Miguel de Unamuno :이 작가이자 사상가의 전기

Miguel de Unamuno는 그가 살았던 사회에 대해 안절부절하고 반항적이며 비판적인 성격을 가진 스페인 시인, 작가, 철학자 및 정치가였습니다. 위대한 스페인인이었던 그는 조국이 스페인의 병폐를 초래한 것으로 간주한 특정 태도를 극복하기를 원했습니다.

우나무노는 자신이 살아야 하는 정부에 대해 결코 불편해했고, 비난을 받고 추방당하고 해고되었습니다. 그가 제2공화국의 지지자였음에도 불구하고 왕국과 독재, 공화국에 의해 스페인의.

20세기 스페인 문학은 이 작가의 모습과 작품, 그가 다루는 주제, 그리고 그의 성격과 역사를 검토하지 않고는 이해할 수 없다. 여기 Miguel de Unamuno의 전기를 통해 이러한 문제를 해결할 것입니다..

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Miguel de Unamuno의 약력

Miguel de Unamuno y Jugo는 1864년 9월 29일 빌바오에서 태어났습니다. 그는 멕시코에서 돈을 많이 번 겸손한 상인 Félix de Unamuno와 그의 아내 Salomé Jugo 사이에서 태어난 여섯 자녀 중 세 번째였습니다. 아주 어린 나이부터 어린 우나무노는 그의 성격을 나타내고 그의 작품 스타일에 잘 반영되는 두 가지 경험을 경험해야 했습니다. 아버지의 죽음과 제3차 칼리스트 전쟁 발발 (1872-1876), 빌바오 시를 포위.

학업 훈련

청소년기에 그는 대학에서 철학과 문학 공부를 시작하기 위해 마드리드로 이사했습니다. 이때 그는 그의 아내이자 X 자녀의 어머니가 될 Concha Lizárraga와 더 친밀하고 정서적인 관계를 형성하고 있는 동시에 그의 첫 번째 기사를 출판했습니다.

1883년에 그는 대학 공부를 마치고 박사 학위를 받았습니다. 그의 논문 "바스크 인종의 기원과 선사 시대 문제에 대한 비판". 그 후 Miguel de Unamuno는 수업을 가르치고 여러 국가 신문에서 공동 작업을 하는 세계에 뛰어들었습니다. 또한 공석을 채우기 위해 스페인의 여러 도시에서 소집된 연구소 및 대학 위원장을 확보하기 위한 야당을 준비하는 데 중점을 둡니다.

살라망카의 교수

몇 번의 시도가 실패한 끝에 우나무노는 유명한 살라망카 대학교에서 그리스어 교수직을 얻었습니다. 그는 이미 그의 아내 Concha와 결혼한 이 도시에 도착하여 다양한 임대 주택에서 살고 있습니다. 그의 첫째 아들인 페르난도가 태어난 것도 이 무렵일 것이다. 그는 같은 도시에 있는 Plaza de Gabriel y Galán에 있는 집으로 이사할 수 있었습니다., Pablo, Raimundo, Salomé 및 Felisa가 태어난 곳.

이 기간 동안 그는 스페인과 그 운명에 대한 그의 관심을 소개하는 다양한 작품을 출판합니다. 이 즈음에 밝혀진 텍스트 중에서 우리는 "전통주의 주변", "전쟁 속의 평화", Esfinge” 및 “La Venda”, 스페인 언론 및 히스패닉계 미국인. 그러나이 모든 좋은 소식에 매우 나쁜 소식이 추가되었습니다. 그의 아들 Raimundo가 중병에 걸리고 그로 인해 개인 및 종교에 심각한 위기가 발생했습니다.

새로운 세기의 시작

1900년 학기초에 Uamuno는 교수로서 취임사를 해야 했다. 그의 연설에서 제기된 그의 교육적 제안은 매우 혁신적이어서 그가 대학 총장으로 선출된 직후. 임명 후 Unamuno는 살라망카 대학교의 Patio de Escuelas 바로 옆에 있는 총장 관저로 이사했습니다. 그녀의 나머지 아이들은 대신 태어날 것입니다: José, María, Rafael 및 Ramón, 그러나 그녀의 아들 Raimundo가 죽는 곳이기도합니다.

