근대철학의 합리주의

현대사상의 근본적인 요소 중 하나는 합리주의와 경험주의의 대립이다. 이 철학적 논쟁의 기원은 르네 데카르트 인간 지식에 내재된 관념의 존재를 옹호한 사람. 이 운동은 경험주의에 반대했고 Malebranche, Spinoza 또는 Leibniz와 같은 다른 철학자들에 의해 확고하게 옹호되었습니다. 교사의 이 수업에서 우리는 다음의 기본 질문에 대해 논의할 것입니다. 근대철학의 합리주의.

우리는 "합리주의(rationalism)"를 시대에 태어난 철학적 운동으로 정의합니다. 현대 어떻게 생각해 이유만으로, 경험과 상관없이, 완전한 지식을 소유하게 될 수 있다. René Descartes는 철학 분야에서 Modernity를 시작하여 그리스 전통을 깨려고합니다.

현대 합리주의적 제안의 기본 개념은 다음과 같다. 타고난 아이디어, 그게 그거야 존재한다는 사실만으로 우리가 소유하고 있는 지식 우리가 이 지식을 가지고 있음을 설명하는 합리적인 경험의 과정이 없었습니다. 데카르트는 신의 존재를 증명하려고 시도함으로써 그것을 설명한다.

버리다우리 모두는 우리 안에 다음과 같은 개념을 가지고 있음을 확인합니다. 영원, 완전, 무한. 그러나 우리는 이러한 개념 중 어느 것도 경험한 적이 없으며 또한 저도 아닙니다. 완전하고 무한하지도 않고 영원하지도 않습니다. 하느님.

우리가 살펴보았듯이 데카르트 사상의 가장 놀라운 점 중 하나는 1인칭 단수 철학, 제 개인적인 경험만 알고 있기 때문입니다.

이것은 근대철학에서 합리주의의 창시행위이며, 경험주의와의 대결, 지식의 유일한 원천은 감각적 경험이라고 생각합니다. 데카르트는 코페르니쿠스의 작업 이후 등장한 새로운 과학 분야에서 매우 중요한 민감한 지식에 대한 타당성을 부정하지 않지만, 지식은 신의 존재와 경험 밖의 이성을 아는 능력에 의해 정당화된다고 생각한다. 민감한.

이 질문을 잘 알기 위해서는 다음을 염두에 두어야 합니다. 데카르트는 수학자이자 과학자이다. 이 새로운 과학의 기초를 제공하고자 하는 사람. 따라서 그는 합리적인 경험이 이성을 통해 도달하기 때문에 수학을 아는 것과 관련하여 어떤 역할도 하지 않는다고 생각합니다. 코페르니쿠스적 혁명과 갈릴레오의 작업에서 등장한 새로운 과학은 한편으로는 실재를 설명하는 순전히 합리적인 수학적 모델을 만들 필요성을 확립합니다. 경험했다.

데카르트는 과학의 방법, 즉 아리스토텔레스를 대체하기 위한 새로운 과학 방식에 대해 분명한 관심을 가지고 있습니다(이러한 관심은 이미 프랜시스 베이컨의 사상에 존재했습니다). 데카르트는 증거 기반 방법을 제안합니다.그것은 그가 자신의 존재라는 명백한 진리에 도달할 때까지 지식의 모든 원천(감수성과 수학)을 잠정적으로 의심하게 합니다.. 코기토 에르고섬 (나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다).

TEACHER의 이 비디오에서는 경험주의와 합리주의의 차이.

다른 합리주의 작가는 Nicolas Malebranche입니다., 우리는 지식의 모든 과정에서 신의 근본적인 역할을 확립하는 데카르트 철학자로 자격을 가질 수 있습니다. 반면에 합리주의에 포함될 수 있는 두 명의 근본적인 저자가 있습니다.

바룩 스피노자 그는 가장 저명한 합리주의 철학자 중 한 사람이며, 그의 철학적 사고의 가장 중요한 측면 중 하나는 이미 아리스토텔레스는 스스로 존재할 수 있는 존재로서 유일하게 가능한 실체는 신이고 스피노자는 그것을 자연과 동일시할 것이다. 따라서 스피노자는 철학적 접근을 공식화한다. 범신론적. 오직 신만이 있다. 신과 자연은 같은 것이다.

Gottfried Wilhelm Leibniz는 또한 합리주의 철학자입니다.그러나 그는 단일 물질의 존재를 믿지 않고 그가 모나드라고 부를 무한한 물질의 존재를 확인합니다. 그들은 내부에 타고난 아이디어의 형태로 가능한 모든 지식을 가지고 있습니다. 그래서 그는 모나드가 가지고 있다고 말할 것입니다. 윈도우.