아리스토텔레스의 수사학

TEACHER의 이 수업에서 우리는 당신에게 간단한 아리스토텔레스의 수사학 요약, 설득의 기술과 철학사에서 엄청난 중요성을 지닌 이 논문은 Stagirite가 아테네에 두 번 머무는 동안 썼습니다. 첫 번째는 기원전 367년에서 347년 사이입니다. 씨. (아카데미에서 아리스토텔레스의 무대), 그리고 두 번째는 기원전 335년에서 322년 사이입니다. 씨. (아리스토텔레스는 Lyceum을 운영합니다).

수사학 연구는 논쟁이 없는 것은 아니었다. 소피스트, 한편으로, 그리고 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 다른 사람을 위해. 전자는 사람들의 감정을 조작하고 통제하기 위해 그것을 사용했습니다. 후자는 철학에 기초한 수사학을 옹호했습니다. 그러나 수사학을 다음과 관련시킨 사람은 아리스토텔레스였다. 논리와 변증법. 아리스토텔레스의 수사학에 대해 더 알고 싶다면 교수의 이 강의를 계속 읽으십시오.

그만큼 수사학의 정의 아리스토텔레스의 저작의 두 번째 장에서 읽을 수 있습니다.

“수사학은 각각의 경우에 무엇이 설득에 도움이 되는지 고려하는 능력이며, 이 대상은 다른 "예술"과 그것을 공유하지 않습니다. 다른 학문의 일부는 건강과 건강을 다루는 의학과 같은 특정 대상에 대한 가르침과 설득만을 다루고 있습니다. 질병, 크기의 속성에 대한 기하학, 숫자에 대한 산술, 유사하게 다른 예술과 과학; 반대로 수사학은 주어진 것이 무엇이든, 말하자면, 할 수 있는 것처럼 보입니다. 일반적으로 설득력 있는 매체를 고려하십시오. 그렇기 때문에 어떤 장르에도 연구를 제한하지 않는 것이 좋습니다. 특유한”.

아리스토텔레스와 달리 소피스트, 특히 수사학을 사용하여 사람들의 감정을 조작하고 통제한 고르기아스 또는 이소크라테스의 수사학은 논리 및 변증법과 밀접하게 연결되어 있습니다. 작업 시작 시 읽을 수 있는 "수사학은 변증법의 대위법(antistrophe)이다.."

에스타기라에서 온 논리가 도달하려고 합니다. 과학적 확실성.엘변증법과 수사학에대신, 그들은 제공합니다 지식 확률당신, 이는 이러한 학문을 인간에게 영향을 미치는 문제 연구에 가장 적합하게 만듭니다. 변증법은 철학적 문제를 논의하는 데 매우 유용한 도구입니다. 반면에 수사학은 실제 문제를 해결하는 데 매우 유용합니다. 아리스토텔레스는 변증법과 수사학을 결합하여 궤변적인 조작이나 생략을 피하고 지식에 의해 뒷받침되는 설득 시스템을 만듭니다.

아리스토텔레스는 수사학을 말한다. 그것은 예술 또는 “테크네”, 항상 생산과 창조를 지향합니다. Nicomachean Ethics에서 그는 기술과 생산의 관계를 다음과 같이 설명합니다.

“기술은 항상 생산을 의미합니다. 기술을 정교화한다는 것은 무차별적으로 존재하거나 존재하지 않을 수 있는 것 중 하나를 생산하는 수단을 사변적으로 찾는 것이며, 그 기원은 창조된 대상이 아니라 창조적인 행위자에 있다. 실제로 존재하거나 필연적으로 생산되는 것, 또는 자연적으로 발생하는 것에는 기술이 없습니다.".

아리스토텔레스의 수사학 세 권의 책으로 구성:

먼저 예약

설명하다 목적 수사학의 및 제공 정의 다른 용어뿐만 아니라 수사학의 종류. 또한 인간의 목적으로서의 행복, 쾌락, 선 또는 행동과 같은 다양한 주제를 다룹니다. 마지막으로 그는 강한 주장과 약한 주장을 요약합니다.

