루소와 사회계약

사회계약, ...에서 장 자크 루소는 국가 내에서 인간의 자유와 평등 문제를 다루는 정치 철학에 관한 저작물입니다. 기본적 자유와 공존을 보장하기 위해 일반 의지의 결과인 계약, 협정에서 구축 평화로운. TEACHER의 이 수업에서는 다음을 제공합니다. 이력서 프랑스 철학자의 가장 중요한 작품. 에 대해 더 알고 싶다면 사회 계약 계몽운동과 프랑스 혁명에 영향을 미친 사상가 드 루소는 이 글을 계속 읽고 있다. 우리는 이것으로 시작합니다 요약 로소의 사회계약!

“자유를 포기하는 것은 인간의 질, 인간의 권리, 의무까지도 포기하는 것이다.”

루소의 사회계약은 에 대한 비판 "전제국", 이는 현대사회가 겪고 있는 위기를 반영한 ​​것으로, 자연상태에서 시작하여 자연상태로 되돌아가는 순환의 끝을 구성한다. 왜냐하면 이 원시 상태에서와 같이 모든 인간은 평등하고 종으로서 모두 평등하기 때문입니다. 선생. 이런 식으로 자연 상태로의 복귀를 조건으로 하지만 이번에는 완전히 부패한 가장 강력한 복귀의 법칙. 독재정권으로 통치자와 피통치자 사이의 간격이 넓어집니다. 전자의 의지만이 중요하고 후자는 개인의 이익을 희생합니다.

모든 형태의 지배에 대한 그의 거부는 역설적으로 보일지 모르지만 주인은 결코 자유롭지 않다고 단언하게 한다. 자유는 다른 사람의 의지에 자신의 의지를 강요하는 것이 아니라 다른 사람의 의지에 복종하지 않고 다른 사람의 의지에 복종하지 않는 데 있습니다. 다른. 주인은 그가 자유롭다고 생각하지만 그는 그렇지 않다., 사회가 그들의 자연적 자유를 끝냈기 때문입니다.

"자유는 자신의 뜻을 행하는 데 있는 것이 아니라 다른 사람의 뜻에 종속되지 않는 데 있습니다. 그것은 또한 다른 사람의 의지를 우리에게 복종시키지 않는 것으로 구성됩니다. 주인이 되는 자는 자유할 수 없나니 다스리는 것은 복종하는 것임이니라"

Rosseau의 사회적 계약에 대한 이 요약을 계속하려면 이 작업이 어떻게 구성되어 있는지 아는 것이 중요합니다. 여기에서 우리는 이 출판물이 구성하는 4권의 책을 발견합니다.

먼저 예약

• 1장. 이 책의 목적
• 2장. 최초의 사회
• 3장. 가장 강한 권리의
• 4장. 노예의.
• 제5장 첫 번째 대회로 돌아가야 합니다.
• 제6장. 사회협약
• 7장. 주권자의
• 제8장. 시민 신분의
• 제9장. 로얄 도메인의

루소는 다음과 같은 주장에서 출발한다. 모든 인간 태어날 때부터 자유롭고 평등하다. "인간은 자유롭게 태어 났지만 그는 어디에서나 사슬에 묶여있다.". 사상가에 따르면, 인간의 원래 상태는 "가족"을 구성하는 가족입니다.정치 사회의 첫 번째 모델”, 그러나 이 인류의 상태에서는 가장 강한 자의 법칙이 우선합니다. 따라서 구성할 필요가 있다. 보장하는 법의 지배 인간의 자유 그리고 당신의 타고난 자유에서 파생된 학대로부터 당신을 보호합니다. 이런 의미에서 권력은 통제를 위한 도구이기도 하지만 보호를 위한 도구이기도 합니다.

두 번째 책

• 1장. 주권은 양도할 수 없다
• 2장. 주권은 나눌 수 없다
• 3장. 장군의 의지가 실수할 수 있다면
• 4장. 주권의 한계에 대하여
• 제5장 삶과 죽음의 권리.
• 제6장. 법의
• 7장. 의원의
• 제8장 - IX - X. 마을에서
• 제11장. 다양한 입법 시스템 중
• 12장. 법률과

이 두 번째 책인 루소에서 아리스토텔레스는 중산층. 평화와 풍요는 ​​사회의 모든 구성원이 평등할 때만 가능합니다.

세 번째 책

• 1장. 정부 일반
• 2장. 다양한 형태의 정부를 구성하는 원리
• 3장. 정부과
• 4장. 민주주의의
• 제5장 귀족의
• 제6장. 군주국의
• 7장. 혼합 정부
• 제8장. 모든 형태의 정부는 모든 사람들에게 적합하지 않습니다.
• 제9장. 좋은 거버넌스의 징후
• 10장. 정부의 남용과 퇴보하는 경향
• 제11장. 정치군의 죽음에 대하여
• 장 XII - XIII - XIV. 주권의 보존에 관하여
• 15장. 대리인 또는 대리인
• 16장. 정부 기관은 계약이 아닙니다
• 제17장. 정부 기관의
• 제18장. 약탈 방지 방법

이 책에서 루소는 자신의 이론을 폭로합니다. 가장 적절한 정부 형태, 철학자에 따르면 그것은 거주자의 수에 달려 있습니다. “과민주 정부는 작은 국가에 적합하고 귀족 정부는 중간 국가에 적합하고 군주제는 큰 국가에 적합합니다.s ". 사상가에게 완벽한 정부는 존재하지 않습니다.

이 부분에서 철학자는 민주공화국의 이상에서 벗어난 호화로운 삶을 가혹하게 비난할 것이다. 그리고 영향을 받은 몽테스키외, 당신은 정부의 형태와 기후학. 따라서 그는 "독재는 더운 나라에, 야만은 추운 나라에, 문명은 중간 지역에 어울린다.s ". 또한, 그는 수준 사이에 관계가 있다고 말합니다. 부/빈곤, 뿐만 아니라 영토 확장, 정부의 다른 시스템과 함께 사치와 풍요가 전형이라고 말할 정도로 군주제, 중산층에서 귀족까지, 빈곤은 국가의 전형이다. 민주적인.

네 번째 책

• 1장. 불멸의 장군 의지.
• 2장. 선거권.
• 3장. 선거의.
• 4장. 로마 선거에 대하여
• 제5장 트리뷰네이트에서
• 제6장. 독재의
• 7장. 검열
• 제8장. 시민 종교의.
• 제9장. 저자의 결론

이 책은 일부 사람들만이 소유한 미덕인 단순함을 옹호합니다. 이 사람들은 친절이 눈에 띄기 때문에 그들은 너무 많은 법이 필요하지 않습니다. 국정을 잘 해결하는 사람보다 농민 그룹? 다시 말해 루소는 의지 인기 있는. 이것이 행복한 삶의 비결입니다.

마지막으로 철학자는 공화국의 위기에 대한 예방책으로 독재를 방어하고 기독교에 대한 비판, 그것은 자유의 사상, 즉 공화국에 위배되기 때문입니다. 따라서 루소는 기독교 종교의 교리와 별개로 사회적 도덕에 베팅합니다.