살라망카 대학의 총장은 Miguel de Unamuno가 "세 에세이"를 어떻게 쓰는지 볼 것입니다. "풍경", "내 조국에서", "돈키호테와 산초의 생애", "시", "인생의 비극적 감정에 대하여", "안개". 또한 1914년 우나무노가 어떻게 해고되고 보르다도레스 거리로 이사해야 하는지를 보게 될 같은 장소가 될 것입니다. 그때 그는 강렬하고 적극적인 정치 생활을 시작하면서 스페인 사회에 헌신하는 태도를 보이기 시작합니다.

제1차 세계 대전(1914-1918) 동안 그는 게르마니아파에 대항하는 동맹국을 지지했습니다., Manuel Azaña 및 Américo Castro와 함께 이탈리아 전선을 방문합니다. Unamuno는 이 무렵 Vizcaya 공화당 대의원 후보로 출마했습니다. 그는 알폰소 13세 왕과 대면하는 데 거리낌이 없었으며, 그로 인해 왕관에 대한 모욕으로 기소되었고 유죄 판결을 받았지만 나중에는 사면을 받았습니다.

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프리모 데 리베라 독재

Miguel de Unamuno는 Primo de Rivera가 부과한 군주제와 군사령관에 매우 반대됨을 보여줌으로써 결국 추방당했습니다.. 먼저 그는 Fuerteventura로 여행하지만 나중에 그는 이미 사면을 받았음에도 불구하고 결국 프랑스로 도망칩니다. 그는 프리모 데 리베라가 정부를 떠날 때까지 고국으로 돌아가지 않겠다고 약속했고, 그 약속을 지킨다. 그는 Eduardo Ortega y Gasset 및 Vicente Blasco Ibáñez와 같은 다른 위대한 스페인 인물들과 망명을 공유합니다.

Primo de Rivera가 더 이상 집권하지 않자 Miguel de Unamuno는 마침내 스페인으로 돌아왔습니다. 그의 귀환은 어마어마했고, 엔다예를 거쳐 살라망카 시에 도달했고, 그곳에서 그는 대학 교수직을 되찾았지만 이번에는 스페인어의 역사가 될 것입니다. 이들은 "El Otro", "Sombras de sueño" 및 "Medea"와 같은 작품을 출판하는 연극 제작의 해입니다.

제2공화국과 말년

그것은 공화당-사회주의 연합에 의해 지방 선거에 제출되었습니다., 의회를 확보하고 살라망카 시청의 발코니에서 공화국을 선포합니다. 그는 영구적으로 지방 자치 단체의 명예 회장으로 임명되었습니다. 공교육, 코르테스 부국장, 살라망카 대학교 총장 및 이후 총장 삶.

또한 이미 스페인 제2공화국 시대에 그는 공화국 명예시민으로 임명되었고 스페인 학술원과 노벨상 후보로 지명되었습니다. 그러나 그의 공화당 소속에도 불구하고, 곧 정부를 비판하기 시작합니다., 1936의 군사 봉기를 고수합니다. 그는 1934년 이후 은퇴했지만 공화국에 대한 그의 반감으로 인해 부르고스 반군 정부는 그를 다시 살라망카 대학의 총장으로 임명했습니다.

그러나 Miguel de Unamuno는 파시스트도 아니고 Falangist도 아니었고 정반대였습니다. 그는 곧 반군에 대항하여 나왔고 1936년 살라망카 대학교 강당에서 열린 "Día de la Raza" 행사에서 Millán Astray 장군과 대면했습니다. 그가 Falangist 청중에게 한 말은 유명합니다. "당신은 이길 것이지만 설득하지는 못할 것입니다." 따라서 경찰의 감시를 받으며 칼레 보르다도레스(Calle Bordadores)에 있는 그의 집에 감금되어 결국 해고당했습니다.. 그는 1936년 12월 31일 72세의 나이로 그곳에서 갑자기 사망했습니다.

우나무노 작품의 주제

Miguel de Unamuno는 항상 안절부절하고 반항적일 뿐만 아니라 역설적이고 모순적인 사람이었습니다. 그의 개인 생활을 보면 그가 당국이 하는 일이 마음에 들지 않았을 때 군주제든 독재정권이든 공화정이든 관계없이 당국에 맞서는 데 거리낌이 없었음을 알 수 있습니다. 그의 개인주의적 성격은 자기 중심적인 행동이 아니라 자신의 생각을 표현하고 정리하는 방법으로 자신을 숭배하게 만들었다. 그는 자신이 "가장 가까운 사람이기 때문에 내 이야기를 한다"고 말했다..

