철학에서 INTELLECTUALISM이 무엇인지 발견하십시오

이미지: 카레라 교육학

TEACHER의 이 수업에서 우리는 다음과 같이 설명합니다. 철학에서 지성주의란 무엇인가, 지성, 이성, 인간의 의지나 감정에 비하여 지식의 영역과 지식의 영역을 모두 포괄한다. 사기. 지성주의의 대표적 대표자는 소크라테스, 선을 아는 사람은 잘 행동하고, 그것을 모르는 사람은 나쁘게 행동한다고 ​​단언했다. 즉, 무지는 인간의 나쁜 행동에 대한 책임이 있습니다. 플라톤, 소크라테스의 이론을 공유하고 가장 많이 아는 철학자들만이 폴리스의 정부를 가질 수 있다고 옹호합니다. 지성주의에 대해 더 알고 싶다면 이 강의를 계속 읽으십시오.

인덱스

1. 소크라테스식 도덕적 지성주의
2. 도덕적 지성주의와 인류학적 이원론
3. 플라톤의 지성주의
4. 소크라테스적 지성주의 비판

소크라테스그는 선을 아는 사람은 선을 행하고 반대로 그것을 모르는 사람은 악을 행한다고 단언했다. 따라서, 무지, 선에 대한 무지, 나는 나쁜 행동 뒤에있을 것입니다 인간.

의 이름으로 알려진 것은 이것이다. 도덕적 지성주의 소크라테스에 따르면 미덕은 지식과 관련이 있습니다. 윤리적인 것에 대한 이러한 지식은 이론적인 것이 아니라 실용적이며 각각의 경우에 최선의 방법으로 행동하는 방법을 아는 것으로 구성됩니다.

플라톤, 소크라테스의 가장 중요한 제자, 선생님의 아이디어를 발전시켰습니다, 하나는 그들을 정치에 적응 시켰습니다. 그리스인에게 이상적인 폴리스에서 공동선을 유지할 수 있는 유일한 정부는 최고의 정부일 것입니다. 철학자의 정부, 즉 가장 잘 아는 자, 가장 많이 아는 자, 30년의 훈련 기간을 거쳐 폴리스를 이끌 자. 따라서 방어 철학자의 귀족, 다른 형태의 정부를 거부하는 이유는 모두 타락하기 때문입니다.

"무지는 모든 악의 씨앗이다" (플라톤)

소크라테스식 도덕적 지성주의 미덕과 지식. 소크라테스는 선을 행하는 것이 무엇인지 아는 것으로 충분하며 악한 행동은 무지에서 비롯된다고 말했습니다. 그는 도덕적으로 행동하려면 선과 정의를 알아야 한다고 생각했습니다.

"지성은 자신의 삶을 주도할 수 있는 미덕이다"(플라톤)

자신의 이론을 발전시키기 위해 소크라테스는 다음과 같이 시작합니다. 인류학적 이원론. 즉, 인간은 의 합성물임을 확인하였다. 몸과 영혼, 첫 번째는 감각적 세계에 속하는 물질적이고 필사적인 부분이고, 두 번째는 영혼, 영적이고 불멸하는 부분이며 이해할 수 있는 세계 또는 관념이나 본질의 세계에 속하며, 일단 육체를 처리하고 나면 다시 돌아올 것입니다. 정화. 이것이 영혼의 진정한 사명입니다.

문구와 함께“씨너 자신을 알라”소크라테스는 인간의 내적 부분에 가치를 부여하고, 외적 부분과 육체성을 손상시킵니다. 선과 정의에 대한 지식은 필연적으로 그 실현으로 이어질 것입니다. 그러므로 선에 대한 지식은 도덕적 경험의 기초입니다. 플라톤이 그의 대화에서 말했듯이 소크라테스는 그것을 다음과 같이 표현합니다.

“당신 중 한 사람이 아플 때 가족 구성원들 사이에서 무엇을 결정하기 위한 투표를 제안하지 않습니다. 치료법은 질병을 치료하는 데 적합합니다. 의사를 불러서 그의 판단에 복종하는 것이 아니라 발생합니다. 권장 사항; 군대가 적을 무찌르고자 하면 민중협의를 하지 않는다. 공격 방법, 병사들을 어떻게 이끌고 전투; 우리가 건물을 짓고 싶을 때 우리는 그것을 어떻게 지을 것인지 결정하기 위해 투표하지 않고 건축가가 자신의 기준을 부과하도록 합니다.”

플라톤은 그들이 철학자라고 제안하고, 현자들, 도시의 통치자들 이상적이며 따라서 다음과 같이 표현합니다. 공화국, 그의 가장 중요한 작업이자 완벽한 폴리스가 될 토대를 마련하려고 하는 작업, 일부 시민만이 아니라 모든 시민의 공동선을 위해 통치하는 통치자들에 의해 통치됩니다. 조금. 이러한 이유로 정부는 다른 형태의 정부를 거부합니다.

영혼의 분열에서 출발하여 플라톤은 사회의 모든 구성원 사이의 조화는 각 개인이 할 수 있는 것을 돌보아야만 달성된다고 단언합니다. 따라서 우리는 다음을 가지고 있습니다.

1. 배급된 영혼l(이성 또는 지성) - 미덕: 진리에 대한 지식 - 기능: 지혜와 신중함 - 통치자
2. 지칠 줄 모르는 영혼 (격려) - 미덕: 힘과 용기 - 기능: 보호자
3. 탐욕스러운 영혼 (식욕) - 덕: 절제와 절제 - 기능: 생산자, 장인, 농부

그만큼 정의 다른 모든 것을 통합하고 조화시키는 것은 일반적인 미덕입니다. 이러한 기능은 무작위로 할당되거나 시민이 선택하지 않지만 교육을 통해 감지하고 개발하는 것은 지도자의 몫입니다. 그래야만 폴리스 안에서 행복이 가능하다.

소크라테스와 플라톤 외에도 다른 철학자들은 지식주의 테제를 옹호했습니다. 그러나 아리스토텔레스그는 선과 정의에 대한 지식이 올바르게 행동하기에 충분하지 않다는 점을 고려하여 이러한 관점을 공유하지 않았습니다. 또한, stagirite는 그렇게하기를 원할 필요가 있으므로 지식보다 인간의 의지를 우선시한다고 단언했습니다.

아리스토텔레스와 아키노의 성 토마스그들은 경험과 이성이 지식의 길에서 함께 일해야 한다는 것을 변호할 것입니다.

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레알. G, 안티세리. 디. 철학의 역사, 권. 나는. 편집자 Herder. 2010