아리스토텔레스의 윤리학

아리스토텔레스의 윤리학은 다음과 같은 개념에 바탕을 두고 있다. 행복. 아리스토텔레스의 접근 방식은 매우 간단합니다. 행동이 나를 행복하게 하면 옳고, 나를 행복하게 하지 않으면 그 행동입니다. 아리스토텔레스의 사상은 행동의 결과가 행복을 낳는다, 그렇지 않다고 말한다. 이 행동에 대한 개인의 인식이 분석됩니다. 나를 행복하게 하고 사회에 해로운 일을 하면 어떻게 됩니까? 아리스토텔레스는 그 행위의 결과는 체포되어 결국 불행해질 것이라고 말합니다.

아리스토텔레스에 따르면 우리를 행복하게 만드는 차별적 능력은 지적 능력, 이것이 우리를 행복에 더 가까이 가져다 줄 것입니다. 교수의 이 수업에서 우리는 아리스토텔레스의 윤리가 무엇으로 구성되어 있는지 연구할 것입니다. 비디오, 요약 메모 및 솔루션으로 연습 당신의 지식을 테스트하기 위해. 수업이 시작됩니다!

인덱스

1. 행복, 아리스토텔레스 윤리의 원리
2. 목적론적 윤리와 의무론적 윤리
3. 아리스토텔레스적 자원주의 VS 소크라테스적 도덕적 지성주의
4. 아리스토텔레스의 덕의 유형

에 대한 간략한 설명을 제공합니다. 아리스토텔레스의 윤리학 (Estagira, 384 a. C.-칼키스, 322 a. C.) 철학자이자 과학자, 많은 분야에서 배웠고 플라톤의 제자. 그의 사상은 서양 철학사에 큰 영향을 미쳤고 그의 사상 중 상당수는 오늘날에도 여전히 유효합니다. 그는 200편의 작품 중 31편만 남아 있지만 매우 다작의 작가였습니다.

아리스토텔레스 나는 내가 한 것처럼 생각하지 않았다 플라톤, 두 세계의 존재. 그에게 있어 물질(몸)과 형상(영혼)으로 이루어진 존재가 사는 곳은 오직 이 하나뿐이며, 그 목적은 행복. 게다가 이 존재들은 지식. 그리고 지식을 통해서만 접근할 수 있습니다. 경험, 의 이유, 그렇게 될 수 있는 개인의 행복이 올 것입니다. 사회.

그래서, 그만큼 아리스토텔레스의 윤리학은 행복의 개념을 바탕으로 그리고 그의 접근 방식은 매우 간단합니다. 행동이 옳으면 개인을 행복하게 만들고 그렇지 않으면 잘못된 행동입니다.

이것은 유교적 윤리 여부를 결정하기 때문에 동작 좋은지 나쁜지, 그것이 생산되는지 여부만 봅니다. 행복 아니면. 자, 만약 어떤 사람이 도둑질과 같이 자신을 행복하게 하는 일을 하고 그 행위로 사회를 불행하게 만든다면 어떻게 될까요? 아리스토텔레스의 대답은 명확합니다. 도둑질을 하면 벌을 받고 그 결과를 겪으며 체포되고 감옥에 가게 됩니다. 따라서 이러한 조건에서 그 사람은 행복할 수 없습니다. 도둑질은 결코 행복을 가져다 줄 수 없으며 사회 전체에 해를 끼치는 다른 어떤 행동도 할 수 없습니다.

인간 행위의 끝은 행복이며, 진정한 행복은 덕이 있는 올바른 이성에 따라 행동하는 데 있음을 증명합니다.

그만큼 윤리학 아리스토텔레스의 틀은 윤리학에스 목적론적인에스, 중요한 것은 행동에서 파생된 결과, 즉 목적에 기여하기 때문입니다.

윤리학 내에서 목적론적 윤리와 의무론적 윤리라는 두 가지 유형의 윤리를 발생시키는 두 가지 다른 관점이 구별될 수 있습니다.

1. 목적론적 윤리

이 유형의 윤리학 참석하여 조치가 올바른지 또는 그른지 여부를 결정하기 위해 결과 그러한 행동에서 파생됩니다. 아리스토텔레스에게 행동은 다음을 제공하면 옳습니다. 행복 그리고 그것을 제공하지 않는 잘못된 행동. 그러므로 행복은 행동의 끝이자 행복 추구, 목적 모든 인간의 삶의.

2. 의무론적 윤리

윤리에 관한 것입니다. 공식적인, 여기서 중요한 것은 행동 그 자체, 그리고 그 결과가 아닙니다. 이것이 윤리학이 주장하는 윤리의식이다. 칸트. 행위만이 행위의 선과 악을 결정한다. 이 철학자에 따르면, 예를 들어 거짓말은 진실로 사랑하는 사람이 체포되거나 불행을 겪더라도 항상 나쁜 것입니다.

목적론적 윤리는 목적 그리고 의무론적, 처음.

를 위해 기억하십시오 소크라테스, 잘 행동하기 위해서는 단지 필요하다 알고있다 누군가가 나쁘게 행동한다면 그것은 단순히 무지, 즉 선이 무엇인지에 대한 무지에서 비롯된 것입니다. 실제로 경험에 따르면 그렇지 않다는 것을 보여주기 때문에 다소 낙관적인 생각입니다. 모든 사람 또는 거의 모든 사람이 선과 악을 구별하는 방법을 알고 있지만 잘못된 행동을 합니다. 그래서, 아리스토텔레스 다른 것을 추가 할 것입니다.

선을 행하려면 선을 아는 것만으로는 충분하지 않고 선을 행하기를 원해야 합니다. 아리스토텔레스는 선을 다음과 같이 식별한다. 행복, 그리고 그것은 인간 존재의 끝이며, 그가 행복한지 아닌지를 결정할 수 있는 유일한 사람입니다. 에이전트만 할 수 있습니다. 미덕은 습관선행은 반드시 실천해야 하며, 이는 틀림없이 행복으로 이어질 것입니다. 왜냐하면 행복의 영역은 이유, 성찰, 철학, 그리고 이것이 되어야 한다. 객관적인 인간의.

아리스토텔레스 미덕을 탁월함으로 정의하거나 귀걸이, 그리고 이것은 영혼, 몸과 그 대상에 생명을 불어넣는 것은 행복. 아리스토텔레스는 미덕을 두 가지 유형으로 구분합니다.

1. 윤리적 또는 도덕적 미덕

그들은 통해 획득 습관 그리고 관습이며 영혼의 민감하거나 비합리적인 부분을 지배하고 개인 간의 관계를 조절하는 역할을 합니다. 아리스토텔레스에게 도덕적 미덕은 올바른 균형 두 극단 사이. 예를 들어, 용기는 비겁함과 무모함 사이의 중간 지점입니다.

2. 이음학 또는 지적 미덕

그것은 지성의 미덕(마음) 또는 생각(노에시스), 교육이나 가르침을 통해 배운다. 디아노이아, 어떤 부분이 합리적인 영혼의. 이러한 미덕은 이해, 과학, 지혜, 예술 그리고 사려 분별.

비슷한 기사를 더 읽고 싶다면 아리스토텔레스의 윤리학, 다음 카테고리를 입력하는 것이 좋습니다. 철학.