Miguel de Unamuno는 당대의 모든 장르를 개척한 지식인이었습니다. 그의 연극, 시, 수필 및 소설은 그의 문학 작품에서 되풀이되는 두 가지 주제인 스페인에 대한 관심과 인간 삶의 의미를 기반으로 할 수 있습니다. 두 주제 모두에서 실존적 뉘앙스가 나타나 우나무노를 스페인 최초의 현대 실존주의자로 만듭니다.

스페인의 문제

Miguel de Unamuno는 스페인을 사랑하는 사람이었습니다. "스페인은 나를 아프게 합니다." “나는 스페인 사람이고, 출생, 교육, 신체, 정신, 언어, 심지어 직업과 직업에 있어서도 스페인 사람입니다. 무엇보다도 스페인어”. 그는 문학, 과거와 미래에 관심이 있으며 스페인 사회를 괴롭히는 질병에 대한 해결책을 찾으려고 노력합니다., 그에 따르면 스페인 사회에 깊이 뿌리 박힌 두 가지 태도, 즉 만성 게으름과 무기력을 제거하는 영적 갱신의 필요성을 강조합니다.

우나무노는 스페인의 본질을 생생하게 포착하기 위해 스페인의 마을을 돌아다니며 그 특징을 직접 이해했습니다. 그는 지식인 집단과 공식 역사책을 넘어선 스페인의 진정한 모습을 포착하고 싶었습니다.

그에게는 스페인의 과거가 어땠는지에 대한 신뢰할 수 있는 아이디어를 갖기 위해 "내부 역사", 즉 실제적이고 대중적인 역사를 배우는 것이 필수적이었습니다. 스페인어에 대한 이러한 주장과 관심은 "En torno al casticismo"(1895)와 같은 작품에서 볼 수 있습니다. 내부 역사의 아이디어를 제기.

또한 그의 "돈키호테와 산초의 삶"(1905)은 매우 중요한데, 여기서 그는 그것이 미구엘 드의 작품이라고 주장합니다. 세르반테스는 광기와 이성, 허구와 현실. "For the lands of Portugal and Spain"(1911)과 "Andanzas y visiones españolas"(1922)에서 그는 또한 국가의 운명에 대한 관심을 보여줍니다.

원래 미구엘 데 우나무노 그는 스페인이 유럽화되면 스페인에 영향을 미치는 악이 사라질 것이라고 생각했습니다., 프랑스, ​​독일 또는 영국을 따라 잡습니다. 그러나 시간이 흐르면서 그는 정말로 일어나야 할 일이 유럽이라는 점을 고려하여 입장을 바꾸었다. 스페인어화하고, 스페인 최고의 풍습을 포착하고, 반도.

인간의 삶의 의미

우나무노 작품의 또 다른 특징적인 주제는 인간 삶의 의미에 대한 관심이다. 그는 실존주의 작가로서 자신의 경험과 비극, 문제와 고뇌를 통해 인간 존재의 비극적 의미를 파고들며 살과 피를 가진 인간에 관심을 보인다. 그의 문학에서 우리는 우리 존재의 불멸성에 대한 그의 관심을 볼 수 있습니다. 우리가 죽으면 우리는 존재하지 않는 것입니까, 아니면 저 너머에 생명이 있습니까? Herbert Spencer, Sören Kierkegaard, William James, Henri Bergson이 그의 작업에 영향을 미쳤습니다.

어떻게 개인적인 모순과 사상의 역설이 일관된 철학 체계를 발전시키지 못하게 했는가 그는 자신의 글을 표현의 수단으로 사용했으며 또한 자신의 생각을 정리하기 위한 일종의 치료법으로 사용했습니다.. 그는 앞서 언급한 "En torno al casticismo"(1895)와 "나의 종교와 다른 에세이"(1910), "독백과 대화"(1911) 또는 "인간과 도시 생활의 비극적 느낌" (1913).

주요 작품

Miguel de Unamuno는 소설과 에세이가 그의 강점이었지만 모든 종류의 장르를 개척했습니다.

