아리스토텔레스의 정치 이론

교사의 이 수업에서 우리는 설명합니다 아리스토텔레스의 정치이론 그것은 플라톤과 달리 그의 철학의 기초를 구성하지 않고 그의 사상의 또 하나의 요소일 뿐입니다. Stagirite는 이방인인 Metec이었으므로 아테네에서 정치적인 권리가 없었기 때문입니다. 그러나 그의 생각의 일부 측면은 부분적으로 그의 교사의 생각에서 파생됩니다.

의 위에 그의 "정치학", 아리스토텔레스, 인간을 다음과 같이 정의한다. 동물원 정치, 즉 정치적 동물은 통치자의 수와 통치자의 수에 따라 다양한 형태의 정부를 제시한다. 그들의 목표, 사회에서 여성의 역할, 소년 소녀 교육, 경제와 전쟁 공정한. 아리스토텔레스의 정치 이론에 대해 더 알고 싶다면 교수의 이 강의를 계속 읽으십시오.

인덱스

1. 아리스토텔레스의 인간 정의: Zoon Politikón
2. 아리스토텔레스에 따르면 다양한 형태의 정부
3. 최고의 정부 형태로서의 정치
4. 도시에서 여성의 역할

그만큼 아리스토텔레스 정치 그의 파생물이다 윤리학, 라는 생각에 근거한다. 인간의 목표는 행복이다 그리고 이것은 도시 내에서만 가능합니다.

아리스토텔레스의 정치이론의 근본적인 측면은 정치적 동물로서의 인간, 또는 동물원 정치. 에스타기라의 경우 인간은 본질적으로 사회적 존재이며 그룹 내에서 그의 목적이 다를 수 있지만 그룹과 떨어져서는 생존할 수 없습니다.

또한 인간은 다른 동물과 달리 말할 수 있는 능력이 있으므로 다음과 같은 도덕적 개념을 공유할 수 있습니다. 정의.

사회와 법은 "자연적"이며, 아리스토텔레스에 따르면 인간은 처음에는 출산을 위해 결합하고 나중에는 공동체를 형성합니다. 정부와 "천연 노예", 즉 손에 대한 능력을 가진 사람들인 "천연 주인" 일. 마지막으로 여러 마을이 결합하여 도시 국가가 발생합니다.

“이 모든 일로부터 도성은 자연물 중 하나이고 사람은 본성상 사회적 동물, 그리고 우연이 아니라 천성적으로 비사회적 존재는 열등한 존재이거나 우월한 존재이다. 남자"

아리스토텔레스는 다음을 결정합니다. 두 가지 변수에 기반한 정치 시스템s: 통치자의 수와 각 통치자의 목적, 즉 그들이 공공선 또는 사익을 추구하는지 여부. 국가의 목적은 정의를 구현하고 도시의 경제적 안정을 유지하는 것이지만, 무엇보다 개인의 선한 삶을 도모하고 일을 수행할 수 있는 능력을 갖추어야 한다. 이상한.

"따라서 정치 연합은 동거를 위한 것이 아니라 고귀한 행위를 위한 것으로 여겨져야 합니다." 아리스토텔레스. 정치.

따라서 통치자의 수와 그들의 목적에 따라 아리스토텔레스는 그의 통치 체계를 다음과 같이 정의할 것입니다.

• 군주국: 한 사람의 정부, 도시의 가장 유덕하고 고귀한 정부이지만 부패하고 독재자로 전락하여 자기 이익만을 추구하는 한 사람의 정부입니다.
• 귀족: 가장 유덕한 소수의 정부이지만 야망에 대한 욕망으로 부패하고 과두정, 즉 가장 부유한 정부로 전락합니다.
• 민주주의: 다수의 정부이지만 경제불안과 사회위기로 국민을 조종하려는 선동으로 전락.

“[...] 우리 모두는 가장 뛰어난 사람이 본성상 최고를 다스려야 하며 법이 통치하고 권위만 있다는 데 동의합니다. 그러나 법은 일종의 지성, 즉 지성에 기초한 연설이다. [...] 그리고 모든 사람은 무엇보다도 자신의 적절한 성향에 맞는 것을 선택하기 때문에 [...] 지적인 사람은 무엇보다도 지적인 것을 선택할 것이 분명합니다. 이것이 그 능력의 기능이기 때문입니다. 그러므로 가장 권위 있는 판단에 따르면 지능이 재화 중에서 으뜸인 것은 자명하다." 아리스토텔레스. 내성적, VI.

이미지: 슬라이드쉐어

아리스토텔레스는 정부 형태를 옹호한다. 민주주의와 귀족의 결합 그리고 무엇이라고 폴리테이아, 그리고 그것을 통해 토지는 시민들에게 분배되고 그것을 경작하는 것은 노예가 될 것입니다.

그리스 사상가 중산층 사회에 내기 그것은 시민들의 여가를 장려하여 판사, 상인 및 성직자와 같은 직업에 전념할 수 있도록 합니다. 이런 식으로 폭동을 피할 수 있습니다.

“유일하게 선동이 없는 중형 체제가 최고임은 자명하다. 중산층이 많은 곳은 시민들 사이에서 가장 작은 소동과 불화가 일어나는 곳이다. 중산층이 많기 때문에 대도시는 같은 이유로 반란에서 더 자유롭습니다. 반면에 작은 사람들은 모든 시민이 두 계급으로 나뉘는 것이 더 쉽기 때문에 중간에 아무것도 남지 않고 거의 모든 사람들이 가난하거나 부자입니다. " 아리스토텔레스. 정치.

그의 여성 개념은 특히 중세 시대에 다른 사상가들에게 큰 영향을 미쳤습니다. 그들이 남자에게 복종해야한다고 생각하십시오그러나 그들은 노예보다 우월했습니다.

“노예는 의지가 절대적으로 박탈되어 있습니다. 여자는 그것을 가지고 있지만 종속적입니다. 아이는 불완전할 뿐입니다.” 아리스토텔레스. 정치.

아리스토텔레스는 여성이 남성보다 열등하다고 주장합니다. 남성은 출산 시 능동적인 반면 수동적입니다.

“남자는 천성적으로 우월하고 여자는 열등하다. 하나는 통치하고 다른 하나는 통치됩니다. 이 필연성의 원리는 모든 인류에게 확장됩니다. 아리스토텔레스. 정치.

그의 고려에도 불구하고 아리스토텔레스에게는 여성의 행복은 남성의 행복만큼 중요했습니다. 통치자가 여자를 잊어버리면 인구의 절반에 대해 불공평하므로 법이 없는 도시였기 때문입니다.

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