두 번째 책

의 전시회를 제공합니다. 세 가지 형태의 설득: 신뢰성(기풍), 감정과 심리학(파토스), 그리고 추론에서 (로고). 여기서 우리는 당신에게 말합니다 에토스, 파토스, 로고스란 무엇인가.

세 번째 책

무엇인지 설명 스타일 요소, 즉, 어휘 선택, 은유와 문장 구조, 뿐만 아니라 조직. 시학에 대한 참조. 1장 - 12장: 스타일(어휘)을 다룹니다. 13장 - 19장: 단어 배열(택시)을 다룹니다.

담론의 구성에는 세 가지 요소가 개입합니다. Inventio, dispositio 및 웅변. 웅변에서, 기억과 행동.

그만큼 발명 연설의 내용을 정의하려고 시도하고 주장을 찾으십시오. 그것은 연설이 무엇인지에 대한 일종의 개요입니다. 문제를 여러 부분으로 나눕니다.

수사적 주제(담론에서 사용하기 위해 상속된 아이디어)에는 사람, 사물, 장소, 도구, 원인, 방식, 시간, 비교 및 ​​논증 요소가 포함됩니다.

아리스토텔레스의 수사학의 이 요약 내에서 우리는 담론의 두 번째 단계에 대해 말해야 합니다. 그만큼 장치 로 구성 다른 요소를 구성 구조화된 전체로의 구성. 연설의 다른 부분을 구성하고 구성하십시오.

담론의 구성은 다음과 같다.

1. 엑소디움. 대중의 인정을 받는 것을 목표로 합니다.
2. 제안. 문제에 대한 짧고 간결한 설명입니다.
3. 부문. 그것은 연설의 다른 부분을 나열하는 것으로 구성됩니다.
4. 나레이션. 가장 큰 부분이며 결론을 입증하기 위한 설명으로 구성됩니다. 주제에 구분이 있는 경우 순서를 따라야 합니다(파티션 또는 사업부) 개발할 요소를 결정합니다.
5. 논증 논문을 확인하는 증거가 제공됩니다 (확인 또는 유예) 그리고 반대의 논제는 반박된다(반박 또는 반박).

다양한 유형의 인수

아리스토텔레스는 세 가지 유형의 논증을 구분합니다.

• 에 기반한 인수 믿을 수 있음 의 송신기 (도덕적 상태 또는 auctoritas): 기풍. 가치.
• 에 기반한 인수 감정 의 리시버: 파토스. 감정.
• 에 기반한 인수 논리:로고. 인수.

그만큼 웅변 와 관련이 있습니다 구두 표현의 형태 발명에 구성된 모든 요소를 ​​구두로 제시하는 것으로 구성됩니다. 즉, 연설의 스타일. 여기서 발행자의 자질과 등록부가 작용합니다.

그만큼 자질 그들은 세 가지입니다:

1. 그만큼 청교도: 올바른 방법으로 구두로 표현합니다.
2. 그만큼 명쾌한: 모호한 표현과 달리 명확하고 이해하기 쉬운 연설을 합니다.
3. 그만큼 오르나투스: 연설을 매력적으로 만들고 단어와 구성의 올바른 선택을 통해 아름답게 만듭니다.

에 관해서는 웅변의 기록에 대해 이야기할 수 있습니다.

• 과l 속 겸손 또는 평범한 스타일. 그 목적은 교육적입니다. 그것은 puritas와 perspicuitas를 사용하지만 그것의 ornatus로 눈에 띄지 않습니다.
• 그만큼 속 매체 또는 중간 스타일. 그것은 대중을 기쁘게 하기 위해 노력하므로 더 많은 장식물을 돌봅니다.
• 그만큼 속 숭고한e o 상승된 스타일. 듣는 사람의 감정적 반응을 추구하여 웅변의 세 가지 특성을 개발하십시오.