시와 연극

시인으로서 Miguel de Unamuno는 현재 20세기 스페인 시의 가장 위대한 대표자 중 한 명으로 간주되고 있음에도 불구하고 오랫동안 상당히 저평가되었습니다. 그의 시와 희곡 모두 풍부한 사상을 보여준다. 주로 인물들의 갈등을 통해 친밀하고 종교적이고 정치적인 드라마를 다룬다. 그리고 현실에 대한 자신의 감수성.

주요 시집 중에는 "Poesías"(1907), "Rosario de sonnetos líricos"(1911), "El Cristo de Velázquez"(1920), "Rhymes from inside"(1923) 및 "Romancero"가 있습니다. of Exile”(1928), 후자는 Miguel Primo de 정부에 반대했다는 이유로 추방된 후 Fuerteventura 섬에서의 경험을 그린 초상화입니다. 리베라. 그가 세상을 떠난 후 1928년에서 1936년 사이에 씌어진 시를 엮은 책인 "사후 가집"이 출판되었습니다.

Unamuno의 극장으로는 "Fedra"(1924), "Sombras de sueño"(1931), "El otro"(1932), "Medea"(1933) 및 "El hermano Juan"(1934)이 있습니다. 이 장르에서 그의 작품은 극적 액션이 적고 지나치게 도식적인 구성으로 귀결되는 것으로 여겨져 그다지 눈에 띄지 않는 것 같다.

짧은 이야기

소설은 Miguel de Unamuno의 강점이며, 20세기 초에 이 장르의 가장 결정적인 혁신가 중 하나로 간주됨. 소설은 이 작가가 자신의 실존적 갈등과 개인적인 경험을 전달하는 주요 도구이다. 그의 첫 번째 "Peace in War"(1897)로 마지막 전쟁 중에 발생한 역사적 사건을 설명합니다. carlist.

이미 20세기에 그는 자신이 설립한 새로운 문학 장르인 니볼라스를 탄생시킨 유명한 "Niebla"(1914)를 출판했습니다. "니볼라"는 우나무노가 자신의 내러티브 픽션 소설을 지칭할 때 사용하는 신조어입니다. 문학계를 장악한 사실주의 소설과의 거리를 두려는 시도 1900년부터. "Niebla"에서 Unamuno는 풍경, 환경 또는 관습에 의존하지 않고 영혼과 인간의 열정의 대결을 제시합니다.

가장 대표적인 니볼라는 그것이 얼마나 혁신적이었는가에 대한 20세기 문학의 참고 자료가 됩니다.. 주인공 아우구스토 페레즈는 우나무노 자신에게 반항하여 네 번째 벽을 허물었습니다. 아우구스토는 자신이 우나무노의 의지에 따라 운명, 경험, 심지어 감정까지 결정되는 허구의 존재에 지나지 않는다는 것을 깨닫습니다. 그러나 또한 아우구스토는 작가에게 자신이 자신보다 우월한 존재인 신의 의지 아래 있음을 상기시킨다.

1917년에 그는 "Abel Sánchez"를, 1921년에는 "La tia Tula"를 출판했습니다. 그의 걸작은 "San Manuel bueno mártir"와 함께 1931년에 도착했습니다. 그것은 하느님의 손에 의해 잃어버린 마을에서 본보기가 되는 방식으로 자신을 자신의 마을과 자신이 성자인 것처럼 자신을 드러내고, 그 너머에 있는 것에 대한 깊은 의심의 눈물을 숨기고 있습니다. 죽음.

일부 전문가들은 자전적 소설로 간주하는 그의 "3개의 모범 소설과 서문"(1920)을 특별히 언급합니다.. 그것은 그의 삶의 사실과는 아무 관련이 없으며 오히려 그의 영적 전기와 그의 본질적인 현실 비전과 관련이 있습니다. 개인의 정체성을 확인하고 인간 관계의 근간을 이루는 구속력 있는 요소를 찾는 것입니다.

참고문헌:

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• 루이자, M., 페르난데즈, T. 및 타마로, E. (2004). Miguel de Unamuno의 전기. 전기와 삶에서. 온라인 전기 백과사전. 바르셀로나, 스페인). 에서 복구 https://www.biografiasyvidas.com/biografia/u/unamuno.htm 2020년 9월 22일.
• Garrido Ardila, 후안 안토니오 (ed.) (2015). 영원한 우나무노. 바르셀로나: 앤트로포스