정을 정화하는 방법을 다루었습니다. 약속한 대로 이제 우리는 코미디(풍자와 마임뿐 아니라)와 어떻게 우스꽝스러운 쾌락을 불러일으키며 그 열정의 정화를 달성하는지 다룰 것입니다. 이 열정이 얼마나 가치 있는 일인지에 관해서는 인간이 모든 동물 중에서 웃을 수 있는 유일한 존재이기 때문에 이미 영혼에 관한 책에서 다루었습니다. 그래서 우리는 코미디가 모방하는 행동의 종류를 정의하고 코미디가 웃음을 이끌어내는 방식, 즉 사실과 웅변을 조사할 것입니다.... “

(또는. 에코, 장미의 이름, 바르셀로나, 루멘, 1982)

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아리스토텔레스의 모방 개념을 이해하기 위해서는 철학자에게 다음과 같은 사실을 아는 것이 필수적입니다. 모든 예술은 모방이거나 모방이다, 이것이 학습의 기초입니다. 미메시스는 인간의 전형이며 가장 중요한 것은 즐겁습니다. 이것이 사람들이 일반적으로 예술을 좋아하는 이유입니다. 그것은 모방된 것을 볼 때 오는 즐거움 때문이고 모방된 것은 감각과 이성에 의해 지각될 수 있기 때문입니다.

“예술은 여가를 즐기고 행복을 줄 수 있는 능력과 가치가 있다”, 아리스토텔레스를 긍정하고, 철학자에게 행복은 인간의 궁극적인 목표입니다.

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아리스토텔레스의 모방 VS 플라톤의 디에제시스.

아리스토텔레스는 거부한다 플라톤 이론 모방이란 관념의 세계를 모사하는 외적 이미지의 감각적 출현에 불과하다는 것이다. 그래서, 플라톤모방이나 모방에서 벗어나 역사나 서사를 구성하는 이야기나 어휘를 채택한다. 디에제시스, 그것은 모든 모방을 생략하고 오직 단어만을 사용합니다.

에서 디에제시스 예술 작품은 현실의 재현을 구성하지 않고 작가 자신의 문법을 통해 존재합니다. 문학적 창작을 통해 자신의 가장 은밀한 감정과 욕망, 자신의 세계를 말만으로 자발적으로 표현한다. 내부. 그렇게 모방하지 않습니다.

고전 그리스에서는 서정과 과학 또는 역사가 모두 운문으로 기록되었기 때문에 다음과 시와 역사, 자신을 식별하는 경향이 있습니다. 아리스토텔레스는 이 둘의 차이점을 처음으로 지적할 것입니다.

"시인은 일어난 일을 말하는 것이 아니라 일어날 수 있는 일, 즉 진실성이나 필연성에 따라 가능한 일을 말하는 것입니다. 참으로 역사가와 시인은 운문이나 산문으로 말하는 것이 다르지 않습니다(...) 차이점은 하나는 일어난 일을 말하고 다른 하나는 일어날 수 있었던 일을 말하는 것입니다. 그래서 시는 역사보다 더 철학적이고 고상한 것입니다. 시는 오히려 일반과 역사, 특수를 말해주기 때문입니다.".

아리스토텔레스의 모방 - 요약 - 아리스토텔레스의 모방 VS 플라톤의 디에제시스

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아리스토텔레스의 모방으로서의 예술.

아리스토텔레스의 모방은 사상가가 "모든(예술)은 모조품으로 모인다. 그러나 그것들은 세 가지 점에서 서로 다릅니다. 즉, 다른 수단으로 모방하거나 다른 대상을 모방하거나 다르게 모방합니다.".

철학자는 자신의 작업에서 다음과 같이 설명합니다. 모방 또는 모방의 다른 수단, 그것은 리듬, 언어, 하모니이며 때로는 단일 매체를 사용하고 때로는 서로 결합하는 예술의 차이를 만들 것입니다.

예를 들어, 음악 리듬과 하모니를 사용합니다. 그만큼 댄스, 리듬을 사용하십시오. 그만큼 문학 (그 당시에는 그 이름으로 알려지지 않았음) 언어를 사용합니다. 그러나 일부 예술은 모방의 3가지 수단을 사용하며 다음과 같습니다. 디티람브 (디오니소스를 기리는 서정적 작곡), 비극과 희극.